Житие и страдания святого апостола Варфоломея
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
كان الرسول القدوس برثلماوس أحد رسل المسيح الاثني عشر. بعد حلول الروح القدس على الرسل بألسنة نارية (أع 1: 13، 2: 1-4)، وقعت القرعة على القديس برثولماوس ليذهب مع الرسول فيلبس ليبشرا بالإنجيل في سوريا وآسيا الصغرى. ذهب كلاهما إلى هناك - أحيانًا يكرزان معًا، وأحيانًا يتفرقان بشكل منفصل إلى مدن مختلفة، ثم يتقاربان مرة أخرى ويقودان الناس إلى الخلاص من خلال الإيمان بيسوع المسيح.
بالتبشير بالإنجيل في آسيا الصغرى، انفصل القديس فيليب عن القديس برثلماوس لبعض الوقت وقام بتحويل السكان المتوحشين والمتمردين في ليديا ومويسيا إلى المسيح 3825. في هذا الوقت، أمر الرب القديس برثلماوس، الذي كان يبشر بالمسيح في المدن المجاورة، بالذهاب لمساعدة القديس فيليب. بعد أن انضم إليه، عمل القديس برثلماوس معه بالإجماع في الأعمال والمآثر الرسولية. تبعت فيليب أيضًا أخته العذراء مريم، وبدأوا معًا في خدمة قضية إنقاذ الجنس البشري. أثناء مرورهم بمدينتي سوريا ومويصية والتبشير بكلمة الله، عانوا من العديد من المصائب والضرب والأحزان من الكفار، وتم سجنهم وضربهم بالحجارة، ولكن على الرغم من كل الاضطهاد، بفضل الله، ظلوا على قيد الحياة للعمل القادم لنشر إيمان المسيح.
التقيا في إحدى القرى الليدية بتلميذ المسيح المحبوب القديس يوحنا اللاهوتي وذهبا معه إلى البلاد الفريجية. فدخلوا مدينة هيرابوليس سنة 3826م، وبشروا هناك بالمسيح. وكانت هذه المدينة عامرة بالأصنام التي يعبدها جميع سكانها. من بين الآلهة الكاذبة الأخرى كان هناك أفعى ضخمة 3827، والتي تم بناء كنيسة خاص لها؛ وهناك أحضروا لها الطعام وقدموا لها ذبائح عديدة ومتنوعة؛ كما يقدس المجانين الزواحف والأفاعي الأخرى. قام القديس فيليب، أولاً، مع أخته، بتسليح أنفسهم بالصلاة ضد الأفعى، والتي ساعدهم فيها أيضًا القديس يوحنا اللاهوتي، الذي كان معهم في ذلك الوقت. كلهم معًا بالصلاة، كما لو بالحربة، هزموا تلك الأفعى، وبقوة المسيح قتلوها. وبعد ذلك انفصل عنهم يوحنا اللاهوتي، وترك لهم هيرابوليس ليبشر بكلمة الله، وذهب هو نفسه إلى مدن أخرى، ينشر الإنجيل المقدس في كل مكان.
بقي القديس فيليب مع بارثولوميو ومريم في هيرابوليس، محاولين جاهدين تدمير ظلام عبادة الأصنام، حتى يضيء نور معرفة الحقيقة على الضالين؛ وهذا ما كانوا يعملون به ليلًا ونهارًا، يعلمون الخونة كلمة الله، وينذرون الجهال، ويوجهون الضالين إلى الطريق الصحيح.
وكان يعيش في تلك المدينة رجل اسمه ستاشي، وكان أعمى منذ أربعين سنة. لقد أنار الرسل القديسون بقوة الصلاة عينيه الجسديتين، وبكرازة المسيح أنروا عماه الروحي. بعد أن عمد ستاشي، بقي القديسون في منزله. وانتشرت شائعة في جميع أنحاء المدينة بأن الأعمى ستاكيس قد أبصر. بدأت حشود من الناس تتجمع في منزله. علم الرسل القديسون كل من جاء إليهم أن يؤمنوا بالمسيح يسوع. لقد أحضروا هناك الكثير من المرضى، وشفى الرسل القديسون الجميع بالصلاة وأخرجوا الشياطين، فآمن عدد كبير من الناس بالمسيح واعتمدوا.
زوجة رئيس تلك المدينة، تدعى نيكانورا، تعرضت للدغة ثعبان ومرضت على وشك الموت. بعد أن سمعت عن الرسل القديسين الذين كانوا في بيت ستاشي أنهم شفوا جميع أنواع الأمراض بكلمة واحدة، في غياب زوجها، أمرت عبيدها بأخذ نفسها إليهم وحصلت على شفاء مزدوج: جسدي - من لدغة ثعبان وعقلية - من الإغراء الشيطاني، لأنها علمتها الرسل القديسين، آمنت بالمسيح. عندما عاد العمدة إلى المنزل، أخبره العبيد أن زوجته تعلمت الإيمان بالمسيح على يد بعض الغرباء الذين يعيشون في منزل ستاشي. غاضبًا جدًا، أمر نيكانور بالقبض على الرسل على الفور وإحراق منزل عائلة ستاتشيف، وهو ما تم. تجمع عدد كبير من الناس - وتم جر الرسل القديسين فيليب وبارثولوميو وكذلك مريم العذراء المقدسة حول المدينة بالضرب والسخرية منهم وألقي بهم أخيرًا في السجن.
بعد ذلك جلس رئيس المدينة على كرسي القضاء لمحاكمة المبشرين بالمسيح، واجتمع إليه كل كهنة الأوثان وكهنة الأفعى الميتة، يقدمون شكوى على الرسل القديسين قائلين: "أيها الرئيس، انتقم لعار آلهتنا، لأنه منذ ظهور هؤلاء الغرباء، أصبحت مذابح آلهتنا العظيمة مهجورة في مدينتنا، ونسي الناس تقديم الذبائح المعتادة لهم، وماتت إلهتنا الأفعى الشهيرة، وامتلأت المدينة كلها ظلما. اقتلوا هؤلاء المجوس!»
ثم أمر رئيس المدينة بخلع ثياب القديس فيليبس ظنًا منهم أنها بها سحر، ولكن عندما خلعوا ثيابه لم يجدوا شيئًا. وفعلوا الشيء نفسه مع القديس برثلماوس، ولم يتم العثور على شيء في ملابسه. وعندما اقتربوا بنفس النية من مريم لتخلع ثيابها وتكشف جسدها قبل الزواج، فجأة تحولت إلى لهيب ناري في عيونهم، وهرب الأشرار منها خوفًا. لقد حكم الحاكم على الرسل القديسين بالصلب.
كان القديس فيليب أول من عانى. بعد أن قاموا بحفر درجات ساقيه وربطهم بالحبال، صلبه الجلادون على صليب مقلوبًا أمام أبواب كنيسة الأفعى وفي نفس الوقت رشقوه بالحجارة. ثم صلبوا القديس برثولماوس عند حائط الكنيسة. وفجأة حدث زلزال عظيم: انشقت الأرض وابتلعت العمدة وجميع الكهنة وكثيرين من غير المؤمنين. جميع الذين بقوا على قيد الحياة - المؤمنين والوثنيين على حد سواء - شعروا بخوف شديد وطلبوا من الرسل القديسين أن يشفقوا عليهم ويتوسلوا إلى إلههم الحقيقي الواحد مع تنهدات ، حتى لا تبتلعهم الأرض مثل هؤلاء. فأسرعوا إلى إزالة الرسل المصلوبين من على الصلبان. تم شنق القديس بارثولوميو على مستوى منخفض وسرعان ما تمت إزالته. لكنهم لم يستطيعوا أن يرفعوا فيلبس سريعًا عن الصليب، لأنه كان معلقًا عاليًا، وخاصة لأن هذه كانت إرادة الله الخاصة، أن ينتقل رسوله، من خلال هذه الآلام والموت على الصليب، من الأرض إلى السماء، حيث كانت قدماه موجهة طوال حياته.
هكذا كان القديس فيلبس يصلي إلى الله من أجل أعدائه، لكي يغفر لهم الرب خطاياهم، وينير أذهانهم لمعرفة الحق. انحنى الرب لصلاته وأمر الأرض على الفور أن تقتلع الضحايا الذين ابتلعتهم أحياء، باستثناء العمدة وكهنة الأفعى. ثم اعترف الجميع ومجدوا قوة المسيح بصوت عظيم، معبرين عن رغبتهم في المعمودية. ولما أرادوا إنزال القديس فيلبس عن الصليب، رأوا أنه قد أسلم نفسه المقدسة لله، فأنزلوه ميتًا. أخته، القديسة مريم، التي نظرت طوال الوقت إلى معاناة وموت شقيقها فيليب، عانقت بمحبة وقبلت جسده المأخوذ من الشجرة، وفرحت لأن فيليب كان يستحق أن يعاني من أجل المسيح 3828. أجرى القديس بارثولوميو المعمودية على كل من آمن بالرب وعين ستاكيس أسقفًا لهم. ودفن المتحولون جسد القديس فيلبس الرسول بإكرام.
وفي المكان الذي سال فيه دم الرسول الكريم، نمت كرمة في ثلاثة أيام، علامة أن القديس فيلبس، بسفك دمه باسم المسيح، يتمتع بالنعيم الأبدي مع ربه في ملكوته.
بعد دفن الرسول فيليبس، أمضى القديس برتلماوس والمباركة العذراء مريم عدة أيام في هيرابوليس، لتثبيت الكنيسة المؤسسة حديثًا في الإيمان بالمسيح، ثم انطلق كل منهما في رحلته الخاصة. ذهبت القديسة مريم إلى ليكاونيا وهنا وسط التبشير الناجح بكلمة الله رقدت بسلام في الرب عام 3829. وذهب الرسول القديس برثلماوس إلى بلاد الهند حيث مكث فترة طويلة يعمل في إنجيل يسوع المسيح ويمر بالمدن والقرى ويشفي المرضى باسمه. وبعد أن أنار كثيرين من الوثنيين بتبشيره وأنشأ الكنائس، ترجم إنجيل متى إلى لغتهم، فحمله معه ونقله إليهم. معهم ترك الإنجيل المكتوب باللغة العبرية، والذي أحضره الفيلسوف المسيحي بانتن، بعد مائة عام، إلى الإسكندرية عام 3830. من الهند، ذهب القديس بارثولوميو إلى أرمينيا الكبرى عام 3831. عندما ظهر هنا، صمتت الأصنام، أو بالأحرى الشياطين التي عاشت في الأصنام، وصرخت بصوت عالٍ بالكلمات الأخيرة التي كان بارثولوميو يعذبهم وسيطردهم قريبًا.
وبالفعل، ليس من الأصنام فقط، بل من الناس أيضًا، كانت الأرواح النجسة تخرج عند اقتراب الرسول. ولهذا السبب لجأ كثيرون إلى المسيح.
وكان لملك تلك البلاد، بوليميوس، ابنة يسكنها شيطان، وصرخ الشيطان من خلال شفتيها: "برثلماوس، وأنت تطردنا من هنا!"
عندما سمع الملك عن ذلك، أمر بالعثور على بارثولوميو على الفور؛ ولما جاء رسول المسيح إلى المصابة بالشيطان هرب منها الشيطان على الفور ونالت الأميرة الشفاء. بعد ذلك، أراد الملك أن يشكر القديس، فأرسل جمالاً محملة بالذهب والفضة واللؤلؤ وغيرها من الهدايا الثمينة. الرسول، الذي كان مملوءًا بالفقر الروحي (راجع مت 5: 3)، لم يحتفظ بأي شيء مما أُرسل، وأرسل كل شيء إلى الملك قائلاً: "أنا لا أقتني هذه الأشياء، بل أطلب نفوسًا بشرية، فإذا اقتنيتها وأتيت بها إلى القرى السماوية، فسأظهر كتاجر عظيم أمام الرب".
تأثر الملك بوليميوس بمثل هذه الكلمات، فآمن بالمسيح مع كل بيته، ونال المعمودية من الرسول القديس نفسه، مع الملكة وابنته الشافية ومع العديد من النبلاء وعدد كبير من الناس من الشعب: حتى أن ما يصل إلى عشر مدن وأكثر من ذلك، على غرار الملك، نال المعمودية المقدسة.
عند رؤية ذلك، كان الكهنة الوثنيون ساخطين على الرسول المقدس، وحزنوا بشدة لأن آلهتهم قد دمرت، واختفيت عبادة الأصنام، وسقطت معابدهم، حيث كانوا يتلقون الطعام، في الخراب. بعد أن اقتربوا من شقيق الملك أستياجيس، علموه كيفية تدمير بارثولوميو والانتقام منه لإهانات آلهتهم. وهو نفسه، وهو يغتنم وقتًا مناسبًا، قبض على الرسول القديس وصلبه في مدينة ألبان عام 3832 على الصليب ورأسه إلى أسفل. لقد تألم الرسول القدوس بفرح من أجل المسيح، ولم يتوقف، وهو معلق على الصليب، عن إعلان كلمة الله؛ لقد ثبت المؤمنين في الإيمان، لكنه حث غير المؤمنين على معرفة الحق والتحول من الظلمة الشيطانية إلى نور المسيح. لم يستطع المعذب سماع ذلك وأمر بسلخ جلد الرسول، لكن القديس، الذي تحمل هذا العذاب بصبر كبير، لم يتوقف عن تعليم الجميع عن الله والتسبيح له. وأخيراً أمر الجلاد بقطع رأس القديس برتلماوس مع الجلد.
فسكتت شفتاه المتكلمتان بالله، أما جسده فلما رفع رأسه عنه بقي معلقًا على الصليب وساقاه متجهتان إلى الأعلى، وكأنه يُظهر موكب الرسول إلى السماء. هكذا مات رسول المسيح برثلماوس، بعد أمراض وأعمال كثيرة، مروراً بسلام غير مؤلم، في فرح ربه 3833. المؤمنون الذين كانوا عند وفاة الرسول القديس، رفعوا جسده ورأسه وجلده عن الصليب، ووضعوهم في مزار من الصفيح ودفنوهم في نفس مدينة ألبان، في أرمينيا الكبرى *. وأعطيت الشفاء المعجزة من ذخائر الرسل للمرضى، ومن أجلها لجأ كثير من غير المؤمنين إلى كنيسة المسيح.
بعد وقت طويل، قام المضطهدون القساة الذين استولوا على ذلك البلد، الذين أظلمتهم عبادة الأصنام، وسمعوا من الآخرين ورأوا بأنفسهم المعجزات التي تم إجراؤها من ذخائر القديس، دون الرغبة في معرفة قوة الله، أخذوا تلك الآثار المقدسة في ضريح من الصفيح وألقوا بها في البحر. هبط جراد البحر الصفيح، الذي كان يطفو على الماء مثل قارب خفيف، في جزيرة ليبارو. 3834 - بعد أن علم الأسقف المحلي أغاثون بالوحي في المنام أن الآثار المقدسة قد أبحرت إلى جزيرتهم، خرج مع رجال الدين وجميع الناس إلى شاطئ البحر. عند رؤية رفات الرسول الكريم، اندهش الأسقف وجميع من جاء إلى حد كبير كيف أن ضريح الصفيح لم يغرق في الماء، بل أبحر في مثل هذا الطريق البحري الطويل أخف من القارب. وكان الجميع يمجدون الله الذي يصنع مثل هذه الأعمال العجيبة والعجيبة. وأخذوا وعاء الذخائر المقدسة ونقلوه بفرح عظيم مع المزمور إلى كنيستهم 3835.
لا يليق السكوت عن القصة التالية الموجودة في حياة القديس يوسف الكاتب عن الرسول القديس برثلماوس.
مرة واحدة في ثيساليا، تلقى القس جوزيف من رجل فاضل معروف له جزءا من آثار الرسول المقدس بارثولوميو. بعد أن أحضرها إلى ديره الواقع بالقرب من القسطنطينية ، وبنى هناك كنيسة خاصة باسم الرسول المقدس برثلماوس ، وضع يوسف بشرف جزءًا من ذخائره المقدسة فيها. كان لديه حب وإيمان كبيرين للرسول القدوس، وكان يشرفه في كثير من الأحيان رؤيته في الأحلام، ولذلك أراد أن يزين عيد الرسول القدوس بترانيم التسبيح، لكنه لم يجرؤ على القيام بذلك، متشككًا فيما إذا كان هذا العمل سيرضي الرسول القدوس، وصلى بحرارة إلى الله ورسول الله ليكشف له ذلك ويمنحه الحكمة من فوق ليخلق آيات مدح تليق بالقديس برثلماوس. صلى الراهب يوسف بالصوم والدموع أربعين يومًا، ولما اقترب يوم ذكرى الرسول، عشية الاحتفال، رأى القديس برثلماوس يظهر عند المذبح لابسًا ثيابًا بيضاء، وفتح ستار المذبح، داعيًا إياه إلى نفسه.
ولما اقترب الراهب يوسف، أخذ الرسول القديس الإنجيل المقدس من العرش ووضعه على صدر يوسف قائلاً: "لتباركك يمين الله القدير، وتنسكب مياه الحكمة السماوية على لسانك، وليكن قلبك هيكلاً للروح القدس، ولتبتهج تراتيلك المسكونة".
هكذا قال الرسول القديس برثلماوس وصار غير مرئي، وشعر الراهب يوسف بنعمة الحكمة في داخله، فامتلأ بفرح وامتنان لا يوصف. منذ ذلك الوقت فصاعدًا ، بدأ في كتابة ترانيم الكنيسة وشرائعها ، والتي زين بها العيد ليس فقط الرسول المقدس بارثولوميو ، ولكن أيضًا العديد من القديسين ، وقد كرم بشكل أساسي والدة الإله القديسة والقديس نيكولاس بالعديد من الشرائع. قام بتزيين الكنيسة المقدسة بغنى بالترانيم، ولهذا حصل على لقب كاتب الترنيمة. من أجل هذا كله، المجد للمسيح مخلصنا مع الآب والروح القدس إلى أبد الآبدين. آمين.
ويرى البعض أن برثولماوس هو نفس الشخص مع نثنائيل الذي قاده فيلبس إلى المسيح (يوحنا 1: 45). ويعتقد أن اسم رسول المسيح هذا كان نثنائيل، ولكن باللقب، أو الأفضل من ذلك، من قبل والده، كان يسمى بارثولوميو، أي ابن فولومييف. فإن كلمة "فار" تترجم من العبرية "ابن"، كما في موضع آخر قال المسيح الرب للرسول بطرس: "طوبى لك يا سمعان بن يونا" (متى 16: 17) أي ابن يونا. وأعمى أريحا كان يُدعى بارتيماوس، أي ابن تيماوس. هكذا يفسرون عن بارثولوميو أنه بعد والده كان يُدعى بارثولوميو - ابن فولومي ؛ لأن فولومي كان بين اليهود اسمًا قديمًا وكثيرًا ما يستخدم، ولكن يُعتقد أن الاسم الحقيقي لبرثولماوس هو نثنائيل. وهذا يفترض على هذا الأساس. بادئ ذي بدء، لا يذكر الإنجيل في أي مكان عن دعوة برثولماوس إلى الرسولية، إلا إذا أخذنا في الاعتبار اسم نثنائيل بدلاً من ذلك.
بعد ذلك، فإن الإنجيليين الثلاثة الأوائل: متى ومرقس ولوقا، الذين يتحدثون عن برثولماوس، لا يقولون شيئًا عن نثنائيل، ويوحنا الإنجيلي، الذي يتحدث عن نثنائيل، لا يتحدث عن برثولماوس، ويتحدث عن الصيد عند ظهور المخلص القائم، فيسمي نثنائيل بين الأشخاص المقربين من الرسل - أي يقول: "سمعان بطرس وتوما ونثنائيل وأبناء زبدي" (يوحنا 21: 2). لكن المفسرين الآخرين لا يتفقون مع هذا، ووفقًا للمقدمة، يعتقدون أن سمعان الغيور هو شخص واحد مع نثنائيل، ويعتقد البعض أن نثنائيل هو أحد تلاميذ المسيح السبعين.
لقد ظهرت كشمس الكون العظيمة، بتعاليم مشرقة ومعجزات رهيبة، مرشدًا منيرًا يعبدك، برتلماوس رسول الرب.
ليديا وميسيا هما المنطقتان الشماليتان الغربيتان لآسيا الصغرى.
مدينة هيرابوليس (من المدينة اليونانية المقدسة) كانت تقع في منطقة فريجيا بآسيا الصغرى. كان في هيرابوليس أسقف كان حاضرًا في المجمع المسكوني الأول عام 325. حاليًا لا يوجد هنا سوى أطلال، وهذا المكان بمثابة ملاذ للمصابين بالجذام.
إيكيدنا هو ثعبان سام، يزيد حجمه عن القامة، ولدغته خطيرة للغاية وتنتهي في معظم الحالات بالموت السريع.
يتم الاحتفال بذكرى القديس الرسول فيليب (من أصل 12) في 14 نوفمبر
يتم الاحتفال بذكرى القديسة مريم في 17 فبراير
بانتن (عاش في القرن الثالث) أحد معلمي المدرسة السكندرية المشهورين، التي تلقى فيها كثير من آباء الكنيسة التعليم المسيحي.
أرمينيا الكبرى هي دولة جبلية تقع بين نهر كورا والمجرى الأعلى لنهري دجلة والفرات؛ كانت تسمى أرمينيا الكبرى على عكس أرمينيا الصغيرة - المنطقة الواقعة بين المجرى العلوي لنهر الفرات وجالاس، والتي كانت جزءًا من مملكة ميثريداتس في بونتوس، ومن 70 م - جزء من الإمبراطورية الرومانية.
ألبان (أو ألبانوبول، أيضًا أبارنوبول) هي مدينة تقع على الشاطئ الغربي لبحر قزوين - باكو الحالية.
توفي القديس الرسول برثلماوس سنة 71 م.
In this case, the compiler of the life of St. Demetrius of Rostov mistakenly places the city of Alban on the territory of Greater Armenia. Alban (modern Baku), where the site of the martyrdom of the Apostle Bartholomew is located, historically was never located on the territory that was part of Greater Armenia, but was a city in Caucasian Albania, as the name itself suggests. - لاحظ "أبجديات الإيمان".
Lipara is one of the Zolean islands between Italy and Sicily.
في عهد الإمبراطور أناستازيا، حوالي عام 508، تم نقل رفات القديس الرسول برثلماوس من ألبان إلى مدينة دارا (في بلاد ما بين النهرين). عندما استولى الفرس على هذه المدينة عام 574، أخذ بعض المسيحيين الدارشيين رفات الرسول وانسحبوا معهم إلى شواطئ البحر الأسود، حيث قبض عليهم الأعداء وألقوا الآثار الصادقة في البحر؛ لكنهم لم يغرقوا بل أبحروا بأعجوبة إلى جزيرة ليبارو. بعد ذلك، تم الاستيلاء على الجزيرة من قبل العرب، الذين نثروا آثار الرسول بارثولوميو، لكن تم جمعها بأعجوبة معًا؛ ظهر القديس برثولماوس لأحد الرهبان وأشار له بالمكان الذي يجدهم فيه. بعد ذلك، تم نقل آثار القديس الرسل إلى مدينة بينيفينتو النابولية (في القرن التاسع)، من حيث تم نقلهم (على الأقل جزء من الآثار المقدسة) في القرن العاشر إلى روما. تتذكر الكنيسة نقل ذخائر القديس الرسول إلى جزيرة ليبارو في 25 أغسطس
قد تكون مهتمًا بـ: