Житие святого отца нашего Вассиана, епископа Лодийского 3801

Përshkrimi i tanishëm i jetës së shenjtorëve që u armatosën me guxim me ndihmën e Perëndisë kundër epsheve trupore dhe përkujtimi i tyre për brezat pasardhës është i dobishëm për dy arsye. Së pari, duke kujtuar veprat e guximshme të shenjtorëve, ne besojmë se shenjtorët na kujtojnë edhe ne para Perëndisë; së dyti, duke përshkruar bëmat dhe guximin e shenjtorëve, ne inkurajojmë veten dhe të tjerët që t'i imitojnë këto bëma. Me këtë në mendje, do të përpiqemi të përshkruajmë shkurtimisht jetën dhe bëmat e Shën Vasianit, peshkop i Lodias dhe rrëfimtar; Me ndihmën e këtij shenjtori të Zotit, ne do të ofrojmë një përshkrim të bëmave të tij, për hir të të cilave ai u nderua të ishte pjesëmarrës në Mbretërinë Qiellore. Ky njeri i shenjtë që në moshë të vogël ishte një plak, natyrisht jo në numër, por në inteligjencë dhe karakter të mirë. Babai i tij Sergius, sundimtar i vendit të Sirakuzës në 3802, iu përmbajt pandershmërisë helene. Ai e dërgoi djalin e tij në Romë për të studiuar filozofinë pagane, në mënyrë që të ishte pasardhës i pushtetit të babait të tij dhe një sundimtar i zoti i qytetarëve. Natyrisht, i mençur dhe i matur, Vassian filloi me zell të studionte filozofinë dhe pati sukses në studimet e tij. Në këtë kohë ai dëgjoi për emrin e Krishtit dhe për jetën e të krishterëve 3803 dhe më pas donte me gjithë zemër të ndryshonte filozofinë helenike në filozofi të krishterë shpirtshpëtuese; Prandaj, ai filloi të mendojë - cilit prej shërbëtorëve të babait të tij (të cilëve iu besua) mund të zbulonte sekretin e zemrës së tij. Zoti, duke mos dashur ta largojë luftëtarin e Tij për një kohë të gjatë nga puna e tij e synuar, tre herë i njoftoi në një vizion ëndërr një presbiteri të devotshëm për dëshirën dhe qëllimin e të riut Vassian për t'u bërë i krishterë. Pasi u zgjua nga gjumi, presbiteri filloi të vizitonte të gjitha shkollat ​​në qytetin e Romës, duke u përpjekur të gjente në to të riun që Zoti i kishte treguar në një vegim në ëndërr. Më në fund, pas një kërkimi të gjatë, presbiteri, me ndihmën e Zotit, gjeti atë që kërkonte dhe e pyeti se nga ishte, kush ishin prindërit e tij dhe pse jetonte në Romë? Presbiteri u befasua nga përgjigjet e mençura dhe të arsyeshme të të riut Vassian kur tregoi gjithçka për veten e tij në detaje dhe kuptoi se ky ishte i riu që po kërkonte. Si një baba i dashur, presbiteri e përqafoi të riun dhe e puthi; pastaj e mori me vete në shtëpi, ku i tregoi për vegimin që kishte nga Perëndia; pas kësaj ata të dy përlëvduan Perëndinë. Pastaj Vasian ra në këmbët e presbiterit dhe iu lut që ta bënte shpejt të krishterë. Para së gjithash, presbiteri filloi t'i mësojë të riut të vërtetat e besimit të shenjtë dhe i shpjegoi atij sakramentet e ligjit të krishterë. I riu, duke dëgjuar këtë mësim, u prek dhe u ndez nga dashuria për Krishtin. Pastaj presbiteri e shpalli atë 3804 dhe e mësoi se si duhet të sillej gjatë pagëzimit të shenjtë. Që nga ajo kohë, Vassian filloi të vinte shpesh te presbiteri i ndershëm me një nga skllevërit e tij më të vjetër, i cili ishte besnik ndaj tij në gjithçka, duke mësuar mençurinë e krishterë nga buzët e frymëzuara të mësuesit të tij shpirtëror. Pas njoftimit, Vassian filloi të bënte një jetë të ashpër: gjatë ditës ai agjëronte dhe lutej, dhe natën ai mbeti ose në lutje ose duke lexuar libra, duke u kënaqur në gjumë vetëm për një kohë të shkurtër. Nga ushqimi i ofruar për të, ai hëngri vetëm një të tretën e ushqimit dhe dy pjesët e mbetura ua dha të varfërve. Ndërkohë kaloi mjaft kohë; Ora e pagëzimit të Vasianit më në fund kishte ardhur. Vassian dhe shërbëtori i tij besnik shkuan në shtëpinë e presbiterit, ku u krye pagëzimi i shenjtë. Kur Vassian, sipas ritit të zakonshëm të pagëzimit, hyri në fondin e shenjtë, pa një djalë të ri me një fytyrë të bukur, që shkëlqente si dielli; ky i ri shërbeu në pagëzim dhe mbante rrobat me të cilat duhej të vishte i sapopagëzuari pasi të dilte nga fonti. I bekuari Vasian guxoi ta pyeste: "Unë u dërgova te ju shumë kohë më parë," u përgjigj i riu, "për t'ju ndihmuar të përmbushni qëllimin tuaj të shenjtë dhe të largoni gjithçka që është në kundërshtim me këtë qëllim". Pasi tha këtë, i riu u bë i padukshëm. Pas largimit të të riut, dhoma u mbush me një aromë të mrekullueshme, e cila u ndje për gjysmë ore, kështu që të gjithë ata që ishin aty menduan se nuk ishin në tokë, por në parajsë. Pas pagëzimit të shenjtë, Vassian filloi të bënte një jetë edhe më të rreptë, duke vrarë trupin e tij të ri dhe duke e skllavëruar shpirtin. Oficerët dhe shërbëtorët, të cilët Guvernatori Sergius i urdhëroi të mbronin Vasianin si dritën e syrit të tij, duke mos ditur sekretin e Vasianit 3805, u befasuan shumë, madje u shqetësuan, duke parë abstenimin e tij të pazakontë; pyesnin veten pse hante dhe pinte kaq pak, pse kalonte netët pa gjumë, pse iu zbehte fytyra dhe trupi i tij u dobësua? Duke parë të gjitha këto, ata pyetën njëri-tjetrin të hutuar: "Pse zotëria ynë po e lodh veten kaq shumë?" Skllavi më i vjetër, besnik i Shën Vasianit dhe që e dinte sekretin e tij, u tha atyre: "Mos u habitni për këtë, pasi mësimet filozofike mund të kuptohen vetëm nga studentë të tillë që kanë përçmuar të gjitha pasionet dhe janë të kënaqur vetëm me atë që është e nevojshme për të mbajtur jetën. Prandaj, dijeni se zotëria ynë, duke dashur të studiojë mençurinë më të lartë, i imponoi vetes një abstenim të tillë dhe vigjilent." Por shërbëtorët nuk u mjaftuan me këtë përgjigje; Në të njëjtën kohë, ata kujtuan se Vassian, kur ishte ende foshnjë, ndonjëherë shkruante shenjën e kryqit në rërë ose paloste kashtën si kryq, për të cilën infermierja e tij shpesh zemërohej me të. Më në fund, pas pyetjeve të ndryshme, duke parë se ku shkonte Vasian, shërbëtorët filluan të mendonin se zotëria e tyre kishte pranuar besimin e krishterë dhe e kishte jetuar jetën e tij në përputhje me mësimet e krishtera. Nga kjo ata erdhën në konfuzion dhe frikë të konsiderueshme, pasi kishin frikë nga zemërimi i babait të Vasianit, Sergius. Ata u bindën më në fund se Vassian ishte i krishterë në rastin vijues. Një ditë, pas një vigjiljeje gjithë natës dhe mundimeve të gjithë natës, i riu i bekuar, i lodhur, ra në gjumë të thellë. Gjatë gjumit, ai filloi të shqiptojë fjalë lutjeje, duke thirrur Perëndinë, të Vetmin në Trinitet, dhe duke i kërkuar që ta udhëheqë në rrugën drejt lavdisë së premtuar për të gjithë ata që e duan Atë. Nëpërmjet lutjes u dëgjua një zë nga lart: "Gëzo dhe gëzo, luftëtari më besnik i Krishtit, Vasian! Lutja jote pranohet nga Zoti dhe je i destinuar për një vend më të mirë në parajsë." Pas kësaj ngjarjeje, shërbëtorët u bindën përfundimisht se Vassian ishte i krishterë; prandaj, fshehurazi, njëri pas tjetrit, u kthyen në Sirakuzë te zotëria e tyre e vjetër, guvernatori Sergius, me një lajm të pakëndshëm për të; ata i njoftuan sundimtarit se djali i tij, Vassian, kishte pranuar besimin e krishterë. Sergius, duke qenë idhujtar, u pikëllua shumë nga kjo dhe filloi të mendonte se si ta largonte djalin e tij nga krishterimi: me dashuri ose kërcënime. Kështu pak nga pak të gjithë shërbëtorët e lanë Vasian nga Roma; Me të mbeti vetëm një shërbëtor i vjetër dhe besnik, i cili gjithashtu ishte i krishterë. Në vend të atyre që kishin dalë në pension, babai i Vasianit dëshironte të dërgonte shërbëtorë të rinj që ata, duke marrë Vasian nga Roma, ta sillnin tek ai. Në këtë kohë, Shën Vasian duhej të hynte natën, në gjelin e parë të vitit 3806, në kishën e Ungjilltarit të Shenjtë Gjon Teologu. Këtu, duke u lutur sipas zakonit, ai pa një burrë të ndershëm, të stolisur me flokë gri, i cili i tha: “Dije, rrëfimtar besnik i Krishtit, se duhet të shkosh që këtu me shërbëtorin tënd besnik në qytetin e Ravenës 3807, sepse babai yt, që të ka lindur në jetën trupore, ka ndërmend të pengojë shpëtimin tënd shpirtëror; ik nga këtu, që të mos të largojë nga rruga e drejtë. t'ju informoj për këtë, që të mos ju pengojnë të arratisurit prej këtu të dërguarit nga babai juaj, pasi ju gjetën këtu". Shën Gjon Teologu pas këtyre fjalëve u largua nga Vasian. I bekuari Vasian, pasi u gëzua shumë në zemrën e tij për pamjen apostolike, filloi të bënte shumë përkulje me lutje ndaj Zotit, duke kërkuar që të mos e braktiste me ndihmën e Tij. Pas lutjes, Vassian i njoftoi shërbëtorit të tij gjithçka që kishte parë dhe dëgjuar. Të nesërmen në mëngjes ata shpërndanë të gjitha gjërat e tyre tek të varfërit dhe, pasi morën një bekim nga babai i tyre shpirtëror Gordian, në mbrëmje u larguan nga Roma dhe shkuan në Ravenna. Pas disa ditësh udhëtimi në rrugë, Shën Vasian pa një dre me dy këlyshë; kafshët tashmë ishin të rraskapitura dhe të rraskapitura nga ndjekja e gjuetarëve që i ndiqnin. Gjuetarët për pak e kishin zënë drerin. Duke parë këtë, shenjtori i erdhi keq për drerin dhe këlyshët e saj dhe i tha: "Në emër të Zotit tonë Jezu Krisht, të urdhëroj të vish tek unë pa frikë". Dreri menjëherë, sikur i kuptonte fjalët, u bë i butë, u ndal dhe pa frikë iu afrua shenjtorit me këlyshët e saj. Vasian filloi ta përkëdhelte me dorë, sikur një kafshë të ishte mësuar prej kohësh me të; dreri i lëpiu këmbët. Kur gjuetarët që po ndiqnin drerin, pasi arritën tek ai, panë se dreri po qëndronte i përulur përballë udhëtarit dhe ai po e përkëdhelte me dorë, ata u habitën shumë, duke u habitur sesi egërsia e kafshës mund të shndërrohej kaq shpejt në butësi. Në të njëjtën kohë, një nga gjuetarët, keqdashës dhe mizor, u tha shokëve të tij: "Të çmendur! Pse hezitojmë dhe pse nuk marrim plaçkën tonë?" Pasi tha këtë, ai filloi të merrte drerin nga duart e shenjtorit. "Jo unë, por Zoti i Lartë ju urdhëron," i tha Shën Vasian gjuetarit, "mos i bëni asnjë të keqe kësaj kafshe të egër ose këlyshëve të saj". Gjuetari, me zemërim dhe paturpësi, guxoi t'ia shtyjë dorën shenjtorit të Zotit; por menjëherë për një vepër kaq të paturpshme, një demon sulmoi atë gjahtar mizor dhe filloi ta mundonte shumë. Në agoni, ai ra në tokë, filloi të bërtasë me një britmë të tmerrshme, të lëshonte shkumë dhe, i mpirë, u bë si i vdekur. Atëherë gjuetarët e tjerë u tmerruan dhe u drodhën nga frika dhe, duke rënë në këmbët e shenjtorit, filluan të kërkonin falje me lot, nga frika se një fat i ngjashëm do t'i ndodhte. Vassian i urdhëroi ata të tërhiqeshin nga ky vend, dhe ai vetë ra në sexhde kryq për t'u lutur dhe, duke e kthyer gjithë mendjen te Perëndia, filloi të lutej: "Zoti, Krijuesi i mrekullueshëm i gjithçkaje, Zoti i mëshirshëm, Shpëtimtari i racës njerëzore të rënë, duke u gëzuar jo për shkatërrimin e të vdekurve, por për shpëtimin e mëkatit të të gjallëve, për shkak të fajit: dhe zemëroi mirësinë Tënde!” Shenjtori u lut me këto fjalë prekëse dhe të ngjashme. Duke u ngritur nga lutja, ai iu afrua burrit të shtrirë në tokë, e kapi nga dora e djathtë dhe i tha demonit që ishte në të: "Djall! Ai që të hodhi nga lartësitë e qiellit në humnerë, të urdhëron që menjëherë të largohesh nga shëmbëlltyra e Zotit - këtij njeriu - dhe të tërhiqesh në Tartarus 3808 të përgatitur për ty, ku do të mundohesh përgjithmonë". Edhe para se shenjtori të kishte kohë t'i përfundonte këto fjalë, armiku i racës njerëzore kishte dalë tashmë nga njeriu, të cilin edhe brenda një kohe të shkurtër e kishte munduar aq rëndë sa gati po vdiste. Kur gjahtari filloi të vinte në vete, ai nuk pa asgjë me sy dhe u shtri i palëvizur në tokë. Shenjtori përsëri filloi t'i lutej Zotit dhe, nëpërmjet lutjes, bëri shenjën e kryqit mbi sytë e gjahtarit, i cili u hap menjëherë, në mënyrë që gjahtari filloi të shihte. Atëherë Vasian e mbrojti të gjithë me shenjën e kryqit dhe e urdhëroi të ngrihej në këmbë, dhe gjahtari u ngrit i shëndetshëm, sikur të mos kishte pësuar asnjë të keqe. Gjuetarët e tjerë që qëndronin larg e panë këtë incident të mrekullueshëm me frikë; pastaj iu afruan shenjtorit dhe u përkulën para tij. Ai që mori shërimin u përkul me ta, i kërkoi falje shenjtorit dhe falënderoi me zjarr shëruesin e tij. Pas kësaj, të gjithë shkuan në vendet e tyre: gjuetarët shkuan në shtëpitë e tyre, dreri dhe këlyshët e saj u liruan dhe vetë Shën Vassian dhe skllavi i tij u nisën në udhëtimin e tyre të mëtejshëm. Me të mbërritur në qytetin e Ravenës, Vassian shkoi te peshkopi i këtij qyteti, Urs, i cili ishte i afërm i tij. Peshkopi, duke parë të afërmin e tij, u gëzua shumë dhe sidomos kur mësoi se besonte në Krishtin dhe, për hir të dashurisë për Krishtin, përçmoi gjithçka dhe filloi të endet. Me kërkesë të Vassianit, peshkopi ndau për të një vend të qetë jashtë qytetit në kishën e dëshmorit të shenjtë Apollinaris, peshkopi i parë i qytetit të Ravenës, i shuguruar nga Apostulli i Shenjtë Suprem Pjetër dhe i cili vuajti gjatë mbretërimit të Vespasianit 3809 për emrin e Krishtit. Në këtë kishë u gjet një vend shumë i përshtatshëm për Vasian: këtu, duke qenë në vetmi, duke refuzuar botën dhe gjithçka të kësaj bote, ai mund të punonte me zell për Zotin, duke u munduar në agjërim dhe lutje. Zoti e përlëvdoi shpejt shërbëtorin e Tij: Ai i dha atij hirin e mrekullueshëm për të shëruar sëmundjet trupore me lutje dhe sëmundjet mendore me mësimet e frymëzuara nga Zoti. Për të gjitha këto, ai fitoi respekt, dashuri dhe famë nga të gjithë rreth tij. Në këtë kohë, një urdhër nga mbreti Valentinian 3810 erdhi për sundimtarin e qytetit të Ravenës dhe për të gjithë qytetarët e këtij qyteti: të vritnin gjykatësin e qytetit të quajtur Bithymnia; Kjo ndodhi sepse shpifësit e akuzuan Bithymnius-in para mbretit për krime të mëdha që gjoja kishte kryer prej tij. Bithymnius-in e lidhën dhe e sollën në vendin ku do t'i prisnin kokën. Këtu ai kujtoi Shën Vasian dhe tha me vete: "Shërbëtor i Zotit Vassian! Me hirin që të ka dhënë Zoti, bëhu ndihmësi im!" Vetë sundimtari i qytetit dhe shumë njerëz ishin këtu, duke dashur të shihnin vdekjen e Bithymnius. Dhe tani Bithymnius kishte përkulur qafën e tij për t'u prerë, dhe xhelati, duke mbajtur një shpatë me dy tehe, e ngriti atë për të goditur Vithymnius me forcë në qafë. Por në atë moment ka ndodhur një ngjarje e papritur. Shpata i ra nga duart e xhelatit dhe ra larg atij vendi. Xhelati mori përsëri shpatën dhe, duke e kapur me duar më fort se më parë, e ngriti për t'i prerë kokën Bithymnius, por sapo e tundi, shpata përsëri, si më parë, i ra nga duart dhe ra në distancë. Xhelati e kapi përsëri shpatën me inat, por përsëri e njëjta gjë ndodhi. Të gjithë u mahnitën nga kjo mrekulli. Sundimtari i qytetit, duke menduar se xhelati po e kursente të dënuarin për shkak të shpërblimit që mendonte se do të merrte, e largoi këtë xhelat dhe urdhëroi një tjetër t'i priste kokën Bethimnias. Por e njëjta gjë ndodhi me tjetrin: shpata u rrëmbye nga duart e xhelatit deri në tre herë nga një forcë e padukshme dhe ra në distancë. Pas kësaj, sundimtari i qytetit, i habitur dhe i frikësuar nga ajo që kishte ndodhur, urdhëroi që të dënuarin ta largonin nga vendi i ekzekutimit, aq më tepër që populli kërkonte edhe lirimin e Bitymnias, sepse fuqia e Zotit e mbronte nga vdekja. Ata e futën Bethimniasin në burg dhe i dërguan fjalë mbretit se dy xhelatët nuk mund t'i prisnin kokën të dënuarit. Pas këtij lajmi, një urdhër i mëshirshëm erdhi menjëherë nga mbreti - për të liruar Bithymnius nga dënimi me vdekje dhe për të falur fajin e tij. Bithymnius nuk u fsheh, por, përkundrazi, foli për ndërmjetësin e tij, sipas Zotit, Shën Vasian, të cilin e thirri në lutjen e tij për ta ndihmuar. Pasi u lirua nga burgu, ai shkoi te shenjtori dhe, duke i puthur këmbët, e falënderoi, por shenjtori i shenjtë i Zotit e urdhëroi që të falënderonte vetëm Zotin që e kishte çliruar nga vdekja. Që nga ajo kohë, të gjithë banorët e qytetit filluan ta trajtojnë shenjtorin me shumë respekt, duke e parë atë si një Engjëll të Zotit dhe duke iu drejtuar për ndihmë. Kleri dhe qytetarët fisnikë së bashku filluan t'i kërkonin peshkopit që të bindte Shën Vasianin të pranonte gradën priftërore, pasi që atëherë lutja e pëlqyeshme e Zotit të Vasianit, e ofruar prej tij kur kryente një flijim pa gjak, do të ishte më e fortë para Zotit. Kështu, shenjtori i Zotit, edhe pse jo me vullnetin e tij të lirë, u shugurua në priftëri, në të cilën ai kaloi një kohë mjaft të gjatë. Në këtë kohë, shërbëtori besnik i Vasianit, i cili erdhi me të nga Roma, vdiq. Shën Vasian filloi të bënte një sakrificë pa gjak për prehjen e tij. Ditën e shtatë pas pushimit të shërbëtorit, gjatë liturgjisë, murgu, duke u lutur me zell për prehjen e shpirtit të të porsalindurit, dëgjoi një zë nga qielli, duke e informuar atë se shpirti i të ndjerit kishte marrë mëshirë nga Zoti dhe ishte shenjtëruar. Vassian i tha Bithymnius, i cili ishte në kishë gjatë liturgjisë, për këtë lajm, dhe më pas të dy u gëzuan në shpirt për shpëtimin e shpirtit të të ndjerit. Rreth kësaj kohe, në qytetin e Lodias, në Liguria, në vitin 3811, vdiq një peshkop. Banorët e këtij qyteti i imponuan vetes një agjërim treditor dhe iu lutën me zell Zotit, duke i kërkuar që të dërgonte një njeri të denjë, i cili, duke u ngjitur në fronin hierarkik, do të mund të sundonte me sukses Kishën e Krishtit. Gjatë agjërimit dhe lutjes së përgjithshme, një nga presbiterët e kishës së katedrales, i quajtur Klementi, një burrë i virtytshëm dhe i ndershëm, i cili e zuri gjumi pas punëve të kishës, një njeri i ndritshëm u shfaq në një vegim të përgjumur dhe tha: "Dije gjithçka që Zoti ka përgatitur për ty për të qenë peshkop, Presbyter Vassian, i cili banon me Zotin dhe dhuratën e Zotit". Pasi u zgjua nga gjumi, Klementi thirri menjëherë njerëzit më të ndershëm nga kleri dhe laikët e kishës, të cilëve u njoftoi atë që Zoti i kishte thënë në një vegim. Pastaj ata zgjodhën burra fisnikë dhe i dërguan në Ravenna me një kërkesë te Shën Vasian që të vinte tek ata në Lodia dhe të pranonte fronin e shenjtë. Shën Vasianit, edhe para se lajmëtarët të mbërrinin në Ravena, Zoti i zbuloi në një vegim nate ardhjen e tyre dhe urdhëroi, pa refuzuar, të shkonte me ta. Në mëngjes, lajmëtarët e Lodianit erdhën te shenjtori dhe i treguan atë që ishin urdhëruar. Shenjtori iu drejtua lajmëtarëve me këto fjalë: "Perëndia e krijoi njeriun të pavdekshëm në mënyrë që ai t'i bindet gjithmonë vullnetit dhe udhëzimeve të Krijuesit të tij. Njeriu, pasi e shkeli urdhrin e Zotit që i ishte dhënë në parajsë, u bë i vdekshëm dhe në të njëjtën mënyrë i bëri pasardhësit e tij të vdekshëm. Prandaj, njeriu nuk duhet t'i rezistojë vullnetit të Zotit të tij dhe të shkelë gjithçka që ka nevojë për të bërë urdhrin e tij. ndaj Zotit dhe i urdhëruar prej Tij, unë, jo për shkak të dëshirës për nder, por për hir të nevojave të bashkëbesimtarëve, me urdhër të Zotit, nuk refuzoj të pranoj zgjedhën e vendosur mbi mua. Pasi tha këtë, Shën Vasian i ftoi udhëtarët të pushojnë pas udhëtimit të tyre të vështirë. Por lajmëtarët, të gëzuar për pëlqimin e shenjtorit, nuk menduan të qëndronin dhe të pushonin, por përkundrazi donin t'i paraqisnin një thesar të paçmuar qytetit të tyre, u përpoqën të niseshin shpejt në rrugë dhe iu lutën shenjtorit që të shkonte shpejt me ta; Prandaj, në mbrëmje murgu dhe lajmëtarët u nisën në udhëtim. Kur iu afruan Lodias, të gjithë njerëzit doli me gëzim dhe gëzim për të takuar bariun e tyre të dhënë nga Zoti. Në atë kohë, ishte një person në turmë i cili ishte i paralizuar dhe nuk fliste gjuhën. Së bashku me njerëzit, ky i sëmurë, edhe pse me shumë vështirësi, iu afrua shenjtorit dhe puthi dorën e shenjtë të djathtë të shenjtorit të Zotit. Ai menjëherë u bë më i fortë në trup; gjuha e tij u lirua dhe filloi të lavdërojë madhështinë e Perëndisë. Njerëzit shtuan gëzimin e tyre kur panë se çfarë bariu të shenjtë dhe çudibërës u kishte dhënë Perëndia. Për shugurimin e Shën Vasianit në gradën e peshkopit, mbërritën në Lodia ipeshkvi i shenjtë Ambrozi i Milanos dhe i afërmi i lartpërmendur i Shën Vasianit, Ursus i Ravenës. Ditën e parë të janarit, burri i zgjedhur nga Zoti Vassian u shugurua peshkop, gjë që solli gëzim të madh dhe triumf të madh në të gjithë qytetin. Shën Vasian, pasi u bë peshkop, filloi të mësojë kopenë e tij me fjalë dhe vepra, por kryesisht me shembullin e jetës së tij të virtytshme. Ai tregonte dashuri të madhe për Shën Ambrozin në Frymën e Shenjtë dhe nga Ambrozi kishte të njëjtën dashuri, e cila shprehej në mesazhet e tyre të shpeshta dashamirëse nga njëri tek tjetri. Pas ca kohësh, Shën Vasian i Krishtit ndërtoi një kishë të mrekullueshëm në periferinë lindore të qytetit në emër të apostujve të shenjtë dhe ftoi shenjtorët Ambrose të Milanos dhe Filaksin e Comana 3812 në shenjtërimin e këtij kisha (Ursus i Ravenës tashmë kishte rënë në gjumë në Zotin në atë kohë). Ndërsa peshkopët po shenjtëronin kishën, midis njerëzve që ishin mbledhur për shenjtërimin ishte një vajzë e pushtuar nga demonët, përmes gojës së së cilës djalli filloi të thërriste me zë të lartë: "Pse jeni ngritur kundër meje, njerëz të Perëndisë, pa të drejtë? Pse të tre u armatosën me armë të pathyeshme kundër meje? Pra, a nuk na mjafton vetëm ju që të largojmë ndonjë dëm nga ju? nga ata mbi të cilët kishim pushtet, nëse më dëboni nga këtu, atëherë, duke marrë me vete dy ose më shumë (demonë), do të shkoj në një vend tjetër ku ju nuk do të vini. Shërbëtorët e Krishtit, duke dëgjuar britmën e djallit, u përkulën në gjunjë dhe filluan t'i luten Zotit me më shumë zell. Gjatë lutjes, demoni, i paaftë për të toleruar fuqinë e tyre lutëse, e hodhi vajzën në tokë dhe doli prej saj me një britmë të tmerrshme. Pastaj shenjtorët iu afruan gruas së re dhe, pasi e ngritën nga toka, tashmë të shëndetshme, ia dhanë prindërve të saj, duke i urdhëruar ata të falënderojnë Zotin për çlirimin e vajzës së tyre nga mundimi demonik. Pas shenjtërimit të kishës, u organizua një vakt për lavdinë e Zotit, në të cilin shenjtorët folën për atë që ishte e dobishme për Kishën e Zotit. Pas një vakt dhe bisede miqësore, peshkopët e mbërritur shkuan në vendet e tyre dhe Shën Vasian i përcolli me nder secilin prej tyre. Një ditë, gjatë korrjes, një i ri po mblidhte duaj midis korrësve; ai u kafshua nga një gjarpër dhe vdiq. Prindërit e tij, duke qarë të pangushëlluar për vdekjen e tij, e sollën për ta varrosur në kishën e sapondërtuar nga i Lumi Vasian për nder dhe lavdi të apostujve të shenjtë, ku në atë kohë ndodhej vetë peshkopi i Zotit Vasian. Ai vinte shpesh në këtë kishë dhe kryente shërbime hyjnore atje. Gjatë këndimit të kanunit të zakonshëm të varrimit, të qarat e prindërve për të rinjtë filluan të shuanin zërin e këngëtarëve. Ipeshkvi i Zotit, duke u ndjerë keq për ata që qanin, i urdhëroi të gjithë të largoheshin nga kisha; pastaj mbeti vetëm, u hodh përtokë përpara Zotit me lot dhe iu lut që Zoti të urdhëronte shpirtin e djalit të kthehej në trupin e tij. Gjatë lutjes së shenjtorit, trupi i të riut të ndjerë filloi të lëvizte në fillim pak, dhe më pas gjithnjë e më shumë. Shenjtori u ngrit nga lutja, e mori për dore të riun dhe e urdhëroi të ngrihej në këmbë. Djali, sikur u zgjua nga një ëndërr, hapi sytë, filloi të thërriste nënën e tij dhe u ngrit në këmbë. Prindërit dhe njerëzit që ishin jashtë kishës, duke dëgjuar djalin, nuk mundën të qëndronin në vend nga gëzimi, hapën menjëherë dyert e kishës dhe hynë në kishë. Duke parë të riun e ringjallur nga të vdekurit, të gjithë u mahnitën dhe u tmerruan dhe, duke rënë te shenjtori, i puthnin me gëzim duart dhe rrobat e tij. Shenjtori, pasi falënderoi Zotin e Plotfuqishëm dhe dha një mësim, i largoi të gjithë në paqe. Disa vjet më vonë, Shën Ambrozi i Krishtit u sëmur për vdekje. Peshkopi i Zotit Vassian, pasi mësoi për sëmundjen e të dashurit të tij, për Frymën e Shenjtë, babanë dhe mikun e tij, nxitoi të shkonte në Mediolan për të vizituar të sëmurin. Këtu, duke parë Ambrozin në shtratin e tij të sëmurë, ai mbeti për t'i shërbyer, për t'u lutur me të dhe për ta ngushëlluar me shpresë në Krishtin. Shën Ambrozi kishte vizionin e mëposhtëm: ai imagjinoi se pa Zotin tonë Jezu Krisht duke ardhur drejt tij me një fytyrë të ndritur dhe duke i buzëqeshur me dashamirësi. Shën Ambrozi i tregoi Shën Vasianit, i cili ishte pranë tij, për këtë vegim. Atëherë Vasian, duke kuptuar se ora e vdekjes së Shën Ambrozit po afrohej, filloi të qajë dhe të gëzohet së bashku. Ai u gëzua që njeriu i shenjtë do të shkonte te Krishti, i cili po e thërriste, por qau sepse në këtë jetë të përkohshme iu privua miku i tij i dashur: por kishte një shpresë të patundur në Krishtin që të takohej me të në jetën e ardhshme dhe të ishte së bashku me të ndjerin në radhët e hierarkëve. Me vdekjen e Shën Ambrozit, Vasian dhe të gjithë banorët e Mediolanit vajtuan shenjtorin dhe e varrosën me nder trupin e tij të shenjtë. Pas kësaj, Vassian shkoi në qytetin e tij, ku filloi të ofrojë një fli pa gjak përpara Zotit me një lutje për pushimin e Ambrose, megjithëse ishte mjaft i sigurt se shpirti i tij ishte prehur me shenjtorët; por lutja dhe flijimi pa gjak për shenjtorët nuk janë kurrë të pafrytshme. Nëse lutja për një shenjtor nuk mund ta ndihmojë në asnjë mënyrë, atëherë ajo kthehet në gjirin e atij që lutet - do t'i sjellë dobi këtij të fundit, siç thotë Davidi: "Lutja ime u kthye në gjirin tim" (Ps. 34:13). Pas një kohe mjaft të gjatë, Shën Vasian përsëri duhej të shkonte në Milano për biznesin e kishës. Duke hyrë në qytet, ai pa në shesh një peshues, i cili varte në peshore mallra të ndryshme. Ky peshues ishte i padrejtë, mashtroi shumë dhe në këtë mënyrë u përpoq të bënte një fitim për veten e tij. Shenjtori pa një demon në peshore, në formën e një etiopiani të vogël, që tërhiqte peshoren, gjë nga e cila përfitoi peshuesi i padrejtë. Shenjtori i pyeti ata që ishin me të: "A shihni ndonjë gjë të çuditshme?" Ata i thanë se nuk panë asgjë të veçantë. Pastaj shenjtori u lut që sytë e të tjerëve të hapeshin për të parë atë që pa edhe ai, për një dëshmi të besueshme. Dhe me të vërtetë sytë shpirtërorë të presbiterit Klement dhe të dhjakut Elbonius u hapën: ata panë të njëjtën gjë që pa peshkopi i Zotit, domethënë, një etiopian i vogël i ulur në peshore dhe duke zbatuar urdhrat e peshuesit. Ata i treguan shenjtorit për atë që kishin parë dhe vërtetuan fjalët e Davidit, i cili thotë: "Bijtë e njerëzve janë gënjeshtër; po t'i vendosësh në peshore, të gjithë së bashku janë më të lehtë se boshllëku" (Ps. 61:10). Shenjtori thirri peshuesin dhe e pyeti: - Me çfarë mase të padrejtë rrit peshën dhe mashtron tregtarët? "Unë nuk po bëj asgjë të keqe," u përgjigj peshuesi dhe konfirmoi me betim se pesha e tij ishte e saktë. Atëherë shenjtori i tregoi etiopianin djallëzor në peshore dhe i tha: "Ky etiopian do të hyjë menjëherë tek ju, do të shtypë trupin tuaj dhe do t'ju heqë shpirtin nga ju me mundime të tmerrshme." Peshmadhësi i padrejtë u drodh nga frika dhe, duke rënë në këmbët e shenjtorit me pendim, premtoi të hiqte dorë nga e pavërteta. Shenjtori e këshilloi atë nga Shkrimet e Shenjta dhe e urdhëroi që t'u jepte të varfërve gjithçka që kishte fituar nga e pavërteta. Pas kësaj, me lutje të shenjtë ai e përzuri demonin nga peshorja dhe vazhdoi rrugën e tij. Pas kthimit në qytetin e tij, shenjtori i Perëndisë mori punët e zakonshme për të kënaqur Zotin dhe për t'u kujdesur për kopenë e tij. Ai jetoi pesë vjet në gradën e peshkopit dhe u nis në paqe te Zoti, për të cilin punoi me besnikëri dhe vërtetësi, duke qenë nëntëdhjetë vjeç 3813. Delet besnike e varrosën me nder bariun e tyre në Kishën Apostolike që ai kishte ndërtuar dhe ata qanë shumë, pasi humbën një baba të tillë. Shenjtori vdiq gjatë mbretërimit të Honorius 3814 në Perëndim dhe Theodosius 3815, biri i Arkadius, në Lindje. Si gjatë jetës së tij, e veçanërisht pas vdekjes së tij, ai ishte një mrekullibërës: nga varri i tij u dhanë shërime të sëmurit me anë të lutjeve të tij të shenjta dhe me hirin e Zotit tonë Jezu Krisht, të cilit, së bashku me Atin dhe Shpirtin Shenjt, i jepet nder dhe lavdi, tani dhe në shekuj të pafund. Amen. Lodia ose Lavda ndodhej pranë Mediolanit (shih më poshtë f. 384) Sirakuza është një nga kolonitë e para greke në bregun lindor të ishullit të Siçilisë, e themeluar në shekullin e 8-të para Krishtit; më pas qyteti më i madh dhe më i pasur në ishull. Nga rrëfimi i mëtejshëm del qartë se Shën Vasian ka dëgjuar për të krishterët që në fëmijëri (jeta tregon se Vasian, si foshnjë, ka nxjerrë shenjën e kryqit në tokë); por në Romë, Vassian u njoh më mirë me krishterimin dhe pati mundësinë të vëzhgonte personalisht vetë jetën e të krishterëve. Zakonisht, të gjithë ata që iu afruan pagëzimit në Kishën e lashtë i nënshtroheshin një njoftimi paraprak - domethënë udhëzimit gojor në të vërtetat e besimit të krishterë. Katekumenët lejoheshin të ishin të pranishëm vetëm gjatë kremtimit të pjesës së parë (proskomedia) dhe të dytë (liturgjisë së katekumenëve) të Liturgjisë Hyjnore; Para pjesës së tretë (Liturgjisë së Besimtarëve), katekumenët duhej të largoheshin nga kisha, gjë e cila u njoftua me shpalljen e dhjakut: Largohuni, katekumenët. Kohëzgjatja e shpalljes ndryshonte: zgjati nga disa ditë ose javë deri në disa muaj dhe madje edhe vite. Domethënë, pa e ditur se ai ishte i krishterë. Të krishterët e parë, duke ndjekur shembullin e hebrenjve të lashtë, e ndanë natën në katër pjesë (3 orë secila), të quajtura roje. Kërkimi i gjelave, i cili bëhej gjatë orës së tretë, quhej loop-crying ose kur-crying. Ravenna ndodhej në të ashtuquajturin Gaul Cispadan, në brigjet e detit Adriatik. Natyra dhe arti e bënë këtë qytet një kështjellë të fortë, thuajse të pathyeshme, prandaj Ravenna konsiderohej kështjella e Italisë. Perandorët romakë, duke filluar nga Honorius (395–423), e zgjodhën atë si selinë e tyre. Me emrin Tartarus, grekët e lashtë nënkuptonin një humnerë të errët të vendosur në thellësi të tokës. Perandori Vespasian mbretëroi nga 70 në 79. Perandori Valentinian II mbretëroi nga 383 deri në 392. Liguria në Itali ishte emri i rajonit të banuar nga Ligurianët, një fis me origjinë kelte. Liguria kufizohej me Galinë. Qyteti Comana ndodhej në provincën e Ponte, në verilindje të Azisë së Vogël. Në ditët e sotme në vendin e këtij qyteti ndodhet fshati Gumenek. Vdekja e Shën Vasianit pasoi rreth. 409 Perandori Honorius sundoi Perëndimin nga 395 deri në 423. Perandori Theodosius II sundoi Lindjen nga 408 deri në 450. Ju mund të jeni të interesuar në: