Житие святого отца нашего Вассиана, епископа Лодийского 3801

Opísať teraz životy svätých, ktorí sa odvážne vyzbrojili s Božou pomocou proti telesným žiadostiam, a pripomínať ich nasledujúcim generáciám, je užitočné z dvoch dôvodov. Po prvé, pamätajúc na odvážne skutky svätých, veríme, že svätí pamätajú aj na nás pred Bohom; po druhé, tým, že opíšeme skutky a odvahu svätých, povzbudíme seba i ostatných, aby tieto skutky napodobňovali. S týmto vedomím sa pokúsime stručne opísať život a činy svätého Vassiana, biskupa z Lodie a spovedníka; S pomocou tohto Božieho svätca ponúkneme opis jeho činov, pre ktoré sa mu dostalo cti byť účastníkom Nebeského kráľovstva. Tento svätý muž bol od malička starý muž, samozrejme nie počtom rokov, ale inteligenciou a dobrým charakterom. Jeho otec Sergius, vládca krajiny Syrakúzy v roku 3802, sa držal helénskej bezbožnosti. Svojho syna poslal do Ríma študovať pohanskú filozofiu, aby sa stal pokračovateľom moci svojho otca a obratným vládcom občanov. Prirodzene múdry a rozvážny Vassian začal usilovne študovať filozofiu a v štúdiu uspel. V tom čase počul o Kristovom mene ao živote kresťanov 3803 a potom z celého srdca chcel zmeniť helénsku filozofiu na kresťanskú filozofiu spasenia duše; Preto začal uvažovať - ​​ktorému zo služobníkov svojho otca (komu bol zverený) by mohol odhaliť tajomstvo svojho srdca. Pán, ktorý nechcel svojho bojovníka na dlhý čas vzdialiť od jeho zamýšľaného diela, trikrát oznámil vo videní sna jednému zbožnému presbyterovi o túžbe a úmysle mladého muža Vassiana stať sa kresťanom. Po prebudení zo spánku začal presbyter navštevovať všetky školy v meste Rím a snažil sa v nich nájsť mladého muža, ktorého mu Pán ukázal vo videní vo sne. Nakoniec po dlhom hľadaní presbyter s Božou pomocou našiel toho, koho hľadal a spýtal sa ho, odkiaľ je, kto sú jeho rodičia a prečo žije v Ríme? Presbyter bol prekvapený múdrymi a rozumnými odpoveďami mladého Vassiana, keď o sebe všetko podrobne porozprával, a uvedomil si, že toto je ten mladý muž, ktorého hľadá. Ako milujúci otec objal presbyter mládenca a pobozkal ho; potom ho vzal so sebou do domu, kde mu povedal o videní, ktoré mal od Boha; potom obaja oslavovali Boha. Vassian potom padol k nohám presbytera a prosil ho, aby ho rýchlo urobil kresťanom. Presbyter začal mladého muža predovšetkým učiť pravdy svätej viery a vysvetľoval mu sviatosti kresťanského zákona. Keď mladík počul toto učenie, bol dojatý a zapálený láskou ku Kristovi. Potom mu presbyter oznámil 3804 a poučil ho, ako sa má správať pri svätom krste. Od tej doby začal Vassian často prichádzať k čestnému presbyterovi s jedným zo svojich najstarších otrokov, ktorý mu bol vo všetkom verný a učil sa kresťanskej múdrosti z inšpirovaných úst svojho duchovného učiteľa. Po vyhlásení začal Vassian viesť krutý život: cez deň sa postil a modlil a v noci zotrvával buď v modlitbe, alebo pri čítaní kníh, pričom si doprial spánok len krátky čas. Z jedla, ktoré mu ponúkli, zjedol len tretinu jedla a zvyšné dve časti rozdal chudobným. Medzitým uplynulo pomerne veľa času; Konečne nadišla hodina Vassianovho krstu. Vassian a jeho verný služobník išli do domu presbytera, kde sa konal svätý krst. Keď Vassian podľa obvyklého obradu krstu vstúpil do svätého prameňa, uvidel mladého muža s krásnou tvárou, žiariaceho ako slnko; tento mladý muž slúžil pri krste a držal odev, do ktorého si mal novokrstenec obliecť pri odchode z prameňa. Blahoslavený Vassian sa ho odvážil opýtať: "Bol som k tebe poslaný už dávno," odpovedal mladý muž, "aby som ti pomohol splniť tvoj svätý úmysel a odohnal všetko, čo je v rozpore s týmto úmyslom." Keď to povedal, mladý muž sa stal neviditeľným. Po odchode mladého muža sa miestnosť naplnila nádhernou vôňou, ktorú bolo cítiť pol hodiny, takže si každý, kto tam bol, myslel, že nie je na zemi, ale v nebi. Po svätom krste začal Vassian viesť ešte prísnejší život, zabil svoje mladé telo a zotročil ho duchu. Dôstojníci a sluhovia, ktorým guvernér Sergius prikázal chrániť Vassiana ako zrenicu svojho oka, nepoznajúc Vassianovo tajomstvo 3805, boli veľmi prekvapení, ba dokonca znepokojení, keď videli jeho nezvyčajnú abstinenciu; divili sa, prečo tak málo jedla a pitia, prečo trávil noci bez spánku, prečo mu zbledla tvár a telo vychudlo? Keď to všetko videli, zmätene sa jeden druhého pýtali: „Prečo sa náš pán tak vyčerpáva? Najstarší otrok, verný svätému Vassianovi a ktorý poznal jeho tajomstvo, im povedal: "Nečudujte sa tomu, pretože filozofické učenie môžu pochopiť len takí študenti, ktorí pohŕdali všetkými vášňami a uspokojili sa len s tým, čo je potrebné na udržanie života. Preto vedzte, že náš pán, ktorý chce študovať najvyššiu múdrosť, si nanútil takú zdržanlivosť a bdelosť." Sluhovia sa však s touto odpoveďou neuspokojili; Zároveň si spomenuli, že Vassian ešte ako bábätko občas písal znamenie kríža do piesku alebo skladal slamu ako kríž, za čo sa naňho ošetrovateľka často hnevala. Nakoniec, po rôznych otázkach, sledovali, kam Vassian odišiel, služobníci začali hádať, že ich pán prijal kresťanskú vieru a žil svoj život v súlade s kresťanským učením. Z toho prišiel značný zmätok a strach, pretože sa báli hnevu Vassianovho otca Sergia. Pri nasledujúcej príležitosti boli konečne presvedčení, že Vassian je kresťan. Jedného dňa, po celonočnom bdení a celonočných prácach, blažený mladý muž, unavený, tvrdo zaspal. Počas spánku začal vyslovovať slová modlitby, vzýval Boha, Jediného v Trojici, a prosil ho, aby ho viedol na ceste k sláve zasľúbenej všetkým, ktorí Ho milujú. Cez modlitbu bolo počuť hlas zhora: "Raduj sa a vesel sa, najvernejší bojovník Kristov, Vassian! Tvoja modlitba je prijatá Bohom a si predurčený pre lepšie miesto v nebi." Po tejto udalosti boli služobníci konečne presvedčení, že Vassian je kresťan; preto sa tajne, jeden po druhom, vrátili do Syrakúz k svojmu starému pánovi, guvernérovi Sergiovi, so správami, ktoré mu boli nepríjemné; oznámili panovníkovi, že jeho syn Vassian prijal kresťanskú vieru. Sergius, ako modloslužobník, bol z toho veľmi zarmútený a začal premýšľať o tom, ako odvrátiť svojho syna od kresťanstva: náklonnosťou alebo hrozbami. Tak kúsok po kúsku všetci služobníci opustili Vassian z Ríma; Zostal s ním iba jeden starý a verný sluha, ktorý bol tiež kresťanom. Vassianov otec chcel namiesto tých, ktorí odišli do dôchodku, poslať nových sluhov, aby Vassiana priviedli z Ríma k nemu. V tom čase musel svätý Vassián vstúpiť v noci, na prvé zaspievanie kohúta roku 3806, do kostola svätého evanjelistu Jána Teológa. Tu, modliac sa podľa zvyku, uvidel čestného muža, ozdobeného sivými vlasmi, ktorý mu povedal toto: "Vedz, verný vyznavač Krista, že musíš ísť odtiaľto spolu so svojím verným služobníkom do mesta Ravenna 3807, lebo tvoj otec, ktorý ťa splodil k telesnému životu, má v úmysle zabrániť tvojej duchovnej spáse; utekaj odtiaľto, aby ťa nezviedol zo správnej cesty. Z tohto dôvodu ma jeho milosrdný Boh, ktorý ťa neinformuje o svojom služobníkovi, tak poslal, tí, ktorých poslal tvoj otec, keď ťa tu našli, nezabránia ti v úteku odtiaľto." Svätý Ján Teológ po týchto slovách odišiel z Vassiana. Blahoslavený Vassian, ktorý sa vo svojom srdci veľmi radoval z apoštolského zjavenia, sa začal s modlitbou k Bohu veľa klaňať a prosil ho, aby ho s Jeho pomocou neopustil. Po modlitbe Vassian oznámil svojmu sluhovi všetko, čo videl a počul. Nasledujúce ráno rozdali všetky svoje veci chudobným a po požehnaní od svojho duchovného otca Gordiana večer opustili Rím a odišli do Ravenny. Po niekoľkých dňoch cesty po ceste uvidel svätý Vassian jeleňa s dvoma mláďatami; zvieratá už boli vyčerpané a vyčerpané z prenasledovania lovcov, ktorí ich prenasledovali. Poľovníci už jeleňa takmer predbehli. Keď to svätý videl, zľutoval sa nad jeleňom a jej mláďatami a povedal jej: „V mene nášho Pána Ježiša Krista ti prikazujem, aby si ku mne bez strachu prichádzala. Jeleň hneď, akoby slovám rozumel, stal sa krotkým, zastavil sa a bez strachu pristúpil k svätici s mláďatami. Vassian ju začal hladiť rukou, akoby si naňho zviera už dávno zvyklo; jeleň si oblizoval nohy. Keď poľovníci, ktorí k nemu dohnali jeleňa, videli, že jeleň pokorne stojí pred pocestným a on ju hladí rukou, boli veľmi prekvapení a čudovali sa, ako sa divokosť zvieraťa mohla tak rýchlo zmeniť na miernosť. V tom istom čase jeden z lovcov, zlomyseľný a krutý, povedal svojim súdruhom: "Blázni! Prečo váhame a prečo si neberieme korisť?" Keď to povedal, začal brať jeleňa z rúk svätca. "Nie ja, ale Najvyšší Boh ti prikazuje," povedal svätý Vassian lovcovi, "neubližuj tomuto divému zvieraťu ani jeho mláďatám." Poľovník s hnevom a drzosťou sa opovážil odstrčiť ruku svätého Božieho; ale hneď za taký drzý čin napadol démon toho krutého lovca a začal ho veľmi mučiť. V agónii padol na zem, začal kričať strašným krikom, vydávať penu a znecitlivený ako mŕtvy. Potom boli ostatní lovci zdesení a triasli sa strachom a padli k nohám svätca a začali so slzami prosiť o odpustenie v obave, že ich stihne podobný osud. Vassian im prikázal, aby sa z tohto miesta stiahli, a sám sa klaňal krížom-krážom k modlitbe a celú svoju myseľ obrátil k Bohu a začal sa modliť: „Bože, úžasný Stvoriteľ všetkého, milosrdný Boh, Spasiteľ padlého ľudského pokolenia, radujúci sa nie zo záhuby mŕtvych, ale zo spásy živých: odpusť tomu, kto leží v nešťastí a nešťastí! Svätý sa modlil týmito a podobnými dojemnými slovami. Vstal od modlitby, pristúpil k mužovi ležiacemu na zemi, chytil ho za pravú ruku a povedal démonovi, ktorý bol v ňom: "Diabol! Ten, ktorý ťa zhodil z nebeských výšin do priepasti, ti prikazuje, aby si okamžite opustil Boží obraz - tohto muža - a odišiel do Tartaru 3808 pripraveného pre teba, kde budeš navždy mučený." Ešte skôr, ako svätec stihol tieto slová dopovedať, už sa z človeka vykľul nepriateľ ľudského pokolenia, ktorého aj v krátkom čase sužoval tak, že takmer zomieral. Keď sa poľovník začal spamätávať, očami nič nevidel a nehybne ležal na zemi. Svätec sa opäť začal modliť k Bohu a prostredníctvom modlitby urobil poľovníkovi znamenie kríža, ktorý sa okamžite otvoril, takže poľovník začal vidieť. Potom ho Vassian všetkých ochránil znakom kríža a prikázal mu vstať a lovec vstal zdravý, akoby mu nič nebolo. Ostatní lovci stojaci v diaľke hľadeli na túto nádhernú príhodu s obavami; potom pristúpili k svätcovi a poklonili sa mu. Ten, kto prijal uzdravenie, sa s nimi poklonil, požiadal svätého o odpustenie a vrúcne ďakoval svojmu liečiteľovi. Potom sa všetci rozišli na svoje miesta: poľovníci odišli do svojich domovov, jeleň a jej mláďatá boli prepustené na slobodu a samotný svätý Vassian a jeho otrok sa vydali na ďalšiu cestu. Keď Vassian prišiel do mesta Ravenna, išiel k biskupovi tohto mesta Ursovi, ktorý bol jeho príbuzným. Biskup, vidiac svojho príbuzného, ​​sa veľmi zaradoval a najmä, keď sa dozvedel, že verí v Krista a pre lásku ku Kristovi všetkým pohŕdal a začal blúdiť. Na žiadosť Vassiana mu biskup vyčlenil tiché miesto za mestom pri kostole svätého mučeníka Apollinarisa, prvého biskupa mesta Ravenna, vysväteného svätým najvyšším apoštolom Petrom a ktorý trpel za vlády Vespasiana v roku 3809 pre Kristovo meno. V tomto kostole sa pre Vassiana našlo veľmi vhodné miesto: tu, v samote, odmietajúc svet a všetko svetské, mohol horlivo pracovať pre Boha, pôstom a modlitbou. Pán čoskoro oslávil svojho služobníka: dal mu úžasnú milosť liečiť telesné choroby modlitbou a duševné choroby Bohom inšpirovaným učením. Za to všetko si získal rešpekt, lásku a slávu od všetkých naokolo. V tomto čase prišiel od kráľa Valentiniana z roku 3810 príkaz vládcovi mesta Ravenna a všetkým občanom tohto mesta: usmrtiť mestského sudcu menom Bithymnia; Stalo sa tak preto, lebo ohovárači obvinili Bithymnia pred kráľom z veľkých zločinov, ktoré údajne spáchal. Bithymnia zviazali a priviedli na miesto, kde mu mali sťať hlavu. Tu si spomenul na svätého Vassiana a povedal si: "Služobník Boží Vassian! Z milosti, ktorú ti Boh dal, buď mojím pomocníkom!" Bol tu samotný vládca mesta a veľa ľudí, ktorí chceli vidieť smrť Bithymnia. A teraz už Bithymnius sklonil krk, aby ho odrezali, a kat, držiac dvojsečný meč, ho zdvihol, aby Vithymnia zasiahol silou do krku. No v tej chvíli sa stala nečakaná udalosť. Meč vypadol katovi z rúk a dopadol ďaleko od toho miesta. Kat opäť vzal meč a chytil ho rukami pevnejšie ako predtým, zdvihol ho, aby sťal hlavu Bithymniovi, no len čo ním švihol, meč mu opäť, ako predtým, vypadol z rúk a spadol v diaľke. Kat opäť s hnevom schmatol meč, no zopakovalo sa to isté. Všetci boli týmto zázrakom ohromení. Vládca mesta, ktorý si myslel, že kat šetrí odsúdeného kvôli odmene, ktorú si myslel, že dostane, odstránil tohto kata a nariadil ďalšiemu, aby sťal hlavu Bethimniu. To isté sa však stalo aj druhému: meč bol až trikrát neviditeľnou silou vytrhnutý z rúk kata a spadol v diaľke. Potom vládca mesta, prekvapený a vystrašený z toho, čo sa stalo, nariadil odsúdeného odviesť z miesta popravy, najmä preto, že ľud žiadal aj prepustenie Bithymnie, lebo Božia moc ho chránila pred smrťou. Betimnias dali do väzenia a poslali kráľovi správu, že dvaja kati nemôžu odsúdenému sťať hlavu. Po tejto správe okamžite prišiel od kráľa milosrdný príkaz – oslobodiť Bithymnia spod trestu smrti a odpustiť mu vinu. Bithymnius sa neskrýval, ale naopak hovoril o svojom, podľa Boha, príhovorcovi, svätom Vassianovi, ktorého si vo svojej modlitbe zavolal, aby mu pomohol. Keď bol oslobodený z väzenia, išiel k svätcovi a pobozkal mu nohy, poďakoval mu, ale svätý Boží svätý mu prikázal ďakovať jedine Bohu, ktorý ho vyslobodil zo smrti. Odvtedy sa všetci obyvatelia mesta začali k svätcovi správať s veľkou úctou, pozerali naňho ako na Božieho anjela a uchyľovali sa k nemu o pomoc. Duchovenstvo a šľachetní občania začali spolu prosiť biskupa, aby presvedčil svätého Vassiana, aby prijal kňazskú hodnosť, pretože Vassianova Bohu milá modlitba, ktorú predniesol pri nekrvavej obeti, bola pred Bohom silnejšia. Tak bol Boží svätec, hoci nie z vlastnej vôle, vysvätený na kňazstvo, v ktorom strávil dosť dlhý čas. V tom čase zomrel Vassianov verný sluha, ktorý s ním prišiel z Ríma. Svätý Vassian začal prinášať nekrvavú obeť za svoj odpočinok. Na siedmy deň po služobnom pokoje, počas liturgie, mních, ktorý sa usilovne modlil za pokoj duše čerstvo zosnulých, počul hlas z neba, ktorý mu oznámil, že duša zosnulého dostala milosrdenstvo od Boha a bola vyhlásená za svätú. Vassian o tejto novinke povedal Bithymniovi, ktorý bol počas liturgie v kostole, a potom sa obaja v duchu tešili zo spásy duše zosnulého. Približne v tomto čase zomrel biskup v meste Lodia v Ligúrii v roku 3811. Obyvatelia tohto mesta si uložili trojdňový pôst a vrúcne sa modlili k Pánovi a žiadali Ho, aby poslal hodného muža, ktorý by po nástupe na hierarchický trón mohol úspešne vládnuť Kristovej Cirkvi. Počas všeobecného pôstu a modlitby sa jeden z presbyterov katedrálneho kostola, menom Klement, cnostný a čestný muž, ktorý po cirkevných prácach zaspal, zjavil istý svetlý muž v ospalej vízii a povedal: „Veď všetko, čo Boh pripravil, aby si bol biskupom, presbyter Vassian, ktorý sídli v meste Ravenna a je vyzdobený Božími darmi. Po prebudení zo spánku Klement okamžite zavolal najčestnejších mužov z cirkevného kléru a laikov, ktorým oznámil, čo mu Pán povedal vo videní. Potom si vybrali vznešených mužov a poslali ich do Ravenny s prosbou k svätému Vassianovi, aby prišiel k nim do Lodie a prijal svätý trón. Svätému Vassianovi ešte predtým, ako poslovia dorazili do Ravenny, Boh v nočnom videní zjavil ich príchod a prikázal, bez toho, aby odmietli ísť s nimi. Ráno prišli lodianski poslovia k svätcovi a povedali mu, čo im bolo prikázané. Svätec oslovil poslov týmito slovami: "Boh stvoril človeka nesmrteľného, aby vždy poslúchal vôľu a pokyny svojho Stvoriteľa. Človek, ktorý prestúpil Boží príkaz, ktorý mu bol daný v raji, sa stal smrteľným a rovnakým spôsobom urobil smrteľnými aj svojich potomkov. Preto by človek nemal odporovať vôli svojho Boha a porušovať jeho príkazy, ale každý by sa mu mal páčiť a snažiť sa o to, čo sa Bohu páči a čo je Bohu príjemné. toto ja, nie z túžby po cti, ale pre potreby svojich spoluveriacich, na Boží príkaz neodmietam prijať jarmo, ktoré je na mňa uložené." Po týchto slovách svätý Vassian pozval cestujúcich, aby si po ich náročnej ceste oddýchli. Ale poslovia, radujúc sa zo svätcovho súhlasu, nemysleli na to, aby zostali a odpočívali, ale skôr chceli dať svojmu mestu neoceniteľný poklad, snažili sa rýchlo vydať sa späť na cestu a prosili svätca, aby rýchlo išiel s nimi; Preto sa večer mních a poslovia vydali na cestu. Keď sa priblížili k Lodii, všetci ľudia vyšli s radosťou a radosťou v ústrety svojmu pastierovi, ktorého dostal od Boha. V tom čase bola v dave jedna osoba, ktorá bola paralyzovaná a nehovorila jazykom. Spolu s ľuďmi tento chorý, hoci s veľkými ťažkosťami, pristúpil k svätcovi a pobozkal svätú pravicu svätého Božieho. Okamžite zosilnel na tele; rozviazal sa mu jazyk a začal oslavovať Božiu veľkosť. Ľudia zvýšili svoju radosť, keď videli, akého svätého pastiera a zázračného tvorcu im Boh dal. Na zasvätenie svätého Vassiana do hodnosti biskupa pricestovali do Lodie svätý biskup Ambróz z Milána a spomínaný príbuzný svätého Vassiana Ursus z Ravenny. V prvý januárový deň bol Bohom vyvolený manžel Vassian vysvätený za biskupa, čo prinieslo veľkú radosť a veľký triumf celému mestu. Svätý Vassian, ktorý sa stal biskupom, začal vyučovať svoje stádo slovom a skutkom, ale hlavne príkladom svojho cnostného života. Prejavil veľkú lásku k svätému Ambrózovi v Duchu Svätom a od Ambróza mal rovnakú lásku, čo sa prejavovalo v ich častých láskavých posolstvách medzi sebou. Po nejakom čase postavil svätý Vassián od Krista na východnom predmestí mesta veľkolepý chrám v mene svätých apoštolov a pozval svätých Ambróza z Milána a Filaxa z Comana 3812 na zasvätenie tohto chrámu (Ursus z Ravenny už vtedy zaspal v Pánovi). Kým biskupi posväcovali chrám, medzi ľuďmi, ktorí sa zhromaždili na svätorečenie, bolo jedno démonom posadnuté dievča, cez ktorého ústa začal diabol hlasno kričať: "Prečo ste, Boží muži, proti mne nespravodlivo povstali? Prečo sa všetci traja vyzbrojili neporaziteľnými zbraňami proti mne samotnému? Nestačí vám, že ste od nás odohnali tých, ktorých ste od nás dostali? ktorých sme mali moc, ak ma odtiaľto vyženieš, potom so sebou vezmem dvoch alebo viacerých (démonov) a pôjdem na iné miesto, kam neprídeš." Kristovi služobníci, keď počuli diablov plač, sklonili sa na kolená a začali sa vrúcnejšie modliť k Pánovi. Počas modlitby démon, ktorý nedokázal zniesť ich modlitebnú silu, zhodil dievča na zem a vyšiel z nej s hrozným výkrikom. Potom k mladej žene pristúpili svätí a keď ju už zdravú zdvihli zo zeme, dali ju rodičom a prikázali im, aby ďakovali Pánovi za oslobodenie ich dcéry od démonických múk. Po vysvätení kostola bolo na Božiu slávu usporiadané jedlo, pri ktorom sa svätí rozprávali o tom, čo je užitočné pre Božiu cirkev. Po jedle a priateľskom rozhovore sa prichádzajúci biskupi rozišli na svoje miesta a svätý Vassian každého z nich so cťou odprevadil. Jedného dňa, počas žatvy, istý mladík zbieral medzi žencami snopy; uštipol ho had a zomrel. Jeho rodičia, bezútešne plakali nad jeho smrťou, ho priviedli na pohreb do kostola, ktorý nedávno postavil blahoslavený Vassian na počesť a slávu svätých apoštolov, kde sa v tom čase náhodou nachádzal sám Boží biskup Vassian. Často prichádzal do tohto kostola a vykonával tam bohoslužby. Počas spevu obvyklého pohrebného kánonu začal plač rodičov za mládežou prehlušovať hlas spevákov. Biskup Boží, ľutujúc plačúcich, nariadil všetkým, aby opustili kostol; potom zostal sám, hodil sa pred Bohom na zem so slzami a prosil Ho, aby Pán prikázal duši chlapca, aby sa vrátila do jeho tela. Počas modlitby svätca sa telo zosnulého mladíka začalo pohybovať najskôr trochu a potom stále viac a viac. Svätý vstal od modlitby, vzal mladíka za ruku a prikázal mu vstať. Chlapec, akoby sa prebudil zo sna, otvoril oči, začal volať mamu a postavil sa. Rodičia a ľudia, ktorí boli mimo kostola a počuli chlapca, nemohli od radosti zostať na mieste, okamžite otvorili dvere kostola a vošli do chrámu. Všetci, keď videli, ako mladík vstal z mŕtvych, boli ohromení a zdesení, padli na svätca a radostne mu bozkávali ruky a šaty. Svätý poďakoval Všemohúcemu Bohu a dal lekciu a poslal všetkých v pokoji preč. O niekoľko rokov neskôr smrteľne ochorel svätý Ambróz od Krista. Biskup Boží Vassian, keď sa dozvedel o chorobe svojej milovanej, o Duchu Svätom, otcovi a priateľovi, ponáhľal sa ísť do Mediolanu, aby navštívil chorého. Tu, keď videl Ambróza na lôžku chorého, zostal mu slúžiť, modliť sa s ním a utešovať ho nádejou v Krista. Svätý Ambróz mal nasledujúcu víziu: predstavoval si, že vidí nášho Pána Ježiša Krista prichádzať k nemu s jasnou tvárou a milo sa na neho usmievať. Svätý Ambróz povedal svätému Vassianovi, ktorý bol v jeho blízkosti, o tomto videní. Potom Vassian, ktorý si uvedomil, že sa blíži hodina smrti svätého Ambróza, začal plakať a spoločne sa radovať. Tešil sa, že svätý muž ide ku Kristovi, ktorý ho volal, no plakal, lebo bol v tomto dočasnom živote zbavený svojho drahého priateľa: no mal pevnú nádej v Kristovi, že sa s ním v budúcom živote stretne a bude spolu so zosnulým v radoch hierarchov. Po smrti svätého Ambróza Vassian a všetci obyvatelia Mediolanu oplakávali svätca a so cťou pochovali jeho sväté telo. Potom Vassian odišiel do svojho mesta, kde začal pred Hospodinom prinášať nekrvavú obeť s modlitbou za Ambrózov odpočinok, hoci si bol celkom istý, že jeho duša bola uložená k svätým; ale modlitba a nekrvavá obeta za svätých nie sú nikdy neplodné. Ak mu modlitba za svätého nemôže nijako pomôcť, potom sa vracia do lona modliaceho sa – tomu prospeje, ako hovorí Dávid: „Moja modlitba sa vrátila do môjho lona“ (Ž 34:13). Po dosť dlhom čase musel svätý Vassian opäť ísť do Milána na cirkevné záležitosti. Pri vstupe do mesta uvidel na námestí váhára, ktorý vešal na váhy rôzny tovar. Tento vážený bol nespravodlivý, mnohých oklamal a tým sa snažil pre seba zarobiť. Svätec videl na váhe démona v podobe malého Etiópčana, ktorý ťahal váhy, čo nespravodlivý vážiaci majster využil. Svätý sa spýtal tých, ktorí boli s ním: „Vidíte niečo zvláštne? Povedali mu, že nevideli nič zvláštne. Potom sa svätý modlil, aby sa otvorili oči ostatných, aby videli, čo videl aj on, aby to vydalo na spoľahlivé svedectvo. A skutočne sa otvorili duchovné oči presbytera Klementa a diakona Elbonia: videli to isté, čo videl biskup Boží, totiž malého Etiópčana, ktorý sedel na váhe a plnil príkazy vážiaceho človeka. Povedali svätcovi o tom, čo videli, a potvrdili slová Dávida, ktorý hovorí: „Ľudskí synovia sú lož, ak ich položíte na váhy, všetci spolu sú ľahší ako prázdnota“ (Ž 61:10). Svätý zavolal váženého a spýtal sa ho: -Akým nespravodlivým opatrením zvyšujete váhu a klamete obchodníkov? „Nič nerobím zle,“ odpovedal vážený a prísahou potvrdil, že jeho hmotnosť je správna. Potom mu svätec ukázal na váhe pekelného Etiópčana a povedal: "Tento Etiópčan do teba okamžite vstúpi, rozdrví tvoje telo a vytrhne z teba dušu strašnými mukami." Nespravodlivý váhový majster sa triasol od strachu a s pokáním padol k nohám svätca a sľúbil, že sa nepravdy vzdá. Svätý ho napomínal zo Svätého písma a prikázal mu, aby všetko, čo nadobudol nepravdou, rozdal chudobným. Potom svätou modlitbou odohnal démona z váhy a vydal sa svojou cestou. Svätý Boží sa vrátil do svojho mesta a venoval sa zvyčajným záležitostiam páčiť sa Bohu a starať sa o svoje stádo. Päť rokov žil v hodnosti biskupa a v pokoji odišiel k Pánovi, pre ktorého verne a pravdivo pracoval, mal deväťdesiat rokov 3813. Verné ovečky so cťou pochovali svojho pastiera v apoštolskom kostole, ktorý postavil, a veľmi plakali, keď stratili takého otca. Svätý zomrel za vlády Honoria 3814 na Západe a Theodosia 3815, syna Arcadia, na Východe. Počas svojho života a najmä po smrti bol divotvorcom: z jeho hrobu sa zázračne uzdravovali chorí jeho svätými modlitbami a milosťou nášho Pána Ježiša Krista, ktorému je spolu s Otcom a Duchom Svätým vzdávaná česť a sláva teraz i na veky vekov. Amen. Lodia alebo Lavda sa nachádzali blízko Mediolanu (pozri nižšie s. 384) Syrakúzy sú jednou z prvých gréckych kolónií na východnom pobreží ostrova Sicília, ktorá bola založená v 8. storočí pred Kristom; následne najväčšie a najbohatšie mesto na ostrove. Z ďalšieho rozprávania je zrejmé, že svätý Vassianus počul o kresťanoch už v detstve (život hovorí, že Vassian ako dieťa nakreslil na zem znak kríža); no v Ríme sa Vassianus dôkladnejšie zoznámil s kresťanstvom a mal možnosť osobne pozorovať samotný život kresťanov. Zvyčajne každý, kto v starovekej cirkvi pristúpil ku krstu, bol podrobený predbežnému ohláseniu – teda ústnemu poučeniu o pravdách kresťanskej viery. Katechumeni mohli byť prítomní len pri slávení prvej (proskomedia) a druhej (liturgia katechumenov) časti Božskej liturgie; Pred treťou časťou (Liturgia veriacich) museli katechumeni opustiť kostol, čo bolo oznámené diakonským vyhlásením: Odíďte, katechumeni. Trvanie oznámenia bolo rôzne: trvalo od niekoľkých dní alebo týždňov až po niekoľko mesiacov a dokonca rokov. Teda bez toho, aby vedel, že je kresťan. Prví kresťania podľa vzoru starých Židov rozdelili noc na štyri časti (každá 3 hodiny), nazývané stráže. Zaspievanie kohútov, ktoré sa odohralo počas tretej hodinky, sa nazývalo loop-plač alebo kur-plač. Ravenna sa nachádzala v takzvanej Cispadanskej Galii, na pobreží Jadranského mora. Príroda a umenie urobili z tohto mesta silnú, takmer nedobytnú pevnosť, a preto bola Ravenna považovaná za pevnosť Talianska. Za svoje sídlo si ho zvolili rímski cisári, počnúc Honoriom (395–423). Pod názvom Tartarus starí Gréci označovali temnú priepasť nachádzajúcu sa v hlbinách zeme. Cisár Vespasianus vládol v rokoch 70 až 79. V rokoch 383 až 392 vládol cisár Valentinián II. Ligúria v Taliansku bol názov pre región obývaný Ligúrmi, kmeňom keltského pôvodu. Ligúria hraničila s Galiou. Mesto Comana sa nachádzalo v provincii Ponte na severovýchode Malej Ázie. V súčasnosti sa na mieste tohto mesta nachádza obec Gumenek. Smrť svätého Vassiana nasledovala cca. 409 Cisár Honorius vládol Západu v rokoch 395 až 423. Cisár Theodosius II. vládol na východe v rokoch 408 až 450. Mohlo by vás zaujímať: