Житие святого отца нашего Вассиана, епископа Лодийского 3801

Svého syna poslal do Říma studovat pohanskou filozofii, aby se mohl stát nástupcem otcovy moci a obratným vládcem občanů. Přirozeně moudrý a rozvážný Vassian začal pilně studovat filozofii a ve studiích uspěl. V této době slyšel o Kristově jménu ao životě křesťanů 3803 a pak z celého srdce chtěl změnit helénskou filozofii na křesťanskou filozofii zachraňující duše; Proto začal uvažovat - kterému ze služebníků svého otce (kterým byl svěřen) by mohl odhalit tajemství svého srdce. Pán, který nechtěl svého válečníka na dlouhou dobu vzdalovat od jeho zamýšleného díla, třikrát oznámil ve snové vizi jednomu zbožnému presbyterovi o touze a úmyslu mladého muže Vassiana stát se křesťanem. Po probuzení ze spánku začal presbyter navštěvovat všechny školy ve městě Řím a snažil se v nich najít mladého muže, kterého mu Pán ukázal ve snovém vidění. Nakonec po dlouhém hledání presbyter s pomocí Boží našel toho, koho hledal, a zeptal se ho, odkud je, kdo jsou jeho rodiče a proč žije v Římě? Presbyter byl překvapen moudrými a uvážlivými odpověďmi mladého Vassiana, když o sobě vše podrobně vyprávěl, a uvědomil si, že to je ten mladík, kterého hledal. Jako milující otec objal presbyter mladého muže a políbil ho; potom ho vzal s sebou do domu, kde mu řekl o vidění, které měl od Boha; poté oba oslavovali Boha. Vassian pak padl k nohám presbytera a prosil ho, aby ho rychle učinil křesťanem. Presbyter nejprve začal mladého muže učit pravdám svaté víry a vysvětloval mu svátosti křesťanského zákona. Když mladík slyšel toto učení, byl dojat a zapálen láskou ke Kristu. Potom mu presbyter oznámil 3804 a poučil ho, jak se má chovat při svatém křtu. Od té doby začal Vassian často přicházet k poctivému presbyterovi s jedním ze svých nejstarších otroků, který mu byl ve všem věrný a učil se křesťanské moudrosti z inspirovaných úst svého duchovního učitele. Po oznámení začal Vassian vést drsný život: přes den se postil a modlil a v noci setrvával buď v modlitbě, nebo četl knihy, spánek si dopřával jen krátkou dobu. Z jídla, které mu bylo nabídnuto, snědl jen třetinu jídla a zbývající dvě části dal chudým. Mezitím uplynulo poměrně hodně času; Konečně nadešla hodina Vassianova křtu. Vassian a jeho věrný služebník šli do presbyterova domu, kde byl vykonán svatý křest. Když Vassian podle obvyklého obřadu křtu vstoupil do svaté křtitelnice, uviděl mladého muže s krásnou tváří, zářící jako slunce; tento mladý muž sloužil při křtu a držel oděv, do kterého se měl novokřtěnec obléci, když opouštěl křtitelnici. Blahoslavený Vassian se ho odvážil zeptat: "Byl jsem k tobě poslán už dávno," odpověděl mladík, "abych ti pomohl naplnit tvůj svatý záměr a zahnal vše, co je v rozporu s tímto záměrem." Když to řekl, mladý muž se stal neviditelným. Po mladíkově odchodu se místnost naplnila nádhernou vůní, která byla cítit půl hodiny, takže si každý, kdo tam byl, myslel, že není na zemi, ale v nebi. Po svatém křtu začal Vassian vést ještě přísnější život, zabíjel své mladé tělo a zotročoval ho duchu. Důstojníci a sluhové, kterým guvernér Sergius nařídil chránit Vassiana jako oko v hlavě, aniž by znali Vassianovo tajemství 3805, byli velmi překvapeni, ba dokonce znepokojeni, když viděli jeho neobvyklou abstinenci; divili se, proč přijímá tak málo jídla a pití, proč tráví noci bez spánku, proč jeho tvář zbledla a tělo vyhublo? Když to všechno viděli, zmateně se jeden druhého zeptali: "Proč se náš pán tak vyčerpává?" Nejstarší otrok, věrný svatému Vassianovi a znalý jeho tajemství, jim řekl: "Nedivte se tomu, protože filozofickému učení mohou porozumět jen takoví studenti, kteří pohrdli všemi vášněmi a spokojili se jen s tím, co je nutné k udržení života. Proto vězte, že náš pán, který si přeje studovat nejvyšší moudrost, si uložil takovou zdrženlivost a bdělost." Ale sluhové nebyli s touto odpovědí spokojeni; Zároveň si vzpomněli, že Vassian, ještě jako dítě, občas psal znamení kříže do písku nebo skládal slámu jako kříž, za což se na něj jeho ošetřovatelka často zlobila. Nakonec, po různých dotazech, sledovali, kam Vassian jde, sluhové začali hádat, že jejich pán přijal křesťanskou víru a žil svůj život v souladu s křesťanským učením. Z toho utrpěli značný zmatek a strach, protože se báli hněvu Vassianova otce Sergia. Při následující příležitosti byli nakonec přesvědčeni, že Vassian je křesťan. Jednoho dne, po celonočním bdění a celonočních útrapách, blažený mladý muž, unavený, tvrdě usnul. Během spánku začal pronášet slova modlitby, vzýval Boha, Jediného v Trojici, a žádal ho, aby ho vedl na cestě ke slávě zaslíbené všem, kdo Ho milují. Skrze modlitbu zazněl hlas shůry: "Raduj se a vesel se, nejvěrnější Kristův bojovníku, Vassiane! Tvou modlitbu přijímá Bůh a jsi předurčen pro lepší místo v nebi." Po této události byli služebníci konečně přesvědčeni, že Vassian je křesťan; proto se tajně, jeden po druhém, vrátili do Syrakus ke svému starému pánovi, guvernéru Sergiovi, se zprávami, které mu byly nepříjemné; oznámili vladaři, že jeho syn Vassian přijal křesťanskou víru. Sergius, jako modloslužebník, byl tím velmi zarmoucen a začal přemýšlet, jak odvrátit svého syna od křesťanství: náklonností nebo hrozbami. Tak kousek po kousku všichni služebníci odcházeli z Vassiana z Říma; Zůstal s ním jen jeden starý a věrný služebník, který byl také křesťan. Namísto těch, kteří odešli do důchodu, si Vassianův otec přál poslat nové služebníky, aby Vassiana odvedli z Říma a přivedli ho k němu. V této době musel svatý Vassian vstoupit v noci, na první zakokrhání roku 3806, do kostela svatého evangelisty Jana Teologa. Zde, jak se modlil podle zvyku, uviděl čestného muže, zdobeného šedými vlasy, který mu řekl toto: "Věz, věrný vyznavači Krista, že musíš se svým věrným služebníkem odsud odejít do města Ravenna 3807, neboť tvůj otec, který tě zplodil k tělesnému životu, má v úmyslu zabránit tvé duchovní spáse; prchni odtud, aby tě nesvedl ze správné cesty. Z tohoto důvodu mě jeho milosrdný Bůh, který tě neinformuje, poslal svého služebníka, který tě neopouští, tak ti, které poslal tvůj otec, když tě tu našli, nezabrání ti v útěku odsud." Svatý Jan Teolog po těchto slovech Vassiana opustil. Blahoslavený Vassian, který se ve svém srdci velmi radoval z apoštolského zjevení, se začal modlitbami k Bohu mnohokrát klanět a žádat, aby ho s Jeho pomocí neopouštěl. Po modlitbě Vassian oznámil svému sluhovi vše, co viděl a slyšel. Druhý den ráno rozdali všechny své věci chudým a poté, co dostali požehnání od svého duchovního otce Gordiana, večer opustili Řím a odešli do Ravenny. Po několika dnech cesty po silnici spatřil svatý Vassian jelena se dvěma mláďaty; zvířata už byla vyčerpaná a vyčerpaná pronásledováním lovců, kteří je pronásledovali. Lovci jelena málem dostihli. Když to světice viděla, slitovala se nad jelenem a jejími mláďaty a řekla jí: „Ve jménu našeho Pána Ježíše Krista ti přikazuji, abys ke mně beze strachu přicházela. Jelen okamžitě, jako by těm slovům rozuměl, ztichl, zastavil se a beze strachu přistoupil se svými mláďaty ke světici. Vassian ji začal hladit rukou, jako by na něj bylo zvíře dávno zvyklé; jelen si olízl nohy. Když lovci, kteří jelena pronásledovali, když k němu došli, viděli, že jelen pokorně stojí před pocestným a on ji hladí rukou, byli velmi překvapeni a divili se, jak se divokost zvířete mohla tak rychle změnit v mírnost. V tu chvíli jeden z lovců, zlomyslný a krutý, řekl svým druhům: "Šílenci! Proč váháme a proč si nevezmeme kořist?" Když to řekl, začal brát jelena z rukou světce. "Ne já, ale Nejvyšší Bůh ti přikazuje," řekl svatý Vassian lovci, "neubližuj tomuto divokému zvířeti ani jeho mláďatům." Lovec se hněvem a drzostí odvážil odstrčit ruku svatého Božího; ale okamžitě za takový drzý čin napadl démon onoho krutého lovce a začal ho velmi mučit. V agónii padl na zem, začal křičet strašlivým křikem, vydávat pěnu a otupělý jako by byl mrtvý. Pak se ostatní lovci zděsili a třásli se strachem a padli k nohám světce a začali se slzami prosit o odpuštění v obavě, že je potká podobný osud. Vassian jim přikázal, aby se z tohoto místa stáhli, a sám se k modlitbě klaněl křížem k zemi a celou svou mysl obrátil k Bohu a začal se modlit: „Bože, podivuhodný Stvořitel všeho, milosrdný Bůh, Spasitel padlého lidského pokolení, radující se ne ze zničení mrtvých, ale ze spasení živých: odpusť tomu, kdo leží v nevědomosti a neštěstí! Světec se těmito a podobnými dojemnými slovy modlil. Vstal od modlitby, přistoupil k muži ležícímu na zemi, vzal ho za pravou ruku a řekl démonovi, který v něm byl: "Ďáble! Ten, kdo tě svrhl z nebeských výšin do propasti, ti přikazuje, abys okamžitě opustil Boží obraz - tohoto muže - a odešel do Tartaru 3808 připraveného pro tebe, kde budeš navždy mučen." Ještě než světec stačil tato slova dokončit, vynořil se již nepřítel lidského rodu z člověka, kterého i v krátké době tak těžce trápil, že málem umíral. Když se lovec začal probírat, očima nic neviděl a ležel nehybně na zemi. Světec se znovu začal modlit k Bohu a prostřednictvím modlitby udělal znamení kříže přes oči lovce, které se okamžitě otevřely, takže lovec začal vidět. Potom ho Vassian všechny ochránil znamením kříže a přikázal mu vstát a lovec vstal zdravý, jako by mu nic nebylo. Ostatní lovci, kteří stáli v dálce, hleděli na tento nádherný incident s obavami; pak přistoupili ke světci a poklonili se mu. Ten, kdo přijal uzdravení, se s nimi poklonil, požádal světce o odpuštění a vroucně svému léčiteli děkoval. Poté se všichni odebrali na svá místa: lovci odešli do svých domovů, srnka a její mláďata byla propuštěna na svobodu a sám svatý Vassian a jeho otrok se vydali na další cestu. Když Vassian dorazil do města Ravenna, šel k biskupovi tohoto města Ursovi, který byl jeho příbuzným. Biskup, vida svého příbuzného, ​​se velmi zaradoval a zvláště když se dozvěděl, že věří v Krista a pro lásku ke Kristu vším pohrdl a začal bloudit. Na Vassianovu žádost mu biskup vyčlenil klidné místo za městem u kostela svatého mučedníka Apolináře, prvního biskupa města Ravenny, vysvěceného svatým nejvyšším apoštolem Petrem a který trpěl za vlády Vespasiana roku 3809 pro Kristovo jméno. V tomto kostele se pro Vassiana našlo velmi příhodné místo: zde, o samotě, odmítající svět a všechno světské, mohl pilně pracovat pro Boha, pracovat v půstu a modlitbě. Pán brzy oslavil svého služebníka: dal mu úžasnou milost léčit tělesné nemoci modlitbou a duševní nemoci Bohem inspirovaným učením. Za to všechno si získal respekt, lásku a slávu všech kolem sebe. V této době přišel král Valentinianus z roku 3810 vládci města Ravenna a všem občanům tohoto města: usmrtit městského soudce jménem Bithymnia; Stalo se tak proto, že pomlouvači obvinili Bithymnia před králem z velkých zločinů, které údajně spáchal. Bithymnius byl svázán a přiveden na místo, kde měl být sťat. Zde si vzpomněl na svatého Vassiana a řekl si: "Služebníku Boží Vassiane! Z milosti, kterou ti Bůh dal, buď mým pomocníkem!" Byl zde sám vládce města a mnoho lidí, kteří chtěli vidět Bithymniovu smrt. A nyní už Bithymnius sklonil krk, aby mu byl useknut, a popravčí s dvousečným mečem jej zvedl, aby Vithymnia zasáhl silou do krku. V tu chvíli se ale stala nečekaná událost. Meč vypadl katovi z rukou a dopadl daleko od toho místa. Kat znovu uchopil meč a sevřel jej rukama pevněji než předtím, zvedl jej, aby sťal hlavu Bithymniovi, ale jakmile jím máchl, meč mu znovu, jako předtím, vypadl z rukou a spadl v dálce. Kat znovu se vztekem popadl meč, ale opakovalo se to samé. Všichni byli tímto zázrakem ohromeni. Vládce města v domnění, že kat šetří odsouzeného kvůli odměně, kterou si myslel, že dostane, odstranil tohoto kata a nařídil jinému, aby Bethimnii sťal hlavu. Totéž se ale stalo druhému: meč byl až třikrát neviditelnou silou vyrván z katových rukou a spadl v dálce. Poté vládce města, překvapený a vystrašený z toho, co se stalo, nařídil, aby byl odsouzený odveden z místa popravy, zvláště když lidé také požadovali propuštění Bithymnie, protože Boží moc ho chránila před smrtí. Uvrhli Bethimnias do vězení a poslali králi zprávu, že dva kati nemohou odsouzenému muži setnout hlavu. Po této zprávě okamžitě přišel od krále milosrdný příkaz – osvobodit Bithymnia od trestu smrti a odpustit mu vinu. Bithymnius se neskrýval, ale naopak mluvil o svém, podle Boha, přímluvci, svatém Vassianovi, kterého povolal ve své modlitbě, aby mu pomohl. Když byl propuštěn z vězení, šel ke světci, políbil jeho nohy a vzdal mu díky, ale svatý Boží svatý mu přikázal, aby děkoval pouze Bohu, který ho vysvobodil ze smrti. Od té doby se všichni obyvatelé města začali chovat ke světci s velkou úctou, dívali se na něj jako na Božího anděla a uchýlili se k němu o pomoc. Duchovenstvo a vznešení občané společně začali prosit biskupa, aby přesvědčil svatého Vassiana, aby přijal kněžskou hodnost, od té doby bude Vassianova bohumilá modlitba, kterou pronesl při provádění nekrvavé oběti, před Bohem silnější. Tak byl svatý Boží, ač ne z vlastní vůle, vysvěcen na kněžství, v němž strávil dosti dlouhou dobu. V této době zemřel Vassianův věrný služebník, který s ním přišel z Říma. Svatý Vassian začal přinášet nekrvavou oběť za svůj odpočinek. Sedmého dne po služebníkově spočinutí, během liturgie, mnich, který se pilně modlil za klid duše nově zesnulého, uslyšel hlas z nebe, který mu sděloval, že duše zemřelého obdržela milosrdenství od Boha a byla svatořečena. Vassian o této novince řekl Bithymniovi, který byl v kostele během liturgie, a pak se oba v duchu radovali ze spásy duše zemřelého. Přibližně v této době zemřel biskup ve městě Lodia, v Ligurii roku 3811. Obyvatelé tohoto města na sebe uvalili třídenní půst a vroucně se modlili k Pánu a žádali Ho, aby poslal hodného muže, který by poté, co nastoupil na hierarchální trůn, mohl úspěšně vládnout Církvi Kristově. Během všeobecného půstu a modlitby se jeden z presbyterů katedrálního kostela, jménem Klement, ctnostný a čestný muž, který po církevní práci usnul, zjevil v ospalé vizi jistý světlý muž a řekl: „Vězte, co všechno pro vás Bůh připravil, abyste se stal biskupem, presbyter Vassian, který sídlí ve městě Ravenna a je vyzdoben Božími dary. Po probuzení ze spánku Klement okamžitě zavolal nejčestnější muže z církevního kléru a laiků, kterým oznámil, co mu Pán řekl ve vidění. Potom si vybrali vznešené muže a poslali je do Ravenny s prosbou ke svatému Vassianovi, aby k nim přijel do Lodie a přijal svatý trůn. Svatému Vassianovi, ještě předtím, než poslové dorazili do Ravenny, Bůh v nočním vidění zjevil jejich příchod a přikázal, aniž by odmítal, jít s nimi. Ráno přišli lodianští poslové ke světci a řekli mu, co jim bylo přikázáno. Světec oslovil posly těmito slovy: "Bůh stvořil člověka nesmrtelného, aby vždy poslouchal vůli a pokyny svého Stvořitele. Člověk, který přestoupil Boží příkaz, který mu byl dán v ráji, se stal smrtelným a stejným způsobem učinil smrtelným i své potomstvo. Člověk by tedy neměl odporovat vůli svého Boha a porušovat jeho příkazy, ale každý musí zkoušet, co se Bohu líbí a co se mu líbí a co se Bohu líbí a snaží se se vším." to já, ne z touhy po cti, ale pro potřeby svých souvěrců, z Božího příkazu neodmítám přijmout jho, které je na mě vloženo." Pro vysvěcení svatého Vassiana do hodnosti biskupa přijeli do Lodie svatý biskup Ambrož z Milána a zmíněný příbuzný svatého Vassiana Ursus z Ravenny. První lednový den byl Bohem vyvolený manžel Vassian vysvěcen na biskupa, což přineslo velkou radost a velký triumf celému městu. Svatý Vassian, když se stal biskupem, začal učit své stádo slovem i skutkem, ale hlavně příkladem svého ctnostného života. Projevoval velkou lásku ke svatému Ambroži v Duchu svatém a od Ambrože měl stejnou lásku, která se projevovala v jejich častých laskavých poselstvích od jednoho k druhému. Po nějaké době postavil svatý Vassian of Christ ve jménu svatých apoštolů velkolepý chrám na východním předměstí města a pozval svaté Ambrože z Milána a Filaxe z Comana 3812 k vysvěcení tohoto chrámu (Ursus z Ravenny v té době již usnul v Pánu). Zatímco biskupové vysvětili chrám, mezi lidmi, kteří se shromáždili k vysvěcení, byla jedna démonem posedlá dívka, jejíž ústy začal ďábel hlasitě křičet: "Proč jste, muži Boží, proti mně nespravedlivě povstali? Proč se všichni tři vyzbrojili neporazitelnými zbraněmi proti mně samotnému? Nestačí vám, že jste od nás odehnali ty, které jste od nás vyhnali, aby jste nám ublížili, abyste se dostali k moci." kterého jsme měli moc, když mě odsud vyženeš, vezmu s sebou dva nebo více démonů a půjdu jinam, kam nepřijdeš." Když Kristovi služebníci zaslechli ďáblův křik, sklonili se a začali se vroucněji modlit k Pánu. Během modlitby démon, neschopný snést jejich modlitební sílu, shodil dívku na zem a vyšel z ní se strašlivým výkřikem. Potom k mladé ženě přistoupili svatí, zvedli ji ze země, již zdravou, dali ji rodičům a přikázali jim, aby děkovali Pánu za vysvobození jejich dcery z démonických muk. Po vysvěcení kostela bylo uspořádáno jídlo ke slávě Boží, při kterém svatí hovořili o tom, co je užitečné pro Boží církev. Po jídle a přátelském rozhovoru se přijíždějící biskupové odebrali na svá místa a svatý Vassian každého z nich se ctí vyprovodil. Rodiče a lidé, kteří byli mimo kostel, když chlapce slyšeli, nemohli radostí zůstat na místě, okamžitě otevřeli dveře kostela a vstoupili do chrámu. Když viděli mladíka, jak vstal z mrtvých, všichni byli ohromeni a zděšeni, padli na světce a radostně mu líbali ruce a šaty. Světec poděkoval všemohoucímu Bohu a dal lekci a všechny v pokoji poslal pryč. O několik let později svatý Ambrož od Krista smrtelně onemocněl. Biskup Boží Vassian, když se dozvěděl o nemoci své milované, o Duchu svatém, otci a příteli, spěchal do Mediolanu, aby navštívil nemocného. Zde, když viděl Ambrože na lůžku nemocného, ​​zůstal mu sloužit, modlit se s ním a utěšovat ho nadějí v Kristu. Svatý Ambrož měl následující vidění: představoval si, že vidí našeho Pána Ježíše Krista, jak k němu přichází s jasnou tváří a laskavě se na něj usmívá. Svatý Vassian musel po dlouhé době opět odjet do Milána na církevní záležitosti. Když vešel do města, uviděl na náměstí vážicího mistra, který na vahách věšel různé zboží. Tento vážeč byl nespravedlivý, mnohé oklamal a snažil se tím pro sebe vydělat. Světec viděl na váze démona v podobě malého Etiopana, jak tahal váhy, čehož nespravedlivý vážený mistr využil. Světec se zeptal těch, kteří byli s ním: "Vidíte něco divného?" Řekli mu, že neviděli nic zvláštního. Potom se světec modlil, aby se otevřely oči ostatních, aby viděli to, co viděl i on, aby to bylo spolehlivé svědectví. A skutečně se otevřely duchovní oči presbytera Klementa a diakona Elbonia: viděli totéž, co viděl biskup Boží, totiž malého Etiopana sedícího na váze a vykonávajícího příkazy vážícího. Řekli světci o tom, co viděli, a potvrdili slova Davida, který říká: „Synové lidští jsou lež, když je položíte na váhu, všichni dohromady jsou lehčí než prázdnota“ (Ž 61,10). Světec zavolal vážícího a zeptal se ho: Svatý Boží se vrátil do svého města a věnoval se obvyklým záležitostem potěšit Boha a starat se o své stádo. Pět let žil v hodnosti biskupa a odešel v pokoji k Pánu, pro kterého věrně a opravdově pracoval, bylo mu devadesát let 3813. Věrné ovce pochovaly svého pastýře se ctí v apoštolském kostele, který vybudoval, a velmi plakaly, když ztratily takového otce. Světec zemřel za vlády Honoria 3814 na Západě a Theodosia 3815, syna Arcadia, na Východě. Za svého života a zvláště po smrti byl divotvorcem: z jeho hrobu byla nemocným zázračně udělována uzdravení skrze jeho svaté modlitby a skrze milost našeho Pána Ježíše Krista, jemuž je spolu s Otcem a Duchem svatým vzdávána čest a sláva, nyní i do nekonečných věků. Amen. Lodia nebo Lavda se nacházela poblíž Mediolan (viz níže str. 384) Syrakusy jsou jednou z prvních řeckých kolonií na východním pobřeží ostrova Sicílie, založené v 8. století před naším letopočtem; následně největší a nejbohatší město na ostrově. Z dalšího vyprávění je zřejmé, že svatý Vassianus slyšel o křesťanech již v dětství (život říká, že Vassian jako nemluvně nakreslil na zem znamení kříže); ale v Římě se Vassian důkladněji seznámil s křesťanstvím a měl možnost osobně pozorovat samotný život křesťanů. Obvykle byl každý, kdo ve staré církvi přistoupil ke křtu, podroben předběžnému oznámení – tedy ústnímu poučení o pravdách křesťanské víry. Katechumenům bylo dovoleno být přítomni pouze při slavení první (proskomedia) a druhé (liturgie katechumenů) části božské liturgie; Před třetí částí (Liturgie věřících) museli katechumeni opustit kostel, což bylo oznámeno jáhnovým prohlášením: Odejděte, katechumeni. Doba trvání oznámení se lišila: trvalo od několika dnů nebo týdnů až po několik měsíců a dokonce let. Tedy aniž by věděl, že je křesťan. Mohlo by vás zajímat: