Житие святого отца нашего Ефрема, патриарха Антиохийского

Свети Јефрем је првобитно био војсковођа на Истоку за време царева Анастасија 3718 и Јустина 3719. Затим је постављен за антиохијског патријарха 3720, као побожан човек који је водио врлински и побожан живот, веома милостив према сиромасима, саосећајан према свима који су били у невољи. Његов избор у патријаршију догодио се по Божијој милости и откривењу овога једном светом епископу, који је живео у време када се град Антиохија обнављао након разарања. У то време, услед умножавања разних јереси и јеретика у Антиохији – несторијанаца 3721, Евтихијана 3722 и других, изречене су хуле на божанство Христово и понижена је част Пресвете Богородице; стога је гнев Божији избио на град Антиохију. Двадесет деветог дана месеца маја, у подне, у петак, почео је овде страшни земљотрес; Истовремено, ватра је захватила цео град. Земљотрес је уништио камене зграде и градске зидине; а ватра је уништила све остало; ово је требало да покаже свима велики гнев Божији за људске грехе. Антиохија је скоро постала као Содома и Гомора 3723, јер је највећи део града изгинуо, а у исто време изгинуло је безброј грађана, једни су умрли под зградама које су на њих пале, други су изгорели у пожару; Између осталих, под срушеним стубом умире антиохијски патријарх Еуфрасије 3724. Тада се међу преживелима подиже плач и горко јецање; становници свих околних градова и земаља дошли су од свега што се догодило у велики страх и ужас. Овај Божански гнев, који се силовито обрушио на Антиохију, виђен је духовним очима неких од светих отаца који су били веома удаљени од града (као што су монах Теодосије Велики, који је био у Палестини, и монах Зосима, који је био у Кесарији у Палестини). Стога су са сузама почели да се моле Богу да не уништи потпуно град, на који се Он праведно разгневио. После овог страшног земљотреса и јаког пожара, цар Јустин посла војсковођу Истока, овог блаженог Јефрема, у Антиохију са циљем да сазида град новим грађевинама. Јефрем је марљиво испуњавао задатак који му је био дат. Међу онима који су радили био је и један, тада никоме непознат, епископ, који је, давши оставку на чин и титулу епископа, под маском просјака, заједно са осталим радницима градио зграду. Једног дана војсковођа Јефрем је имао следеће откривење о овом епископу. Уморан од посла, владика је легао да спава на земљи; Тада су видели ватрени стуб изнад њега, који сеже до неба. Блажени Јефрем је то посматрао не једном, не двапут, него много пута и веома се ужаснуо оним што је видео, јер је ово чудо заиста било страшно и пуно ужаса. У међувремену, гувернер није знао да је овај радник епископ, јер се по његовом изгледу није могло знати ко је. Имао је изглед простог просјака: глава му је увек била прекривена прашином, одећа му је била поцепане крпе, умрљане прљавштином, тело му је било исцрпљено великим трудом и неизмерним уздржањем. Позвавши к себи овог радника, Јефрем поче да га насамо пита ко је, одакле је и како се зове. он је одговорио: – Ја сам један од најсиромашнијих становника овог града; Пошто немам храну потребну за живот, радим за плату, а Бог ме храни. Тада му Јефрем, засењен од Бога, рече: „Веруј ми, нећу те пустити док ми не кажеш целу истину. Не могавши више да се сакрије, владика рече војсковођи: „Дај ми реч пред Богом да никоме нећеш говорити о мени док сам жив. Јефрем му је то обећао заклетвом. Тада је радник рекао: "Био сам епископ, али сам због Бога напустио епископију и дошао овде непознатим људима; радећи овде, стичем својим трудом скромну егзистенцију; али нећу вам рећи своје име и град у коме сам био епископ. Још једну милост придодајте милости коју показујете. Ових дана Господ ће вас уздићи на епископски престо ове цркве - "Епископски престо Цркве, коју је Он купио Господа Антиофора. крвљу Својом" (Дела 20,28), - истинити Бог наш. Дакле, дај, као што ти рекох, обилне милостиње и, супротстављајући се јеретицима, чврсто се заузми за веру православну. Таквим делима ћеш угодити Богу. Рекавши то, непознати епископ напусти Јефрема. У међувремену, блажени Јефрем, чувши то, веома се зачуди и рече у себи: „Колико скривених слугу Бог има код себе, које само Он зна! Владика више није био међу радницима, него се пензионисао негде другде; није хтео да га људи препознају, јер је избегавао сујетну људску славу. Његово пророчанство се убрзо обистинило, јер је после неколико дана блажени Јефрем, судбинама Божијим, постављен за патријарха великог града Антиохије. Каква је била ревност Његове Светости Патријарха Јефрема за побожност и истовремено за светост, то је очигледно из следећег. Једног дана сазнао је за извесног столпника који је живео у околини Јерапоља 3725 – Јефрему је речено да је тај столпник био у општењу са северијским јеретицима 3726. Тада је велики епископ Божији лично отишао код њега и молио га, па чак и са сузама молио, да напусти прелести Апостол и да се придружи прелести Апостолису. Црква. Столпник одговори патријарху: – Никада се нећу придружити вашој Цркви! „Како желите“, упитао је патријарх, „да видите доказ да је милошћу Господа нашег Исуса Христа саборна апостолска Црква ослобођена заблуда неверника?“ Желећи да уплаши патријарха, стуб одговори: - Наредимо, господине патријархе, да запалимо велику ватру и обојица ћемо ући у њу: права ће бити вера онога који неповређен из ватре изађе; сви ћемо за њим! Патријарх одговори столпнику: „Требало би да ме слушаш као оца и не покушаваш ништа више од наших снага. Али ако хоћеш да доживиш ствари које превазилазе моћ моје безначајности, онда ја, уздајући се у милост свемогућег Сина Божијег, верујем да ће Он то учинити да спасе твоју душу. После овога патријарх је рекао присутнима: - Нека је благословен Господ! Донеси дрва овде. Када је донето доста дрва за огрев, патријарх нареди да се у близини стуба заложи огромна ватра, а затим рече стубу: „Сиђи са стуба, па ћемо, по твојим речима, обојица ући у ватру. У међувремену, стуб је био задивљен жарком вером патријарха и његовим чврстим поверењем у Бога и није хтео да напусти стуб. Тада му патријарх рече: „Зар то нисте сами одлучили?“ Није ли то управо начин на који сте желели да доживите Бога? Зашто сада не желиш да уђеш у ватру? После тога, патријарх, скинувши омофор и стајући близу огња, подиже очи ка небу и помоли се Богу говорећи: Господе Исусе Христе Боже наш, који си удостојио спасење наше да се заиста оваплоти и роди од Пречисте Госпође наше Богородице и Пресвете Марије! Свршивши молитву, патријарх је бацио свој омофор у средину пламена. И поред тога што је ватра горела око три сата и што су дрва била потпуно упаљена, патријарх је свој омофор извадио из ватре нетакнут и нимало оштећен. - Изненађен свим што се догодило, стуб је сазнао да је права вера вера патријарха; Стога се одрекао своје злобе, проклињући Севера, обратио се светој саборној апостолској Цркви и из руку Његове Светости Патријарха Јефрема примио свето причешће Божанственим Тајнама Тела и Крви Христове и прославио Бога. Овај велики светитељ Божији је учинио многа друга чудеса. После достојног управљања својим стадом, упокојио се пред Богом 3727, коме је са вером и правдом служио све дане свог привременог живота. Уђе у радост Господа свога, и Онога кога је побожно прославио на земљи, сада прославља на небу са свима светима. Амин. Анастасије И је царовао од 491. до 518. године. Јустин И је владао од 518. до 527. године. Јефрем је био патријарх од 527. до 545. године. Несторијанство је утемељио Несторије, епископ цариградски (епископ од 428. до 431. године), који је учио да Исус Христос није истинити Бог, већ само човек, син Јосифов и Маријин, који је за светост живота доделио нарочиту благодат Божију и спасавајући нас не Својим искупитељским заслугама, већ само својим животним примером и учењем. Несторијанство је осуђено на Трећем васељенском сабору, који се одржао у Ефесу (431. године). И поред саборне осуде, несторијанска јерес је постојала све до 7. века. у Персији, Индији и Кини. Евтихијанство је утемељио цариградски архимандрит Евтихије, који је учио да је Исус Христос имао само једну природу – божанску, док је Православна црква у Исусу Христу увек признавала и признавала две природе, несливене и нераздвојиве: божанску и човечанску, Евтихије су називани и – монофизити (или од грчких природњака – ο – νος φυοις – природа). Ова јерес је осуђена на ИВ Васељенском сабору, који се одржао у граду Халкидону 451. године, али је постојала у време светог Јефрема (ВИ век), па и много касније. Содома и Гомора су били палестински градови који се налазе у долини Јордана и познати по својој злоћи, због које их је Бог уништио (видети Постање 19:1–28). Еуфрасије је био патријарх од 523. до 527. године. Хијерапољ се налазио у малоазијској регији Фригији. Северјани су јеретици који су прихватили монофизитску јерес у измењеном облику. Северјани, иако су признавали, попут јеретика монофизита, само једну природу у Исусу Христу – божанску, али су у њој допуштали разлику у својствима божанског и човечанског; па су тврдили да је тело Христово пре васкрсења било, као и наше, распадљиво. Ова јерес је добила име по имену Севера, патријарха антиохијског (од 512. до 518. године). Смрт светог Јефрема уследила је 545. године. Свети Симеон Дивногорски је обавештен одозго о његовој смрти; у тренутку смрти видео је своју душу како се уздиже од Анђела ка Богу (о томе више можете прочитати у житију светог Симеона Дивногораца, 24. дана месеца маја). Патријарх Фотије (управљао је Цариградском црквом од 857. до 867. године; па опет од 877. до 886.) сведочи о светом Јефрему да је, иако је по пореклу и језику био Сиријац, са извесном вештином говорио и грчки језик. Скоро сва дела Светог Јефрема написана су у одбрану православног учења о Лику Исуса Христа и сједињењу у Њему две природе – божанске и људске – против монофизита. Можда ће вас занимати: