Житие святого отца нашего Ефрема, патриарха Антиохийского

Shën Efremi fillimisht ishte një udhëheqës ushtarak në Lindje gjatë mbretërimit të perandorëve Anastasius 3718 dhe Justin 3719. Më pas ai u emërua Patriark i Antiokisë 3720, si një njeri i devotshëm që bëri një jetë të virtytshme dhe të perëndishme, shumë i mëshirshëm për të varfërit, i dhembshur me këdo që ishte në telashe dhe fatkeqësi. Zgjedhja e tij në patriarkanë u bë me favorin e Zotit dhe zbulimi i kësaj te një peshkop i shenjtë, i cili jetonte në një kohë kur qyteti i Antiokisë po rindërtohej pas shkatërrimit. Në atë kohë, për shkak të shumëzimit të herezive dhe heretikëve të ndryshëm në Antioki - Nestorianë 3721, Eutikian 3722 e të tjerë, u shqiptuan blasfemi kundër hyjnisë së Krishtit dhe u poshtërua nderi i Hyjlindëses së Shenjtë; prandaj zemërimi i Perëndisë shpërtheu mbi qytetin e Antiokisë. Ditën e njëzet e nëntë të muajit maj, në mesditë, të premten, këtu filloi një tërmet i tmerrshëm; Në të njëjtën kohë, zjarri përfshiu të gjithë qytetin. Tërmeti shkatërroi ndërtesat prej guri dhe muret e qytetit; dhe zjarri shkatërroi gjithçka tjetër; kjo ishte për t'i treguar të gjithëve zemërimin e madh të Perëndisë për mëkatet njerëzore. Antiokia pothuajse u bë si Sodoma dhe Gomorra 3723, sepse pjesa më e madhe e qytetit u shkatërrua, dhe në të njëjtën kohë u zhdukën qytetarë të panumërt, disa prej tyre vdiqën nën ndërtesat që ranë mbi ta, të tjerët u dogjën nga zjarri; Ndër të tjera, Patriarku Eufrasi i Antiokisë vdiq nën një kolonë të shembur në vitin 3724. Më pas, mes të mbijetuarve u ngritën të qara dhe të qara të hidhura; banorët e të gjitha qyteteve dhe vendeve përreth erdhën nga gjithçka që kishte ndodhur në një frikë dhe tmerr të madh. Ky zemërim hyjnor, që ra dhunshëm mbi Antiokinë, u pa me sytë shpirtërorë të disa prej etërve të shenjtë që ishin shumë larg qytetit (si murgu Teodosi i Madh, i cili ishte në Palestinë dhe murgu Zosima, i cili ishte në Cezare të Palestinës). Prandaj, me lot filluan t'i luten Zotit që të mos shkatërrojë plotësisht qytetin, me të cilin Ai ishte zemëruar me të drejtë. Pas këtij tërmeti të tmerrshëm dhe zjarri të madh, perandori Justin dërgoi në Antioki udhëheqësin ushtarak të Lindjes, këtë Efraim të bekuar, me qëllim ndërtimin e qytetit me ndërtesa të reja. Efraimi e përmbushi me zell detyrën që i ishte dhënë. Ndër ata që punonin aty ishte një peshkop, atëherë i panjohur për askënd, i cili, pasi kishte hequr dorë nga gradën dhe titullin e peshkopit, nën maskën e një lypsi, po ndërtonte një ndërtesë së bashku me punëtorë të tjerë. Një ditë udhëheqësi ushtarak Efraimi pati zbulesën e mëposhtme për këtë peshkop. I lodhur nga puna, peshkopi u shtri për të fjetur në tokë; Pastaj panë një shtyllë zjarri mbi të, që arrinte deri në qiell. Efraimi i bekuar e vuri re jo një herë, jo dy herë, por shumë herë dhe u tmerrua shumë nga ajo që pa, sepse vërtet kjo mrekulli ishte e tmerrshme dhe plot tmerr. Ndërkaq, guvernatori nuk e dinte që ky punëtor ishte peshkop, sepse nga pamja e tij ishte e pamundur të dihej se kush ishte. Ai kishte pamjen e një lypsi të thjeshtë: koka e tij ishte gjithnjë e mbuluar me pluhur, rrobat e tij ishin lecka të grisura, të ndotura nga dheu, trupi i tij ishte i rraskapitur nga mundi i madh dhe abstenimi i pamatshëm. Duke e thirrur këtë punëtor pranë vetes, Efraimi filloi ta pyeste veçmas se kush ishte, nga ishte dhe si quhej. Ai u përgjigj: – Unë jam një nga banorët më të varfër të këtij qyteti; Meqenëse nuk kam ushqimin e nevojshëm për jetën, punoj me pagesë dhe Zoti më ushqen. Atëherë Efraimi, i mbuluar nga Perëndia, i tha: "Më beso, nuk do të të lë të shkosh derisa të më thuash të gjithë të vërtetën." Duke mos qenë më në gjendje të fshihej, peshkopi i tha udhëheqësit ushtarak: "Më jep fjalën tënde para Zotit se nuk do t'i tregosh askujt për mua derisa të jem gjallë." Efraimi ia premtoi këtë me betim. Pastaj punëtori tha: "Unë isha peshkop, por e lashë peshkopin për Zotin dhe erdha këtu te njerëz të panjohur; duke punuar këtu, me mundin tim fitoj një jetesë modeste; por nuk do t'ju tregoj emrin tim dhe qytetin në të cilin isha peshkop. Mëshirës që tregoni, ju i shtoni edhe një mëshirë. Këto ditë Zoti do t'ju ngrejë në fronin ipeshkvnor që ia bleu Kishës së Zotit dhe Zotit Antiokianë. Vetë gjaku i tij” (Veprat e Apostujve 20:28), - Zoti ynë i vërtetë. Pra, jepni, siç ju thashë, lëmoshë të bollshme dhe, duke kundërshtuar heretikët, qëndroni fort për besimin ortodoks, me vepra të tilla do ta kënaqni Zotin. Pasi tha këtë, peshkopi i panjohur u largua nga Efraimi. Ndërkohë, i bekuari Efraimi, kur e dëgjoi këtë, u mahnit shumë dhe tha me vete: "Sa shumë shërbëtorë të fshehur ka Zoti me Veten, të cilët vetëm Ai i njeh!" Peshkopi nuk ishte më në mesin e punëtorëve, por doli në pension diku tjetër; ai nuk donte të njihej nga njerëzit, sepse i shmangej lavdisë së kotë njerëzore. Profecia e tij u bë shpejt e vërtetë, sepse, pas disa ditësh, Efraimi i bekuar, sipas fateve të Perëndisë, u emërua patriark i qytetit të madh të Antiokisë. Se cili ishte zelli i Shenjtërisë së Tij Patriarkut Efraimit për devotshmëri dhe në të njëjtën kohë për shenjtëri, kjo duket nga sa vijon. Një ditë ai u informua për një stilit të caktuar që jetonte në afërsi të Hierapolisit 3725 - ishte Efraimi që i thanë se ai stilit ishte në komunikim me heretikët Severianë 3726. Peshkopi i madh i Zotit shkoi personalisht tek ai dhe iu lut, madje me lot, iu lut që të hiqte dorë nga mosmarrëveshja dhe mosmarrëveshja. Kisha Apostolike. Stiliti iu përgjigj patriarkut: – Unë kurrë nuk do të bashkohem me Kishën tuaj! "Si doni," pyeti patriarku, "të shihni prova se me hirin e Zotit tonë Jezu Krisht Kisha apostolike katolike është e lirë nga gabimet e jobesimtarëve?" Duke dashur të frikësonte patriarkun, shtylla u përgjigj: - Të urdhërojmë, zoti Patriark, të ndezim një zjarr të madh dhe do të hyjmë të dy: besimi i atij që do të dalë i padëmtuar nga zjarri do të jetë i drejtë; të gjithë do ta ndjekim! Patriarku iu përgjigj stilit: “Duhet të më dëgjoni mua si baba dhe të mos provoni asgjë përtej fuqive tona.” Por nëse doni të përjetoni gjëra që tejkalojnë fuqinë e parëndësisë sime, atëherë unë, duke besuar në mëshirën e Birit të gjithëfuqishëm të Perëndisë, besoj se Ai do ta bëjë këtë për të shpëtuar shpirtin tuaj. Pas kësaj, patriarku u tha të pranishmëve: - Qoftë i bekuar Zoti! Sillni pak dru këtu. Kur u sollën shumë dru zjarri, patriarku urdhëroi të ndizet një zjarr i madh pranë shtyllës dhe pastaj i tha shtyllës: "Zbrit nga shtylla dhe, sipas fjalëve të tua, ne të dy do të shkojmë në zjarr." Ndërkohë, shtylla u mahnit nga besimi i zjarrtë i patriarkut dhe besimi i tij i patundur te Zoti dhe nuk donte të largohej nga shtylla. Atëherë patriarku i tha: "A nuk e vendose vetë këtë?" A nuk është pikërisht kjo mënyra se si dëshironi ta përjetonit Perëndinë? Pse tani nuk doni të hyni në zjarr? Pas kësaj, patriarku, duke hequr omoforin e tij dhe duke qëndruar pranë zjarrit, ngriti sytë drejt qiellit dhe iu lut Zotit, duke thënë: "Zoti Jezu Krisht, Perëndia ynë, i cili denjoi që shpëtimi ynë të mishërohej vërtet dhe të lindte nga Zonja jonë Më e Pastër Theotokos dhe Maria e përhershme! Na trego tani besimin e vërtetë". Pasi mbaroi lutjen, patriarku hodhi omoforin e tij në mes të flakës. Pavarësisht se zjarri u dogj për rreth tre orë dhe drutë u ndezën plotësisht, patriarku e nxori omoforin nga zjarri i paprekur dhe aspak i dëmtuar. - E habitur nga gjithçka që ndodhi, shtylla mësoi se besimi i vërtetë është besimi i patriarkut; Prandaj, ai hoqi dorë nga ligësia e tij, duke mallkuar Severusin, iu drejtua Kishës së Shenjtë Katolike apostolike dhe nga duart e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Efraimit mori kungimin e shenjtë të Mistereve Hyjnore të Trupit dhe Gjakut të Krishtit dhe lavdëroi Zotin. Ky shenjtor i madh i Zotit bëri edhe shumë mrekulli të tjera. Pas menaxhimit të denjë të kopesë së tij, ai u preh përpara Zotit 3727, të cilit i shërbeu me besim dhe drejtësi gjatë gjithë ditëve të jetës së tij të përkohshme. Ai hyri në gëzimin e Zotit të tij dhe Atë të cilin e lavdëroi me devotshmëri në tokë, ai tani e lavdëron në qiell me të gjithë shenjtorët. Amen. Anastasius I mbretëroi nga 491 deri në 518. Justini I mbretëroi nga 518 deri në 527. Efraimi ishte patriark nga 527 deri në 545. Nestorianizmi u themelua nga Nestorius, peshkop i Kostandinopojës (peshkop nga viti 428 deri në 431), i cili mësoi se Jezu Krishti nuk është Zoti i vërtetë, por vetëm një njeri, i biri i Jozefit dhe Marisë, që i dha për shenjtërinë e jetës hiri i veçantë i Perëndisë dhe na shpëtoi jo nga meritat e Tij shëlbuese, por vetëm nga mësimet dhe mësimet e Tij. Nestorianizmi u dënua në Koncilin e Tretë Ekumenik, i cili u mbajt në Efes (në 431). Me gjithë dënimin koncilial, herezia nestoriane ekzistonte deri në shekullin e VII. në Persi, Indi dhe Kinë. Eutikianizmi u themelua nga Arkimandriti Eutichius i Kostandinopojës, i cili mësoi se Jezu Krishti kishte vetëm një natyrë - hyjnore, ndërsa Kisha Ortodokse gjithmonë ka njohur dhe njeh në Jezu Krishtin dy natyra, të pashkrira dhe të pandashme: hyjnore dhe njerëzore, Eutikianët quheshin gjithashtu - monofizitë (ose "një - nga natyralistët e njëjtë". Kjo herezi u dënua në Koncilin IV Ekumenik, i cili u zhvillua në qytetin e Kalqedonit në vitin 451, por ekzistonte në kohën e Shën Efraimit (shek. VI), madje edhe shumë më vonë. Sodoma dhe Gomorra ishin qytete palestineze të vendosura në Luginën e Jordanit dhe të njohura për ligësinë e tyre, për të cilën u shkatërruan nga Perëndia (shih Zanafilla 19:1–28). Euphrasius ishte patriark nga 523 deri në 527. Hierapolis ishte vendosur në rajonin e Azisë së Vogël të Frigjisë. Severians janë heretikë që pranuan herezinë monofizite në një formë të modifikuar. Severianët, megjithëse njohën, ashtu si heretikët monofizitë, vetëm një natyrë në Jezu Krishtin - hyjnore, por lejuan në të një ndryshim në vetitë hyjnore dhe njerëzore; kështu ata argumentuan se mishi i Krishtit para ringjalljes ishte, si i yni, i korruptueshëm. Kjo herezi e mori emrin e saj nga emri i Severus, Patriarkut të Antiokisë (nga 512 deri në 518). Vdekja e Shën Efraimit pasoi në vitin 545. Shën Simeoni i Divnogorskut u njoftua nga lart për vdekjen e tij; në momentin e vdekjes së tij, ai pa shpirtin e tij duke u ngjitur nga engjëjt te Zoti (për këtë mund të lexoni më shumë në jetën e Shën Simeon Divnogorets, në ditën e 24 të muajit maj). Patriarku Foti (drejtoi Kishën e Kostandinopojës nga 857 deri në 867; pastaj përsëri, nga 877 në 886) dëshmon për Shën Efremin se, megjithëse ishte sirian nga origjina dhe gjuha, ai fliste edhe gjuhën greke me njëfarë aftësie. Pothuajse të gjitha veprat e Shën Efraimit u shkruan në mbrojtje të mësimeve ortodokse për Fytyrën e Jezu Krishtit dhe bashkimit në Të të dy natyrave - hyjnore dhe njerëzore - kundër monofizitëve. Ju mund të jeni të interesuar në: