Житие святого отца нашего Ефрема, патриарха Антиохийского

Sfântul Efrem a fost inițial un conducător militar în Orient în timpul împăraților Anastasie 3718 și Iustin 3719. Apoi a fost numit Patriarh al Antiohiei în 3720, ca un om evlavios care a dus o viață virtuoasă și evlavioasă, foarte milostiv cu cei săraci, milostiv cu toți cei aflați în necazuri. Alegerea sa în patriarhie a avut loc prin favoarea lui Dumnezeu și prin descoperirea acesteia unui singur episcop sfânt, care a trăit într-o perioadă în care orașul Antiohia era restaurat după distrugere. În acea vreme, din cauza înmulțirii diferitelor erezii și eretici în Antiohia - Nestorieni 3721, Eutihieni 3722 și alții, au fost rostite hule împotriva dumnezeirii lui Hristos și cinstea Preasfintei Maicii Domnului a fost umilită; de aceea, mânia lui Dumnezeu a izbucnit peste cetatea Antiohia. În a douăzeci și nouă zi a lunii mai, la prânz, vineri, aici a început un cutremur groaznic; În același timp, incendiul a cuprins întreg orașul. Cutremurul a distrus clădiri de piatră și zidurile orașului; iar focul a distrus totul; aceasta a fost pentru a arăta tuturor mânia cea mare a lui Dumnezeu pentru păcatele omului. Antiohia a ajuns aproape ca Sodoma și Gomora 3723, căci cea mai mare parte a orașului a pierit, și în același timp au pierit nenumărați cetățeni, unii dintre ei au murit sub clădirile care au căzut peste ei, alții au fost arși de foc; Printre altele, Patriarhul Eufrasie al Antiohiei a murit sub o coloană prăbușită în 3724. Atunci s-au ridicat plânsul și plânsul amar printre supraviețuitori; locuitorii din toate orașele și țările din jur veneau din tot ce se întâmplase într-o mare frică și groază. Această mânie divină, care a căzut cu violență asupra Antiohiei, a fost văzută cu ochii spirituali ai unora dintre sfinții părinți care erau foarte departe de oraș (cum ar fi călugărul Teodosie cel Mare, care se afla în Palestina, și călugărul Zosima, care se afla în Cezareea în Palestina). Prin urmare, cu lacrimi au început să se roage lui Dumnezeu să nu distrugă complet cetatea, pe care El s-a mâniat pe bună dreptate. După acest cutremur teribil și incendiu puternic, împăratul Iustin l-a trimis pe conducătorul militar al Răsăritului, acest binecuvântat Efraim, la Antiohia cu scopul de a construi orașul cu clădiri noi. Efraim și-a îndeplinit cu sârguință însărcinarea care i-a fost dată. Printre cei care lucrau era unul, pe atunci necunoscut de nimeni, episcop, care, renunțând la rangul și titlul de episcop, sub masca unui cerșetor, construia împreună cu alți muncitori o clădire. Într-o zi, liderul militar Efraim a avut următoarea revelație despre acest episcop. Sătul de muncă, episcopul s-a culcat la pământ; Apoi au văzut deasupra lui un stâlp de foc, care ajungea până la cer. Fericitul Efrem a observat-o nu o dată, nu de două ori, ci de multe ori și a fost foarte îngrozit de ceea ce a văzut, căci cu adevărat această minune a fost cumplită și plină de groază. Între timp, guvernatorul nu știa că acest muncitor era episcop, pentru că prin înfățișarea lui era imposibil de știut cine este. Avea înfățișarea unui simplu cerșetor: capul era mereu acoperit de praf, hainele erau zdrențe sfâșiate, pătate de murdărie, trupul epuizat de o muncă mare și de o abstinență nemăsurată. Chemând la el acest lucrător, Efraim a început să-l întrebe în particular cine este, de unde este și cum se numește. El a raspuns: – Sunt unul dintre cei mai săraci locuitori ai acestui oraș; Din moment ce nu am hrana necesara vietii, muncesc pentru plata, iar Dumnezeu ma hraneste. Atunci Efraim, umbrit de Dumnezeu, i-a zis: „Crede-mă, nu te voi lăsa să pleci până nu-mi spui tot adevărul.” Nemaiputându-se ascunde, episcopul i-a spus liderului militar: „Dă-mi cuvântul tău înaintea lui Dumnezeu că nu vei spune nimănui despre mine cât voi fi în viață.” Efraim i-a promis asta printr-un jurământ. Atunci muncitorul a spus: "Eu am fost episcop, dar am părăsit episcopia pentru Dumnezeu și am venit aici la oameni necunoscuți; lucrând aici, dobândesc cu munca mea un trai modest; dar nu vă voi spune numele meu și orașul în care am fost episcop. Mai adăugați o milă la mila pe care o arătați. În aceste zile Domnul vă va înălța pe tronul episcopal al acestei Biserici antiohiene, pe care a cumpărat-o cu sângele Domnului și Dumnezeul Său, pe care a cumpărat-o cu sângele Domnului și Dumnezeul Său. (Fapte 20:28), - Dumnezeul nostru adevărat, fă, așa cum ți-am spus, milostenie din belșug și, împotrivindu-te ereticilor, ține cu fermitate credința ortodoxă cu astfel de fapte. Acestea fiind spuse, episcopul necunoscut a părăsit Efraim. Între timp, fericitul Efraim, auzind acestea, s-a uimit foarte mult și și-a spus: „Câți slujitori ascunși are Dumnezeu cu Sine, pe care numai El îi cunoaște!” Episcopul nu mai era printre muncitori, ci s-a pensionat în altă parte; nu voia să fie recunoscut de oameni, căci s-a ferit de gloria omenească deșartă. Profeția sa s-a împlinit în curând, căci, după câteva zile, binecuvântatul Efraim, prin destinele lui Dumnezeu, a fost numit patriarh al marii cetăți a Antiohiei. Care a fost râvna Preasfințitului Părinte Patriarh Efrem pentru evlavie și în același timp pentru sfințenie, acest lucru este evident din cele ce urmează. Într-o zi, el a fost informat despre un anumit stilit care locuia în vecinătatea Hierapolisului 3725 - lui Efraim i s-a spus că acel stilit era în comunicare cu ereticii severieni 3726. Marele episcop al lui Dumnezeu s-a dus apoi personal la el și l-a implorat, ba chiar l-a rugat în lacrimi, să abandoneze amăgirea lui Severus și să se alăture bisericii apostolice catolice. Stilitul i-a răspuns patriarhului: – Nu mă voi alătura niciodată Bisericii tale! „Cum vreți”, a întrebat patriarhul, „să vedeți dovada că, prin harul Domnului nostru Iisus Hristos, Biserica apostolică catolică este liberă de rătăcirea necredincioșilor?” Dorind să-l sperie pe patriarh, stâlpul a răspuns: - Să poruncim, domnule Patriarh, să aprindem un foc mare și vom intra amândoi în el: dreptate va fi credința celui ce iese nevătămat din foc; îl vom urma cu toții! Patriarhul i-a răspuns stilitului: „Ar trebui să mă asculți ca pe un tată și să nu încerci nimic dincolo de puterile noastre.” Dar dacă vrei să experimentezi lucruri care depășesc puterea nesemnificației mele, atunci eu, încrezându-mă în mila Fiului atotputernic al lui Dumnezeu, cred că El va face asta pentru a-ți salva sufletul. După aceasta, patriarhul le-a spus celor prezenți: - Domnul să fie binecuvântat! Adu niște lemne aici. După ce s-au adus multe lemne de foc, patriarhul a poruncit să se aprindă un foc uriaș lângă stâlp, apoi a spus stâlpului: „Coboară de pe stâlp și, după cuvintele tale, vom merge amândoi în foc.” Între timp, stâlpul a fost uimit de credința arzătoare a patriarhului și de încrederea sa fermă în Dumnezeu și nu a vrut să părăsească stâlpul. Atunci patriarhul i-a spus: „Nu te-ai hotărât tu însuți?” Nu este exact așa cum ai vrut să-L experimentezi pe Dumnezeu? De ce acum nu vrei să intri în foc? După aceasta, patriarhul, scoțându-și omoforionul și stând lângă foc, și-a ridicat ochii la cer și s-a rugat lui Dumnezeu, zicând: „Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, care te-ai îngrădit ca mântuirea noastră să fie întrupat cu adevărat și să se nască din Preacurata noastră Doamnă Maica Domnului și din Veșnic Fecioara Maria! Arată-ne acum adevărata credință.” După ce a terminat rugăciunea, patriarhul și-a aruncat omoforionul în mijlocul flăcării. În ciuda faptului că focul a ars aproximativ trei ore și lemnul a fost complet aprins, patriarhul și-a scos omoforionul din foc intact și deloc deteriorat. - Surprins de tot ce s-a întâmplat, stâlpul a învățat că adevărata credință este credința patriarhului; De aceea, s-a lepădat de răutatea sa, blestemându-l pe Sever, s-a întors spre sfânta Biserică apostolică catolică și din mâinile Preasfințitului Părinte Patriarh Efrem a primit sfânta împărtășire cu Dumnezeieștile Taine ale Trupului și Sângelui lui Hristos și L-a slăvit pe Dumnezeu. Acest mare sfânt al lui Dumnezeu a făcut multe alte minuni. După o conducere demnă a turmei sale, s-a odihnit în fața lui Dumnezeu 3727, pe care l-a slujit cu credință și dreptate în toate zilele vieții sale temporare. A intrat în bucuria Domnului său, iar pe Cel pe care L-a slăvit cu evlavie pe pământ, Îl preamărește acum în cer cu toți sfinții. Amin. Anastasius I a domnit între 491 și 518. Iustin I a domnit între 518 și 527. Efraim a fost patriarh între 527 și 545. Nestorianismul a fost întemeiat de Nestorie, Episcopul Constantinopolului (episcop din 428 până în 431), care a învățat că Iisus Hristos nu este adevăratul Dumnezeu, ci doar un om, fiul lui Iosif și al Mariei, a acordat pentru sfințenia vieții harul deosebit al lui Dumnezeu și mântuindu-ne nu prin meritele Sale răscumpărătoare, ci doar prin învățătura și exemplul vieții Sale. Nestorianismul a fost condamnat la Sinodul III Ecumenic, care a avut loc la Efes (în 431). În ciuda condamnării conciliare, erezia nestoriană a existat până în secolul al VII-lea. în Persia, India și China. Eutihianismul a fost întemeiat de arhimandritul Eutihie din Constantinopol, care a învățat că Iisus Hristos a avut o singură natură - divină, în timp ce Biserica Ortodoxă a recunoscut și recunoaște întotdeauna în Iisus Hristos două naturi, necontopite și nedespărțite: divină și umană, eutihienii au fost numiți și - monofiziți (sau „același naturaliști și ονος - οιοφ" natura). Această erezie a fost condamnată la Sinodul IV Ecumenic, care a avut loc în orașul Calcedon în anul 451, dar a existat pe vremea Sfântului Efrem (sec. VI), și chiar mult mai târziu. Sodoma și Gomora erau orașe palestiniene situate în Valea Iordanului și cunoscute pentru răutatea lor, pentru care au fost distruse de Dumnezeu (vezi Gen. 19:1–28). Eufrasie a fost patriarh între 523 și 527. Hierapolis era situat în regiunea Asia Mică din Frigia. Severienii sunt eretici care au acceptat erezia monofizită într-o formă modificată. Severienii, deși au recunoscut, ca și ereticii monofiziți, o singură natură în Iisus Hristos - divină, dar au permis în ea o diferență între proprietățile divine și umane; așa că au susținut că trupul lui Hristos înainte de înviere era, ca și al nostru, stricăcios. Această erezie și-a primit numele de la numele lui Sever, Patriarhul Antiohiei (din 512 până în 518). Moartea Sfântului Efrem a urmat în anul 545. Sfântul Simeon de Divnogorsk a fost anunțat de sus despre moartea sa; în momentul morții și-a văzut sufletul urcându-se de către Îngeri către Dumnezeu (mai multe despre asta puteți citi în viața Sfântului Simeon Divnogorețul, în ziua de 24 a lunii mai). Patriarhul Fotie (a condus Biserica Constantinopolului din 857 până în 867; apoi din nou, din 877 până în 886) mărturisește despre Sfântul Efrem că, deși era sirian prin origine și limbă, vorbea și limba greacă cu oarecare pricepere. Aproape toate lucrările Sfântului Efrem au fost scrise în apărarea învățăturii ortodoxe despre Chipul lui Iisus Hristos și unirea în El a două naturi - divină și umană - împotriva monofiziților. Te-ar putea interesa: