Житие святого отца нашего Ефрема, патриарха Антиохийского

Ο Άγιος Εφραίμ ήταν αρχικά στρατιωτικός αρχηγός στην Ανατολή επί αυτοκρατόρων Αναστασίου 3718 και Ιουστίνου 3719. Στη συνέχεια διορίστηκε Πατριάρχης Αντιοχείας το 3720, ως ευσεβής άνθρωπος που έκανε μια ενάρετη και ευσεβή ζωή, πολύ φιλεύσπλαχνος προς τους φτωχούς, συμπονετικός σε κάθε δυστυχία και ατυχία. Η εκλογή του στο πατριαρχείο έγινε με την εύνοια του Θεού και την αποκάλυψη αυτού σε έναν άγιο επίσκοπο, ο οποίος έζησε σε μια εποχή που η πόλη της Αντιόχειας αναστηλόταν μετά την καταστροφή. Τότε, λόγω του πολλαπλασιασμού των διαφόρων αιρέσεων και αιρετικών στην Αντιόχεια - Νεστοριανοί 3721, Ευτυχιανοί 3722 και άλλοι, ειπώθηκαν βλασφημίες κατά της θεότητας του Χριστού και η τιμή της Υπεραγίας Θεοτόκου ταπεινώθηκε. λοιπόν, η οργή του Θεού ξέσπασε για την πόλη της Αντιόχειας. Την εικοστή ένατη ημέρα του Μαΐου, το μεσημέρι, της Παρασκευής, άρχισε εδώ ένας φοβερός σεισμός· Την ίδια ώρα, η φωτιά κατέκλυσε ολόκληρη την πόλη. Ο σεισμός κατέστρεψε πέτρινα κτίρια και τείχη της πόλης. και η φωτιά κατέστρεψε όλα τα άλλα. αυτό ήταν για να δείξει σε όλους τη μεγάλη οργή του Θεού για τις ανθρώπινες αμαρτίες. Η Αντιόχεια σχεδόν έγινε σαν τα Σόδομα και τα Γόμορρα 3723, γιατί το μεγαλύτερο μέρος της πόλης χάθηκε, και ταυτόχρονα αμέτρητοι πολίτες χάθηκαν, μερικοί από αυτούς πέθαναν κάτω από τα κτίρια που έπεσαν πάνω τους, άλλοι κάηκαν από φωτιά. Μεταξύ άλλων, ο Πατριάρχης Αντιοχείας Ευφράσιος πέθανε κάτω από μια κολόνα που κατέρρευσε το 3724. Στη συνέχεια ξέσπασαν κλάματα και πικρός λυγμός μεταξύ των επιζώντων. οι κάτοικοι όλων των γύρω πόλεων και χωρών προέρχονταν από όλα όσα είχαν συμβεί σε μεγάλο φόβο και φρίκη. Αυτή η Θεία οργή, που έπεσε βίαια στην Αντιόχεια, φάνηκε με τα πνευματικά μάτια μερικών από τους αγίους πατέρες που ήταν πολύ μακριά από την πόλη (όπως ο μοναχός Θεοδόσιος ο Μέγας, που ήταν στην Παλαιστίνη και ο μοναχός Ζωσιμάς, που ήταν στην Καισάρεια της Παλαιστίνης). Επομένως, με δάκρυα άρχισαν να προσεύχονται στον Θεό να μην καταστρέψει τελείως την πόλη, με την οποία δικαίως ήταν θυμωμένος. Μετά από αυτόν τον τρομερό σεισμό και τη σφοδρή πυρκαγιά, ο αυτοκράτορας Ιουστίνος έστειλε τον στρατιωτικό αρχηγό της Ανατολής, αυτόν τον μακάριο Εφραίμ, στην Αντιόχεια με στόχο να χτίσει την πόλη με νέα κτίρια. Ο Εφραίμ εκπλήρωσε επιμελώς την αποστολή που του δόθηκε. Μεταξύ αυτών που εργάζονταν εκεί ήταν ένας, άγνωστος τότε σε κανέναν, επίσκοπος, ο οποίος, έχοντας παραιτηθεί από τον βαθμό και τον τίτλο του επισκόπου, με το πρόσχημα του ζητιάνου, έχτιζε ένα κτίριο μαζί με άλλους εργάτες. Μια μέρα ο στρατιωτικός αρχηγός Εφραίμ είχε την εξής αποκάλυψη για αυτόν τον επίσκοπο. Κουρασμένος από τη δουλειά, ο επίσκοπος ξάπλωσε να κοιμηθεί στο έδαφος. Έπειτα είδαν από πάνω του μια πύρινη στήλη, που έφτανε μέχρι τον ουρανό. Ο μακάριος Εφραίμ το παρατήρησε όχι μία, ούτε δύο, αλλά πολλές φορές και τρομοκρατήθηκε πολύ από αυτό που είδε, γιατί πραγματικά αυτό το θαύμα ήταν τρομερό και γεμάτο φρίκη. Εν τω μεταξύ, ο κυβερνήτης δεν ήξερε ότι αυτός ο εργάτης ήταν επίσκοπος, γιατί από την εμφάνισή του ήταν αδύνατο να μάθουμε ποιος ήταν. Είχε την όψη ενός απλού ζητιάνου: το κεφάλι του ήταν πάντα σκεπασμένο με σκόνη, τα ρούχα του ήταν σκισμένα κουρέλια, λερωμένα από χώμα, το σώμα του ήταν εξαντλημένο από τη μεγάλη προσπάθεια και την αμέτρητη αποχή. Καλώντας αυτόν τον εργάτη κοντά του, ο Εφραίμ άρχισε να τον ρωτάει ιδιωτικά ποιος ήταν, από πού ήταν και πώς τον λένε. Εκείνος απάντησε: – Είμαι ένας από τους φτωχότερους κατοίκους αυτής της πόλης. Επειδή δεν έχω την απαραίτητη τροφή για τη ζωή, δουλεύω με αμοιβή και ο Θεός με ταΐζει. Τότε ο Εφραίμ, επισκιασμένος από τον Θεό, του είπε: «Πίστεψέ με, δεν θα σε αφήσω να φύγεις μέχρι να μου πεις όλη την αλήθεια». Μη μπορώντας πλέον να κρυφτεί, ο επίσκοπος είπε στον στρατιωτικό ηγέτη: «Δώσε μου τον λόγο σου ενώπιον του Θεού ότι δεν θα πεις σε κανέναν για μένα όσο είμαι ζωντανός». Του το υποσχέθηκε ο Εφραίμ με όρκο. Τότε ο εργάτης είπε: «Ήμουν επίσκοπος, αλλά άφησα την επισκοπή για τον Θεό και ήρθα εδώ σε άγνωστους· δουλεύοντας εδώ, αποκτώ με τον κόπο μου ένα μέτριο βιοπορισμό· αλλά δεν θα σου πω το όνομά μου και την πόλη στην οποία ήμουν επίσκοπος. Πρόσθεσε ένα ακόμη έλεος στο έλεος που δείχνεις. Αυτές τις μέρες ο Κύριος θα σε ανυψώσει στον επισκοπικό θρόνο του Κύριου της Εκκλησίας και του Θεού. Το δικό του αίμα» (Πράξεις 20:28), - ο αληθινός Θεός μας. Δώστε λοιπόν, όπως σας είπα, άφθονη ελεημοσύνη και, αντιτιθέμενοι στους αιρετικούς, υποστηρίξτε σταθερά την ορθόδοξη πίστη.Με τέτοιες πράξεις θα ευαρεστήσετε τον Θεό. Αφού τα είπε αυτά, ο άγνωστος επίσκοπος έφυγε από τον Εφραίμ. Εν τω μεταξύ, ο μακάριος Εφραίμ, όταν το άκουσε αυτό, έμεινε κατάπληκτος και είπε στον εαυτό του: «Πόσους κρυφούς υπηρέτες έχει ο Θεός μαζί Του, τους οποίους μόνο Αυτός ξέρει!». Ο επίσκοπος δεν ήταν πλέον ανάμεσα στους εργάτες, αλλά συνταξιοδοτήθηκε κάπου αλλού. δεν ήθελε να τον αναγνωρίσουν οι άνθρωποι, γιατί απέφευγε τη μάταιη ανθρώπινη δόξα. Η προφητεία του σύντομα επαληθεύτηκε, γιατί μετά από λίγες μέρες ο μακαριστός Εφραίμ διορίστηκε πατριάρχης της μεγάλης πόλης της Αντιόχειας, σύμφωνα με τα πεπρωμένα του Θεού. Ποιος ήταν ο ζήλος του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Εφραίμ για την ευσέβεια και ταυτόχρονα για την αγιότητα, αυτό φαίνεται από τα παρακάτω. Μια μέρα ενημερώθηκε για κάποιον στυλίτη που ζούσε στην περιοχή της Ιεράπολης 3725 - ήταν ο Εφραίμ που του είπαν ότι αυτός ο στυλίτης επικοινωνούσε με τους Σεβήριους αιρετικούς. Αποστολική Εκκλησία. Ο στυλίτης απάντησε στον πατριάρχη: – Δεν θα μπω ποτέ στην Εκκλησία σας! «Πώς θέλετε», ρώτησε ο πατριάρχης, «να δείτε την απόδειξη ότι με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού η καθολική αποστολική Εκκλησία είναι απαλλαγμένη από την πλάνη των απίστων;» Θέλοντας να τρομάξει τον πατριάρχη, ο στύλος απάντησε: - Ας διατάξουμε, κύριε Πατριάρχε, να ανάψουμε μια μεγάλη φωτιά και θα μπούμε κι οι δύο: η πίστη αυτού που βγαίνει από τη φωτιά αλώβητος θα είναι σωστή· θα τον ακολουθήσουμε όλοι! Ο Πατριάρχης απάντησε στον στυλίτη: «Πρέπει να με ακούς ως πατέρα και να μην προσπαθείς τίποτα πέρα από τις δυνάμεις μας». Αλλά αν θέλετε να ζήσετε πράγματα που ξεπερνούν τη δύναμη της ασημαντότητάς μου, τότε εγώ, έχοντας εμπιστοσύνη στο έλεος του παντοδύναμου Υιού του Θεού, πιστεύω ότι θα το κάνει αυτό για να σώσει την ψυχή σας. Μετά από αυτό, ο πατριάρχης είπε στους παρευρισκόμενους: - Ο Κύριος να είναι ευλογημένος! Φέρε λίγο ξύλο εδώ. Όταν έφεραν πολλά καυσόξυλα, ο πατριάρχης διέταξε να ανάψουν μια τεράστια φωτιά κοντά στον στύλο και μετά είπε στον στύλο: «Κατέβα από τον στύλο και, σύμφωνα με τα λόγια σου, θα πάμε και οι δύο στη φωτιά». Εν τω μεταξύ, ο στύλος έμεινε έκπληκτος από τη φλογερή πίστη του πατριάρχη και τη σταθερή εμπιστοσύνη του στον Θεό και δεν ήθελε να εγκαταλείψει τον στύλο. Τότε ο πατριάρχης του είπε: «Δεν το αποφάσισες μόνος σου;» Δεν είναι ακριβώς αυτός ο τρόπος που ήθελες να βιώσεις τον Θεό; Γιατί τώρα δεν θέλεις να μπεις στη φωτιά; Κατόπιν αυτού, ο πατριάρχης, βγάζοντας το ωμόφορο και στεκόμενος κοντά στη φωτιά, σήκωσε τα μάτια του στον ουρανό και προσευχήθηκε στον Θεό, λέγοντας: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας, ο οποίος επαίνεσε για τη σωτηρία μας να ενσαρκωθεί αληθινά και να γεννηθεί από την Παναγία μας Θεοτόκο και την Παναγία! Δείξε μας τώρα αληθινή πίστη». Αφού τελείωσε την προσευχή, ο πατριάρχης έριξε το ωμόφορό του στη μέση της φλόγας. Παρά το γεγονός ότι η φωτιά έκαιγε για περίπου τρεις ώρες και τα ξύλα αναφλέγονταν πλήρως, ο πατριάρχης έβγαλε το ωμοφόρι του από τη φωτιά άθικτο και καθόλου κατεστραμμένο. - Έκπληκτος από όλα όσα συνέβησαν, ο πυλώνας έμαθε ότι η αληθινή πίστη είναι η πίστη του πατριάρχη. Αποκήρυξε λοιπόν την κακία του, αναθεματίζοντας τον Σεβήρο, στράφηκε στην αγία Καθολική Αποστολική Εκκλησία και από τα χέρια του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Εφραίμ έλαβε θεία κοινωνία των Θείων Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Χριστού και δόξασε τον Θεό. Αυτός ο μεγάλος άγιος του Θεού έκανε πολλά άλλα θαύματα. Μετά από επάξια διαχείριση του ποιμνίου του, εκοιμήθη ενώπιον του Θεού 3727, τον οποίο υπηρέτησε με πίστη και δικαιοσύνη όλες τις ημέρες της πρόσκαιρης ζωής του. Μπήκε στη χαρά του Κυρίου του, και Εκείνον που ευσεβώς δόξασε στη γη, τώρα δοξάζει στον ουρανό μαζί με όλους τους αγίους. Αμήν. Ο Αναστάσιος Α΄ βασίλεψε από το 491 έως το 518. Ο Ιουστίνος Α΄ βασίλεψε από το 518 έως το 527. Ο Εφραίμ ήταν πατριάρχης από το 527 έως το 545. Ο Νεστοριανισμός ιδρύθηκε από τον Νεστόριο, επίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως (επίσκοπος από το 428 έως το 431), ο οποίος δίδαξε ότι ο Ιησούς Χριστός δεν είναι ο αληθινός Θεός, αλλά μόνο ένας άνθρωπος, ο γιος του Ιωσήφ και της Μαρίας, απονεμήθηκε για την αγιότητα της ζωής την ιδιαίτερη χάρη του Θεού και σώζοντάς μας όχι από τις λυτρωτικές του αρετές, αλλά μόνο με τη διδασκαλία και τη ζωή Του. Ο Νεστοριανισμός καταδικάστηκε στην Γ' Οικουμενική Σύνοδο, που έγινε στην Έφεσο (το 431). Παρά τη συνοδική καταδίκη, η Νεστορική αίρεση υπήρχε μέχρι τον 7ο αιώνα. στην Περσία, την Ινδία και την Κίνα. Ο Ευτυχιανισμός ιδρύθηκε από τον Αρχιμανδρίτη Ευτύχιο Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος δίδασκε ότι ο Ιησούς Χριστός είχε μόνο μία φύση - τη θεία, ενώ η Ορθόδοξη Εκκλησία ανέκαθεν αναγνώριζε και αναγνωρίζει στον Ιησού Χριστό δύο φύσεις, ασύλληπτες και αχώριστες: θεία και ανθρώπινη, οι Ευτυχείς ονομάζονταν και μονοφυσίτες (ή από τους ίδιους φυσικούς). Η αίρεση αυτή καταδικάστηκε στην Δ' Οικουμενική Σύνοδο, που έγινε στην πόλη της Χαλκηδόνας το 451, αλλά υπήρχε κατά την εποχή του Αγίου Εφραίμ (ΣΤ' αιώνας), και μάλιστα πολύ αργότερα. Τα Σόδομα και τα Γόμορρα ήταν παλαιστινιακές πόλεις που βρίσκονταν στην κοιλάδα του Ιορδάνη και γνωστές για την κακία τους, για την οποία καταστράφηκαν από τον Θεό (βλ. Γεν. 19:1–28). Ο Ευφράσιος ήταν πατριάρχης από το 523 έως το 527. Η Ιεράπολη βρισκόταν στη μικρασιατική περιοχή της Φρυγίας. Οι Σεβεριανοί είναι αιρετικοί που αποδέχθηκαν την αίρεση των Μονοφυσιτών με τροποποιημένη μορφή. Οι Σεβεριανοί, αν και αναγνώρισαν, όπως και οι Μονοφυσίτες αιρετικοί, μόνο μια φύση στον Ιησού Χριστό - θεϊκή, αλλά επέτρεψαν σε αυτήν μια διαφορά στις ιδιότητες της θείας και της ανθρώπινης. έτσι υποστήριξαν ότι η σάρκα του Χριστού πριν την ανάσταση ήταν, όπως και η δική μας, φθαρτή. Η αίρεση αυτή έλαβε το όνομά της από το όνομα του Πατριάρχη Αντιοχείας Σεβήρου (από το 512 έως το 518). Ο θάνατος του Αγίου Εφραίμ ακολούθησε το 545. Ο Άγιος Συμεών ο Ντιβνογκόρσκ ειδοποιήθηκε άνωθεν για τον θάνατό του. τη στιγμή του θανάτου του, είδε την ψυχή του να ανεβαίνει από τους Αγγέλους προς τον Θεό (περισσότερα μπορείτε να διαβάσετε σχετικά στον βίο του αγίου Συμεών του Ντιβνογκόρετς, την 24η ημέρα του μήνα Μαΐου). Ο Πατριάρχης Φώτιος (κυβέρνησε την Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης από το 857 έως το 867· και πάλι, από το 877 έως το 886) μαρτυρεί για τον Άγιο Εφραίμ ότι, αν και ήταν Σύριος στην καταγωγή και τη γλώσσα, μιλούσε και την ελληνική γλώσσα με κάποια επιδεξιότητα. Σχεδόν όλα τα έργα του Αγίου Εφραίμ γράφτηκαν για την υπεράσπιση της Ορθόδοξης διδασκαλίας για το Πρόσωπο του Ιησού Χριστού και την ένωση σε Αυτόν δύο φύσεων - θεϊκής και ανθρώπινης - ενάντια στους Μονοφυσίτες. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: