Память преподобного отца нашего Илариона Нового

Блажени Иларион беше син Петра Кападокијца 3667, који служише на царској трпези, и мати Теодосије, људи благочестиви и богобојажљиви; у младости је био добро поучен Светом писму. Када му је било 20 година, он је, по јеванђељској речи (Мт. 10,37; Лк. 14,26), напустио оца и мајку, дом и богатство и замонашио се у манастиру Исихије код Византије. Затим дође у далматински манастир 3668, узе овде велики анђелски лик и постаде ученик светог Григорија Декаполита, који је у то време овде живео; Свети Иларион се подвизавао у послушању, безмолвију и великом смирењу. Имао је посао у манастирској башти и десет година радио на овом послушању; Читајући историју врлинског и богоугодног живота самозваног преподобног Илариона Великог, он се, колико је то могуће, трудио да се постом, свеноћном молитвом и свим другим монашким подвизима уподоби овом светитељу Божијем: зато је и назван Иларион Нови. Очистивши и просветливши душу своју, као сунце, прими од Бога власт над нечистим духовима, да их истера. Игуман тога манастира га је против своје воље учинио свештеником, када је свети Григорије Декаполит отишао одавде у друга места. Неколико година касније, када се игуман упокојио, монах Иларион, сазнавши да братија желе да га поставе игуманом, реши да оде одавде; ради тога он тајно остави манастир ноћу од свих и оде у Византију, у нади да ће овде наћи свог учитеља Светог Григорија, али овај отплови у Рим и, вративши се одатле, настани се на гори Олимпијској 3669. Иларион дође у један манастир у Византији; Монаси далматинског манастира, сазнавши за ово, стадоше тражити од Његове Светости Патријарха Никифора 3670 да им постави Илариона за игумана, макар и против његове воље. Патријарх је о томе обавестио цара: позвавши к њима Илариона, цар и патријарх су га охрабрили да прими игуманије далматинског манастира. Не усуђујући се да се одупре царској и патријаршијској вољи, Иларион је прихватио власт игумана и осам година марљиво чувао поверене му вербалне овце. Тада је скиптар грчког царства прихватио зверски мучитељ Лав Јерменин 3671, који је почео да брка Цркву Христову са иконоборачком јересју 3672, приморавајући многе на своју јеретичку мудрост; оне који му се нису покоравали, или је подвргавао мучењу или протеривао у далеке земље. По његовом наређењу, монах Иларион је доведен из манастира цару, који га је натерао да прихвати јеретичко учење. Добри Христов ратник не само да није послушао цара јеретика, него га је чак смело изобличио, назвао га безбожником и новим злочинцем, и тиме подигао на себе жестоки гнев цара. Зли цар нанесе блаженом многе ране и разне муке, а затим га затвори. После извесног времена, опет, призивајући га к себи, мучећи га много, а не постигавши ништа, цар га даде свом истомишљенику патријарху Теодоту 3673, званом Каситер, који је примио престо након што је био прогнан због побожности Његове Светости Никифора. Овај лажни патријарх Теодот учини са светитељем исто што и цар: затвори светитеља у мрачну тамницу и мучи га глађу и жеђу ​​много дана, наређујући му да му не даје ни хлеба ни воде. Монаси, где је монах био игуман, дођоше цару и помолише му се: - Краљу, врати нам оца; За ово обећавамо да ћемо се повиновати вашој вољи. Цар је био одушевљен овим обећањем и вратио им њиховог игумана. Светитељ, дошавши у манастир, поживе овде једну годину; Једва има времена да се мало одмори од муке и глади, светитељ се опет осуди на муке, јер цар, очекујући испуњење монашког обећања, схвати да се преварио, 3674 зашто је послао војнике у манастир и казнио монахе, и узевши га у тамницу, опет им затим га посла у манастир Фанејев 3675 и тамо нареди да светитеља затворе у најужу тамницу. Светитељ је шест месеци чамио у овом затвору, трпећи свакојаке невоље и досаде од суровог игумана тог манастира. Затим је, по царској заповести, поново доведен у Цариград: овде га опет разним ласкавим опоменама убеђују да прихвати иконоборачку јерес. Али пошто страдалник Христов није послушао јеретике, цар га посла у други манастир звани Кикловеева 3676; Овде је остао две године и 6 месеци, чамићи у тесној тамници и доживљавајући разне муке. Одавде светитељ поново приведен цару и после тешког батина затворен је у град Протилски 3677. Зли цар, побивши многе, и сам је жестоко погинуо: сопствени војници су га мачевима посекли у храму баш на месту где је први пут оскрнавио свету икону Христову и оборио је; Тако је зли зли уништио његову проклету душу. Михаил Травл 3678, који је после њега прихватио царство, наредио је да се сви верни ослободе окова и тамнице. Монах Иларион је са осталима пуштен из тамнице, али није отишао у свој манастир, пошто иконоборачка јерес још није престала, а епископске престоле заузели јеретици, лажни учитељи и лажни пастири, али је остао са једном верном и побожном женом, која му је дала на келији са свим имање и саградио му окућницу и саградио му окућницу. потребна. У то време, монах Теодор Студијски се врати из заточеништва и отиде ка Господу, претрпевши и много страдања од јеретика због свог правоверја; Његову свету душу, коју су Анђели узнели на небо, видео је монах Иларион, како се каже и у житију Теодора. Оног дана када се упокојио свети Теодор Студијски, блажени Иларион, ходајући кроз свој врт, радећи и певајући псалме Давидове, изненада зачу неке дивне гласове у ваздуху и осети неки дивни миомирис; Изненађен, застао је, гледајући одакле све то; подижући поглед, угледа многе анђеле у белим хаљинама, како сијају светлим лицима и иду ка некоме са појањем. Видећи све ово, блажени Иларион паде на земљу у великом страху и зачу глас који говори: „Ово је душа Теодора, игумана Студитског манастира, који је страдао док није искрварио за свете иконе и био веома храбар у свом страдању, а сада је умро и свечано се узноси на небо, поздрављен од небеских сила. Добивши тако дивно виђење, монах Иларион се испуни велике утехе и духовне радости; Много дана се радовао у души својој и лице његово сијало од радости као лице анђела. Монах је остао са том женом преко седам година. Када се после Михаила Травла на царство попео његов син Теофил 3679, он је сабрао све исповеднике и поново почео да их, по примеру претходних злих царева, тера на иконоборство, а оне који му се нису покоравали сурово је мучио. У ово време узет је и монах Иларион и приведен цару; принуђен на иконоборство, није се потчинио царској заповести и поново га разобличио као злог злочинца који је погазио праве догмате вере; за то је светитељ добио сто седамдесет удараца у леђа и био затворен на острву Афусију 3680. Значајно олакшање за светитеља било је то што није држан овде ни у тамници ни у оковима, већ је живео у келији, додуше веома скученој. У овој ћелији је живео до Теофилове смрти. Када је овај опаки цар умро, краљица Теодора је сабрала све исповеднике у престони град, повратила православну веру и наредила да се свете иконе уносе у цркве; Тада је ослобођен и монах Иларион. Поново је примио игуманију у свој далматински манастир и прославио се својим чудесима. Поживевши овде три године и душеспасоносно руководећи ученике своје, отиде ка Господу 3681. Чесну и свету душу његову, као и душу Теодорову, коју виде, анђели однесу на небо и у лицу светих исповедника сада стоји пред престолом Духа Оца и Светога Сина. у Тројици, којој је слава у векове дана. Амин. Ограде твоје животворне паше, пастирски си сачувао стадо неповређено, и јавио си се са висином великих подвига твојих, нови Иларионе, примивши многе муке и туге побожношћу. Тако, у сверадосном стомаку горскога Сиона, моли се за нас, пречасни. Кападокија је регион Мале Азије. Далматински манастир је основао сам Свети Исак. (видети његов живот под 30. мајом) у име игумана Далмата – наследника Исааковог – који је управљао манастиром 55 година. Олимп је планина у малоазијском региону Мизије, на граници између Фригије и Битиније. Овде је, иначе, постојао манастир „у символима“, познат по строгом аскетском животу својих житеља. Никифор И је био патријарх од 806. до 815. године. Лав В Јерменин је владао од 813. до 820. године. За оснивача иконоборачке јереси сматра се Константин, епископ Николај, који је живео у 8. веку. Немудро мешајући иконопоштовање са идолопоклонством, иконоборци су хтели да га искорене из Православне Цркве суровим и упорним прогоном иконопоштовања. Најватренији браниоци ове јереси били су цареви: Лав Исавријанац (владао од 717. до 741.) и Константин Копроним (од 741. до 775. године). Ова јерес је осуђена на ВИИ Васељенском сабору, који се одржао 787. године у Никеји. Теодот И Каситер је био патријарх од 815. до 821. године. Монаси су очигледно дали обећање да ће се повиновати цару уопште у свим његовим наредбама; Наравно, нису могли да извршавају наређења супротна православној вери. Манастир Фанеев се налазио између Византије и Понта. Локација овог манастира је непозната. Протилијански град, тачније Протилски логор; његово боравиште је непознато. Михаило 2. Травл (везан за језик) владао је од 820. до 829. Теофил је владао од 829. до 842. године Острво Афусија, или Офијуса, налазило се у заливу Паса Лимани, близу Константинопоља Уследила је смрт светог Илариона 845. године. Можда ће вас занимати: