Память преподобного отца нашего Илариона Нового

Le bienheureux Hilarion était le fils de Pierre le Cappadocien (3667), qui servait au repas royal, et de sa mère Théodosie, peuple pieux et craignant Dieu ; dans sa jeunesse, il a bien appris les Saintes Écritures. À l'âge de 20 ans, selon la parole de l'Évangile (Matthieu 10 :37 ; Luc 14 :26), il quitta son père et sa mère, sa maison et ses richesses et devint moine au monastère d'Hésychius près de Byzance. Puis il vint au monastère dalmate en 3668, y prit une grande image angélique et devint disciple de saint Grégoire Décapolite, qui vivait ici à cette époque ; Saint Hilarion travaillait dans l'obéissance, le silence et une grande humilité. Il avait un emploi dans le jardin du monastère et travailla dans cette obédience pendant dix ans ; En lisant l'histoire de la vie vertueuse et pieuse du vénérable Hilarion le Grand, il a essayé, dans la mesure du possible, de devenir comme ce saint de Dieu par le jeûne, la prière toute la nuit et toutes les autres actions monastiques : c'est pourquoi il s'appelait Hilarion le Nouveau. Ayant purifié et éclairé son âme, comme le soleil, il reçut de Dieu le pouvoir sur les esprits impurs, afin de pouvoir les chasser. L'abbé de ce monastère l'a fait prêtre contre son gré, lorsque saint Grégoire Décapolite est parti d'ici pour d'autres lieux. Quelques années plus tard, à la mort de l'abbé, le moine Hilarion, ayant appris que les frères voulaient le faire abbé, décida de partir d'ici ; à cet effet, il quitta secrètement le monastère la nuit et se rendit à Byzance, dans l'espoir d'y retrouver son professeur saint Grégoire, mais ce dernier s'embarqua pour Rome et, de retour de là, s'installa sur le mont Olympie en 3669. Hilarion vint dans un monastère à Byzance ; Les moines du monastère dalmate, ayant appris cela, commencèrent à demander à Sa Sainteté le Patriarche Nicéphore 3670 de nommer Hilarion comme abbé pour eux, même contre son gré. Le patriarche en informa l'empereur : appelant Hilarion chez eux, le tsar et le patriarche l'exhortèrent à accepter l'abbesse du monastère dalmate. N'osant pas résister à la volonté royale et patriarcale, Hilarion accepta le pouvoir d'abbé et s'occupa avec diligence des moutons verbaux qui lui étaient confiés pendant huit ans. Ensuite, le sceptre du royaume grec fut accepté par le bourreau bestial Léon l'Arménien 3671, qui commença à confondre l'Église du Christ avec l'hérésie iconoclaste 3672, forçant beaucoup à sa sagesse hérétique ; ceux qui ne lui obéissaient pas, il les soumettait à la torture ou les expulsait vers des pays lointains. Par son ordre, le moine Hilarion fut amené du monastère au roi, qui le força à accepter les enseignements hérétiques. Le bon guerrier du Christ non seulement n'a pas obéi à l'empereur hérétique, mais l'a même hardiment dénoncé, l'a traité d'athée et de nouveau criminel, et a ainsi suscité la colère féroce du roi contre lui-même. Le méchant roi infligea de nombreuses blessures et divers tourments au bienheureux, puis l'emprisonna. Après un certain temps, l'appelant à nouveau, le torturant beaucoup, mais n'obtenant rien, le roi le confia à son patriarche Théodote 3673, surnommé Cassiter, qui partageait les mêmes idées, qui accepta le trône après avoir été exilé pour la piété de Sa Sainteté Nicéphore. Ce faux patriarche Théodote a fait au saint la même chose que le roi : il a emprisonné le saint dans une prison sombre et l'a tourmenté de faim et de soif pendant plusieurs jours, lui ordonnant de ne lui donner ni pain ni eau. Les moines, dont le moine était abbé, vinrent vers le roi et le prièrent : - Roi, rends-nous notre père ; Pour cela, nous promettons d'obéir à votre volonté. Le roi fut ravi de cette promesse et leur rendit leur abbé. Le saint, venu au monastère, y vécut un an ; Ayant à peine eu le temps de se reposer un peu du tourment et de la faim, le saint se condamna à nouveau au tourment, car le roi, s'attendant à l'accomplissement de la promesse des moines, se rendit compte qu'il avait été trompé, 3674 pourquoi il envoya des soldats au monastère et punit les moines, et, prenant le moine, l'emprisonna de nouveau ; puis il l'envoya au monastère de Phaneev en 3675 et là il ordonna d'emprisonner le saint dans le cachot le plus étroit. Le saint a langui dans cette prison pendant six mois, souffrant de toutes sortes de troubles et de désagréments de la part du cruel abbé de ce monastère. Puis, sur ordre royal, il fut de nouveau amené à Constantinople : ici, il fut de nouveau persuadé par diverses remontrances flatteuses d'accepter l'hérésie iconoclaste. Mais comme le souffrant du Christ n'écouta pas les hérétiques, le roi l'envoya dans un autre monastère appelé Kikloveeva 3676 ; Ici, il resta deux ans et 6 mois, languissant dans un cachot exigu et éprouvant divers tourments. De là, le saint fut de nouveau amené au roi et, après avoir été sévèrement battu, il fut emprisonné dans la ville de Protilsky en 3677. Le méchant roi, après avoir tué beaucoup de gens, mourut lui-même férocement : il fut coupé en morceaux par ses propres soldats avec des épées dans l’église, à l'endroit même où, pour la première fois, il avait profané la sainte icône du Christ et l'avait jetée à terre ; Ainsi les méchants détruisirent méchamment son âme maudite. Michael Travl 3678, qui accepta le royaume après lui, ordonna la libération de tous les fidèles des liens et de l'emprisonnement. Le moine Hilarion, avec les autres, a été libéré de prison, mais il n'est pas allé dans son monastère, car l'hérésie iconoclaste n'avait pas encore cessé et les trônes épiscopaux étaient occupés par des hérétiques, de faux enseignants et de faux bergers, mais il est resté avec une femme fidèle et pieuse, qui lui a donné une place isolée sur son domaine, a construit une cellule avec un jardin et lui a fourni tout ce dont il avait besoin. A cette époque, le moine Théodore de Studium revint de captivité et partit vers le Seigneur, ayant également souffert beaucoup de souffrances de la part des hérétiques pour son orthodoxie ; Sa sainte âme, élevée par les anges au ciel, fut vue par le moine Hilarion, comme il est aussi dit dans la vie de Théodore. Le jour où saint Théodore de Studium se reposait, le bienheureux Hilarion, se promenant dans son jardin, travaillant et chantant les psaumes de David, entendit soudain des voix merveilleuses dans l'air et sentit un parfum merveilleux ; Surpris, il s'arrêta, regardant d'où tout cela venait ; levant les yeux, il vit de nombreux anges en robes blanches, brillants de visages brillants et se dirigeant vers quelqu'un avec des chants. Voyant tout cela, le bienheureux Hilarion tomba à terre avec une grande peur et entendit une voix qui disait : « C'est l'âme de Théodore, abbé du monastère Studite, qui a souffert jusqu'au sang pour les saintes icônes et qui a été très courageux dans ses souffrances, et qui est maintenant mort et monte solennellement au ciel, accueilli par les puissances célestes. Ayant reçu une vision si merveilleuse, le moine Hilarion fut rempli d'une grande consolation et d'une joie spirituelle ; Pendant plusieurs jours, il se réjouit dans son âme et son visage brillait de joie comme le visage d'un ange. Le moine resta avec cette femme pendant plus de sept ans. Quand, après Michael Travlus, son fils Théophile monta dans le royaume en 3679, il rassembla tous les confesseurs et recommença à les forcer, à l'instar des mauvais rois précédents, à l'iconoclasme, et tortura cruellement ceux qui ne lui obéissaient pas. A cette époque, le moine Hilarion fut également emmené et amené au roi ; contraint à l'iconoclasme, il ne s'est pas soumis au commandement royal et l'a de nouveau dénoncé comme un méchant criminel qui a piétiné les vrais dogmes de la foi ; pour cela, le saint reçut cent soixante-dix coups dans le dos et fut emprisonné sur l'île d'Afusia 3680. Un soulagement important pour le saint était qu'il n'était pas détenu ici en prison ni enchaîné, mais vivait dans une cellule, bien que très exiguë. Il vécut dans cette cellule jusqu’à la mort de Théophile. À la mort de ce méchant roi, la reine Théodora rassembla tous les confesseurs dans la capitale, rétablit la foi orthodoxe et ordonna que les saintes icônes soient introduites dans les églises ; puis le moine Hilarion fut également libéré. Il accepta de nouveau le poste d'abbesse dans son monastère dalmate et devint célèbre pour ses miracles. Après avoir vécu ici pendant trois ans et guidé ses disciples de manière à sauver leur âme, il partit vers le Seigneur en 3681. Son âme honnête et sainte, tout comme l'âme de Théodore qu'il vit, fut portée au ciel par les anges et, face aux saints confesseurs, se tient maintenant devant le trône de gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, l'unique Dieu dans la Trinité, à qui la gloire est donnée pour toujours. Amen. Les clôtures de votre pâturage vivifiant, vous avez pastoralement préservé le troupeau indemne, et vous êtes apparu à la hauteur de vos grandes actions, le nouvel Hilarion, recevant beaucoup de tourments et de chagrin par la piété. Ainsi, dans le ventre tout joyeux de la montagneuse Sion, priez pour nous, Révérend. La Cappadoce est une région de l'Asie Mineure. Le monastère dalmate a été fondé par saint Isaac lui-même. (voir sa vie jusqu'au 30 mai) au nom de l'abbé Dalmat - successeur d'Isaac - qui dirigea le monastère pendant 55 ans. L'Olympe est une montagne de la région d'Asie Mineure de Mysie, à la frontière entre la Phrygie et la Bithynie. À propos, il y avait ici un monastère « aux Symboles », célèbre pour la vie ascétique stricte de ses habitants. Nicéphore Ier fut patriarche de 806 à 815. Léon V l'Arménien régna de 813 à 820. Le fondateur de l'hérésie iconoclaste est considéré comme Constantin, évêque de Nicolas, qui vécut au VIIIe siècle. Confondant imprudemment la vénération des icônes avec l'idolâtrie, les iconoclastes ont voulu l'éradiquer de l'Église orthodoxe par une persécution cruelle et persistante de la vénération des icônes. Les plus ardents défenseurs de cette hérésie furent les empereurs : Léon l'Isaurien (règne de 717 à 741) et Constantin Copronyme (de 741 à 775). Cette hérésie fut condamnée lors du VIIe Concile œcuménique, qui eut lieu en 787 à Nicée. Théodote Ier Cassiter fut patriarche de 815 à 821. Les moines faisaient évidemment la promesse d'obéir à l'empereur en général dans tous ses ordres ; Bien entendu, ils ne pouvaient pas exécuter d’ordres contraires à la foi orthodoxe. Le monastère de Faneev était situé entre Byzance et le Pont. L'emplacement de ce monastère est inconnu. La ville protylienne, ou plutôt le camp protylien ; on ne sait pas où il se trouve. Michel II Travl (langue liée) régna de 820 à 829 Théophile régna de 829 à 842 L'île d'Afusia, ou Ophiussa, était située dans le golfe de Pasa Limani, près de Constantinople. La mort de saint Hilarion suivit en 845. Vous pourriez être intéressé par :