Память преподобного отца нашего Илариона Нового

Ο μακαριστός Ιλαρίων ήταν γιος του Πέτρου του Καππαδόκη 3667, που υπηρέτησε στο βασιλικό γεύμα, και της μητέρας Θεοδοσίας, ευσεβείς και θεοσεβούμενοι άνθρωποι· στα νιάτα του διδάχτηκε καλά την Αγία Γραφή. Όταν ήταν 20 ετών, σύμφωνα με τον ευαγγελικό λόγο (Ματθαίος 10:37· Λουκ. 14:26), άφησε τον πατέρα και τη μητέρα του, το σπίτι και τα πλούτη του και έγινε μοναχός στο μοναστήρι του Ησυχίου κοντά στο Βυζάντιο. Έπειτα ήρθε στο μοναστήρι της Δαλματίας το 3668, πήρε εδώ μια μεγάλη αγγελική εικόνα και έγινε μαθητής του Αγίου Γρηγορίου Δεκαπολίτη, που ζούσε εδώ εκείνη την εποχή. Ο Άγιος Ιλαρίωνας εργάστηκε με υπακοή, σιωπή και μεγάλη ταπείνωση. Είχε δουλειά στον κήπο του μοναστηριού και εργάστηκε σε αυτή την υπακοή για δέκα χρόνια. Διαβάζοντας την ιστορία της ενάρετης και ευσεβούς ζωής του αυτοαποκαλούμενου σεβαστού Ιλαρίωνα του Μεγάλου, προσπάθησε, στο μέτρο του δυνατού, να γίνει σαν αυτόν τον άγιο του Θεού με νηστεία, κατανυκτική προσευχή και όλα τα άλλα μοναστικά έργα: γι' αυτό ονομάστηκε Ιλαρίων ο Νέος. Αφού καθάρισε και φώτισε την ψυχή του, όπως ο ήλιος, έλαβε από τον Θεό εξουσία πάνω στα ακάθαρτα πνεύματα, ώστε να τα διώξει. Ο ηγούμενος εκείνης της μονής τον έκανε ιερέα παρά τη θέλησή του, όταν ο άγιος Γρηγόριος Δεκαπολίτης έφυγε από εδώ σε άλλα μέρη. Λίγα χρόνια αργότερα, όταν πέθανε ο ηγούμενος, ο μοναχός Ιλαρίων, αφού έμαθε ότι οι αδελφοί ήθελαν να τον κάνουν ηγούμενο, αποφάσισε να φύγει από εδώ. Για το σκοπό αυτό, άφησε τη μονή κρυφά τη νύχτα από όλους και πήγε στο Βυζάντιο, με την ελπίδα να βρει εδώ τον δάσκαλό του τον Άγιο Γρηγόριο, αλλά αυτός έπλευσε στη Ρώμη και, επιστρέφοντας από εκεί, εγκαταστάθηκε στην Ολυμπία το 3669. Ο Ιλαρίων ήρθε σε ένα μοναστήρι στο Βυζάντιο. Οι μοναχοί της μονής της Δαλματίας, αφού το έμαθαν, άρχισαν να ζητούν από τον Παναγιώτατο Πατριάρχη Νικηφόρο 3670 να τους ορίσει ηγούμενο τον Ιλαρίωνα, έστω και αντίθετα με την επιθυμία του. Ο Πατριάρχης ενημέρωσε σχετικά τον Αυτοκράτορα: καλώντας τον Ιλαρίωνα κοντά τους, ο Τσάρος και ο Πατριάρχης τον προέτρεψαν να δεχτεί την ηγουμένη του μοναστηριού της Δαλματίας. Μη τολμώντας να αντισταθεί στη βασιλική και πατριαρχική θέληση, ο Ιλαρίων δέχτηκε την εξουσία του ηγουμένου και περιποιήθηκε επιμελώς τα λεκτικά πρόβατα που του εμπιστεύτηκαν για οκτώ χρόνια. Τότε το σκήπτρο του ελληνικού βασιλείου έγινε δεκτό από τον κτηνώδη βασανιστή Λέοντα τον Αρμένιο 3671, ο οποίος άρχισε να συγχέει την Εκκλησία του Χριστού με την εικονομαχική αίρεση 3672, αναγκάζοντας πολλούς στην αιρετική του σοφία. όσους δεν τον υπάκουαν, είτε τους βασάνιζε είτε τους έδιωχνε σε μακρινές χώρες. Με διαταγή του, ο μοναχός Ιλαρίωνας μεταφέρθηκε από το μοναστήρι στον βασιλιά, ο οποίος τον ανάγκασε να δεχτεί αιρετικές διδασκαλίες. Ο καλός πολεμιστής του Χριστού όχι μόνο δεν υπάκουσε στον αιρετικό αυτοκράτορα, αλλά τον κατήγγειλε με θάρρος, τον αποκάλεσε άθεο και νέο εγκληματία, και έτσι προκάλεσε τον άγριο θυμό του βασιλιά εναντίον του. Ο πονηρός βασιλιάς επέφερε πολλές πληγές και διάφορα μαρτύρια στον μακάριο και μετά τον φυλάκισε. Μετά από λίγο καιρό, πάλι, καλώντας τον κοντά του, βασανίζοντάς τον πολύ, αλλά χωρίς να πετύχει τίποτα, τον έδωσε στον ομοϊδεάτη του Πατριάρχη Θεόδοτο 3673, με το παρατσούκλι Κάσιτερ, ο οποίος δέχτηκε τον θρόνο αφού εξορίστηκε για την ευσέβεια του Παναγιωτάτου Νικηφόρου. Αυτός ο ψεύτικος πατριάρχης Θεόδοτος έκανε στον άγιο το ίδιο όπως έκανε ο βασιλιάς: φυλάκισε τον άγιο σε μια σκοτεινή φυλακή και τον βασάνιζε με πείνα και δίψα για πολλές μέρες, διατάζοντας τον να μην του δώσει ούτε ψωμί ούτε νερό. Οι μοναχοί, όπου ήταν ηγούμενος ο μοναχός, ήρθαν στον βασιλιά και του προσευχήθηκαν: - Βασιλιά, επέστρεψε μας τον πατέρα μας. Για αυτό υποσχόμαστε να υπακούσουμε στη θέλησή σας. Ο βασιλιάς χάρηκε με αυτή την υπόσχεση και τους επέστρεψε τον ηγούμενο τους. Ο άγιος, έχοντας έρθει στο μοναστήρι, έζησε εδώ για ένα χρόνο. Αφού μόλις πρόλαβε να ξεκουραστεί λίγο από τα βασανιστήρια και την πείνα, ο άγιος καταδικάστηκε πάλι σε βασανιστήρια, γιατί ο βασιλιάς, περιμένοντας την εκπλήρωση της υπόσχεσης των μοναχών, συνειδητοποίησε ότι τον εξαπάτησαν, 3674 γιατί έστειλε στρατιώτες στο μοναστήρι και τιμώρησε τους μοναχούς και, παίρνοντας τον μοναχό, τον φυλάκισε ξανά. μετά τον έστειλε στο μοναστήρι του Φανέεφ 3675 και εκεί διέταξε να κλείσουν τον άγιο στο πιο στενό μπουντρούμι. Ο άγιος μαράζωσε στη φυλακή αυτή για έξι μήνες, υποφέροντας κάθε είδους ταλαιπωρίες και ενοχλήσεις από τον σκληρό ηγούμενο της μονής εκείνης. Κατόπιν, με βασιλική εντολή, τον έφεραν πάλι στην Κωνσταντινούπολη: εδώ τον έπεισαν πάλι με διάφορες κολακευτικές παραινέσεις να δεχτεί την εικονομαχική αίρεση. Επειδή όμως ο πάσχων του Χριστού δεν άκουσε τους αιρετικούς, ο βασιλιάς τον έστειλε σε άλλο μοναστήρι που ονομαζόταν Kikloveeva 3676. Εδώ έμεινε δύο χρόνια και 6 μήνες, μαραζώνοντας σε ένα στενό μπουντρούμι και βιώνοντας διάφορα μαρτύρια. Από εδώ τον άγιο τον έφεραν πάλι στον βασιλιά και μετά από σφοδρό ξυλοδαρμό, φυλακίστηκε στην πόλη Protilsky 3677. Ο κακός βασιλιάς, αφού σκότωσε πολλούς, πέθανε άγρια: τον έκοψαν οι ίδιοι του στρατιώτες με ξίφη στο ναό, ακριβώς στο μέρος όπου, για πρώτη φορά, είχε βεβηλώσει την ιερή εικόνα του Χριστού και την έριξε. Έτσι ο πονηρός κατέστρεψε την καταραμένη ψυχή του. Ο Michael Travl 3678, που αποδέχτηκε το βασίλειο μετά από αυτόν, διέταξε την απελευθέρωση όλων των πιστών από τα δεσμά και τη φυλάκιση. Ο μοναχός Ιλαρίων μαζί με τους άλλους βγήκε από τη φυλακή, αλλά δεν πήγε στο μοναστήρι του, αφού η εικονομαχική αίρεση δεν είχε ακόμη παύσει και τους επισκοπικούς θρόνους κατέλαβαν αιρετικοί, ψευδοδιδάσκαλοι και ψεύτικοι βοσκοί, αλλά έμεινε με μια πιστή και ευσεβή γυναίκα, η οποία του έχτισε ένα κελί απομονωμένο. όλα όσα χρειαζόταν. Εκείνη την εποχή, ο μοναχός Θεόδωρος του Studium επέστρεψε από την αιχμαλωσία και αναχώρησε στον Κύριο, έχοντας επίσης πολλά δεινά από αιρετικούς για την ορθοδοξία του. Την αγία ψυχή του, την ανυψωμένη από τους Αγγέλους στον ουρανό, είδε ο Μοναχός Ιλαρίωνας, όπως λέγεται και στον βίο του Θεοδώρου. Την ημέρα που εκοιμήθη ο Άγιος Θεόδωρος του Στουδίου, ο μακάριος Ιλαρίωνας, περπατώντας στον κήπο του, κάνοντας δουλειά και ψάλλει τους ψαλμούς του Δαβίδ, άκουσε ξαφνικά μερικές υπέροχες φωνές στον αέρα και ένιωσε μια υπέροχη ευωδία. Έκπληκτος σταμάτησε κοιτάζοντας από πού προήλθαν όλα. κοιτάζοντας ψηλά, είδε πολλούς Αγγέλους με λευκές ρόμπες, να λάμπουν με λαμπερά πρόσωπα και να κατευθύνονται προς κάποιον με ψαλμωδίες. Βλέποντας όλα αυτά ο μακαριστός Ιλαρίων έπεσε στο έδαφος φοβισμένος και άκουσε μια φωνή να λέει: «Αυτή είναι η ψυχή του Θεοδώρου, ηγουμένου της μονής Στουδίτη, που υπέφερε μέχρι να αιμορραγήσει για τις άγιες εικόνες και ήταν πολύ θαρραλέος στα βάσανά του, και τώρα πέθανε και ανεβαίνει πανηγυρικά στους ουρανούς, τον χαιρετίζουν οι ουράνιες δυνάμεις. Έχοντας λάβει ένα τόσο υπέροχο όραμα, ο μοναχός Ιλαρίων γέμισε μεγάλη παρηγοριά και πνευματική χαρά. Για πολλές μέρες χαιρόταν στην ψυχή του και το πρόσωπό του έλαμπε από χαρά σαν πρόσωπο Αγγέλου. Ο μοναχός έμεινε με εκείνη τη γυναίκα για πάνω από επτά χρόνια. Όταν, μετά τον Μιχαήλ Τραυλό, ο γιος του Θεόφιλος 3679 ανέβηκε στο βασίλειο, συγκέντρωσε όλους τους εξομολογητές και άρχισε πάλι να τους εξαναγκάζει, ακολουθώντας το παράδειγμα των προηγούμενων κακών βασιλιάδων, σε εικονομαχία και βασάνιζε σκληρά όσους δεν τον υπάκουαν. Εκείνη την ώρα, πήρε και τον μοναχό Ιλαρίωνα και τον έφεραν στον βασιλιά. αναγκασμένος στην εικονομαχία, δεν υποτάχθηκε στη βασιλική εντολή και τον εξέθεσε ξανά ως κακό εγκληματία που πάτησε τα αληθινά δόγματα της πίστης. γι' αυτό ο άγιος δέχτηκε εκατόν εβδομήντα χτυπήματα στην πλάτη και φυλακίστηκε στο νησί Αφουσία 3680. Σημαντική ανακούφιση για τον άγιο ήταν ότι δεν κρατήθηκε εδώ στη φυλακή ή με αλυσίδες, αλλά ζούσε σε ένα κελί, αν και πολύ στενό. Έζησε σε αυτό το κελί μέχρι το θάνατο του Θεόφιλου. Όταν αυτός ο κακός βασιλιάς πέθανε, η βασίλισσα Θεοδώρα συγκέντρωσε όλους τους εξομολογητές στην πρωτεύουσα, αποκατέστησε την ορθόδοξη πίστη και διέταξε να φέρουν τις ιερές εικόνες στις εκκλησίες. τότε απελευθερώθηκε και ο Μοναχός Ιλαρίων. Δέχτηκε ξανά την ηγουμένη στο Δαλματικό μοναστήρι του και έγινε διάσημος για τα θαύματά του. Έχοντας ζήσει εδώ τρία χρόνια και καθοδηγώντας τους μαθητές του με ψυχοσωτήριο τρόπο, αναχώρησε στον Κύριο 3681. Η τίμια και αγία ψυχή του, όπως ακριβώς η ψυχή του Θεοδώρου, που είδε, μεταφέρθηκε στον ουρανό από τους αγγέλους και μπροστά στους αγίους εξομολογητές τώρα στέκεται μπροστά στον θρόνο της δόξας, του Θεού και του Θεού, του Θεού και του Αγίου Πνεύματος. Τριάδα, στην οποία δίνεται η δόξα για πάντα. Αμήν. Τους φράχτες του ζωογόνου βοσκοτόπου σου, ποιμαντικά φύλαξες το ποίμνιο αλώβητο, και εμφανίστηκες με το ύψος των μεγάλων σου πράξεων, τον νέο Ιλαρίωνα, δεχόμενος πολλά μαρτύρια και λύπη δια της ευσέβειας. Έτσι, στην ολόχαρη κοιλιά της ορεινής Σιών, προσευχήσου για μας, Σεβασμιώτατε. Η Καππαδοκία είναι περιοχή της Μικράς Ασίας. Το μοναστήρι της Δαλματίας ιδρύθηκε από τον ίδιο τον Άγιο Ισαάκ. (βλ. τη ζωή του κάτω από τις 30 Μαΐου) για λογαριασμό του Ηγουμένου Dalmat - του διαδόχου του Ισαάκ - που κυβέρνησε το μοναστήρι για 55 χρόνια. Ο Όλυμπος είναι ένα βουνό στη μικρασιατική περιοχή της Μυσίας, στα σύνορα μεταξύ Φρυγίας και Βιθυνίας. Εδώ, παρεμπιπτόντως, υπήρχε ένα μοναστήρι «σε Σύμβολα», διάσημο για την αυστηρή ασκητική ζωή των κατοίκων του. Ο Νικηφόρος Α΄ ήταν πατριάρχης από το 806 έως το 815. Ο Λέων Ε' ο Αρμένιος βασίλεψε από το 813 έως το 820. Ιδρυτής της εικονομαχικής αίρεσης θεωρείται ο Κωνσταντίνος, επίσκοπος Νικολάου, που έζησε τον 8ο αιώνα. Συγχέοντας άσκοπα τη λατρεία των εικόνων με την ειδωλολατρία, οι εικονομάχοι ήθελαν να την εξαλείψουν από την Ορθόδοξη Εκκλησία με σκληρό και επίμονο διωγμό της λατρείας των εικόνων. Οι πιο ένθερμοι υπερασπιστές αυτής της αίρεσης ήταν οι αυτοκράτορες: Λέων ο Ίσαυρος (βασίλεψε από το 717 έως το 741) και ο Κωνσταντίνος Κοπρώνυμος (από το 741 έως το 775). Η αίρεση αυτή καταδικάστηκε στην Ζ' Οικουμενική Σύνοδο, που έγινε το 787 στη Νίκαια. Ο Θεόδοτος Α' Κασίτερ ήταν πατριάρχης από το 815 έως το 821. Οι μοναχοί προφανώς υποσχέθηκαν να υπακούουν στον αυτοκράτορα γενικά σε όλες τις εντολές του. Φυσικά δεν μπορούσαν να εκτελέσουν εντολές αντίθετες με την ορθόδοξη πίστη. Ανάμεσα στο Βυζάντιο και τον Πόντο βρισκόταν το μοναστήρι του Φάνεεφ. Η τοποθεσία αυτού του μοναστηριού είναι άγνωστη. Η Πρωτυλική πόλη, ή μάλλον το Πρωτυλικό στρατόπεδο. το πού βρίσκεται είναι άγνωστο. Ο Μιχαήλ ο 2ος Τραυλός (γλωσσοδέτη) βασίλεψε από το 820 έως το 829 Ο Θεόφιλος βασίλεψε από το 829 έως το 842 Το νησί Αφουσία, ή Οφιούσα, βρισκόταν στον κόλπο του Πασά Λιμάνι, κοντά στην Κωνσταντινούπολη. Ακολούθησε ο θάνατος του Αγίου Ιλαρίωνα το 845. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: