Память преподобного отца нашего Илариона Нового

Der selige Hilarion war der Sohn von Peter dem Kappadokier 3667, der beim königlichen Mahl diente, und Mutter Theodosia, fromme und gottesfürchtige Menschen; In seiner Jugend wurde er gut in der Heiligen Schrift unterrichtet. Als er 20 Jahre alt war, verließ er nach dem Wort des Evangeliums (Matthäus 10,37; Lukas 14,26) seinen Vater und seine Mutter, sein Zuhause und seinen Reichtum und wurde Mönch im Kloster des Hesychius in der Nähe von Byzanz. Dann kam er 3668 in das dalmatinische Kloster, nahm hier ein großes Engelsbild an und wurde Schüler des Heiligen Gregor des Dekapoliten, der damals hier lebte; Der heilige Hilarion arbeitete in Gehorsam, Schweigen und großer Demut. Er hatte eine Anstellung im Klostergarten und arbeitete zehn Jahre in dieser Obrigkeit; Als er die Geschichte des tugendhaften und gottesfürchtigen Lebens des Ehrwürdigen Hilarion des Großen las, versuchte er so weit wie möglich durch Fasten, nächtliches Gebet und alle anderen klösterlichen Taten wie dieser Heilige Gottes zu werden: Deshalb wurde er Hilarion der Neue genannt. Nachdem er seine Seele wie die Sonne gereinigt und erleuchtet hatte, erhielt er von Gott Macht über unreine Geister, damit er sie vertreiben konnte. Der Abt dieses Klosters machte ihn gegen seinen Willen zum Priester, als der heilige Gregor Dekapolit von hier aus an andere Orte aufbrach. Einige Jahre später, als der Abt starb, beschloss der Mönch Hilarion, hier wegzugehen, nachdem er erfahren hatte, dass die Brüder ihn zum Abt machen wollten; Zu diesem Zweck verließ er nachts heimlich das Kloster vor allen und ging nach Byzanz, in der Hoffnung, hier seinen Lehrer, den Heiligen Gregor, zu finden. Dieser segelte jedoch nach Rom und ließ sich von dort zurückkehrend auf dem Berg Olympia 3669 nieder. Hilarion kam in ein Kloster in Byzanz; Als die Mönche des dalmatinischen Klosters davon erfuhren, begannen sie 3670 Seine Heiligkeit Patriarch Nikephorus zu bitten, Hilarion zum Abt für sie zu ernennen, wenn auch gegen seinen Willen. Der Patriarch informierte den Kaiser darüber: Der Zar und der Patriarch riefen Hilarion zu sich und ermahnten ihn, die Äbtissin des dalmatinischen Klosters aufzunehmen. Da er es nicht wagte, sich dem königlichen und patriarchalischen Willen zu widersetzen, akzeptierte Hilarion die Macht des Abtes und hütete acht Jahre lang fleißig die ihm anvertrauten verbalen Schafe. Dann wurde das Zepter des griechischen Königreichs vom bestialischen Folterer Leo dem Armenier 3671 angenommen, der begann, die Kirche Christi mit der bilderstürmerischen Häresie 3672 zu verwechseln und viele zu seiner ketzerischen Weisheit zu zwingen; diejenigen, die ihm nicht gehorchten, wurden entweder gefoltert oder in ferne Länder ausgewiesen. Auf seinen Befehl hin wurde der Mönch Hilarion aus dem Kloster zum König gebracht, der ihn zwang, ketzerische Lehren anzunehmen. Der gute Krieger Christi gehorchte dem ketzerischen Kaiser nicht nur nicht, sondern verurteilte ihn sogar dreist, nannte ihn einen Atheisten und einen neuen Verbrecher und erregte dadurch den heftigen Zorn des Königs gegen sich selbst. Der böse König fügte dem Gesegneten viele Wunden und verschiedene Qualen zu und sperrte ihn dann ein. Nach einiger Zeit rief ihn der König erneut zu sich, folterte ihn sehr, erreichte aber nichts und übergab ihn 3673 seinem gleichgesinnten Patriarchen Theodotus mit dem Spitznamen Cassiter, der den Thron annahm, nachdem er wegen der Frömmigkeit Seiner Heiligkeit Nicephorus ins Exil geschickt worden war. Dieser falsche Patriarch Theodotus tat dem Heiligen dasselbe wie der König: Er sperrte den Heiligen in ein dunkles Gefängnis ein, quälte ihn viele Tage lang mit Hunger und Durst und befahl ihm, ihm weder Brot noch Wasser zu geben. Die Mönche, deren Abt der Mönch war, kamen zum König und beteten zu ihm: - König, gib unseren Vater zu uns zurück; Dafür versprechen wir, Ihrem Willen zu gehorchen. Der König freute sich über dieses Versprechen und gab ihnen ihren Abt zurück. Der Heilige, der ins Kloster gekommen war, lebte hier ein Jahr lang; Nachdem der Heilige kaum Zeit hatte, sich ein wenig von Qual und Hunger auszuruhen, verurteilte er sich erneut zur Qual, denn der König, der auf die Erfüllung des Versprechens der Mönche wartete, erkannte, dass er getäuscht worden war, 3674 weshalb er Soldaten in das Kloster schickte und die Mönche bestrafte, und indem er den Mönch nahm, sperrte er ihn erneut ein; dann schickte er ihn 3675 in das Kloster Phaneev und befahl dort, den Heiligen im engsten Kerker einzusperren. Der Heilige schmachtete sechs Monate lang in diesem Gefängnis und litt unter allen möglichen Problemen und Belästigungen durch den grausamen Abt dieses Klosters. Dann wurde er auf königlichen Befehl erneut nach Konstantinopel gebracht: Hier wurde er erneut durch verschiedene schmeichelhafte Ermahnungen davon überzeugt, die bilderstürmerische Häresie zu akzeptieren. Da der Leidende Christi jedoch nicht auf die Ketzer hörte, schickte ihn der König in ein anderes Kloster namens Kikloveeva 3676; Hier blieb er zwei Jahre und sechs Monate, schmachtete in einem engen Kerker und erlebte verschiedene Qualen. Von hier aus wurde der Heilige erneut zum König gebracht und nach schweren Schlägen 3677 in der Stadt Protilsky eingesperrt. Der böse König, der viele getötet hatte, starb selbst auf grausame Weise: Er wurde von seinen eigenen Soldaten mit Schwertern in der Kirche an genau der Stelle in Stücke geschnitten, an der er zum ersten Mal die heilige Ikone Christi entweiht und niedergeworfen hatte; So vernichtete der Bösewicht seine verfluchte Seele. Michael Travl 3678, der nach ihm das Königreich annahm, ordnete die Freilassung aller Gläubigen aus Fesseln und Gefangenschaft an. Der Mönch Hilarion wurde zusammen mit den anderen aus dem Gefängnis entlassen, ging aber nicht in sein Kloster, da die ikonoklastische Häresie noch nicht aufgehört hatte und die bischöflichen Throne von Ketzern, falschen Lehrern und falschen Hirten besetzt waren, aber er blieb bei einer treuen und frommen Frau, die ihm einen abgeschiedenen Platz auf ihrem Anwesen gab, eine Zelle mit Garten baute und ihn mit allem versorgte, was er brauchte. Zu dieser Zeit kehrte der Mönch Theodore von Studium aus der Gefangenschaft zurück und ging zum Herrn, nachdem er wegen seiner Orthodoxie auch viel Leid unter Ketzern erlitten hatte; Seine heilige Seele, die von den Engeln in den Himmel erhoben wurde, wurde vom Mönch Hilarion gesehen, wie es auch im Leben von Theodore heißt. An dem Tag, als der heilige Theodor von Studium ruhte, hörte der selige Hilarion, als er durch seinen Garten ging, arbeitete und die Psalmen Davids sang, plötzlich einige wundervolle Stimmen in der Luft und spürte einen wunderbaren Duft; Überrascht blieb er stehen und schaute, woher das alles kam; Als er aufblickte, sah er viele Engel in weißen Gewändern, die mit strahlenden Gesichtern leuchteten und mit Gesängen auf jemanden zugingen. Als der selige Hilarion das alles sah, fiel er voller Angst zu Boden und hörte eine Stimme sagen: „Dies ist die Seele von Theodore, dem Abt des Studitenklosters, der litt, bis er für die heiligen Ikonen blutete und in seinem Leiden sehr mutig war, und jetzt gestorben ist und feierlich in den Himmel aufsteigt, begrüßt von den himmlischen Mächten. Nachdem dem Mönch Hilarion eine so wunderbare Vision gewährt worden war, war er von großem Trost und spiritueller Freude erfüllt; Viele Tage lang freute er sich in seiner Seele und sein Gesicht leuchtete vor Freude wie das Gesicht eines Engels. Der Mönch blieb über sieben Jahre bei dieser Frau. Als nach Michael Travlus sein Sohn Theophilus 3679 das Königreich bestieg, versammelte er alle Beichtväter und begann erneut, sie nach dem Beispiel der vorherigen bösen Könige zum Bildersturm zu zwingen und diejenigen, die ihm nicht gehorchten, grausam zu foltern. Zu dieser Zeit wurde auch der Mönch Hilarion gefangen genommen und zum König gebracht; zum Bildersturm gezwungen, unterwarf er sich nicht dem königlichen Befehl und entlarvte ihn erneut als bösen Verbrecher, der die wahren Dogmen des Glaubens mit Füßen trat; Dafür erhielt der Heilige einhundertsiebzig Schläge auf den Rücken und wurde 3680 auf der Insel Afusia eingesperrt. Eine bedeutende Erleichterung für den Heiligen war, dass er hier nicht im Gefängnis oder in Ketten festgehalten wurde, sondern in einer, wenn auch sehr engen, Zelle lebte. Er lebte in dieser Zelle bis zum Tod von Theophilus. Als dieser böse König starb, versammelte Königin Theodora alle Beichtväter in der Hauptstadt, stellte den orthodoxen Glauben wieder her und befahl, heilige Ikonen in die Kirchen zu bringen; dann wurde auch der Mönch Hilarion freigelassen. Er nahm erneut die Äbtissin in seinem dalmatinischen Kloster auf und wurde für seine Wunder berühmt. Nachdem er drei Jahre hier gelebt und seine Jünger auf seelenrettende Weise geführt hatte, ging er zum Herrn 3681. Seine ehrliche und heilige Seele wurde, genau wie die Seele von Theodore, die er sah, von den Engeln in den Himmel getragen und steht nun angesichts der heiligen Beichtväter vor dem Thron der Herrlichkeit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, des einzigen Gottes in der Dreifaltigkeit, dem die Ehre für immer gegeben ist. Amen. Die Zäune deiner lebensspendenden Weide, du hast die Herde pastoral unversehrt bewahrt, und du bist mit der Höhe deiner großen Taten erschienen, der neue Hilarion, der durch Frömmigkeit viel Qual und Leid empfing. Beten Sie also im allfreudigen Bauch des bergigen Zions für uns, Reverend. Kappadokien ist eine Region Kleinasiens. Das dalmatinische Kloster wurde vom Heiligen Isaak selbst gegründet. (siehe sein Leben unter 30. Mai) im Namen von Abt Dalmat – dem Nachfolger von Isaak – der das Kloster 55 Jahre lang regierte. Der Olymp ist ein Berg in der kleinasiatischen Region Mysien, an der Grenze zwischen Phrygien und Bithynien. Hier befand sich übrigens ein Kloster „in Symbolen“, das für das streng asketische Leben seiner Bewohner bekannt war. Nikephoros I. war von 806 bis 815 Patriarch. Leo V., der Armenier, regierte von 813 bis 820. Als Begründer der bilderstürmenden Häresie gilt Konstantin, Bischof von Nikolaus, der im 8. Jahrhundert lebte. Die Bilderstürmer verwechselten unklugerweise Ikonenverehrung mit Götzendienst und wollten sie durch grausame und beharrliche Verfolgung der Ikonenverehrung aus der orthodoxen Kirche ausrotten. Die eifrigsten Verteidiger dieser Häresie waren die Kaiser: Leo der Isaurier (reg. von 717 bis 741) und Konstantin Kopronymus (von 741 bis 775). Diese Häresie wurde auf dem VII. Ökumenischen Konzil verurteilt, das 787 in Nicäa stattfand. Theodotus I. Cassiter war von 815 bis 821 Patriarch. Offensichtlich versprachen die Mönche, dem Kaiser generell in allen seinen Befehlen zu gehorchen; Natürlich konnten sie keine Befehle ausführen, die dem orthodoxen Glauben widersprachen. Das Kloster Faneev lag zwischen Byzanz und Pontus. Der Standort dieses Klosters ist unbekannt. Die protylianische Stadt bzw. das protylianische Lager; sein Aufenthaltsort ist unbekannt. Michael der 2. Travl (zungengebunden) regierte von 820 bis 829 Theophilus regierte von 829 bis 842 Die Insel Afusia oder Ophiussa lag im Golf von Pasa Limani, in der Nähe von Konstantinopel Der Tod des heiligen Hilarion folgte im Jahr 845. Sie könnten interessiert sein an: