Память преподобного отца нашего Илариона Нового

Blahoslavený Hilarion byl synem Petra Kappadočana v roce 3667, který sloužil při královské večeři, a matky Theodosie, zbožných a bohabojných lidí; v mládí se dobře učil Písmu svatému. Když mu bylo 20 let, podle slova evangelia (Matouš 10:37; Lukáš 14:26) opustil svého otce a matku, domov a bohatství a stal se mnichem v klášteře Hesychius u Byzance. Potom přišel do dalmatského kláštera v roce 3668, přijal zde velký andělský obraz a stal se žákem svatého Řehoře Dekapolita, který zde tehdy žil; Svatý Hilarion pracoval v poslušnosti, tichosti a velké pokoře. Měl práci v klášterní zahradě a v této obedience působil deset let; Četl dějiny ctnostného a zbožného života samozvaného ctihodného Hilariona Velikého a snažil se, jak jen to bylo možné, podobat se tomuto Božímu světci půstem, celonoční modlitbou a všemi ostatními mnišskými skutky: proto byl nazýván Hilarionem Novým. Když očistil a osvítil svou duši, jako slunce, dostal od Boha moc nad nečistými duchy, aby je mohl vyhnat. Opat onoho kláštera jej proti své vůli učinil knězem, když svatý Řehoř Dekapolit odtud odešel do jiných míst. O několik let později, když opat zemřel, se mnich Hilarion dozvěděl, že ho bratři chtějí učinit opatem, a rozhodl se odtud odejít; za tím účelem v noci ode všech tajně opustil klášter a odešel do Byzance v naději, že zde najde svého učitele svatého Řehoře, ale tento odplul do Říma a navrátiv se odtud, usadil se na hoře Olympie 3669. Hilarion přišel do kláštera v Byzanci; Když se o tom dozvěděli mniši dalmatského kláštera, začali roku 3670 žádat Jeho Svatost patriarchu Nicefora, aby pro ně jmenoval Hilariona opatem, i když proti jeho vůli. Patriarcha o tom císaře informoval: zavolal k sobě Hilariona a car a patriarcha ho nabádali, aby přijal abatyši dalmatského kláštera. Hilarion se neodvážil vzdorovat královské a patriarchální vůli, přijal moc opata a po osm let pilně pásl verbální ovečky, které mu byly svěřeny. Potom žezlo řeckého království přijal bestiální mučitel Lev Armén 3671, který začal zaměňovat Kristovu církev s ikonoklastickou herezí 3672 a nutil mnohé ke své heretické moudrosti; ty, kteří ho neposlouchali, buď mučil, nebo vyhnal do vzdálených zemí. Na jeho příkaz byl mnich Hilarion přiveden z kláštera ke králi, který ho donutil přijmout kacířská učení. Dobrý bojovník Kristův nejen že neposlechl kacířského císaře, ale dokonce ho směle odsoudil, nazval ho ateistou a novým zločincem, a tím vzbudil v králi prudký hněv proti sobě. Bezbožný král zasadil blaženému mnoho ran a různých muk a pak ho uvěznil. Po nějaké době ho král znovu povolal k sobě, hodně ho mučil, ale ničeho nedosáhl, a dal ho svému stejně smýšlejícímu patriarchovi Theodotovi 3673, přezdívanému Cassiter, který přijal trůn poté, co byl vyhoštěn pro zbožnost Jeho Svatosti Nicefora. Tento falešný patriarcha Theodotos udělal světci totéž jako král: uvěznil světce v temném vězení a po mnoho dní ho trápil hladem a žízní a nařídil mu, aby mu nedával ani chléb, ani vodu. Mniši, kde byl mnich opatem, přišli ke králi a modlili se k němu: - Králi, vrať nám našeho otce; Za to slibujeme, že budeme poslouchat vaši vůli. Král byl tímto slibem potěšen a vrátil jim jejich opata. Světec, když přišel do kláštera, žil zde jeden rok; Sotva si světec stačil trochu odpočinout od muk a hladu, opět se odsoudil k mukám, neboť král, v očekávání splnění slibu mnichů, poznal, že byl oklamán, 3674 proč poslal vojáky do kláštera a mnichy potrestal, a když mnicha vzal, znovu ho uvěznil; pak ho poslal do kláštera Phaneev 3675 a tam nařídil, aby byl světec uvězněn v nejužším žaláři. Světec strádal v tomto vězení šest měsíců a trpěl nejrůznějšími potížemi a nepříjemnostmi od krutého opata onoho kláštera. Poté byl královským příkazem znovu přiveden do Konstantinopole: zde byl znovu přesvědčován různými lichotivými napomenutími, aby přijal ikonoklastickou herezi. Ale protože trpící Kristův kacířů neposlouchal, poslal ho král do jiného kláštera zvaného Kikloveeva 3676; Zde pobyl dva roky a 6 měsíců, chřadl ve stísněném žaláři a prožíval různá muka. Odtud byl světec opět přiveden ke králi a po těžkém bití byl 3677 uvězněn v městě Protilském. Zlý král, který mnoho zabil, sám krutě zemřel: byl svými vlastními vojáky rozsekán meči v chrámu právě na místě, kde poprvé znesvětil svatou ikonu Krista a svrhl ji; Tak zlý zničil jeho prokletou duši. Michael Travl 3678, který po něm přijal království, nařídil propuštění všech věřících z vazby a vězení. Mnich Hilarion byl spolu s ostatními propuštěn z vězení, ale nešel do svého kláštera, protože obrazoborecké kacířství ještě neustalo a biskupské trůny obsadili heretici, falešní učitelé a falešní pastýři, ale zůstal u jedné věrné a zbožné ženy, která mu poskytla odlehlé místo na svém panství a vystavěla mu celu se vším, co potřeboval. V této době se mnich Theodore ze Studia vrátil ze zajetí a odešel k Pánu, protože pro svou ortodoxii také trpěl mnoha utrpeními od kacířů; Jeho svatou duši, pozvednutou anděly do nebe, viděl mnich Hilarion, jak se také říká v životě Theodora. V den, kdy svatý Theodor ze Studia odpočíval, požehnal Hilarionovi, procházel se jeho zahradou, dělal práci a zpíval žalmy Davidovy, najednou zaslechl ve vzduchu nádherné hlasy a ucítil nádhernou vůni; Překvapeně se zastavil a podíval se, odkud to všechno pochází; Když vzhlédl, uviděl mnoho andělů v bílých róbách, zářících jasnými tvářemi a směřujících k někomu se zpěvy. Blahoslavený Hilarion, když to všechno viděl, padl ve velkém strachu na zem a uslyšel hlas, který říkal: „Toto je duše Theodora, opata studitského kláštera, který trpěl, dokud nevykrvácel pro svaté ikony a byl ve svém utrpení velmi odvážný, a nyní zemřel a slavnostně vystupuje do nebe, pozdraven nebeskými mocnostmi. Poté, co dostal mnich Hilarion takovou nádhernou vizi, byl naplněn velkou útěchou a duchovní radostí; Po mnoho dní se v duši radoval a jeho tvář zářila radostí jako tvář anděla. Mnich zůstal s tou ženou více než sedm let. Když poté, co Michael Travlus, jeho syn Theophilus 3679 vstoupil do království, shromáždil všechny vyznavače a znovu je začal nutit po vzoru předchozích zlých králů k obrazoborectví a krutě mučit ty, kteří ho neposlouchali. V této době byl také vzat mnich Hilarion a přiveden ke králi; donucen k obrazoborectví, nepodřídil se královskému příkazu a znovu ho odhalil jako zlého zločince, který pošlapal pravá dogmata víry; za to dostal světec sto sedmdesát ran do zad a byl uvězněn na ostrově Afusia 3680. Významnou úlevou pro světce bylo, že zde nebyl držen ve vězení ani v řetězech, ale žil v cele, byť velmi stísněné. V této cele žil až do Theophilovy smrti. Když tento zlý král zemřel, královna Theodora shromáždila všechny vyznavače do hlavního města, obnovila pravoslavnou víru a nařídila, aby byly do kostelů vnášeny svaté ikony; pak byl propuštěn i mnich Hilarion. Znovu přijal abatyši ve svém dalmatském klášteře a proslavil se svými zázraky. Poté, co zde žil tři roky a vedl své učedníky způsobem, který zachraňoval duše, odešel k Pánu 3681. Jeho upřímná a svatá duše, stejně jako duše Theodora, kterou viděl, byla vynesena do nebe anděly a tváří v tvář svatým vyznavačům nyní stojí před trůnem slávy Otce a Syna a Boha, kterému je dán Bůh ke slávě v Duchu Svaté, jediné. Amen. Ploty své životodárné pastviny, pastýřsky jsi zachoval stádo nezraněné a zjevil ses s vrcholem svých velkých činů, nový Hilarion, přijímající mnoho muk a smutku skrze zbožnost. Tak se za nás ve všeradostném břiše hornatého Sionu modli, reverende. Kappadokie je oblast Malé Asie. Dalmatský klášter založil sám svatý Izák. (viz jeho život pod 30. květnem) jménem opata Dalmata - nástupce Izáka - který klášteru vládl 55 let. Olymp je hora v oblasti Malé Asie v Mysii, na hranici mezi Frýgií a Bithýnií. Zde se mimochodem nacházel klášter „v symbolech“, známý přísným asketickým životem svých obyvatel. Nikeforos I. byl patriarchou v letech 806 až 815. Lev V. Armén vládl v letech 813 až 820. Za zakladatele ikonoklastické hereze je považován Konstantin, biskup Mikulášský, který žil v 8. století. Obrazoborci nerozumně zaměňovali úctu k ikonám s modloslužbou a chtěli ji vymýtit z pravoslavné církve krutým a vytrvalým pronásledováním úcty k ikonám. Nejhorlivějšími obránci této hereze byli císaři: Leo Isaurian (vládl v letech 717 až 741) a Konstantin Kopronymus (741 až 775). Tato hereze byla odsouzena na VII ekumenickém koncilu, který se konal v roce 787 v Nicaea. Theodotus I. Cassiter byl patriarchou v letech 815 až 821. Mniši zjevně slíbili, že budou poslouchat císaře obecně ve všech jeho rozkazech; Samozřejmě nemohli plnit příkazy odporující pravoslavné víře. Klášter Faneev se nacházel mezi Byzancí a Pontem. Umístění tohoto kláštera není známo. Protylské město, nebo spíše Protylský tábor; jeho místo pobytu není známo. Michael 2. Travl (s jazykem) vládl v letech 820 až 829 Theophilus vládl v letech 829 až 842 Ostrov Afusia nebo Ophiussa se nacházel v zálivu Pasa Limani nedaleko Konstantinopole. V roce 845 následovala smrt svatého Hilariona. Mohlo by vás zajímat: