Память преподобного отца нашего Илариона Нового

Блаженият Иларион беше син на Петър Кападокийски 3667 г., който служеше на царската трапеза, и майка Теодосия, хора благочестиви и богобоязливи; в младостта си той беше добре научен на Светото писание. Когато бил на 20 години, той, според евангелското слово (Матей 10:37; Лука 14:26), напуснал баща си и майка си, дом и богатство и се замонашил в манастира Исихий край Византия. След това той дошъл в Далматинския манастир 3668, приел тук голям ангелски образ и станал ученик на свети Григорий Декаполит, който живял тук по това време; Свети Иларион се трудил в послушание, мълчание и голямо смирение. Той имаше работа в манастирската градина и работи в това послушание десет години; Четейки историята на добродетелния и богоугоден живот на самозвания преподобни Иларион Велики, той, доколкото е възможно, се стараел да се уподоби на този Божий светител чрез пост, всенощна молитва и всички други монашески подвизи: затова и бил наречен Иларион Нови. Очистил и просветил душата си, подобно на слънцето, той получил от Бога власт над нечистите духове, за да може да ги изгони. Игуменът на този манастир го направи свещеник против волята му, когато свети Григорий Декаполит замина оттук на други места. Няколко години по-късно, когато игуменът починал, монах Иларион, като научил, че братята искат да го направят игумен, решил да замине оттук; за тази цел той тайно напусна манастира през нощта от всички и отиде във Византия, с надеждата да намери тук своя учител Свети Григорий, но последният отплава за Рим и, връщайки се оттам, се установи на планината Олимпия 3669. Иларион дойде в манастир във Византия; Монасите от Далматинския манастир, като научиха за това, започнаха да молят Негово Светейшество патриарх Никифор 3670 да им назначи Иларион за игумен, дори и против волята му. Патриархът информира императора за това: като повикаха Иларион при тях, царят и патриархът го увещаваха да приеме игуменката на Далматинския манастир. Без да смее да се противопостави на царската и патриаршеска воля, Иларион прие игуменската власт и в продължение на осем години усърдно пасеше поверените му словесни овце. Тогава скиптърът на гръцкото царство беше приет от зверския мъчител Лъв Арменец 3671, който започна да обърква Христовата църква с иконоборческата ерес 3672, принуждавайки мнозина към своята еретична мъдрост; онези, които не му се подчинявали, той или подлагал на мъчения, или изгонвал в далечни страни. По негова заповед монах Иларион бил доведен от манастира при царя, който го принудил да приеме еретическите учения. Добрият Христов войн не само не се подчинил на императора-еретик, но дори смело го изобличил, нарекъл го безбожник и нов престъпник и с това възбудил против себе си лютия гняв на царя. Нечестивият цар нанесъл много рани и различни мъки на блажения, а след това го затворил в тъмница. След известно време отново, като го призовал при себе си, като го измъчвал много, но без да постигне нищо, царят го дал на своя единомишленик патриарх Теодот 3673 г., наречен Каситър, който приел престола, след като бил заточен заради благочестието на Негово Светейшество Никифор. Този лъжепатриарх Теодот направил със светеца същото, както и царят: затворил светеца в тъмен затвор и много дни го измъчвал с глад и жажда, като му заповядал да не му дава нито хляб, нито вода. Монасите, където монахът беше игумен, дойдоха при царя и му се помолиха: - Царю, върни ни баща ни; За това обещаваме да се подчиним на волята ви. Кралят се зарадва на това обещание и им върна техния абат. Светецът, като дошъл в манастира, живял тук една година; Едва успял да си почине малко от мъки и глад, светецът отново се обрекъл на мъки, тъй като царят, очаквайки изпълнението на обещанието на монасите, разбрал, че е бил измамен, 3674 защо изпратил войници в манастира и наказал монасите и, като хванал монаха, отново го затворил; след това го изпратил във Фанеевския манастир 3675 и там заповядал да затворят светеца в най-тесната тъмница. В този затвор светецът престоял шест месеца, търпяйки всякакви неприятности и ядове от жестокия игумен на този манастир. След това по царска заповед той отново бил доведен в Константинопол: тук той отново бил убеден с различни ласкателни увещания да приеме иконоборческата ерес. Но тъй като Христовият страдалец не послушал еретиците, царят го изпратил в друг манастир, наречен Кикловеева 3676 г.; Тук той престоял две години и 6 месеца, като лежал в тясна тъмница и изпитвал различни мъки. Оттук светецът отново бил доведен при царя и след жесток побой бил затворен в град Протилски 3677 г. Злият цар, като убил мнозина, сам умрял свирепо: бил посечен от собствените си войници с мечове в храма на същото място, където за първи път осквернил и хвърлил светата икона на Христос; Така нечестивият зло погуби проклетата му душа. Михаил Травъл 3678, който прие царството след него, нареди да бъдат освободени всички верни от окови и затвор. Монах Иларион, заедно с другите, беше освободен от затвора, но не отиде в своя манастир, тъй като иконоборческата ерес още не беше престанала и епископските престоли бяха заети от еретици, лъжеучители и лъжепастири, но той остана при една вярна и благочестива жена, която му даде уединено място в имението си, построи килия с градина и го снабди с всичко, което той необходими. По това време монах Теодор Студийски се върнал от плен и отишъл при Господа, като също претърпял много страдания от еретиците за своето православие; Неговата свята душа, издигната от ангелите на небето, била видяна от монах Иларион, както се казва и в житието на Теодор. В деня, когато свети Теодор Студийски почина, блаженият Иларион, като ходеше из градината си, вършеше работа и пееше Давидовите псалми, внезапно чу някакви чудни гласове във въздуха и усети някакво чудно благоухание; Изненадан, той спря, гледайки откъде идва всичко това; като погледна нагоре, той видя много ангели в бели одежди, сияещи със светли лица и насочени към някого с песнопения. Като видя всичко това, блаженият Иларион падна на земята в голям страх и чу глас, който казваше: „Това е душата на Теодор, игумен на Студитския манастир, който страдаше до кръвта си за светите икони и беше много смел в страданията си, а сега почина и тържествено се възнася на небето, поздравен от небесните сили. Получил такова чудно видение, преподобният Иларион се изпълнил с голяма утеха и духовна радост; Много дни той се радваше в душата си и лицето му светеше от радост като лице на ангел. Монахът остана с тази жена повече от седем години. Когато след Михаил Травл синът му Теофил 3679 г. се възкачи на царството, той събра всички изповедници и отново започна да ги принуждава, по примера на предишните зли царе, към иконоборство и жестоко измъчваше онези, които не му се подчиняваха. По това време бил взет и доведен при царя и монах Иларион; принуден към иконоборство, той не се подчинява на царската заповед и отново го разобличава като зъл престъпник, който потъпква истинските догмати на вярата; за това светецът получил сто и седемдесет удара по гърба и бил затворен на остров Афусия 3680 г. Значително облекчение за светеца било, че той не бил държан тук в затвор или във вериги, а живеел в килия, макар и много тясна. Той живял в тази килия до смъртта на Теофил. Когато умря този нечестив цар, царица Теодора събра всички изповедници в престолния град, възстанови православната вяра и заповяда да се внесат в църквите свети икони; Тогава бил освободен и монах Иларион. Той отново приел игуменка в своя Далматински манастир и се прославил с чудесата си. След като живя тук три години и като наставляваше учениците си по душеспасителен начин, той отиде при Господа 3681. Неговата честна и свята душа, също като душата на Теодор, която той видя, беше отнесена на небето от ангелите и в лицето на светите изповедници сега стои пред престола на славата на Отца и Сина и Светия Дух, единия Бог в Троицата, на когото се отдава слава завинаги. амин Оградите на твоето животворно пасбище, ти пастирски запази невредимо стадото и си се явил с висотата на великите си дела, новият Иларион, много мъки и скръб чрез благочестието получи. Така, във всерадостната утроба на планинския Сион, молете се за нас, преп. Кападокия е област в Мала Азия. Далматинският манастир е основан от самия Свети Исак. (виж житието му под 30 май) от името на игумена Далмат - наследник на Исак - управлявал манастира 55 години. Олимп е планина в малоазийската област Мизия, на границата между Фригия и Витиния. Тук, между другото, е имало манастир "в символи", известен със строгия аскетичен живот на своите обитатели. Никифор I е патриарх от 806 до 815 г. Лъв V Арменецът царува от 813 до 820 г. За основател на иконоборческата ерес се смята Константин, епископ на Никола, живял през 8 век. Неразумно смесвайки иконопочитанието с идолопоклонството, иконоборците искали да го изкоренят от Православната църква чрез жестоко и упорито преследване на иконопочитанието. Най-ревностни защитници на тази ерес били императорите: Лъв Исаврянин (царувал от 717 до 741 г.) и Константин Копроним (от 741 до 775 г.). Тази ерес е осъдена на VII Вселенски събор, състоял се през 787 г. в Никея. Теодот I Каситер е патриарх от 815 до 821 г. Монасите очевидно са дали обещание да се подчиняват на императора като цяло във всички негови заповеди; Разбира се, те не можеха да изпълняват заповеди, противоречащи на православната вяра. Манастирът Фанеев се е намирал между Византия и Понта. Местоположението на този манастир е неизвестно. Протилският град, или по-скоро Протилският лагер; местонахождението му е неизвестно. Михаил 2-ри Травъл (безговорен) царува от 820 до 829 г. Теофил царува от 829 до 842 г Остров Афузия или Офиуса се е намирал в залива Паса Лимани, близо до Константинопол Последвала смъртта на св. Иларион през 845г. Може да се интересувате от: