Страдание святых мучеников Ермила и Стратоника

Za vlády Licinia 513, zlého a velmi horlivého modloslužebníka, hrozila všem křesťanům bolestná smrt. Hledali se ve všech zemích, městech a vesnicích. A kdokoli, kdo nalezl křesťana, podal o něm králi zprávu, vstoupil mu tím do přízně a dostalo se mu velké pocty. Všichni proto, aby se králi zalíbili, začali hledat a pronásledovat křesťany. Jednoho dne, když Licinius seděl na trůnu a držel soud, k němu přistoupil jeden válečník a řekl: – Je zde křesťan jménem Yermil, který má mezi křesťany hodnost jáhna; Sloužil Kristu po dlouhou dobu, směje se našim bohům i tobě, králi, a nechce tě znát. Když to král slyšel, nařídil Yermila najít a zajmout. Světec se modlil, zvedaje ruce k Hospodinu, svému Bohu, když k němu přišli poslové od krále. Když se dozvěděl, že je odveden před soud a muka pro Krista, radoval se a radoval a šel za vojáky, ne jako by byl násilně veden, ale s veselým spěchem, jako by se chystal dostat pocty. Plný ušlechtilé odvahy předstoupil před krále. Když ho Licinius uviděl, zeptal se: – Řekněte nám, jste opravdu křesťan, jak jsme o vás slyšeli? "Já," odpověděl Yermil, "nejen se svobodně uznávám jako křesťan, ale prohlašuji, že jsem zasvěcen před neviditelným Bohem a stojím před ním v hodnosti jáhna." „Buďte jáhnem, to jest služebníkem 514 a našimi bohy,“ řekl král. Na tento králův návrh odpověděl mučedník s opovržením: "Myslím, králi, že jsi buď hluchý, nebo šílený." Řekl jsem vám, že sloužím neviditelnému Bohu, a ne těm vašim modlám, které, když jsou viditelné, samy nic nevidí a nechápou, co to znamená být jáhnem. V klamu je považujete za bohy, zatímco jsou to bezduché a nudné kameny a stromy, výtvory lidských rukou, které si zaslouží víc, aby se jim smáli, než aby je uctívali. Král už nemohl slyšet svobodné řeči mučedníka a okamžitě ho nařídil bít po tvářích speciálními měděnými nástroji, předem připravenými k mučení, a zároveň odsoudil: -Nebuď smělý jazykem, Yermile, cti krále, obětuj bohům a zachraň se před mukami. Světec, jak se zdálo, nejenže necítil během krutého bití žádnou bolest, ale také se smál bezmoci trýznitele. Potom pozvedl hlas a řekl hlasitě králi; "Vy sami utrpíte mnoho ran a zakusíte na sobě strašlivou Boží ruku, protože když jste opustili svého Stvořitele, obracíte se k hluchoněmým bohům, a zejména proto, že chcete násilím vést ostatní, jako byste jim záviděli jejich spásu, ke stejné záhubě." Poté král nařídil, aby byl svatý Hermil odveden na tři dny do vězení v naději, že přijde k rozumu a bude litovat své odvahy. Mučedník cestou zpíval: - "Pán je pro mě - nebudu se bát: co mi člověk udělá?" (Žalm 117:6). „Důvěřuji Bohu, nebojím se, co se mnou udělá tělo“ (Ž 55,5). U vchodu do vězení zpíval: - "Pastýři Izraele, měj se na pozoru, ty, který vedeš Josefa jako ovce, který sedíš na Cherubech, ukaž se a přijď nás zachránit" (Ž 79,2-3). A Hospodin na svého služebníka nezapomněl, ale poslal anděla, aby ho potěšil a posílil, který se zjevil a řekl mu: - Ermile! Buďte odvážní, mluvte, nemlčte a nebojte se, neboť brzy zvítězíte nad plány trýznitele a dostanete shůry nejsvětější korunu za své utrpení. Bůh tedy vyzbrojil svého válečníka pro činy, opásal ho silou, posílil jeho ruce k boji a dal jeho svaly jako měděný luk a štít spásy. Po třech dnech král znovu požádal Yermila o soud a řekl mu: – Činil jsi pokání a souhlasíš s tím, že přineseš oběti bohům, aby ses osvobodil od muk, které máš před sebou? Nebo jste stále posedlí šílenstvím a připravujete vlastní zkázu? Kristův bojovník ke slávě Pána, který ho posiloval, odvážně odpověděl: - Králi! Už jsem vám to jednou řekl a měli byste se spokojit s mými prvními slovy a už se mě na nic neptal. Mám Boha nebes; Žiji jen s Ním, jsem připraven se Mu obětovat a očekávám, že od Něj dostanu velkou pomoc pro sebe. "Uvidím, jestli ti ten, kdo žije v nebi, pomůže," řekl král a hned nařídil šesti silným a krutým válečníkům, aby ho natáhli na zem a nemilosrdně zbili. Světec trpělivě snášel muka - jako by to nebyl on, kdo byl bit - a takto se modlil k Bohu: - Můj bože! Pro mě jsi snášel rány a bití pod Pontským Pilátem 515; posiluj mě sám v mém utrpení pro Tebe, pošli mi sílu snášet tato muka, abych se účastí na Tvých utrpeních stal hoden být účastníkem Tvé věčné slávy. Když se světec takto modlil, najednou se z nebe ozval hlas, který řekl: - Amen, amen, Ermile! Za tři dny budete osvobozeni od tohoto trápení a dostanete velkou odměnu za své utrpení. Tento hlas dodal mučedníkovi velkou odvahu a sílu a přinesl mučitelům velký strach a chvění; spadli na zem a nemohli nic dělat. Král byl v úžasu, ale nechtěl uznat moc Boží. Na jeho příkaz byl svatý mučedník znovu vzat do vězení. Vězeňský dozorce, který byl pověřen ostrahou mučedníka, byl Stratonik. Byl tajným křesťanem a přítelem svatého Hermila. Jeho srdce bylo zdrceno při pohledu na utrpení mučedníka, ale zároveň se v duši radoval z jeho odvahy a pevnosti, ale sám se neodvážil takovým utrpením projít. Když svatý Ermil vstoupil do vězení, zpíval: - "Hospodin je mé světlo a má spása: koho se mám bát? Hospodin je síla mého života, koho se mám bát?" (Ž.26:1) Nebeské světlo shůry ho osvítilo a znovu se ozval hlas, který ho vyzýval, aby statečně snášel utrpení a sliboval jeho konec po třech dnech. Druhý den ráno král znovu povolal světce k soudu. Objevil se před ním s jasnou tváří, veselýma očima a radostí v srdci. Mučitel potřásl hlavou a smál se mučedníkovi a řekl: - Odpovězte nám, jaký užitek vám přinesl temný dungeon? Přesvědčilo vás utrpení, které jste vytrpěli, abyste se podřídili královskému zákonu a vzdali bohům čest, která jim náleží? Nebo bude potřeba vymyslet další muka proti zarputilosti svého srdce? „Ponuré vězení,“ odpověděl mučedník, „osvítilo mě; má duše je klidná, radostná a lehká, což mi dává dobrou naději na budoucí odměnu; a jsem velmi překvapen, proč se temnota, v níž jsi ponořen a která skrývá pravdu tvým duchovním očím, vůbec nerozplyne. Když svatý takto odsoudil králův omyl, Licinius zvolal: "Zjevně nejste schopen ničeho jiného než se mi otevřeně posmívat kvůli inkontinenci svého jazyka, své drzosti a šílenství." Odpověz a mluv přímo: obětuješ bohům a poslechneš náš příkaz, nebo se podrobíš mukám, které si zasloužíš? „Už jsi slyšel, králi, co jsem odpověděl,“ řekl mučedník Krista Yermila, „a už ode mne nic neuslyšíš; dělej, co chceš, splň, co máš na mysli. Rozzuřený Licinius nařídil, aby světce nahého natáhli na zem a bili ho holemi do břicha. Světec, uprostřed mučení, měl jednu radost - v Kristu a modlil se, zvedaje k Němu oči své duše: - „Pospěš, Bože, vysvoboď mě, pospěš mi, Pane, na pomoc“ (Ž 69:2). Trpělivost světce přivedla trýznitele k ještě většímu vzteku a nařídil, aby mu orlími drápy roztrhli žaludek: "Ať vidí na vlastní oči své nitro," řekl. – „Mé srdce a mé tělo se těší v živém Bohu“ (Ž 83,3). „Jako se má duše nasytí tukem a olejem a mé rty tě chválí radostným hlasem“ (Ž 63,6). Stratonik při pohledu na taková nelidská muka svatého Hermila, jeho přítele, a na trhání jeho lůna, začal plakat. Když to někteří z okolních uviděli, okamžitě to oznámili králi a řekli: – Vězeňský strážce Stratonicus se netají svou účastí na křesťanském omylu a přátelstvím s Yermilem, protože ho lituje a pláče pro něj. Král zavolal Stratonika a zeptal se: "Jsi Ermilův přítel?" Stratonik, který jako student pravdy nechtěl mluvit nepravdy, a když viděl, že nadešel čas, aby vykonal nějaký čin, nazval se přítelem Ermila a křesťanem, odsuzoval bezduchost idolů a šílenství těch, kdo je uctívali, a oslavoval jediného Boha, Stvořitele nebe a země. Rozzlobený král nařídil Stratonica, aby byl nahý a bil ho holemi po celém těle. Uprostřed svých muk zvedl postižený oči ke svému příteli, svatému Hermilu, a řekl: "Modli se ke Kristu za mě, Yermile, aby mi pomohl pevně a neotřesitelně udržet mou víru a povznést se nad mé mučitele." Zároveň přesvědčil Licinia, aby přestal uctívat slepé a bezduché modly a bál se trestu od pravého Boha, do jehož rukou je děsivé padnout (Žd 10,31). Bili světce, dokud neutichl, vyčerpaný svými ranami. Poté král nařídil oba - Stratonika i Ermila - uvěznit. Svatý Stratonicus se modlil a řekl: – „Nepamatujte na hříchy mých předků“ (Ž 78,8). – „Pomoz nám, Bože, náš Spasiteli, ke slávě tvého jména“ (Ž 78,9). V reakci na to bylo slyšet božský hlas: – Dokončili jste svou cestu, zachovali jste si víru a je pro vás připravena koruna spravedlnosti (srov. 2 Tim 4,7-8), kterou dostanete ráno. Když přišlo ráno, Yermil byl znovu přiveden k soudu a Licinius se ho zeptal: -Přineseš oběť bohům? "Co jsem ti řekl předtím," odpověděl světec, "teď zopakuji." Upalte, řežte a - jak chcete - mučte mě, protože jsem zvyklý nebát se těch, kteří zabíjejí tělo, ale nemohou zabít duši (srov. Mt 10,28). Mučitel nařídil světce pověsit na strom a jeho tělo rozřezat noži. Uprostřed krutých muk se světec neustále modlil a říkal: - Buď mým Pomocníkem, Pane, mým Spasitelem! - Neboj se: Já, tvůj Bůh, jsem s tebou! – uslyšel hlas shora. Poté král odsoudil svatého Hermila k utopení v řece Istra 516. Poté nabádal svatého Stratonika, aby obětoval bohům. "Jinak ty, zatracený," řekl, "budeš trpět jako tvůj přítel." Blahoslavený Stratonik odpověděl: "Vskutku, byl bych zatracen, kdybych poslechl tvůj šílený rozkaz." Jak mohu toužit po životě, když můj přítel umírá pro Krista? - Cože? Opravdu chceš zemřít s Yermilem? zeptal se Licinius. Svatý Stratonicus odpověděl: - Opravdu chci! Opravdoví přátelé musí společně snášet katastrofy a užívat si požehnání. Co je pro nás příjemnější než utrpení a smrt pro Krista? Když Licinius ztratil veškerou naději na úspěch, odsoudil svatého Stratonikose ke stejné smrti – k utopení ve vodě spolu se svatým Hermilem. Oba svatí mučedníci byli vedeni k řece. Cestou radostně zpívali: - "Sláva na výsostech Bohu a na zemi pokoj lidem dobré vůle!" 517 Když je vojáci přivedli k řece Istra, dali je do sítí a hodili do hlubokého místa; a tak řeka přijala těla svatých mučedníků a nebe vlilo jejich duše do svých příbytků 518. Třetího dne našli věřící svá svatá těla na břehu a se ctí je pohřbili ve vzdálenosti osmnácti stadií od města Singidon 519. Zároveň byli uloženi do jedné hrobky: ke společnému vyznání Krista měli společné vše společné, Krista utonutí, společný pohřeb jejich těl, společná sláva v nebesích z milosti a lásky našeho Pána Ježíše Krista, kterému spolu s Otcem a Duchem svatým patří všechna sláva, čest a uctívání, nyní i vždycky i na věky věků, amen. Licinius byl prvním spoluvládcem východního císaře Maximiana Galeria s titulem Augustus. Po smrti Galeria, když odstranil své soupeře, se v roce 312 stal císařem Východu, zatímco Konstantin Veliký se stal císařem Západu. Zatímco Konstantin Veliký podporoval křesťany, Licinius své křesťanské poddané utlačoval, možná je podezříval ze sympatií s Konstantinem. Následně vypukla válka mezi Liciniem a Konstantinem; Licinius byl poražen, zbaven moci a nakonec roku 324 popraven. Deacon – přeloženo z řečtiny ve skutečnosti znamená: ministrant, ve smyslu nižší duchovní. Pontský Pilát byl římským vládcem Judeje, pod nímž trpěl a byl vydán na smrt náš Pán Ježíš Kristus. Tak se jmenovala řeka Dunaj. Slova andělského evangelia při narození Krista. (Lukáš 2:14). Kolem roku 315 následovala smrt sv. mučedníků Ermila a Stratonica. Singidon je nyní Bělehrad, město na pravém břehu Dunaje, na jeho dolním toku, hlavní město Srbska. Mohlo by vás zajímat: