Страдание святых мучеников Ермила и Стратоника

في عهد ليسينيوس 513، وهو عابد وثني شرير ومتحمس للغاية، تم تهديد جميع المسيحيين بالموت المؤلم. وتم البحث عنهم في جميع البلدان والمدن والقرى. وكل من وجد مسيحياً أبلغ عنه الملك ، فقد حظي به ونال شرفًا عظيمًا. لذلك، بدأ الجميع، لإرضاء الملك، في البحث عن المسيحيين واضطهادهم. في أحد الأيام، عندما كان ليسينيوس جالسًا على العرش ويعقد المحكمة، اقترب منه أحد المحاربين وقال: – يوجد هنا مسيحي اسمه يرميل، وهو برتبة شماس بين المسيحيين؛ بعد أن خدم المسيح لفترة طويلة، يضحك على آلهتنا وعليك أيها الملك، ولا يريد أن يعرفك. عند سماع ذلك، أمر الملك بالعثور على ييرميل والتقاطه. وكان القديس يصلي رافعاً يديه إلى الرب إلهه، إذ جاءه رسل من الملك. ولما علم أنه سيُقاد إلى المحاكمة والعذاب من أجل المسيح، ابتهج وابتهج، وتبع الجنود، ليس كما لو كان يُقاد بالقوة، بل بسرعة مبتهجة، كما لو كان سينال التكريم. وظهر أمام الملك مليئًا بالشجاعة النبيلة. عندما رآه ليسينيوس سأل: – أخبرنا هل أنت مسيحي حقاً كما سمعنا عنك؟ أجاب يرميل: "أنا لا أعترف بنفسي بحرية كمسيحي فحسب، بل أعلن أنني مكرس أمام الله غير المرئي وأقف أمامه في رتبة شماس". قال الملك: "كن شماسًا، أي عبدًا وآلهتنا". رد الشهيد على اقتراح الملك بازدراء: "أعتقد أيها الملك أنك إما أصم أو مجنون." أخبرتك أنني أخدم الله غير المرئي، وليس أصنامك الذين، كونهم مرئيين، لا يرون شيئًا بأنفسهم ولا يفهمون ما يعنيه أن تكون شماسًا. في الخداع، تعتبرونهم آلهة، وهم حجارة وأشجار بلا روح، بليدة، من صنع أيدي البشر، تستحق الضحك عليها أكثر من العبادة. لم يعد الملك قادرا على سماع الخطب المجانية للشهيد وأمر على الفور بضربه على خديه بأدوات نحاسية خاصة معدة مسبقا للتعذيب، وفي نفس الوقت الجملة: - لا تتجرأ بلسانك يا يرميل، أكرم الملك، وقدم قربانًا للآلهة وأنقذ نفسك من العذاب. يبدو أن القديس لم يشعر بأي ألم أثناء الضرب المبرح فحسب، بل ضحك أيضًا على عجز المعذب. ثم رفع صوته وقال للملك بصوت عال. "أنت نفسك ستتلقى العديد من الجروح وستختبر يد الله الرهيبة عليك لأنك، بعد أن تخليت عن خالقك، تلجأ إلى آلهة صماء وبكم، وخاصة لأنك تريد أن تقود الآخرين بالقوة، كما لو كنت تحسد خلاصهم، إلى نفس الدمار." وبعد ذلك أمر الملك بنقل القديس الهرمل إلى السجن ثلاثة أيام، آملاً أن يعود إلى رشده ويتوب عن شجاعته. وكان الشهيد يغني في الطريق: - "الرب معي فلا أخاف: ماذا يفعل بي الإنسان؟" (مز 117: 6). "على الله توكلت فلا أخاف ماذا يفعل بي الجسد" (مز 55: 5). وعند مدخل السجن غنى: - "يا راعي إسرائيل احترز، يا قائد يوسف مثل الغنم، الجالس على الشاروبيم، أظهر نفسك وتعال لتخلصنا" (مز 79: 2-3). ولم ينس الرب عبده، بل أرسل ملاكًا يعزيه ويقويه، فظهر له وقال: - ارميل! كن شجاعًا، تحدث، لا تصمت ولا تخف، لأنك ستنتصر قريبًا على خطط المعذب وستحصل على التاج الأقدس من فوق لمعاناتك. لذلك، فإن الله، بعد أن سلح محاربه لمآثر، نطقه بالقوة، وشدد يديه للقتال، وأعطى عضلاته مثل القوس النحاسي ودرع الخلاص. وبعد ثلاثة أيام طالب الملك مرة أخرى بمحاكمة يرميل وقال له: – هل تبت ووافقت على تقديم التضحيات للآلهة من أجل تحرير نفسك من العذاب الذي ينتظرك؟ أم أنك لا تزال مهووسًا بالجنون وتستعد لتدميرك؟ فأجاب محارب المسيح، من أجل مجد الرب الذي يقويه، بهذا بشجاعة: - الملك! لقد أخبرتك من قبل، ويجب أن تكتفي بكلماتي الأولى ولا تسألني بعد الآن. عندي إله السماء. أنا أعيش به وحده، وأنا على استعداد للتضحية بنفسي له، ومنه أتوقع أن أحصل على مساعدة كبيرة لنفسي. قال الملك: "سأرى إن كان الذي يعيش في السماء سيساعدك"، وأمر على الفور ستة محاربين أقوياء وقاسيين بتمديده على الأرض وضربه بلا رحمة. لقد احتمل القديس العذاب بصبر - وكأنه ليس هو الذي ضُرب - وصلى إلى الله: - يا إلهي! من أجلي احتملت الجراح والضرب في عهد بيلاطس البنطي 515؛ قوّني بنفسك في معاناتي من أجلك، وامنحني القوة لتحمل هذه العذابات، حتى أستحق من خلال المشاركة في آلامك أن أكون شريكًا في مجدك الأبدي. وبينما كان القديس يصلي هكذا، فجأة سمع صوت من السماء يقول: - آمين آمين يا إرميل! في ثلاثة أيام ستتحرر من هذا العذاب وستحصل على مكافأة عظيمة مقابل معاناتك. أعطى هذا الصوت الشهيد شجاعة وقوة عظيمتين، وأثار خوفًا ورعدة عظيمين في قلوب المعذبين. سقطوا على الأرض ولم يستطيعوا فعل أي شيء. كان الملك في حالة من الرهبة، لكنه لم يرد أن يعترف بقدرة الله. وبأمره نُقل الشهيد المقدس إلى السجن مرة أخرى. وكان حارس السجن الذي أوكلت إليه حراسة الشهيد ستراتونيك. كان مسيحياً سرياً وصديقاً للقديس الهرمل. وانسحق قلبه عند رؤية معاناة الشهيد، لكنه في الوقت نفسه ابتهج في روحه لشجاعته وحزمه، لكنه لم يجرؤ على خوض مثل هذه المعاناة بنفسه. عند دخوله السجن غنى القديس إرميل: - "الرب نوري وخلاصي: ممن أخاف؟ الرب حصن حياتي: ممن أخاف؟" (مز 26: 1) أضاءه نور سماوي من فوق، ومرة أخرى سمع صوت يدعوه إلى تحمل المعاناة بشجاعة ووعد بنهايةها بعد ثلاثة أيام. في صباح اليوم التالي، دعا الملك القديس مرة أخرى إلى كرسي القضاء. وظهر أمامه بوجه مشرق وعينين مبتهجين وفرح في قلبه. وقال الجلاد وهو يهز رأسه ويضحك على الشهيد: - أجب علينا ما الفائدة التي جلبتها لك الزنزانة المظلمة؟ هل أقنعتك المعاناة التي تحملتها بالخضوع للقانون الملكي ومنح الآلهة الإكرام الذي تستحقه؟ أم أنه سيكون من الضروري اختراع المزيد من العذابات ضد عناد قلبك؟ أجاب الشهيد: "لقد أنارني السجن الكئيب، ونفسي هادئة ومبهجة ونورية، مما يمنحني رجاءً جيدًا في الحصول على مكافأة مستقبلية، وأنا مندهش جدًا لماذا لا تتبدد الظلمة التي أنت غارق فيها والتي تخفي الحقيقة عن أعينكم الروحية على الإطلاق". وعندما استنكر القديس خطأ الملك، صرخ ليسينيوس: "الظاهر أنك لا تقدر على شيء إلا أن تسخر مني علناً لسلس لسانك ووقاحتك وجنونك". أجب وتحدث مباشرة: هل ستقدم قربانًا للآلهة وتطيع أمرنا، أم ستعرض نفسك للعذاب الذي تستحقه؟ قال شهيد المسيح يرميل: "لقد سمعت بالفعل أيها الملك ما أجبت عليه، ولن تسمع مني شيئًا بعد ذلك". افعل ما تريد، حقق ما يدور في ذهنك. أمر ليسينيوس الغاضب بتمدد القديس عارياً على الأرض وضربه بالعصي على بطنه. كان للقديس فرح واحد في وسط العذاب - في المسيح وصلى رافعا عيون روحه إليه: - "أسرع يا الله لنجني، أسرع يا رب إلى معونتي" (مز 69: 2). أدى صبر القديس إلى زيادة غضب المعذب، فأمر بتمزيق بطنه بمخالب النسر: قال: «فلينظر بعينيه إلى دواخله». – "قلبي ولحمي يبتهجان بالإله الحي" (مز 83: 3). "كما تشبع نفسي من شحم ودهن، وشفتاي تسبحانك بصوت ترنم" (مز 63: 6). بدأ ستراتونيك، وهو ينظر إلى هذا العذاب اللاإنساني الذي تعرض له صديقه القديس هرميلوس، وإلى تمزق رحمه، في البكاء. ولما رأى بعض المحيطين ذلك أبلغوا الملك على الفور قائلين: – لا يخفي حارس السجن ستراتونيكوس تورطه في الخطأ المسيحي وصداقته مع يرميل، لأنه يندم عليه ويبكي عليه. سأل الملك، الذي اتصل بستراتونيك: "هل أنت صديق لإيرميل؟" ستراتونيك ، لا يريد أن يقول الأكاذيب كطالب للحقيقة ، ويرى أن الوقت قد حان لإنجاز هذا العمل الفذ ، أطلق على نفسه اسم صديق إرميل ومسيحي ، واستنكر روح الأصنام وجنون أولئك الذين يعبدونها ، ومجد الله الواحد ، خالق السماء والأرض. أمر الملك الغاضب بتعرية ستراتونيكوس وضربه بالعصي في جميع أنحاء جسده. وفي وسط عذابه رفع المتألم عينيه إلى صديقه القديس الهرمل وقال: "صلوا إلى المسيح من أجلي يا يرميل، حتى يساعدني بثبات ولا يتزعزع في الحفاظ على إيماني والارتفاع فوق معذبي". وفي الوقت نفسه، أقنع ليسينيوس بالتوقف عن عبادة الأصنام العمياء التي لا روح لها والخوف من عقاب الإله الحقيقي، الذي من المخيف الوقوع في يديه (عب 10: 31). فضربوا القديس حتى صمت منهكاً من جراحه. بعد ذلك، أمر الملك بسجن كل من - ستراتونيك وإيرميل. صلى القديس ستراتونيكوس وقال: – "لا تذكر خطايا آبائي" (مز 78: 8). – "أعنّا يا الله مخلصنا من أجل مجد اسمك" (مز 78: 9). وردا على ذلك سمع صوت إلهي يقول: – لقد أكملت سعيك، وحفظت الإيمان، وقد أعد لك إكليل البر (راجع 2 تي 4: 7-8)، الذي ستناله في الصباح. عندما جاء الصباح، تم إحضار ييرميل مرة أخرى إلى المحكمة، وسأله ليسينيوس: - هل ستقدم قرباناً للآلهة؟ أجاب القديس: "ما قلته لك من قبل، سأكرره الآن". احرق، اقطع، و-كما تريد- عذبني، لأنني تعودت ألا أخاف من الذين يقتلون الجسد ولكن لا يستطيعون قتل النفس (راجع متى 10: 28). فأمر الجلاد أن يُشنق القديس على شجرة ويقطع جسده بالسكاكين. وفي وسط العذاب القاسي كان القديس يصلي باستمرار ويقول: - كن مساعدي يا رب مخلصي! - لا تخف: أنا إلهك معك! - سمع صوتا من فوق. بعد ذلك حكم الملك بإغراق القديس هرميل في نهر إسترا سنة 516. ثم حث القديس ستراتونيكوس على تقديم ذبيحة للآلهة. قال: "وإلا فإنك أيها اللعين ستعاني مثل صديقك". أجاب ستراتونيك المبارك: "في الواقع، سأكون ملعونًا إذا أطعت أمرك المجنون." كيف أرغب في الحياة عندما يموت صديقي من أجل المسيح؟ - ماذا؟ هل تريد حقًا أن تموت مع يرميل؟ - سأل ليسينيوس. أجاب القديس ستراتونيكوس: - أريد حقا أن! يحتاج الأصدقاء الحقيقيون إلى تحمل الكوارث والتمتع بالبركات معًا. وأي شيء أجمل لنا من الألم والموت من أجل المسيح؟ بعد أن فقد ليسينيوس كل أمل في النجاح، حكم على القديس ستراتونيكوس بالموت نفسه - ليغرق في الماء مع القديس هرميلوس. تم اقتياد الشهيدين القديسين إلى النهر. وفي الطريق غنوا بفرح: - "المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة!" 517 وعندما أحضرهم الجنود إلى نهر إسترا، وضعوهم في الشباك وألقوا بهم في مكان عميق؛ وهكذا استقبل النهر أجساد الشهداء القديسين، وبثت السماء أرواحهم في مساكنها 518. وفي اليوم الثالث، وجد المؤمنون أجسادهم المقدسة على الشاطئ ودفنوها بشرف على مسافة ثمانية عشر غلوة من مدينة سينجيدون 519. وفي الوقت نفسه، وُضِعوا في قبر واحد حتى ينالوا كل شيء: اعتراف مشترك بالمسيح، سجن مشترك، عذاب مشترك، غرق مشترك، غرق مشترك، غرق مشترك، غرق مشترك، غرق مشترك، غرق مشترك. ودفن أجسادهم ومجدهم المشترك في السماء بنعمة ومحبة ربنا يسوع المسيح الذي له كل مجد وإكرام وعبادة مع الآب والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين. كان ليسينيوس أول حاكم مشارك للإمبراطور الشرقي ماكسيميان جاليريوس بلقب أغسطس. بعد وفاة غاليريوس، بعد أن قضى على منافسيه، أصبح في عام 312 إمبراطورًا للشرق، بينما أصبح قسطنطين الكبير إمبراطورًا للغرب. بينما كان قسطنطين الكبير يرعى المسيحيين، اضطهد ليسينيوس رعاياه المسيحيين، وربما كان يشتبه في تعاطفهم مع قسطنطين. وبعد ذلك اندلعت الحرب بين ليسينيوس وقسطنطين. هُزم ليسينيوس وحُرم من السلطة وأُعدم أخيرًا عام 324. الشماس - المترجم من اليونانية يعني في الواقع: وزيرًا بمعنى رجل دين أدنى. كان بيلاطس البنطي الحاكم الروماني لليهودية، الذي عانى منه ربنا يسوع المسيح وأسلم إلى الموت. وكان هذا اسم نهر الدانوب. كلمات إنجيل الملاك عند ميلاد المسيح. (لوقا 2:14). وتلا ذلك وفاة القديس الشهيدان إرميلوس وستراتونيكوس حوالي سنة 315م. سينجيدون هي الآن بلغراد، وهي مدينة تقع على الضفة اليمنى لنهر الدانوب، في منابعه السفلية، عاصمة صربيا. قد تكون مهتمًا بـ: