Житие преподобного отца нашего Виссариона

Велики Висарион међу нашим очевима рођен је и одрастао у Египту; од младости заволеше Бога, и светлост благодати Божије засија у срцу његовом. Чувао се чистим од сваке грешне прљавштине, трудећи се да не осрамоти духовну одећу коју је примио на светом крштењу. Свети Васарион предузео је путовање по светим местима у Јерусалиму; овде је видео монаха Герасима, који је живео посним и пустињским животом крај реке Јордана, коме је служио лав. Видео је и многе друге подвижнике који су ту живели по разним местима, који су после заблистали својим врлинама; Разговарајући са њима, свети Висарион прими много користи за своју душу. Вративши се у отаџбину, Висарион је стекао духовника у лицу Исидора Пелусиотског; долазећи често код њега, учио се у врлини и подстицао се на строг живот; Коначно, поделивши сву своју имовину која је остала после родитеља сиромасима и манастирима, Висарион се одрекао света и примио монашки постриг. Повукавши се у пусто место, Висарион се заветовао на ћутање; исцрпљујући се бројним трудовима и умртвљујући своје тело посним подвизима, он, будући у телу, постаде као бестелесни. Његов пост је био незапамћен: понекад није ништа јео целе недеље, а понекад је остао без хране и пића по 40 дана. Једном, стојећи на једном отвореном месту усред трња и подигавши руке и очи ка небу, окренувши и тамо свој ум, провео је 40 дана и ноћи у молитви, непомично стојећи. За ових четрдесет дана он се није померио са свог места, ништа није окусио, никоме ништа није рекао, није задремао, није пао у исцрпљеност од природне слабости, ни о чему земаљском није размишљао умом својим, него је сав, као бестелесни, упућивао своје духовне очи ка Богу. За то је светитељу дарована велика благодат од Бога: дат му је дар чудотворства, тако да је био као древни свети пророци. Тако је постао сличан Мојсију: као што је Мојсије једном, са дрветом које му је Бог указао, претворио горку воду у пустињи у укусну воду да би напојио жедног Израиља (2. Мојс. 17, 6), тако је и монах Висарион молитвом и крсним знамењем засладио горчину морске воде да би напојио свог изнемоглог ученика, од кога беше од имена његовог: ученик је ишао пустој морској обали, ученик се уморио од велике врућине и, осетивши велику жеђ, рече светитељу: Монах, учинивши молитву и прекрстивши се преко мора, рече: - У име Господње, црпи и пиј. Ученик је вукао воду из мора у малу посуду коју је носио са собом; Окушавши воду, ученик је нашао да је веома укусна 3664 и хладна, као да тече из живог извора; Пошто се довољно напио и охладио, ученик је узео још воде у посуду за пут. Приметивши то, старац рече ученику: - Зашто си напунио посуду водом? - Опрости ми, оче! Узео сам воду на пут да опет не ожеднем. – Бог, присутан на овом месту, свуда је присутан и, и овде и на другом месту, може да да укусну воду жедном. Тај ученик се звао Дула. Монах Висарион се уподобљавао Исусу Навину: као што је он, победивши Амореје 3665, задржао кретање сунца (Исус Навин 10,12-13), тако је и овај светитељ, наиме: када је са својим учеником ишао до старца, сунце се нагињало ка западу, али је пут још био дуг; тада се старац обрати Богу молећи се овако: „Молим Те, Господе, заповеди сунцу да стане док не дођем к слузи Твоме. И догодило се овако: сунце није зашло док монах није дошао том старцу. Био је као Свети Виссарион и пророк Божији Илија. Тако је за време суше донео обилну кишу са неба на земљу (1. Краљевима 18:1–46); Управо то је учинио монах не једном или два пута, већ много пута. И Јелисеју: као што је он, поделивши воду Илијиним огртачем, прешао реку Јордан (2. Цар. 2, 14-15), тако је и овај молитвом претворио воду у сув пут и ишао по води: прешао је велики Нил као по сувом, и где су му реке наишле на пут, он их је прелазио као по сувом. Једног дана, када је монах био у манастиру, у храм је унесен опседнути човек; Молили су се за њега у цркви, да се ослободи од нечистог духа; али демон није изашао из њега, јер је био веома жесток. А клирици рекоше једни другима: - Шта да радимо са овим демоном? „Овог демона нико не може истерати осим оца Висариона, али ако га за то питамо, он неће доћи у храм; дакле, урадићемо ово: сутрадан ујутру ће он први доћи у храм, али ми ћемо доћи испред њега и на његово место ћемо сести демона; тада ћемо рећи старцу: пробуди уснулог. Када је монах ушао у храм, приметио је човека како седи на његовом месту. Не желећи да га отера одавде, стао је поред њега. Чим су почели да читају црквено правило, свештенство рече старешини: Висарион, прилазећи човеку, гурну га и рече: И одмах демон, прогнан речју светитеља, изиђе из тог човека; устао је и почео да захваљује Богу што га је избавио од демонске опседнутости; Од тог времена човек је постао потпуно здрав. Тако је свештенство подстакло светитеља да учини чудо истеривања демона, јер овај преподобни отац није хтео отворено да чини чуда, да се не би прославио од људи; Пошто је био скроман и сматрајући себе грешником, избегавао је људску похвалу. Десило се да је један брат у манастиру пао у какав грех, због чега му је свештеник наредио да напусти храм, као недостојном да буде у заједници са братијом; Монах Висарион устајући изиђе заједно са грешником говорећи: Такво је било смирење светог Висариона. Његови ученици говоре о њему да 40 година није лежао на свом кревету да се одмори; дозволио је себи да заспи само на кратко, и препустио се сну или стојећи или седећи. Монах је често подстицао своје ученике да остану будни и на сваки могући начин да се чувају од непријатељских искушења. рекао је: – Монах треба да буде као око, као Херувими и Серафими; а ако неко живи мирно, без искушења, треба још више да бдије и да се понизи пред Богом, да некако, охоливши се, не упадне у какав већи грех; јер су због гордости многи заратили са ђаволом; понекад нам Бог ради наше слабости не шаље искушења, да не пропаднемо сасвим. Живот овог светог оца био је сличан животу птице небеске, јер он никада ништа земаљско није стекао, није имао своју келију, нити било какво склониште; лутао је пустињом, селећи се од места до места: ишао је кроз планине и шуме као изгубљени путник; Он уопште није марио за своје телесне потребе; није марио ни за храну ни за одећу; на телу је носио најсиромашнију одећу, једва прикривајући голотињу. И поред тога што га је дању пржила сунчева врелина, а ноћу хладноћа, ретко је ишао под кров; ишао је кроз планине као птица, тражећи самоћу, уздижући свој ум ка једном Богу и усредсређујући своје мисли само на Њега Јединог. Сузе су му непрестано навирале из очију, чести уздаси чули су се из дубине срца, јер је све дане свог живота провео у сузама, увек плачући и јецајући. Достигавши дубоку старост, упокојио се у живот вечни 3666 и прешао од плача у вечно весеље са свима светима у Христу Исусу Господу нашем, коме је слава у векове. Амин. Угледавши се на преподобне силе одозго, проживео си свој живот по лику птица, стављајући га у привремени заборав, са непрестаном жељом да привучеш небеску доброту Христа Цара, док не стигнеш до Висариона: моли се непрестано за све нас. Као што знате, вода у морима је обично слана. Амореји су једно од паганских племена која су насељавала земљу Хананску. Аморејци, у преводу са хебрејског значи „становници високих места“; они су у супротности са Перизитима – „становницима низина“. Непосредно пре егзодуса Јевреја из Египта, Амореји су заузели источни јордански регион, који је био веома плодан. Исус Навин се борио са Аморејцима и победио пет аморејских краљева (Исус Навин 10:5–11). Смрт монаха Висариона уследила је крајем 4. или почетком 5. века. Можда ће вас занимати: