Житие преподобного отца нашего Виссариона

Vissarion i madh ndër baballarët tanë lindi dhe u rrit në Egjipt; që në rininë e tij ai e donte Perëndinë dhe drita e hirit të Perëndisë shkëlqeu në zemrën e tij. Ai e mbajti veten të pastër nga çdo papastërti mëkatare, duke u përpjekur të mos diskreditonte veshjet shpirtërore që mori në pagëzimin e shenjtë. Shën Besarioni ndërmori një udhëtim në vendet e shenjta në Jeruzalem; këtu ai pa murgun Gerasim, i cili kaloi një jetë agjëruese dhe të shkretë pranë lumit Jordan, të cilit i shërbente një luan. Ai pa edhe shumë asketë të tjerë që jetonin aty në vende të ndryshme, të cilët më pas shkëlqyen me virtytet e tyre; Duke biseduar me ta, Shën Vissarion mori shumë përfitime për shpirtin e tij. Pas kthimit në atdheun e tij, Vissarion fitoi një baba shpirtëror në personin e Isidorit të Peluziotit; duke ardhur shpesh tek ai, ai mësoi në virtyt dhe u inkurajua për një jetë të rreptë; Më në fund, pasi ua shpërndau të varfërve dhe manastireve të gjithë pasurinë e tij të mbetur pas prindërve, Vissarion hoqi dorë nga bota dhe mori betimet monastike. Pasi u tërhoq në një vend të shkretë, Vissarion bëri një betim për heshtje; duke e rraskapitur me mundime të shumta dhe duke e ngordhur mishin me vepra agjërimi, ai, duke qenë në mish, u bë si i patrupëzuari. Agjërimi i tij ishte i paprecedentë: nganjëherë nuk hante asgjë për një javë të tërë, dhe ndonjëherë qëndronte pa ngrënë e pa pirë për 40 ditë. Një herë, duke qëndruar në një vend të hapur në mes të ferrave dhe duke ngritur duart dhe sytë drejt qiellit, duke e kthyer mendjen edhe atje, ai kaloi 40 ditë e netë në lutje, duke qëndruar i palëvizur. Gjatë këtyre dyzet ditëve, ai nuk lëvizi nga vendi i tij, nuk shijoi asgjë, nuk i tha asgjë askujt, nuk ra një sy gjumë, nuk ra në rraskapitje nga dobësia e natyrshme, nuk mendoi për asgjë tokësore me mendjen e tij, por të gjithë, si i patrupëzuari, i drejtuan sytë shpirtëror te Zoti. Për këtë, shenjtorit iu dha hir i madh nga Zoti: atij iu dha dhuntia e mrekullive, kështu që ai ishte si profetët e shenjtë të lashtë. Kështu, ai u bë si Moisiu: ashtu si Moisiu dikur, me një pemë që ia tregoi Zoti, e ktheu ujin e hidhur në shkretëtirë në ujë të shijshëm për të pirë Izraelin e etur (Eks. 17:6), kështu Murgu Vissarion, me lutje dhe me shenjën e kryqit, ëmbëlsoi hidhësinë e ujit të detit për t'i dhënë të pijë dishepullit të tij, dishepullit të tij të rraskapitur dhe emrit të tij: dishepulli eci përgjatë bregut të shkretë të detit, dishepulli u lodh nga vapa e fortë dhe, duke u ndjerë shumë i etur, i tha shenjtorit: Murgu, pasi bëri një lutje dhe bëri shenjën e kryqit mbi det, tha: - Në emër të Zotit, vizatoni dhe pini. Nxënësi nxori ujë nga deti në një enë të vogël që mbante me vete; Pasi e shijoi ujin, studenti e gjeti atë shumë të shijshëm 3664 dhe të freskët, sikur të rridhte nga një burim i gjallë; Pasi kishte pirë mjaftueshëm dhe u ftohur, studenti mori më shumë ujë në enën për rrugë. Duke e vërejtur këtë, plaku i tha dishepullit: - Pse e mbushe enën me ujë? - Më fal, baba! Mora ujë në rrugë që të mos kem më etje. – Zoti, i pranishëm në këtë vend, është i pranishëm kudo dhe, si këtu, ashtu edhe në një vend tjetër, Ai mund t'i japë ujë të shijshëm të eturve. Ajo studente quhej Dula. Murgu Vissarion u krahasua me Jozueun: ashtu si ai, kur mundi Amorejtë 3665, e ndaloi lëvizjen e diellit (Jozueu 10:12-13), kështu bëri edhe ky shenjtor, domethënë: kur ai ecte me dishepullin e tij te një plak, dielli ishte anuar drejt perëndimit, por shtegu ishte ende i gjatë; pastaj plaku iu drejtua Zotit, duke u lutur kështu: "Të lutem, o Zot, urdhëro diellin të ndalojë derisa të vij te shërbëtori Yt." Dhe kështu ndodhi: dielli nuk perëndoi derisa murgu erdhi te ai plaku. Ai ishte si Shën Vissarion dhe profeti i Zotit Elia. Kështu, gjatë një thatësire, ai solli shi të bollshëm nga qielli në tokë (1 Mbretërve 18:1–46); Pikërisht këtë gjë e bëri murgu jo një herë apo dy herë, por shumë herë. Gjithashtu Eliseut: ashtu si ai, pasi e ndau ujin me mantelin e Elias, kaloi lumin Jordan (2 Mbretërve 2:14-15), kështu ky e ktheu ujin në një shteg të thatë me lutjen e tij dhe eci mbi ujë: ai kaloi lumin e madh Nil si në tokë të thatë dhe kudo që lumenj i dilnin nëpër shtegun e tij, i kalonte ato si në tokë të thatë. Një ditë, kur murgu ishte në manastir, një njeri i pushtuar nga demonët u soll në kishë; Ata u lutën për të në kishë, në mënyrë që ai të shpëtonte nga fryma e ndyrë; por demoni nuk doli prej tij, sepse ishte shumë i egër. Dhe klerikët i thanë njëri-tjetrit: - Çfarë duhet të bëjmë me këtë demoniak? “Askush nuk mund ta dëbojë këtë demon, përveç At Visarionit, por nëse e pyesim për këtë, ai nuk do të vijë në kishë; prandaj, ne do të bëjmë këtë: të nesërmen në mëngjes ai do të vijë i pari në kishë, por ne do të mbërrijmë para tij dhe në vend të tij do të ulemi demonikun; pastaj do t'i themi plakut: zgjoje atë që fle. Kur murgu hyri në kishë, vuri re një burrë të ulur në vendin e tij. Duke mos dashur ta largonte nga këtu, ai qëndroi pranë tij. Sapo filluan të lexojnë rregulloren e kishës, kleri i tha plakut: Vissarion, duke iu afruar burrit, e shtyu dhe i tha: Dhe menjëherë demoni, i përzënë nga fjala e shenjtorit, doli nga ai njeri; ai u ngrit dhe filloi të falënderojë Perëndinë që e çliroi nga pushtimi i tij demonik; Që nga ajo kohë, burri u bë plotësisht i shëndetshëm. Kështu, kleri e shtyu shenjtorin të bënte një mrekulli të dëbimit të një demoni, sepse ky baba i nderuar nuk donte të bënte haptazi mrekulli, që të mos lavdërohej nga njerëzit; Duke qenë i përulur dhe duke e konsideruar veten mëkatar, ai shmangu lavdërimet njerëzore. Ndodhi që një vëlla në manastir ra në një lloj mëkati, pse prifti e urdhëroi të largohej nga kisha, si i padenjë për të qenë në bashkësi me vëllezërit; Murgu Vissarion, duke u ngritur, doli së bashku me mëkatarin duke thënë: E tillë ishte përulësia e Shën Visarionit. Dishepujt e tij raportojnë për të se për 40 vjet ai nuk u shtri në shtratin e tij për të pushuar; ai e lejoi veten të binte në gjumë vetëm për një kohë të shkurtër, dhe u kënaq në gjumë ose në këmbë ose ulur. Murgu shpesh i nxiti dishepujt e tij që të qëndronin zgjuar dhe të ruheshin nga tundimet e armikut në çdo mënyrë të mundshme. Ai tha: – Murgu duhet të jetë si syri, si kerubinët dhe serafimët; dhe nëse dikush jeton i qetë, pa tundime, duhet të shikojë edhe më shumë dhe të përulet përpara Perëndisë, që disi, pasi është bërë krenar, të mos bjerë në ndonjë mëkat më të madh; sepse, për shkak të krenarisë, shumë ranë në luftë me djallin; ndonjëherë Zoti, për hir të dobësisë sonë, nuk na dërgon sprova, që të mos humbasim plotësisht. Jeta e këtij babai të shenjtë ishte e ngjashme me jetën e një zogu të qiellit, sepse ai kurrë nuk fitoi asgjë tokësore, nuk kishte qelinë e tij ose ndonjë strehë; ai endej nëpër shkretëtirë, duke lëvizur nga një vend në tjetrin: ai eci nëpër male dhe pyje si një udhëtar i humbur; Ai nuk kujdesej fare për nevojat e tij trupore; ai nuk kujdesej për ushqimin ose veshjen; në trup kishte veshur rrobat më të varfra, mezi e mbulonte lakuriqësinë. Pavarësisht se ditën e digjej nga nxehtësia e diellit dhe natën nga i ftohti, ai rrallë shkonte nën çati; ai eci nëpër male si një zog, duke kërkuar vetminë, duke e ngritur mendjen te Zoti i vetëm dhe duke i fiksuar mendimet e tij vetëm tek Ai i Vetmi. I dilnin vazhdimisht lot nga sytë, psherëtima të shpeshta i dëgjoheshin nga thellësia e zemrës, sepse të gjitha ditët e jetës i kalonte në lot, gjithnjë duke qarë dhe duke qarë. Pasi arriti në një moshë shumë të vjetër, ai u preh në jetën e përjetshme 3666 dhe kaloi nga e qara në gëzimin e përjetshëm me të gjithë shenjtorët në Krishtin Jezus Zotin tonë, të cilit i shkon lavdia përjetë. Amen. Duke imituar fuqitë e nderuara nga lart, ju e keni jetuar jetën tuaj në imazhin e zogjve, duke e vënë atë në harresë të përkohshme, me një dëshirë të pandërprerë për të tërhequr mirësinë qiellore të Krishtit Mbret, derisa të keni arritur në Vissarion: lutuni pandërprerë për të gjithë ne. Siç e dini, uji në dete është zakonisht i kripur. Amorejtë janë një nga fiset pagane që banonin në tokën e Kanaanit. Amorejtë, përkthyer nga hebraishtja do të thotë "banorë të vendeve të larta"; ata janë në kontrast me Perezitët - "banorë të ultësirës". Pak para eksodit të hebrenjve nga Egjipti, amorejtë pushtuan rajonin lindor të Jordanisë, i cili ishte shumë pjellor. Joshua luftoi me amorejtë dhe mundi pesë mbretër amorej (Jozueu 10:5–11). Vdekja e murgut Vissarion pasoi në fund të shekullit të 4-të ose në fillim të shekullit të 5-të. Ju mund të jeni të interesuar në: