Житие преподобного отца нашего Виссариона

Marele Vissarion dintre părinţii noştri s-a născut şi a crescut în Egipt; din tinerețe l-a iubit pe Dumnezeu și lumina harului lui Dumnezeu a strălucit în inima lui. S-a păstrat curat de orice murdărie păcătoasă, încercând să nu discrediteze îmbrăcămintea spirituală pe care a primit-o la sfântul botez. Sfântul Basarion a întreprins o călătorie spre sfintele locuri din Ierusalim; aici l-a văzut pe călugărul Gherasim, care a trăit o viață de post și deșert lângă râul Iordan, căruia i-a slujit un leu. A văzut și mulți alți asceți care au locuit acolo în diferite locuri, care au strălucit ulterior cu virtuțile lor; Stând de vorbă cu ei, Sfântul Vissarion a primit mult folos pentru sufletul său. Întors în patria sa, Vissarion a dobândit un părinte spiritual în persoana lui Isidor de Pelusiot; venind des la el, a învățat în virtute și a fost încurajat la o viață strictă; În cele din urmă, după ce a împărțit toate averile rămase după părinții săi săracilor și mănăstirilor, Vissarion s-a lepădat de lume și a făcut jurăminte monahale. După ce s-a retras într-un loc pustiu, Vissarion a făcut un jurământ de tăcere; istovindu-se cu multe osteneli si mortificandu-si trupul cu fapte de post, el, fiind in trup, a devenit ca cei fara trup. Postul lui a fost fără precedent: uneori nu a mâncat nimic timp de o săptămână întreagă, iar alteori a rămas fără mâncare sau băutură timp de 40 de zile. Odată, stând într-un loc deschis în mijlocul spinilor și ridicând mâinile și ochii spre cer, întorcându-și mintea și acolo, a petrecut 40 de zile și nopți în rugăciune, stând nemișcat. În aceste patruzeci de zile, nu s-a mutat de la locul său, nu a gustat nimic, nu a spus nimic nimănui, nu a tras un pui de somn, nu a căzut în epuizare din cauza slăbiciunii naturale, nu s-a gândit la nimic pământesc cu mintea lui, dar toți, ca cei fără trup, și-au îndreptat privirea spirituală către Dumnezeu. Pentru aceasta, sfântului i s-a dăruit un mare har de la Dumnezeu: i s-a dat darul de a face minuni, astfel încât a fost ca sfinții prooroci din vechime. Astfel, s-a făcut ca Moise: la fel cum odată Moise, cu un copac indicat lui Dumnezeu, a prefăcut apa amară din pustie în apă gustoasă pentru a da de băut Israelului însetat (Ex. 17, 6), tot așa și călugărul Vissarion, cu rugăciune și semnul crucii, a îndulcit amărăciunea apei de mare pentru a da să bea aceluia, când era epuizat din discipolul său, când era istovit și sfântul său. ucenicul său a mers pe malul mării pustiu, ucenicul a obosit din cauza căldurii intense și, simțindu-se foarte sete, i-a spus sfântului: Călugărul, după ce a făcut o rugăciune și a făcut semnul crucii peste mare, a spus: - În numele Domnului, trage și bea. Studentul a tras apa din mare intr-un vas mic pe care l-a purtat cu el; După ce a gustat apa, elevul a găsit-o foarte gustoasă 3664 și răcoroasă, parcă curge dintr-un izvor viu; După ce a băut suficient și s-a răcorit, studentul a luat mai multă apă în vas pentru drum. Observând aceasta, bătrânul i-a spus ucenicului: - De ce ai umplut vasul cu apă? - Iartă-mă, părinte! Am luat apă pe drum ca să nu-mi mai fie sete. – Dumnezeu, prezent în acest loc, este prezent peste tot și, atât aici, cât și în alt loc, El poate da apă gustoasă celor însetați. Numele acelui student era Dula. Călugărul Vissarion a fost asemănat cu Iosua: la fel cum el, când i-a învins pe amoriți 3665, a reținut mișcarea soarelui (Iosua 10:12-13), tot așa a făcut acest sfânt și anume: când mergea cu ucenicul său la un bătrân, soarele se înclina spre apus, dar calea era încă lungă; apoi bătrânul s-a întors către Dumnezeu, rugându-se astfel: „Te rog, Doamne, poruncește soarelui să se oprească până când voi veni la robul Tău.” Și așa s-a întâmplat: soarele nu a apus până nu a venit călugărul la acel bătrân. Era ca Sfântul Vissarion și proorocul lui Dumnezeu Ilie. Astfel, în timpul unei secete, el a adus ploi abundente din cer pe pământ (1 Regi 18:1–46); Chiar acest lucru a fost făcut nu o dată sau de două ori, ci de multe ori de către călugăr. Și lui Elisei: așa cum el, după ce a împărțit apa cu mantia lui Ilie, a trecut râul Iordan (2 Regi 2:14-15), tot așa și acesta a transformat apa într-o cărare uscată cu rugăciunea sa și a mers pe vârful apei: a trecut Nilul cel mare ca pe pământ uscat și oriunde îi treceau râuri în calea lui, le trecea ca pe pământ uscat. Într-o zi, când călugărul se afla în mănăstire, a fost adus în biserică un om stăpânit de demoni; S-au rugat pentru el în biserică, ca să scape de duhul necurat; dar demonul nu a ieşit din el, căci era foarte înverşunat. Și clericii și-au spus unul altuia: - Ce ar trebui să facem cu acest demonic? „Nimeni nu poate izgoni acest demon decât părintele Vissarion, dar dacă îl întrebăm despre aceasta, nu va veni la biserică; de aceea, vom face asta: a doua zi dimineața va veni mai întâi la biserică, dar vom ajunge înaintea lui și în locul lui vom așeza pe demonic; apoi îi vom spune bătrânului: trezește-l pe cel adormit. Când călugărul a intrat în biserică, a observat un bărbat care stătea în locul lui. Nevrând să-l alunge de aici, stătea lângă el. De îndată ce au început să citească regulamentul bisericii, clerul i-a spus bătrânului: Vissarion, apropiindu-se de bărbat, l-a împins și a spus: Și îndată demonul, alungat de cuvântul sfântului, a ieșit din acel om; s-a ridicat și a început să-i mulțumească lui Dumnezeu că l-a eliberat din posesiunea sa demonică; Din acel moment, bărbatul a devenit complet sănătos. Astfel, clerul l-a îndemnat pe sfânt să facă o minune de izgonire a unui demon, căci acest reverend părinte nu voia să înfăptuiască în mod deschis minuni, ca să nu fie proslăvit de oameni; Fiind smerit și considerându-se un păcătos, a evitat laudele omenești. S-a întâmplat că un frate din mănăstire a căzut într-un fel de păcat, de ce preotul i-a poruncit să părăsească biserica, ca nevrednic să fie în comuniune cu frații; Călugărul Vissarion, ridicându-se, a ieşit împreună cu păcătosul, zicând: Așa a fost smerenia Sfântului Vissarion. Ucenicii lui relatează despre el că timp de 40 de ani nu s-a întins pe patul lui să se odihnească; el s-a lăsat să adoarmă doar pentru o perioadă scurtă de timp și s-a lăsat în somn fie în picioare, fie așezat. Călugărul își îndemna adesea ucenicii să rămână treji și să se ferească de ispitele dușmanului în toate modurile posibile. El a spus: – Un călugăr ar trebui să fie ca un ochi, ca Heruvimii și Serafimii; iar dacă cineva trăiește liniștit, fără ispite, are nevoie să vegheze și mai mult și să se smerească înaintea lui Dumnezeu, pentru ca cumva, mândru, să nu cadă în vreun păcat mai mare; căci, din cauza mândriei, mulți au căzut în război cu diavolul; uneori Dumnezeu, de dragul slăbiciunii noastre, nu ne trimite încercări, ca să nu pierim cu totul. Viața acestui sfânt părinte a fost asemănătoare cu viața unei păsări a cerului, căci nu a dobândit niciodată nimic pământesc, nu a avut propria sa chilie, sau vreun adăpost; rătăcea prin deșert, mișcându-se din loc în loc: a umblat prin munți și păduri ca un călător rătăcit; Nu-i păsa deloc de nevoile lui trupeşti; nu-i păsa de mâncare sau de îmbrăcăminte; pe trup purta cele mai sărace haine, acoperindu-și abia goliciunea. În ciuda faptului că era pârjolit de căldura soarelui ziua și frigul noaptea, rar a intrat pe sub acoperiș; a umblat prin munți ca o pasăre, căutând singurătatea, ridicându-și mintea la unicul Dumnezeu și fixându-și gândurile numai numai asupra Lui. Din ochi îi veneau necontenit lacrimi, din adâncul inimii se auzeau dese suspine, căci și-a petrecut toate zilele vieții în lacrimi, mereu plângând și plângând. Ajuns la o vârstă foarte înaintată, s-a odihnit în viața veșnică 3666 și a trecut de la plâns la veselia veșnică cu toți sfinții în Hristos Iisus Domnul nostru, căruia îi merge slava în veci. Amin. Imitând venerabilele puteri de sus, ți-ai trăit viața după chipul păsărilor, punând-o în uitare temporară, cu neîncetată dorință de a atrage bunătatea cerească a lui Hristos Regele, până ai ajuns la Vissarion: roagă-te neîncetat pentru noi toți. După cum știți, apa din mări este de obicei sărată. Amoriții sunt unul dintre triburile păgâne care au locuit în țara Canaanului. Amoriții, tradus din ebraică înseamnă „locuitori ai locurilor înalte”; ei sunt în contrast cu periziții - „locuitori ai zonei joase”. Cu puțin timp înainte de ieșirea evreilor din Egipt, amoriții au capturat regiunea de est a Iordaniei, care era foarte fertilă. Iosua a luptat cu amoriții și a învins cinci regi amoriți (Iosua 10:5–11). Moartea călugărului Vissarion a urmat la sfârșitul secolului al IV-lea sau începutul secolului al V-lea. Ați putea fi interesat de: