Житие преподобного отца нашего Виссариона

Le grand Vissarion parmi nos pères est né et a grandi en Égypte ; dès sa jeunesse, il aimait Dieu et la lumière de la grâce de Dieu brillait dans son cœur. Il se gardait propre de toute souillure pécheresse, essayant de ne pas discréditer les vêtements spirituels qu'il avait reçus lors du saint baptême. Saint Bessarion entreprit un voyage vers les lieux saints de Jérusalem ; ici, il vit le moine Gerasim, qui vivait une vie de jeûne et dans le désert près du Jourdain, qu'un lion servait. Il a également vu de nombreux autres ascètes qui ont vécu là en différents endroits, qui ont ensuite brillé par leurs vertus ; En conversant avec eux, saint Vissarion reçut de nombreux bienfaits pour son âme. De retour dans sa patrie, Vissarion acquit un père spirituel en la personne d'Isidore de Pélusiot ; venant souvent vers lui, il apprit la vertu et fut encouragé à une vie stricte ; Finalement, après avoir distribué tous ses biens laissés après ses parents aux pauvres et aux monastères, Vissarion renonça au monde et prononça ses vœux monastiques. S'étant retiré dans un lieu désert, Vissarion fit vœu de silence ; s'épuisant par de nombreux travaux et mortifiant sa chair par des actes de jeûne, lui, étant dans la chair, devint comme le désincarné. Son jeûne était sans précédent : parfois il ne mangeait rien pendant une semaine entière, et parfois il restait sans nourriture ni boisson pendant 40 jours. Une fois, debout dans un endroit ouvert au milieu des épines et levant les mains et les yeux vers le ciel, y tournant également son esprit, il passa 40 jours et nuits en prière, debout, immobile. Pendant ces quarante jours, il n'a pas bougé de sa place, n'a rien goûté, n'a rien dit à personne, n'a pas fait de sieste, n'est pas tombé dans l'épuisement de faiblesse naturelle, n'a pensé à rien de terrestre avec son esprit, mais tous, comme les désincarnés, ont dirigé ses yeux spirituels vers Dieu. Pour cela, le saint a reçu une grande grâce de Dieu : il a reçu le don de faire des miracles, de sorte qu'il était comme les anciens saints prophètes. Ainsi, il devint comme Moïse : tout comme Moïse, avec un arbre que Dieu lui avait indiqué, transforma autrefois l'eau amère du désert en eau savoureuse pour donner à boire à Israël assoiffé (Ex. 17 : 6), de même le moine Vissarion, avec la prière et le signe de la croix, adoucit l'amertume de l'eau de mer pour donner à boire à son disciple, épuisé par la soif, à savoir : lorsque le saint et son disciple marchaient le long du bord de la mer désert, le disciple se fatigua de la chaleur intense et, ayant très soif, il dit au saint : Le moine, après avoir fait une prière et fait le signe de croix sur la mer, dit : - Au nom du Seigneur, dessinez et buvez. L'étudiant puisait de l'eau de la mer dans un petit bateau qu'il portait avec lui ; Après avoir goûté l'eau, l'étudiant la trouva très savoureuse et fraîche, comme si elle coulait d'une source vivante ; Après avoir suffisamment bu et refroidi, l'étudiant a pris plus d'eau dans le bateau pour la route. Remarquant cela, l'aîné dit au disciple : - Pourquoi as-tu rempli le récipient d'eau ? - Pardonne-moi, père ! J'ai pris de l'eau sur la route pour ne plus avoir soif. – Dieu, présent en ce lieu, est présent partout et, ici comme ailleurs, il peut donner de l'eau savoureuse à ceux qui ont soif. Le nom de cet étudiant était Dula. Le moine Vissarion était comparé à Josué : tout comme lui, lors de la défaite des Amoréens 3665, retint le mouvement du soleil (Josué 10 :12-13), de même ce saint fit de même, à savoir : lorsqu'il marchait avec son disciple vers un vieil homme, le soleil penchait vers l'ouest, mais le chemin était encore long ; alors l'aîné se tourna vers Dieu, en priant ainsi : "Je Te demande, Seigneur, d'ordonner au soleil de s'arrêter jusqu'à ce que j'arrive à Ton serviteur." Et voici ce qui s'est passé : le soleil ne s'est couché que lorsque le moine est venu vers ce vieil homme. Il était comme saint Vissarion et le prophète de Dieu Élie. Ainsi, lors d’une sécheresse, il fit venir une pluie abondante du ciel sur la terre (1 Rois 18 : 1-46) ; Cette chose même n’a pas été faite une ou deux fois, mais plusieurs fois par le moine. Et aussi à Élisée : de même que lui, après avoir divisé l'eau avec le manteau d'Élie, traversa le Jourdain (2 Rois 2 : 14-15), de même celui-ci transforma l'eau en un chemin sec par sa prière et marcha sur l'eau : il traversa le grand Nil comme sur un sol sec, et partout où les rivières rencontraient son chemin, il les traversa comme sur un sol sec. Un jour, alors que le moine était au monastère, un homme possédé par un démon fut amené dans l’église ; Ils priaient pour lui à l'église, afin qu'il se débarrasse de l'esprit impur ; mais le démon ne sortit pas de lui, car il était très féroce. Et les clercs se dirent : - Que devons-nous faire de ce démoniaque ? "Personne ne peut chasser ce démon à l'exception du Père Vissarion, mais si nous l'interrogeons à ce sujet, il ne viendra pas à l’église ; c'est pourquoi nous ferons ceci : le lendemain matin, il viendra d'abord à l’église, mais nous arriverons avant lui et à sa place nous ferons asseoir le démoniaque ; puis nous dirons à l'aîné : réveille celui qui dort. Lorsque le moine entra dans l’église, il remarqua un homme assis à sa place. Ne voulant pas le chasser d'ici, il se tenait à côté de lui. Dès qu'ils commencèrent à lire la règle de l'église, le clergé dit à l'ancien : Vissarion, s'approchant de l'homme, le poussa et dit : Et aussitôt le démon, chassé par la parole du saint, sortit de cet homme ; il se leva et commença à remercier Dieu de l'avoir délivré de sa possession démoniaque ; À partir de ce moment-là, l’homme est devenu en parfaite santé. Ainsi, le clergé a incité le saint à accomplir un miracle consistant à expulser un démon, car ce révérend père ne voulait pas accomplir ouvertement des miracles, afin de ne pas être glorifié par les gens ; Étant humble et se considérant comme un pécheur, il évitait les louanges humaines. Il arriva qu'un frère du monastère tomba dans une sorte de péché, c'est pourquoi le prêtre lui ordonna de quitter l’église, car il était indigne d'être en communion avec les frères ; Le moine Vissarion, se levant, sortit avec le pécheur en disant : Telle était l'humilité de saint Vissarion. Ses disciples rapportent de lui que pendant 40 ans il ne s'est pas couché sur son lit pour se reposer ; il ne se permettait de s'endormir que pendant une courte période et s'adonnait au sommeil debout ou assis. Le moine exhortait souvent ses disciples à rester éveillés et à se méfier de toutes les manières possibles des tentations ennemies. Il a dit : – Un moine doit être comme un œil, comme les Chérubins et les Séraphins ; et si quelqu'un vit en paix, sans tentations, il doit veiller encore plus et s'humilier devant Dieu, afin que d'une manière ou d'une autre, devenu orgueilleux, il ne tombe pas dans un péché plus grave ; car, par orgueil, beaucoup tombèrent en guerre contre le diable ; parfois Dieu, à cause de notre faiblesse, ne nous envoie pas d'épreuves, afin que nous ne périssions pas complètement. La vie de ce saint père était semblable à la vie d'un oiseau du ciel, car il n'avait jamais rien acquis de terrestre, n'avait ni sa propre cellule, ni aucun abri ; il errait dans le désert, se déplaçant d'un endroit à l'autre : il traversait les montagnes et les forêts comme un voyageur égaré ; Il ne se souciait pas du tout de ses besoins corporels ; il ne se souciait pas de la nourriture ou des vêtements ; sur son corps, il portait les vêtements les plus pauvres, couvrant à peine sa nudité. Malgré le fait qu'il était brûlé par la chaleur du soleil le jour et le froid la nuit, il allait rarement sous le toit ; il marchait à travers les montagnes comme un oiseau, cherchant la solitude, élevant son esprit vers le Dieu unique et fixant ses pensées uniquement sur Lui seul. Des larmes sortaient constamment de ses yeux, de fréquents soupirs se faisaient entendre du plus profond de son cœur, car il passait tous les jours de sa vie en larmes, toujours en pleurant et en sanglotant. Ayant atteint un âge très avancé, il reposa dans la vie éternelle 3666 et passa des pleurs à la joie éternelle avec tous les saints en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui la gloire revient pour toujours. Amen. Après avoir imité les puissances vénérables d'en haut, vous avez vécu votre vie à l'image des oiseaux, la plaçant dans un oubli temporaire, avec un désir incessant d'attirer la bonté céleste du Christ Roi, jusqu'à ce que vous arriviez à Vissarion : priez sans cesse pour nous tous. Comme vous le savez, l’eau des mers est généralement salée. Les Amoréens sont l'une des tribus païennes qui habitaient le pays de Canaan. Amoréens, traduit de l'hébreu signifie « habitants des hauts lieux » ; ils contrastent avec les Périzzites – « habitants des basses terres ». Peu avant l’exode des Juifs d’Égypte, les Amoréens s’emparèrent de la région orientale de la Jordanie, très fertile. Josué combattit les Amoréens et vainquit cinq rois amoréens (Josué 10 : 5-11). La mort du moine Vissarion suivit à la fin du IVe ou au début du Ve siècle. Vous pourriez être intéressé par :