Житие преподобного отца нашего Виссариона

El gran Vissarion entre nuestros padres nació y creció en Egipto; desde su juventud amó a Dios, y la luz de la gracia de Dios brilló en su corazón. Se mantuvo limpio de toda inmundicia pecaminosa, tratando de no desacreditar la vestidura espiritual que recibió en el santo bautismo. San Bessarion emprendió un viaje a los lugares santos de Jerusalén; Aquí vio al monje Gerasim, que vivía una vida de ayuno y desierto cerca del río Jordán, a quien servía un león. Vio también a muchos otros ascetas que allí vivieron en diferentes lugares, quienes posteriormente brillaron con sus virtudes; Conversando con ellos, San Vissarion recibió mucho beneficio para su alma. Al regresar a su patria, Vissarion adquirió un padre espiritual en la persona de Isidoro de Pelusiot; acudiendo a él con frecuencia, aprendió en la virtud y se le animó a llevar una vida estricta; Finalmente, habiendo distribuido todos los bienes que le quedaron después de sus padres a los pobres y a los monasterios, Vissarion renunció al mundo y tomó votos monásticos. Habiéndose retirado a un lugar desierto, Vissarion hizo voto de silencio; agotándose con numerosos trabajos y mortificando su carne con ayunos, él, estando en la carne, se volvió como un incorpóreo. Su ayuno no tenía precedentes: a veces no comía nada durante toda una semana y otras permanecía sin comer ni beber durante 40 días. Una vez, de pie en un lugar abierto en medio de espinas y levantando las manos y los ojos al cielo, volviendo también su mente allí, pasó 40 días y noches en oración, de pie inmóvil. Durante estos cuarenta días no se movió de su lugar, no probó nada, no le dijo nada a nadie, no durmió la siesta, no cayó en el agotamiento por debilidad natural, no pensó en nada terrenal con su mente, pero todos, como los incorpóreos, dirigieron sus ojos espirituales a Dios. Por esto, el santo recibió una gran gracia de Dios: se le dio el don de realizar milagros, para que fuera como los antiguos santos profetas. Así, se volvió como Moisés: así como Moisés una vez, con un árbol que Dios le indicó, convirtió el agua amarga del desierto en agua sabrosa para dar de beber al sediento Israel (Éxodo 17:6), así el monje Vissarion, con la oración y la señal de la cruz, endulzó la amargura del agua del mar para dar de beber a su discípulo, que estaba agotado por la sed, a saber: cuando el santo y su discípulo caminaban por la orilla del mar desierta, el discípulo se cansó del intenso calor y, sintiendo mucha sed, dijo al santo: El monje, habiendo hecho una oración y hecho la señal de la cruz sobre el mar, dijo: - En el nombre del Señor, saca y bebe. El estudiante sacó agua del mar en una pequeña vasija que llevaba consigo; Habiendo probado el agua, el estudiante la encontró muy sabrosa 3664 y fresca, como si brotara de un manantial vivo; Después de beber lo suficiente y refrescarse, el estudiante tomó más agua en el recipiente para el camino. Al darse cuenta de esto, el anciano dijo al discípulo: - ¿Por qué llenaste el recipiente con agua? - ¡Perdóname, padre! Llevé agua al camino para no volver a tener sed. – Dios, presente en este lugar, está presente en todas partes y, tanto aquí como en otro lugar, puede dar agua sabrosa al sediento. El nombre de ese estudiante era Dula. El monje Vissarion fue comparado con Josué: así como él, al derrotar a los amorreos 3665, frenó el movimiento del sol (Josué 10:12-13), así lo hizo este santo, a saber: cuando caminaba con su discípulo hacia un anciano, el sol se inclinaba hacia el oeste, pero el camino aún era largo; Entonces el anciano se volvió hacia Dios, orando así: “Te pido, Señor, que ordenes al sol que se detenga hasta que yo llegue a tu siervo”. Y esto es lo que sucedió: el sol no se puso hasta que el monje se acercó a ese anciano. Era como San Vissarion y el profeta de Dios Elías. Así, durante una sequía, trajo abundante lluvia del cielo a la tierra (1 Reyes 18:1–46); Esto mismo lo hizo el monje no una o dos veces, sino muchas veces. También a Eliseo: así como él, habiendo dividido el agua con el manto de Elías, cruzó el río Jordán (2 Reyes 2:14-15), así éste convirtió el agua en camino seco con su oración y caminó sobre el agua: cruzó el gran río Nilo como sobre tierra seca, y dondequiera que los ríos se cruzaron en su camino, los cruzó como sobre tierra seca. Un día, cuando el monje estaba en el monasterio, trajeron a la iglesia a un hombre endemoniado; Oraron por él en la iglesia para que se librara del espíritu inmundo; pero el demonio no salía de él, porque era muy feroz. Y los clérigos se decían unos a otros: - ¿Qué debemos hacer con este endemoniado? “Nadie puede expulsar a este demonio excepto el padre Vissarion, pero si le preguntamos sobre esto, no vendrá a la iglesia; por lo tanto, haremos esto: al día siguiente por la mañana él vendrá primero a la iglesia, pero llegaremos antes que él y en su lugar sentaremos al endemoniado; luego le diremos al anciano: despierta al que duerme. Cuando el monje entró a la iglesia, vio a un hombre sentado en su lugar. No queriendo alejarlo de aquí, se paró a su lado. Tan pronto como comenzaron a leer la regla de la iglesia, el clero le dijo al anciano: Vissarion, acercándose al hombre, lo empujó y dijo: E inmediatamente el demonio, ahuyentado por la palabra del santo, salió de aquel hombre; se puso de pie y comenzó a agradecer a Dios por librarlo de su posesión demoníaca; A partir de ese momento, el hombre quedó completamente sano. Así, el clero impulsó al santo a realizar el milagro de expulsar a un demonio, pues este reverendo padre no quería realizar milagros abiertamente, para no ser glorificado por la gente; Siendo humilde y considerándose pecador, evitó la alabanza humana. Sucedió que un hermano del monasterio cayó en algún tipo de pecado, por lo que el sacerdote le ordenó abandonar la iglesia, por considerarlo indigno de estar en comunión con los hermanos; El monje Vissarion, levantándose, salió con el pecador y dijo: Tal era la humildad de San Vissarion. Sus discípulos cuentan de él que durante 40 años no se acostó en su cama a descansar; se permitió dormir sólo por un corto tiempo y se permitió dormir de pie o sentado. El monje exhortaba a menudo a sus discípulos a permanecer despiertos y a tener cuidado de todas las formas posibles con las tentaciones enemigas. Él dijo: – Un monje debe ser como un ojo, como los Querubines y Serafines; y si alguien vive en paz, sin tentaciones, necesita velar aún más y humillarse ante Dios, para que de alguna manera, habiéndose vuelto orgulloso, no caiga en ningún pecado mayor; porque por soberbia muchos cayeron en guerra con el diablo; A veces Dios, por nuestra debilidad, no nos envía pruebas, para que no perezcamos del todo. La vida de este santo padre fue semejante a la vida de un ave del cielo, pues nunca adquirió nada terrenal, no tuvo celda propia, ni refugio alguno; vagó por el desierto, moviéndose de un lugar a otro: caminó entre montañas y bosques como un viajero perdido; No le importaban en absoluto sus necesidades corporales; no le importaba la comida ni la ropa; sobre su cuerpo vestía la ropa más pobre, cubriendo apenas su desnudez. A pesar de que durante el día le abrasaba el calor del sol y durante la noche el frío, rara vez se metía bajo el techo; caminó por las montañas como un pájaro, buscando la soledad, elevando su mente al único Dios y fijando sus pensamientos sólo en Él Solo. Las lágrimas brotaban constantemente de sus ojos, se escuchaban frecuentes suspiros desde lo más profundo de su corazón, pues pasaba todos los días de su vida entre lágrimas, siempre llorando y sollozando. Llegado a una edad muy avanzada, reposó en la vida eterna 3666 y pasó del llanto al gozo eterno con todos los santos en Cristo Jesús Señor nuestro, a quien es la gloria para siempre. Amén. Habiendo imitado los venerables poderes de lo alto, viviste tu vida a imagen de los pájaros, colocándola en el olvido temporal, con un deseo incesante de atraer la bondad celestial de Cristo Rey, hasta llegar a Vissarion: ora sin cesar por todos nosotros. Como sabes, el agua de los mares suele ser salada. Los amorreos son una de las tribus paganas que habitaron la tierra de Canaán. Amorreos, traducido del hebreo significa "habitantes de los lugares altos"; se les contrasta con los ferezeos, "habitantes de las tierras bajas". Poco antes del éxodo de los judíos de Egipto, los amorreos capturaron la región oriental de Jordania, que era muy fértil. Josué luchó contra los amorreos y derrotó a cinco reyes amorreos (Josué 10:5–11). La muerte del monje Vissarion se produjo a finales del siglo IV o principios del V. Quizás te interese: