Житие преподобного отца нашего Виссариона

Velký Vissarion mezi našimi otci se narodil a vyrostl v Egyptě; od mládí miloval Boha a v jeho srdci zářilo světlo Boží milosti. Udržoval se čistý od veškeré hříšné špíny a snažil se nezpochybnit duchovní oděv, který dostal při svatém křtu. Svatý Vissarion podnikl cestu na svatá místa v Jeruzalémě; zde uviděl mnicha Gerasima, který žil postním a pouštním životem poblíž řeky Jordán, kterému sloužil lev. Viděl také mnoho dalších asketů, kteří tam žili na různých místech a kteří následně zazářili svými ctnostmi; Když s nimi svatý Vissarion mluvil, získal pro svou duši mnoho užitku. Po návratu do své vlasti získal Vissarion duchovního otce v osobě Isidora z Pelusiot; často k němu přicházel, učil se ctnosti a byl povzbuzován k přísnému životu; Nakonec, když Vissarion rozdal všechen svůj majetek, který zbyl po rodičích, chudým a klášterům, vzdal se světa a složil mnišské sliby. Poté, co se Vissarion stáhl na opuštěné místo, složil slib mlčení; vyčerpávající se četnými pracemi a umrtvující své tělo postními skutky, když byl v těle, stal se jako beztělesný. Jeho půst byl bezprecedentní: někdy celý týden nic nejedl a někdy zůstal bez jídla a pití 40 dní. Jednou, když stál na jednom otevřeném místě uprostřed trní, zvedl ruce a oči k nebi, obrátil tam i svou mysl, strávil 40 dní a nocí v modlitbě, nehybně stál. Během těchto čtyřiceti dnů se nehnul ze svého místa, nic neochutnal, nikomu nic neřekl, nezdřímnul si, neupadl do vyčerpání z přirozené slabosti, nemyslel myslí na nic pozemského, ale všichni, stejně jako beztělesní, směřovali své duchovní oči k Bohu. Za to byla světci udělena velká milost od Boha: dostal dar činit zázraky, takže byl jako dávní svatí proroci. Stal se tedy jako Mojžíš: jako kdysi Mojžíš se stromem, který mu Bůh ukázal, proměnil hořkou vodu na poušti v chutnou vodu, aby napojil žíznivého Izraele (Ex 17,6), tak mnich Vissarion modlitbou a znamením kříže osladil hořkost mořské vody, aby šel napít svému učedníkovi, který byl vyčerpaný, vysílený z : pobřeží, žák se unavil intenzivním horkem a cítil velkou žízeň a řekl světci: Mnich se pomodlil a udělal znamení kříže nad mořem a řekl: - Ve jménu Páně kresli a pij. Student čerpal vodu z moře do malé nádoby, kterou nesl s sebou; Když student ochutnal vodu, shledal ji velmi chutnou 3664 a chladnou, jako by vytékala z živého pramene; Když se student dostatečně napil a vychladil, nabral do nádoby další vodu na cestu. Když si toho starší všiml, řekl učedníkovi: - Proč jsi naplnil nádobu vodou? - Odpusť mi, otče! Nabral jsem si vodu na cestu, abych zase neměl žízeň. – Bůh, přítomný na tomto místě, je přítomen všude a zde i jinde může dát chutnou vodu žíznivým. Ten student se jmenoval Dula. Mnich Vissarion byl přirovnán k Jozuovi: stejně jako on, když porazil Amorejce 3665, zadržel pohyb slunce (Jozue 10:12-13), tak to udělal i tento světec, totiž: když šel se svým učedníkem ke starci, slunce se sklánělo k západu, ale cesta byla ještě dlouhá; pak se starší obrátil k Bohu a takto se modlil: "Prosím Tě, Pane, přikaž slunci, aby se zastavilo, dokud nepřijdu k Tvému služebníku." A stalo se toto: Slunce nezapadlo, dokud mnich nepřišel k onomu starci. Byl jako svatý Vissarion a Boží prorok Eliáš. Tak během sucha přinesl z nebe na zem hojný déšť (1. Královská 18:1–46); Právě tuto věc mnich neudělal jednou nebo dvakrát, ale mnohokrát. Ještě k Elíšovi: jako on, když rozdělil vodu Eliášovým pláštěm, překročil řeku Jordán (2Kr 2,14-15), tak i tento svou modlitbou proměnil vodu v suchou cestu a kráčel po vodě: překročil velkou řeku Nil jako po suchu, a kdekoli mu řeky přišly na cestu, přešel je jako po suchu. Jednoho dne, když byl mnich v klášteře, byl do chrámu přiveden démonem posedlý muž; Modlili se za něj v kostele, aby se zbavil nečistého ducha; ale démon z něj nevyšel, protože byl velmi prudký. A klerici si řekli: - Co bychom měli dělat s tím démonem? „Nikdo nemůže vyhnat tohoto démona kromě otce Vissariona, ale když se ho na to zeptáme, nepřijde do chrámu; proto uděláme toto: druhý den ráno přijde do chrámu jako první, ale my přijdeme před něj a na jeho místo posadíme démona; pak řekneme staršímu: probuď spícího. Když mnich vstoupil do chrámu, všiml si muže sedícího na jeho místě. Nechtěl ho odsud vyhnat, postavil se vedle něj. Jakmile začali číst církevní řád, duchovní řekli staršímu: Vissarion přistoupil k muži, postrčil ho a řekl: A hned z toho člověka vyšel démon, zahnaný slovem světce; vstal a začal děkovat Bohu, že ho vysvobodil z jeho posedlosti démonem; Od té doby se muž stal zcela zdravým. Duchovenstvo tedy pobízelo světce, aby vykonal zázrak vyhnání démona, protože tento ctihodný otec nechtěl otevřeně dělat zázraky, aby nebyl lidmi oslavován; Protože byl pokorný a považoval se za hříšníka, vyhýbal se lidské chvále. Stalo se, že jeden bratr v klášteře upadl do jakéhosi hříchu, proč mu kněz přikázal, aby opustil chrám, jako nehodný být ve společenství s bratry; Mnich Vissarion vstal, vyšel spolu s hříšníkem a řekl: Taková byla pokora svatého Vissariona. Jeho učedníci o něm vyprávějí, že 40 let neulehl na postel, aby si odpočinul; dovolil si usnout jen na krátkou dobu a dopřával si spánek buď ve stoje, nebo vsedě. Mnich často nabádal své učedníky, aby zůstali vzhůru a dávali si pozor na nepřátelská pokušení všemi možnými způsoby. Řekl: – Mnich by měl být jako oko, jako cherubíni a serafové; a žije-li někdo pokojně, bez pokušení, potřebuje ještě více bdít a pokořit se před Bohem, aby nějak, když se zpyšnil, neupadl do žádného většího hříchu; neboť kvůli pýše mnozí upadli do války s ďáblem; někdy nám Bůh kvůli naší slabosti neposílá zkoušky, abychom úplně nezahynuli. Život tohoto svatého otce byl podobný životu nebeského ptactva, protože nikdy nezískal nic pozemského, neměl vlastní celu ani žádný přístřešek; toulal se pouští, přemisťoval se z místa na místo: procházel se horami a lesy jako ztracený cestovatel; Vůbec se nestaral o své tělesné potřeby; nestaral se o jídlo ani o oblečení; na těle měl ten nejubožejší oděv, který sotva zakrýval jeho nahotu. Navzdory tomu, že byl přes den spalován žárem slunce a v noci chladem, chodil pod střechu jen zřídka; procházel se horami jako pták, hledal samotu, pozvedl svou mysl k jedinému Bohu a upínal své myšlenky pouze na Něho samotného. Z očí mu neustále tekly slzy, z hloubi jeho srdce se ozývaly časté vzdechy, neboť celé dny svého života trávil v slzách, neustále plakal a vzlykal. Když dosáhl vysokého věku, usadil se do věčného života 3666 a přešel od pláče k věčnému radování se všemi svatými v Kristu Ježíši, našem Pánu, jemuž sláva jde navěky. Amen. Když jsi napodobil ctihodné síly shůry, žil jsi svůj život podle obrazu ptáků, uvrhl jsi ho do dočasného zapomnění, s neutuchající touhou přitahovat nebeskou dobrotu Krista Krále, dokud jsi nedosáhl Vissarionu: modli se bez ustání za nás všechny. Jak víte, voda v mořích je obvykle slaná. Amorejci jsou jedním z pohanských kmenů, které obývaly zemi Kanaán. Amorejci, přeloženo z hebrejštiny, znamená „obyvatelé výšin“; jsou v kontrastu s Perezity – „obyvateli nížin“. Krátce před exodem Židů z Egypta dobyli Amorejci oblast východního Jordánska, která byla velmi úrodná. Jozue bojoval s Amorejci a porazil pět amorejských králů (Jozue 10:5–11). Smrt mnicha Vissariona následovala na konci 4. nebo na začátku 5. století. Mohlo by vás zajímat: