Житие преподобного отца нашего Виссариона
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
ولد فيساريون العظيم بين آبائنا ونشأ في مصر. منذ حداثته أحب الله، وأشرق نور نعمة الله في قلبه. لقد حفظ نفسه طاهرًا من كل قذارة خطية، محاولًا ألا يسيء إلى الثياب الروحية التي تلقاها في المعمودية المقدسة.
قام القديس بيساريون برحلة إلى الأماكن المقدسة في القدس؛ وهنا رأى الراهب جيراسيم الذي قضى صيامًا وحياة صحراوية بالقرب من نهر الأردن وكان يخدمه أسد. كما رأى أيضًا العديد من النساك الآخرين الذين عاشوا هناك في أماكن مختلفة، والذين أشرقوا فيما بعد بفضائلهم؛ وفي الحديث معهم نال القديس فيساريون منفعة عظيمة لروحه.
بالعودة إلى وطنه الأم، حصل فيساريون على أب روحي في شخص إيزيدور بيلوسيوت؛ كان يأتي إليه كثيرًا، ويتعلم في الفضيلة ويشجعه على الحياة الصارمة؛ أخيرًا، بعد أن وزع كل ممتلكاته المتبقية بعد والديه على الفقراء والأديرة، تخلى فيساريون عن العالم وأخذ نذوره الرهبانية.
بعد أن تقاعد في مكان مهجور، أخذ فيساريون عهد الصمت؛ وإذ أرهق نفسه بأتعاب كثيرة وأمات جسده بأعمال الصوم، إذ صار في الجسد مثل بلا جسد. وكان صيامه غير مسبوق: أحيانًا كان لا يأكل شيئًا لمدة أسبوع كامل، وأحيانًا يبقى بلا طعام أو شراب لمدة 40 يومًا. ذات مرة، وقف في مكان واحد مفتوح وسط الأشواك، ورفع يديه وعينيه إلى السماء، وحوّل ذهنه هناك أيضًا، وقضى 40 يومًا وليلة في الصلاة، واقفًا بلا حراك. خلال هذه الأيام الأربعين، لم يتحرك من مكانه، ولم يتذوق أي شيء، ولم يقل شيئًا لأحد، ولم يأخذ قيلولة، ولم يسقط في الإرهاق من الضعف الطبيعي، ولم يفكر في أي شيء أرضي بعقله، ولكن الجميع، مثل بلا جسد، وجهوا عيونهم الروحية إلى الله. من أجل ذلك نال القديس نعمة عظيمة من الله: صنع المعجزات، فصار مثل الأنبياء القديسين القدماء.
وهكذا أصبح مثل موسى: فكما أن موسى ذات مرة ، بشجرة أشار إليها الله ، حول الماء المر في الصحراء إلى ماء لذيذ ليسقي إسرائيل العطشى (خروج 17: 6) ، هكذا قام الراهب فيساريون بالصلاة وعلامة الصليب بتحلية مرارة مياه البحر ليسقي تلميذه الذي كان منهكًا من العطش ، أي: عندما سار القديس وتلميذه على طول شاطئ البحر المهجور ، تعب التلميذ من شدة الحر وشعر عطشان جداً، فقال للقديس:
ثم صلى الراهب ورسم إشارة الصليب على البحر وقال:
- بسم الرب ارسموا واشربوا.
قام الطالب بسحب الماء من البحر إلى وعاء صغير يحمله معه؛ وبعد أن تذوق الطالب الماء، وجده لذيذًا جدًا (3664) وباردًا، وكأنه يتدفق من نبع حي؛ بعد أن شرب الطالب ما يكفي من الماء وبرد، أخذ المزيد من الماء إلى الوعاء المخصص للطريق. ولما لاحظ الشيخ ذلك قال للتلميذ:
- لماذا ملأت الإناء بالماء؟
- سامحني يا أبي! أخذت الماء على الطريق حتى لا أشعر بالعطش مرة أخرى.
– الله الحاضر في هذا المكان، موجود في كل مكان، هنا وفي مكان آخر، يستطيع أن يعطي ماءً لذيذًا للعطشان.
كان اسم ذلك الطالب دولا.
تم تشبيه الراهب فيساريون بيشوع: فكما أنه عندما هزم الأموريين 3665 أعاق حركة الشمس (يش 10: 12-13)، كذلك فعل هذا القديس، أي: عندما سار مع تلميذه إلى شيخ، كانت الشمس تميل نحو الغرب، لكن الطريق كان لا يزال طويلاً؛ ثم التفت الشيخ إلى الله يصلي هكذا:
"أسألك يا رب أن تأمر الشمس أن تتوقف حتى آتي إلى عبدك".
وهذا ما حدث: لم تغرب الشمس حتى أتى الراهب إلى ذلك الرجل العجوز.
وكان مثل القديس فيساريون ونبي الله إيليا. وهكذا، أثناء الجفاف، جلب أمطارًا غزيرة من السماء إلى الأرض (ملوك الأول 18: 1-46)؛ وهذا الأمر بالذات لم يفعله الراهب مرة أو مرتين، بل مرات عديدة.
وأيضًا إلى أليشع: كما شق الماء برداء إيليا وعبر نهر الأردن (2 ملوك 2: 14-15)، هكذا حول هذا الماء بصلاته إلى طريق يابس ومشى على سطح المياه: عبر نهر النيل الكبير كما على اليابسة، وحيثما جاءت الأنهار في طريقه كان يعبرها كما على اليابسة.
وفي أحد الأيام، بينما كان الراهب في الدير، أُدخل إلى الكنيسة رجل به شيطان؛ وصلوا عليه في الكنيسة ليخلص من الروح النجس. ولكن الشيطان لم يخرج منه لأنه كان شديدا جدا. فقال رجال الدين لبعضهم:
- ماذا يجب أن نفعل مع هذا الشيطان؟
"لا يمكن لأحد أن يخرج هذا الشيطان إلا الأب فيساريون، ولكن إذا سألناه عن هذا، فلن يأتي إلى الكنيسة؛ لذلك سنفعل هذا: في صباح اليوم التالي سيأتي إلى الكنيسة أولاً، لكننا سنصل أمامه وسنجلس الشيطان في مكانه، ثم نقول للشيخ: أيقظ النائم.
ولما دخل الراهب الكنيسة رأى رجلاً جالساً مكانه. لا يريد أن يطرده من هنا، وقف بجانبه. بمجرد أن بدأوا في قراءة حكم الكنيسة، قال رجال الدين للشيخ:
اقترب فيساريون من الرجل ودفعه وقال:
وللوقت خرج الشيطان من ذلك الرجل بكلمة القديس. فقام وبدأ يشكر الله لأنه أنقذه من المس الشيطاني. ومنذ ذلك الوقت أصبح الرجل بصحة جيدة تماما.
وهكذا دفع رجال الدين القديس إلى إجراء معجزة طرد الشيطان، لأن هذا الأب القس لم يرد أن يقوم بالمعجزات علناً، حتى لا يتمجد من الناس؛ وإذ كان متواضعًا ويعتبر نفسه خاطئًا، فقد تجنب المديح البشري.
وحدث أن أحد الإخوة في الدير وقع في نوع من الخطيئة، فأمره الكاهن بمغادرة الكنيسة، لأنه لا يستحق أن يكون في شركة مع الإخوة؛ قام الراهب فيساريون وخرج مع الخاطئ قائلاً:
هكذا كان تواضع القديس فيساريون.
ويخبر عنه تلاميذه أنه لم يرقد على سريره لمدة 40 سنة ليرتاح. ولم يسمح لنفسه بالنوم إلا لفترة قصيرة، وكان ينغمس في النوم واقفًا أو جالسًا. كثيرًا ما كان الراهب يحث تلاميذه على البقاء مستيقظين والحذر بكل الطرق من إغراءات العدو. قال:
– يجب أن يكون الراهب كالعين مثل الشاروبيم والسيرافيم. وإذا كان شخص ما يعيش بسلام، دون إغراءات، فهو يحتاج إلى السهر أكثر والتواضع أمام الله، حتى لا يقع بطريقة أو بأخرى في أي خطيئة أكبر؛ لأنه بسبب الكبرياء سقط كثيرون في حرب مع الشيطان. وأحيانًا لا يرسل الله لنا من أجل ضعفنا تجارب، حتى لا نهلك تمامًا.
كانت حياة هذا الأب القديس شبيهة بحياة طائر السماء، فهو لم ينل شيئًا أرضيًا قط، ولم يكن له قلاية خاصة، ولا أي مأوى؛ كان يتجول في الصحراء، ينتقل من مكان إلى آخر: كان يمشي عبر الجبال والغابات كمسافر ضائع؛ لم يهتم على الإطلاق باحتياجاته الجسدية؛ ولم يكن يهتم بالطعام ولا بالملابس؛ وكان يلبس على جسده أفقر الثياب، فلا يكاد يستر عورته. وعلى الرغم من إصابته بحرارة الشمس نهارًا وبرودة الليل، إلا أنه نادرًا ما كان يدخل تحت السطح؛ كان يمشي في الجبال مثل الطير، يبحث عن العزلة، ويرفع فكره إلى الله الواحد، ولا يركز أفكاره إلا عليه وحده. كانت الدموع تنهمر من عينيه باستمرار، وكانت تسمع تنهدات متكررة من أعماق قلبه، لأنه قضى كل أيام حياته في البكاء، يبكي ويبكي دائمًا. ولما بلغ شيخوخة شديدة، رقد في الحياة الأبدية (3666)، وانتقل من البكاء إلى الفرح الأبدي مع جميع القديسين في المسيح يسوع ربنا، الذي له المجد إلى الأبد. آمين.
بعد أن تقلدت القوى الجليلة من فوق، عشت حياتك على صورة الطيور، ووضعتها في غياهب النسيان المؤقت، مع رغبة لا تنقطع في جذب صلاح المسيح الملك السماوي، حتى وصلت إلى فيساريون: صلوا بلا انقطاع من أجلنا جميعًا.
كما تعلمون، المياه في البحار عادة ما تكون مالحة.
الأموريون هم إحدى القبائل الوثنية التي سكنت أرض كنعان. الأموريون، المترجمة من العبرية تعني "سكان المرتفعات"؛ إنهم يتناقضون مع الفرزيين - "سكان الأراضي المنخفضة". وقبل وقت قصير من خروج اليهود من مصر، استولى الأموريون على منطقة شرق الأردن، التي كانت شديدة الخصوبة. وحارب يشوع الأموريين وهزم خمسة ملوك أموريين (يشوع 5:10-11).
جاءت وفاة الراهب فيساريون في نهاية القرن الرابع أو بداية القرن الخامس.
قد تكون مهتمًا بـ: