Повесть о кончине блаженного Константина, митрополита Киевского

Убрзо пошто је блаженопочившем Игору 3652. одузет велики кнежевски престо кијевски и заробљен од Изјаслава Мстиславича 3653, унук Владимира Мономаха 3654, упокојио се у Господу Његова Светост Митрополит кијевски Михаило ИИ 3655. То се догодило непосредно пре Игоровог убиства. Уместо Михаила, велики кнез Изјаслав је изабрао једног веома књишког монаха, Климента философа 3656, који је већ прихватио схиму. Изјаслав је довео овог монаха из Смоленска, и веома је желео да његово посвећење изврше руски епископи у Кијеву, пошто због удаљености није хтео да га пошаље у Цариград на благослов код васељенског патријарха (као што је раније био обичај). Изјаслав је сазвао сабор руских епископа и наредио им да хиротонишу схимонаха Климента за митрополита кијевског. Међутим, нису сви епископи пристали на ово, не усуђујући се да хиротонишу без благослова цариградског патријарха. Али било је и епископа који су, желећи да удовоље кнезу, хиротонисали Климента за епископа под поглаваром Светог Климента, папе римског, коју је свети Владимир довео из Херсонеса у Кијев. Овај сабор и постављање Климента за епископа детаљније је описано у причи о житију светог Нифона, 8. дана месеца априла (овај блажени Нифон се није удостојио ове незаконите хиротоније). После Изјаслава Мстиславича, кијевски престо је прешао на Георгија Владимировича 3657, сина Мономаховог. Није желео да Климент буде митрополит кијевски, пошто је незаконито хиротонисан. Управо у ово време, на молбу великог кнеза, из Цариграда је од Пресветог Васељенског Патријарха у Кијев стигао овај митрополит Константин 3658, о коме ће бити наша реч. Овај Константин је, по овлашћењу које му је дао патријарх, уклонио митрополита Климента са епископије и са престола, а такође је уклонио са службе све оне које је Климент поставио у једно или друго свештенство. Неколико година касније, умро је велики кнез кијевски Георгиј Владимирович Мономахович. И почеше велике несугласице међу руским кнежевима, како око великокнежевског престола тако и око митрополитског престола: јер су једни сматрали Константина за пастира, други су захтевали друго устоличење митрополита Климента; посебно, син преминулог великог кнеза Изјаслава Мстиславича, Мстислав Изјаславич 3659, праунук Владимира Мономаха, није се залагао за Константина, већ за Климента. рекао је ово: „Не желим да Константин буде митрополит кијевски, јер су многи псовали мог оца због Климента. Због тога су руски кнезови морали да скину са престола оба митрополита, Климента и Константина. Тада су кнезови послали молбу Светом Патријарху у Цариград тражећи од њега да им пошаље новог митрополита. Његова Светост Патријарх, желећи да оконча немире и неслоге међу руским кнезовима, посла у Кијев новог митрополита по имену Теодора. Тада блажени Константин, видећи неслогу међу кнежевима и желећи да се удаљи од побуне, напусти престо још пре доласка новог митрополита у Кијев. Напустивши Кијев, Константин је отишао у Чернигов. Овде се смртно разболео. Предосећајући погибију, он напише писмо, запечати га и предаде Антонију, епископу черњиговском; у исто време, Константин је положио заклетву од Антонија – после његове смрти, сломивши печат и прочитавши писмо, испуниће све што је у њему написано. Чим се блажени Константин митрополит 3660 упокојио, епископ Антоније, узевши писмо митрополитово запечаћено, пође са њим черниговском кнезу Свјатославу Олговичу 3661. Одштампавши писмо овде, Антоније га прочита у присуству свих. И нешто дивно и страшно писало је у том писму, наиме: - После моје смрти не сахрањујте моје тело, већ, везавши ми конопце за ноге, изведите ме из града и баците да ме пси прождеру; згрешио сам; због мене је настала побуна; нека је рука Господња на мени због овога; нека страдам, нека Господ одврати раздор и свађу од народа Свога. Чувши ово, сви су били у страху и ужасу. Кнез рече владици: - Ради како ти одговара. Владика, не смејући да занемари наредбу митрополита и не смејући да прекрши његову заклетву, испуни све што је заповеђено у писму: извукавши тело покојника из града, баци га у поље. И лежаше тело митрополита без погреба три дана; сви су били испуњени великим страхом и ужасом, видевши тако чудесан догађај. Трећег дана кнез Свјатослав Олгович, испуњен страхом Божијим (велики страх и ужас обузе га после тог страшног догађаја), нареди да се одбачено тело епископа Божијег сахрани уз пристојне почасти. И са великом чашћу донесоше тело његово у град, и положише га у Цркви Светог Спаса, у Црвеној кули, где беше сахрањен нови страстоноше, блажени Игор, кнез Кијевски, побијени од Кијеваца. У оне дане, када је поштено Константиново тело било избачено из града Чернигова, у Кијеву је помрачило сунце и подигла се тако велика олуја да се земља чак и затресла, громови се дигли, муње сијале, тако да су сви Кијевљани пали у велики страх и малодушност. У ово време гром је једним ударцем погодио осам људи – два свештеника, два ђакона и четири мирјана. Кијевски кнез Ростислав Мстиславич 3662, унук Владимира Мономаха, био је у то време у Поварама код Вишегорода; олуја је уништила шатор који је био близу њега. Испуњен страхом и сећајући се погибије митрополита (черњиговски кнез му је то саопштио преко гласника), послао је посебну у Кијев, у цркву Свете Софије и друге саборне храмове са молбом да се у свим црквама одржи свеноћно бденије. „Ово је казна“, рекао је, „Господ нам је послао због наших греха“. Сви ови страхови и страхоте били су само у Кијеву; у Чернигову је ових дана сијало сунце и није било страхота. Ноћу су се појавила три огњена стуба над телом блаженопочившег митрополита Константина, избаченог из града, јарко сијајући и до неба сежући. Пошто је чесно тело блаженог Константина погребено, у Кијеву је завладало потпуно смирење; сви, дивећи се ономе што се догодило, прославише Бога, коме се и од нас шаље слава, сада и у бесконачне векове. Амин. Игор Олегович је владао Кијевом само две недеље (1146. године). Црква је канонизована за светитеља. – Сећање му је 5. јун. Изјаслав Мстиславич је био велики кнез кијевски од 1146. до 1149. године; па опет са 1150 г на 1154 г Владимир Всеволодович Мономах владао је Кијевом од 1114. до 1125. године. Митрополит Михаило ИИ је заузимао Кијевску столицу од 1131. до 1146. године. Климент је владао Кијевском митрополом од 1147. до 1164. године. Георгиј (или Јуриј) Владимирович Долгоруки је три пута заузимао кијевски престо великог кнеза: први пут од 1149. до 1160. године; у другом 1150. године и у трећем од 1154. до 1157. године. Митрополит Константин је управљао Кијевском митрополијом од 1155. до 1158. године. Мстислав Изјаславич је заузео кијевски престо 1158. године; затим 1168 Уследила је смрт блаженог Константина 1159. године. Свјатослав Олгович је владао од 1137. до 1165. године. Ростислав Мстиславич је владао Кијевом 1154. године (само једну недељу); па опет од 1158. до 1167. године Можда ће вас занимати: