Повесть о кончине блаженного Константина, митрополита Киевского

Набргу откако големиот кнежествен престол на Киев бил одземен од блажениот Игор 3652 година и заробен од Изјаслав Мстиславич 3653, внук на Владимир Мономах 3654 година, Неговата Светост Митрополитот Киевски Михаил II се упокоил во Господа 3655 година. Ова се случило непосредно пред убиството на Игор. На местото на Михаил, големиот војвода Изјаслав избрал еден многу книгољубив монах, Климент филозофот 3656, кој веќе ја прифатил шемата. Изјаслав го донел овој монах од Смоленск и многу сакал неговото осветување да го извршат руски епископи во Киев, бидејќи поради оддалеченоста не сакал да го испрати во Цариград на благослов кај вселенскиот патријарх (како што беше претходно обичај). Изјаслав свикал собор на руски епископи и им наредил да го ракополагаат шемамонахот Климент за митрополит Киевски. Меѓутоа, на тоа не се согласиле сите епископи, не осмелувајќи се да ракополагаат без благослов на цариградскиот патријарх. Но, имаше и епископи кои сакајќи да му угодат на принцот, го ракоположија Климент за епископ под главата на свети Климент, римскиот папа, донесен од свети Владимир од Херсонесос во Киев. Овој собор и поставувањето на Климент за епископ подетално се опишани во приказната за животот на свети Нифон, на 8-миот ден од месец април (овој блажен Нифон не се поклонил на оваа незаконска хиротонија). По Изјаслав Мстиславич, тронот на Киев преминал на Георги Владимирович 3657 година, синот на Мономах. Тој не сакал да го има Климент за митрополит Киевски, бидејќи бил ракоположен незаконски. Токму во ова време, на барање на великиот војвода, овој митрополит Константин 3658 година, за кого ќе биде нашиот збор, пристигна од Константинопол од Пресветиот Вселенски Патријарх во Киев. Овој Константин, со овластувањето што му го даде патријархот, го отстрани митрополитот Климент од епископијата и од престолот, а исто така ги отстрани од служба сите оние што Климент ги ракоположи на едно или друго свештенство. Неколку години подоцна, умре големиот војвода од Киев Георги Владимирович Мономахович. И меѓу руските кнезови започнаа големи несогласувања, и во врска со великовојводскиот и за митрополитскиот престол: некои го сметаа Константин за овчар, други бараа второ устоличување на митрополитот Климент; особено, синот на починатиот велики војвода Изјаслав Мстиславич, Мстислав Изјаславич 3659, правнук на Владимир Мономах, не се залагал за Константин, туку за Климент. Тој го рече ова: „Не сакам Константин да биде митрополит Киевски, бидејќи многумина го проколнаа татко ми за Климент. Како резултат на тоа, руските кнезови морале да ги отстранат од тронот и двајцата митрополити Климент и Константин. Тогаш кнезовите испратија молба до светиот патријарх во Цариград, барајќи од него да им испрати нов митрополит. Неговата Светост Патријархот, сакајќи да ги прекине немирите и несогласувањата меѓу руските кнезови, испрати нов митрополит во Киев, по име Теодора. Тогаш блажениот Константин, гледајќи несогласување меѓу кнезовите и сакајќи да се оттргне од бунтот, го напушти тронот уште пред доаѓањето на новиот митрополит во Киев. Напуштајќи го Киев, Константин отиде во Чернигов. Тука тој смртно се разболел. Предвидувајќи ја својата смрт, напиша писмо, го запечати и му го предаде на Антониј, епископот Черниговски; во исто време Константин се заколнал од Антониј - по неговата смрт, откако го скршил печатот и го прочитал писмото, да исполни сè што е напишано во него. Штом се упокои блажениот Митрополит Константин 3660 г., епископот Антониј, земајќи го писмото запечатено од митрополитот, отиде со него кај кнезот Свјатослав Олгович Черниговски 3661 година. Откако го отпечати писмото овде, Антониј го прочита во присуство на сите. И во тоа писмо било напишано нешто прекрасно и страшно, имено: - По мојата смрт, не го закопувајте моето тело, туку, врзувајќи ми јажиња за нозете, извадете ме надвор од градот и фрлете ме да ме проголтаат кучињата; згрешив; поради мене настана бунт; Нека е раката Господова врз мене за ова; нека страдам, Господ нека ги одврати раздорот и расправиите од Својот народ. Кога го слушнаа ова, сите беа во страв и ужас. Принцот му рекол на епископот: - Прави како што ти одговара. Епископот, не осмелувајќи се да ја занемари наредбата на митрополитот и не осмелувајќи се да ја прекрши својата заклетва, исполнил се што било заповедано во писмото: влечејќи го телото на покојникот надвор од градот, го фрлил во полето. А телото на митрополитот лежеше без погреб три дена; сите беа исполнети со голем страв и ужас, гледајќи таков чудесен инцидент. Третиот ден, кнезот Свјатослав Олгович, исполнет со страв Божји (голем страв и ужас го зафати по таа страшна случка), нареди фрленото тело на епископот Божји да биде погребано со пристојни почести. И со голема чест го донесоа неговото тело во градот и го положија во црквата Свети Спас, во Црвената кула, каде што беше погребан новиот страстносец, блажениот Игор, Киевскиот кнез, убиен од Киевците. Во тие денови, кога чесното тело на Константин беше исфрлено од градот Черниговски, сонцето се затемни во Киев и се крена толку голема бура што земјата дури се затресе, се крена гром, блесна молња, така што сите жители на Киев паднаа во голем страв и очај. Во тоа време гром со еден удар погоди осум лица - двајца свештеници, двајца ѓакони и четворица лаици. Принцот од Киев Ростислав Мстиславич 3662 година, внук на Владимир Мономах, во тоа време бил во Повари кај Вишгород; невремето го уништило шаторот што бил во негова близина. Исполнет со страв и сеќавајќи се на смртта на митрополитот (черниговскиот кнез му ја соопшти преку гласник), тој испрати специјален во Киев, во црквата Света Софија и другите катедрали со барање да се одржи целоноќно бдение во сите цркви. „Ова е казна“, рече тој, „Господ ни испрати поради нашите гревови“. Сите овие стравови и ужаси беа само во Киев; во Черниговски деновиве силно грееше сонце и немаше ужаси. Над телото на блажениот митрополит Константин, ноќе се појавија три огнени столба, исфрлени надвор од градот, блескајќи силно и допирајќи до небото. Откако беше погребано чесното тело на блажениот Константин, во Киев владееше потполна смиреност; сите, чудејќи се на она што се случи, Го прославија Бога, Кому му се испраќа слава и од нас, сега и во вечни векови. Амин. Игор Олегович владеел со Киев само две недели (во 1146 година). Тој е канонизиран од Црквата како светец. – Неговото сеќавање е 5 јуни. Изјаслав Мстиславич бил великиот војвода на Киев од 1146 до 1149 година; потоа повторно од 1150 g до 1154 g Владимир Всеволодович Мономах владеел со Киев од 1114 до 1125 година. Митрополитот Михаил II ја окупирал Киевската столица од 1131 до 1146 година. Климент владеел со киевската метропола од 1147 до 1164 година. Георгиј (или Јуриј) Владимирович Долгоруки го окупирал престолот на Големиот војвода во Киев три пати: за прв пат од 1149 до 1160 година; во втората во 1150 година и во третата од 1154 до 1157 година. Митрополитот Константин владеел со киевската метропола од 1155 до 1158 година. Мстислав Изјаславич го окупирал киевскиот престол во 1158 година; потоа во 1168 г Смртта на блажениот Константин следела во 1159 година. Свјатослав Олгович владеел од 1137 до 1165 година. Ростислав Мстиславич владеел со Киев во 1154 година (само една недела); потоа повторно од 1158 до 1167 година Можеби ќе ве интересира: