Повесть о кончине блаженного Константина, митрополита Киевского

Kurz nachdem der große Fürstenthron von Kiew dem seligen Igor 3652 entzogen und von Isjaslaw Mstislawitsch 3653, dem Enkel von Wladimir Monomach 3654, eingenommen worden war, ruhte Seine Heiligkeit Metropolit Michael II. von Kiew 3655 im Herrn. Dies geschah kurz vor Igors Ermordung. Anstelle von Michael wählte Großherzog Isjaslaw einen sehr literarisch veranlagten Mönch, den Philosophen Clemens 3656, der das Schema bereits akzeptiert hatte. Izyaslav brachte diesen Mönch aus Smolensk mit und wollte unbedingt, dass seine Weihe von russischen Bischöfen in Kiew durchgeführt wird, da er ihn aufgrund der Entfernung nicht nach Konstantinopel schicken wollte, um dem ökumenischen Patriarchen einen Segen zu geben (wie es früher üblich war). Izyaslav berief einen Rat russischer Bischöfe ein und befahl ihnen, Schemamonk Clemens zum Metropoliten von Kiew zu ordinieren. Allerdings waren nicht alle Bischöfe damit einverstanden und wagten es nicht, ohne den Segen des Patriarchen von Konstantinopel zu ordinieren. Aber es gab auch Bischöfe, die, um dem Fürsten zu gefallen, Clemens zum Bischof unter dem Oberhaupt des Heiligen Clemens, des Papstes von Rom, weihten, der vom Heiligen Wladimir aus Chersonesos nach Kiew gebracht worden war. Dieses Konzil und die Ernennung von Clemens zum Bischof werden ausführlicher in der Lebensgeschichte des Heiligen Niphon am 8. Tag des Monats April beschrieben (dieser gesegnete Niphon ließ sich zu dieser illegalen Weihe nicht herab). Nach Isjaslaw Mstislawitsch ging der Thron Kiews 3657 an Georgi Wladimirowitsch, den Sohn Monomachs, über. Er wollte Clemens nicht als Metropoliten von Kiew haben, da er illegal zum Priester geweiht worden war. Genau zu dieser Zeit traf auf Wunsch des Großherzogs dieser Metropolit Konstantin 3658, über den unser Wort gelten wird, vom Allerheiligsten Ökumenischen Patriarchen aus Konstantinopel nach Kiew ein. Dieser Konstantin entfernte Metropolit Clemens aufgrund der ihm vom Patriarchen verliehenen Autorität aus dem Bistum und vom Thron und entließ auch alle diejenigen aus dem Dienst, die Clemens zu dem einen oder anderen Klerus ordiniert hatte. Einige Jahre später starb der Großfürst von Kiew Georgi Wladimirowitsch Monomachowitsch. Und unter den russischen Fürsten kam es zu großen Meinungsverschiedenheiten, sowohl über den großherzoglichen Thron als auch über den Thron der Metropole: Einige hielten Konstantin für den Hirten, andere forderten die zweite Inthronisierung von Metropolit Clemens; insbesondere der Sohn des verstorbenen Großfürsten Izyaslav Mstislavich, Mstislav Izyaslavich 3659, Urenkel von Wladimir Monomach, stand nicht für Konstantin, sondern für Clemens. Er sagte Folgendes: „Ich möchte nicht, dass Konstantin Metropolit von Kiew wird, weil viele meinen Vater wegen Clemens verflucht haben. Infolgedessen mussten die russischen Fürsten beide Metropoliten, Clemens und Konstantin, vom Thron entfernen. Dann richteten die Fürsten eine Anfrage an den Heiligen Patriarchen in Konstantinopel und baten ihn, ihnen einen neuen Metropoliten zu schicken. Seine Heiligkeit der Patriarch, der die Unruhen und Meinungsverschiedenheiten zwischen den russischen Fürsten beenden wollte, sandte eine neue Metropolitin namens Theodora nach Kiew. Dann verließ der selige Konstantin den Thron, als er die Meinungsverschiedenheiten zwischen den Fürsten sah und der Rebellion entkommen wollte, noch bevor der neue Metropolit in Kiew eintraf. Konstantin verließ Kiew und ging nach Tschernigow. Hier erkrankte er tödlich. Im Vorgriff auf seinen Tod schrieb er einen Brief, versiegelte ihn und übergab ihn Antonius, dem Bischof von Tschernigow; Gleichzeitig leistete Konstantin einen Eid von Antonius – nach seinem Tod, nachdem er das Siegel gebrochen und den Brief gelesen hatte, alles zu erfüllen, was darin geschrieben stand. Am dritten Tag befahl Fürst Swjatoslaw Olgowitsch, erfüllt von Gottesfurcht (große Angst und Schrecken überfielen ihn nach diesem schrecklichen Vorfall), den weggeworfenen Leichnam des Bischofs Gottes mit würdigen Ehren zu begraben. Und sie brachten seinen Leichnam mit großer Ehre in die Stadt und legten ihn in der Kirche des Heiligen Erlösers im Roten Turm bei, wo der neue Leidensträger, der selige Igor, Prinz von Kiew, begraben wurde, der von den Kiewern getötet wurde. In jenen Tagen, als der ehrliche Leichnam Konstantins aus der Stadt Tschernigow vertrieben wurde, verdunkelte sich die Sonne in Kiew und es entstand ein so großer Sturm, dass sogar die Erde bebte, Donner aufstieg und Blitze zuckten, sodass alle Menschen in Kiew in große Angst und Verzweiflung gerieten. Zu dieser Zeit traf der Donner mit einem Schlag acht Menschen – zwei Priester, zwei Diakone und vier Laien. Fürst von Kiew Rostislaw Mstislawitsch 3662, Enkel von Wladimir Monomach, hielt sich zu dieser Zeit in Powary bei Wyschgorod auf; Der Sturm zerstörte das Zelt, das in seiner Nähe stand. Voller Angst und in Erinnerung an den Tod des Metropoliten (der Fürst von Tschernigow teilte ihm dies durch einen Boten mit) sandte er einen besonderen Brief nach Kiew, zur Sophienkirche und zu anderen Kathedralen mit der Bitte, in allen Kirchen eine Nachtwache abzuhalten. „Das ist eine Strafe“, sagte er, „die der Herr uns wegen unserer Sünden geschickt hat.“ All diese Ängste und Schrecken gab es nur in Kiew; In Tschernigow schien in diesen Tagen die Sonne hell und es gab keine Schrecken. Nachts erschienen über dem aus der Stadt geworfenen Körper des seligen Metropoliten Konstantin drei Feuersäulen, die hell leuchteten und bis zum Himmel reichten. Nach der Beerdigung des ehrenwerten Leichnams des seligen Konstantin herrschte in Kiew völlige Ruhe; Alle staunten über das, was geschehen war, und verherrlichten Gott, dem sowohl von uns jetzt als auch in endlosen Zeitaltern Ehre zuteil wird. Amen. Igor Olegovich regierte Kiew nur zwei Wochen lang (1146). Er wird von der Kirche als Heiliger heiliggesprochen. – Seine Erinnerung ist der 5. Juni. Isjaslaw Mstislawitsch war von 1146 bis 1149 Großfürst von Kiew; dann wieder von 1150 g auf 1154 g Wladimir Wsewolodowitsch Monomach regierte Kiew von 1114 bis 1125. Metropolit Michael II. besetzte den Kiewer Stuhl von 1131 bis 1146. Clemens regierte von 1147 bis 1164 die Metropole Kiew. Georgi (oder Juri) Wladimirowitsch Dolgoruky besetzte dreimal den Thron des Großfürsten von Kiew: zum ersten Mal von 1149 bis 1160; im zweiten im Jahr 1150 und im dritten von 1154 bis 1157. Metropolit Konstantin regierte von 1155 bis 1158 die Metropole Kiew. Mstislaw Isjaslawitsch bestieg 1158 den Kiewer Thron; dann im Jahr 1168 Der Tod des seligen Konstantin folgte im Jahr 1159. Swjatoslaw Olgowitsch regierte von 1137 bis 1165. Rostislav Mstislavich regierte Kiew im Jahr 1154 (nur eine Woche); dann noch einmal von 1158 bis 1167 Sie könnten interessiert sein an: