Повесть о кончине блаженного Константина, митрополита Киевского

Скоро след като киевският великокняжески престол беше отнет от блажени Игор 3652 г. и пленен от Изяслав Мстиславич 3653 г., внук на Владимир Мономах 3654 г., Негово Светейшество киевският митрополит Михаил II се спря в Господа 3655 г. Това се случи малко преди убийството на Игор. На мястото на Михаил великият княз Изяслав избра един много книжен монах, Климент Философ 3656, който вече беше приел схимата. Изяслав доведе този монах от Смоленск и много искаше освещаването му да бъде извършено от руските епископи в Киев, тъй като поради разстоянието не искаше да го изпрати в Константинопол за благословение на вселенския патриарх (както беше обичаят преди). Изяслав свикал събор от руски епископи и им наредил да ръкоположат схимонах Климент за киевски митрополит. Но не всички епископи се съгласили с това, като не смеели да ръкополагат без благословията на Константинополския патриарх. Но имало и епископи, които, желаейки да угодят на княза, ръкоположили Климент за епископ под главата на св. Климент, римския папа, доведен от св. Владимир от Херсонес в Киев. Този събор и поставянето на Климент като епископ са описани по-подробно в разказа за живота на свети Нифонт, на 8-ия ден от месец април (този блажени Нифонт не благоволи да направи това незаконно ръкополагане). След Изяслав Мстиславич тронът на Киев преминава към Георги Владимирович 3657 г., син на Мономах. Той не искаше Климент да бъде киевски митрополит, тъй като беше ръкоположен незаконно. Точно в това време, по молба на Великия княз, този митрополит Константин 3658, за когото ще бъде нашата дума, пристигна от Константинопол от Светейшия Вселенски патриарх в Киев. Този Константин с дадената му от патриарха власт свали митрополит Климент от епископството и от престола, а също така отстрани от служба всички, които Климент беше ръкоположил в един или друг клир. Няколко години по-късно великият княз на Киев Георги Владимирович Мономахович почина. И започнаха големи разногласия между руските князе, както по отношение на великокняжеския престол, така и по отношение на митрополитския престол: едни смятаха Константин за пастир, други искаха повторното интронизиране на митрополит Климент; по-специално, синът на починалия велик княз Изяслав Мстиславич, Мстислав Изяславич 3659 г., правнук на Владимир Мономах, застана не за Константин, а за Климент. Той каза това: „Не искам Константин да бъде митрополит на Киев, защото мнозина проклинаха баща ми заради Климент. В резултат на това руските князе трябваше да отстранят от престола и двамата митрополити - Климент и Константин. Тогава князете изпратили молба до Светейшия патриарх в Константинопол с молба да им изпрати нов митрополит. Негово Светейшество патриархът, желаейки да прекрати вълненията и разногласията между руските князе, изпрати нов митрополит в Киев на име Теодора. Тогава блажени Константин, виждайки разногласия между князете и искайки да се измъкне от бунта, напусна престола още преди пристигането на новия митрополит в Киев. Напускайки Киев, Константин отиде в Чернигов. Тук той се разболя смъртно. Предусещайки смъртта си, той написал писмо, запечатал го и го предал на Черниговския епископ Антоний; в същото време Константин полага клетва от Антоний - след смъртта му, като счупи печата и прочете писмото, да изпълни всичко, което е написано в него. Веднага след като блаженият Константин митрополит 3660 почина, епископ Антоний, като взе писмото, запечатано от митрополита, отиде с него при княз Святослав Олгович Черниговски 3661. След като отпечата писмото тук, Антоний го прочете в присъствието на всички. И нещо прекрасно и ужасно беше написано в това писмо, а именно: - След смъртта ми не погребвайте тялото ми, но като вържете въжета за краката ми, изведете ме вън от града и ме хвърлете да бъда изяден от кучетата; съгреших; заради мен имаше бунт; нека ръката на Господа бъде върху мен за това; нека страдам, нека Господ отвърне раздора и раздора от народа Си. Като чуха това, всички изпаднаха в страх и ужас. Принцът каза на епископа: - Направи както намериш за добре. Епископът, като не смееше да пренебрегне заповедта на митрополита и не смееше да наруши клетвата си, изпълни всичко, което беше заповядано в писмото: измъквайки тялото на починалия извън града, той го хвърли в полето. И тялото на митрополита лежа без погребение три дни; всички бяха изпълнени с голям страх и ужас, като видяха такова чудно събитие. На третия ден княз Святослав Олгович, изпълнен със страх от Бога (голям страх и ужас го обзеха след този ужасен инцидент), заповяда изхвърленото тяло на Божия епископ да бъде погребано с достойни почести. И те пренесоха тялото му в града с голяма чест и го положиха в църквата на Свети Спас, в Червената кула, където беше погребан новият страстотерпец, блажени Игор, княз Киевски, убит от киевчани. В онези дни, когато честното тяло на Константин беше изхвърлено от град Чернигов, слънцето потъмня в Киев и се изви такава голяма буря, че земята дори се разтресе, извиха се гръмове, светнаха светкавици, така че всички киевчани изпаднаха в голям страх и униние. В това време гръм поразява с един удар осем души - двама свещеници, двама дякони и четирима миряни. Киевският княз Ростислав Мстиславич 3662 г., внук на Владимир Мономах, по това време е в Повари близо до Вишгород; бурята унищожи палатката, която беше близо до него. Изпълнен със страх и помнейки смъртта на митрополита (князът на Чернигов го съобщи чрез пратеник), той изпрати специален в Киев, в църквата "Св. София" и други катедрали с молба да се проведе всенощно бдение във всички църкви. "Това е наказание", каза той, "Господ ни изпрати заради нашите грехове." Всички тези страхове и ужаси бяха само в Киев; в Чернигов тези дни слънцето грееше ярко и нямаше ужаси. През нощта над тялото на блажения митрополит Константин, изхвърлен от града, се появиха три огнени стълба, които светеха ярко и достигаха до небето. След като погребаха честното тяло на блажения Константин, в Киев се възцари пълно спокойствие; всички, като се чудеха на станалото, прославяха Бога, на Когото се изпраща слава и от нас, сега и в вечни векове. амин Игор Олегович управлява Киев само две седмици (през 1146 г.). Канонизиран е от Църквата за светец. – Паметта му е 5 юни. Изяслав Мстиславич е велик княз на Киев от 1146 до 1149 г.; след това отново от 1150 g на 1154 g Владимир Всеволодович Мономах управлява Киев от 1114 до 1125 г. Митрополит Михаил II заема Киевската катедра от 1131 до 1146 г. Климент управлява Киевската митрополия от 1147 до 1164 г. Георги (или Юрий) Владимирович Долгорукий заема киевския велик херцог три пъти: за първи път от 1149 до 1160 г.; във втория през 1150 г. и в третия от 1154 до 1157 г. Митрополит Константин управлява Киевската митрополия от 1155 до 1158 г. Мстислав Изяславич заема киевския престол през 1158 г.; след това през 1168 г Смъртта на блажени Константин последва през 1159 г. Святослав Олгович царува от 1137 до 1165 г. Ростислав Мстиславич управлява Киев през 1154 г. (само една седмица); след това отново от 1158 до 1167 г Може да се интересувате от: