Житие преподобного отца нашего Зосимы, епископа Вавилонского

Murgu Zosimas, i mbiquajtur Kilix (që ishte nga Kilikia 3628), ra në dashuri me Zotin në rininë e tij. Duke refuzuar botën, ai erdhi në malin Sinai në vitin 3629, këtu vendosi ritin e manastirit dhe filloi të mundohej në agjërim dhe lutje. Megjithatë, ai nuk qëndroi gjatë në Sinai. Duke u përpjekur për heshtje dhe heshtje, Zosima, kur ishte ende i ri, u largua nga mali Sinai për në shkretëtirat e Libisë në vitin 3630 dhe atje u vendos në një vend të shkretë të quajtur Amoniak. Këtu ai filloi të jetonte në vetmi të plotë, duke u kujdesur për të kënaqur Zotin e vetëm. Një ditë ai pa një plak në shkretëtirë të veshur me një këmishë flokësh me gjemba. Duke iu afruar, Zosima donte t'i përulej plakut dhe, sipas zakonit, të kërkonte bekimin e tij. Por plaku e paralajmëroi duke i thënë: - Pse erdhe këtu, Zosima? Largohu nga këtu, se nuk duhet të rrish këtu. Duke menduar se i moshuari e njihte prej kohësh, Zosima, duke iu përkulur dhe duke i kërkuar një bekim, tha: - Të lutem, baba, më trego mirësi! Më thuaj nga më njeh? “Më parë se dy ditë më parë, m'u shfaq një burrë me pamje të mrekullueshme dhe më tha: ja, një murg nga mali Sinai, i quajtur Zosima, do të vijë te ti; mos i jep bekim të qëndrojë në këtë shkretëtirë, dua t'i besoj kishën e Babilonisë, që është në Egjipt. Pasi tha këtë, vetmitari u largua nga Zosima në distancën e një guri të hedhur dhe filloi të lutej, duke ngritur duart drejt Zotit. Ai u lut për rreth dy orë; pastaj, pasi mbaroi namazin, plaku iu afrua sërish Zosimës dhe, duke e përqafuar atërisht, e puthi në fytyrë dhe i tha: "Fëmija im i dashur, është mirë që erdhe këtu." Me të vërtetë, Zoti të solli tek unë që ta varrosësh trupin tim në tokë, ndërsa unë po shkoj te Zoti. Pastaj Zosima e pyeti plakun: - Sa vite ke që rri në këtë vend, baba? “Kanë kaluar tashmë dyzet e pesë vjet nga qëndrimi im këtu. Nga këto fjalë të asketit, fytyra e tij u ndez si zjarr. Duke u kthyer sërish nga Zosima, plaku i tha: - Paqja qoftë me ty, fëmijë, lutu për mua! Dhe pas këtyre fjalëve, ai u shtri në tokë dhe shkoi në heshtje te Zoti Perëndi. Zosima e bekuar, pasi hapi një varr, varrosi trupin e nderuar të asketit të madh dhe, pasi qëndroi në atë vend për dy ditë, u kthye në malin Sinai, duke përlëvduar Zotin. Gjatë qëndrimit të tij të dytë në Sinai, një grabitës iu afrua dhe iu lut me këto fjalë: “Ki mëshirë për mua, Abba 3631, më dhuro urgjencën monastike, që të mund të mbaj zi për mëkatet e mia në heshtje.” Kam kryer shumë vrasje dhe tani jam penduar për jetën time kriminale dhe mëkatare dhe dua të kaloj pjesën tjetër të ditëve të mia duke qarë dhe në pendim të thellë për mizoritë e mia të panumërta. Murgu Zosima, pasi e udhëzoi këtë njeri, e veshi me gradën monastike; por pas ca kohësh, duke thirrur pranë vetes hajdutin e penduar, ai i tha: "Fëmijë, më beso, është e pamundur për ty të qëndrosh këtu." Nëse një nga personalitetet e merr vesh se po strehohesh tek ne, do të të kapë. Përveç kësaj, një nga ata që ofendohen nga ju mund t'ju njohë dhe t'ju raportojë. Prandaj, më dëgjoni dhe unë do t'ju çoj në një manastir më të largët. Murgu pranoi këshillën e murgut dhe plaku i shenjtë e çoi në manastirin e Abba Dorotheus, që ndodhet afër Gazës 3632. Pasi e vendosi në këtë manastir, Zosima u kthye në malin Sinai. Ai vëlla jetoi në manastirin e Abba Dorotheus për nëntë vjet. Por më pas, pasi kishte studiuar Psalterin dhe duke përjetuar veprat e murgjve, ai u kthye përsëri te murgu Zosima dhe i tha: - Më mëshiro, o baba, më kthe rrobat e dynjasë dhe më merr rrobat e manastirit. Murgu e pyeti me trishtim: “Për nëntë vjet, baba, siç e dini vetë, qëndrova në manastir, duke ushtruar agjërim dhe abstenim të plotë, duke punuar me butësi, heshtje dhe frikë nga Zoti dhe duke iu bindur gjithçkaje, me shpresën e mëshirës së pafund të Zotit dhe faljen e mëkateve të mia të panumërta. E megjithatë, pavarësisht nga bëmat dhe mundimet e mia të vazhdueshme: "Kush të shihja gjithmonë përpara meje?" Unë e shoh këtë vizion jo vetëm në ëndërr, por edhe në realitet: kur qëndroj në kishë dhe kur i afrohem Mistereve Hyjnore dhe kur ha diçka me vëllezërit në një vakt. Unë nuk e njoh paqen për një orë të vetme: edhe kur jam duke ecur, dhe pastaj shoh një fëmijë përpara meje, duke më thënë gjithmonë të njëjtën gjë: "Pse më vrave?" Ndaj vendosa, baba, të shkoj atje ku kam kryer grabitjet e mia, që të më kapin dhe të më nxjerrin para drejtësisë. Më duhet të vdes për vrasjen e pamatur të atij fëmije. Kështu, duke marrë rrobat e kësaj bote nga babai i nderuar, murgu shkoi në botë. Kur erdhi në qytetin e Diospolis në 3633, u kap dhe të nesërmen vuajti ekzekutimin, duke i prerë kokën me shpatë. Kështu ai shkoi te Zoti Perëndi, pasi lau mëkatet e tij me gjakun e tij. Menjëherë pas kësaj ngjarje, Murgu Zosima, i torturuar nga një dëshirë e parezistueshme për të jetuar në heshtjen dhe heshtjen e shkretëtirës, ​​vendosi përsëri të largohej nga mali Sinai. Dhe kështu, duke marrë me vete dishepullin e tij Gjonin, murgu shkoi me vete në shkretëtirë, e cila mbante emrin Porphyrion 3634. Duke ecur nëpër këtë shkretëtirë, ata takuan dy vetmitarë: njëri prej tyre ishte nga Galatia 3635 dhe mbante emrin e Palit, dhe tjetri vinte nga rajoni Meletian 3636 dhe u quajt në Theodoreutticuremi të, i Madhi. Të dy asketët mbanin rroba të bëra nga lëkura e buallit. Murgu Zosima u vendos me dishepullin e tij pranë atyre vetmitarëve, në një distancë prej rreth dy miljesh 3637, dhe jetoi atje për dy vjet. Por atëherë dishepulli i murgut Zosima, Gjoni, u kafshua nga një gjarpër: i gjithë trupi i tij ishte i ngopur me helm gjarpri, gjaku rrodhi nga sytë, vrimat e hundës, veshët dhe nga të gjitha hapjet dhe poret e lëkurës, dhe Gjoni vdiq. E lumja Zosima u pikëllua shumë dhe shkoi te dy vetmitarët e përmendur më sipër. Ata, duke e parë në pikëllim të madh, përpara se Zosima t'u thoshte diçka, duke e paralajmëruar, thanë: - Çfarë, Abba Zosima, të ka vdekur vëllai? Zosima, i habitur nga mendjemprehtësia e tyre, i njoftoi për rrethanat e vdekjes së nxënësit të tij, të cilat tashmë ishin të njohura për të moshuarit. Atëherë të dy asketët u rebeluan dhe shkuan bashkë me Zosimën te vëllai Gjoni. Duke parë të ndjerin të shtrirë në tokë, ata thanë: "Mos u pikëllo, Abba Zosima, Zoti do të të ndihmojë." Dhe pas këtyre fjalëve ata bërtitën me zë të lartë, duke iu kthyer të ndjerit: "Vëlla Gjon, ngrihu, sepse Abba yt po të thërret." I vdekuri erdhi menjëherë në jetë dhe u ngrit nga toka. Pastaj pleqtë e gjetën gjarprin dhe e shqyen në dysh; pastaj i thanë Shën Zosimës: - Abba, ne nuk të shpallim në mënyrë të rreme vullnetin e Zotit: shko në malin Sinai; sepse Zoti dëshiron t'ju besojë peshkopatën e kishës babilonase në Egjipt. Me të dëgjuar këtë, murgu Zosima pranoi bekimin nga shenjtorët e shkretëtirës dhe, duke marrë me vete dishepullin e tij Gjonin, u kthye përsëri në Sinai. Pas ca kohësh, Abba i malit Sinai 3638 dërgoi të Lumin Zosima, së bashku me dy murgj të tjerë, për shkak të nevojave të manastireve të Sinait, në Aleksandri 3639. Patriarku i Aleksandrisë ra në dashuri me pleqtë e bekuar dhe, duke i mbajtur në qytet, i shuguroi peshkopë tjetri në3641, Iliopol. dhe Zosimas në Babiloni të Egjiptit. Sepse në kohët e lashta kishte dy Babilona: e para - më e famshmja dhe më e lashta - ndodhej në tokën kaldease 3642, dhe Nebukadnetsari dhe të gjithë mbretërit kaldeas mbretëruan në të, dhe tjetra - më pak e famshme dhe më e vogël në madhësi dhe numër banorësh - ishte në Egjipt. Ky qytet u themelua në brigjet e lumit Nil nga emigrantë nga Babilonia e lashtë, të cilët e emëruan vendbanimin e tyre të ri sipas emrit të atdheut të tyre të braktisur. Në këtë Babiloni të Egjiptit, murgu Zosima, me vullnetin e Zotit dhe sipas profecisë së vetmitarëve, pranoi fronin e peshkopit dhe filloi të kullotte kopenë e Krishtit. Ai e drejtoi mirë Kishën e shenjtë, duke qenë një shëmbëlltyrë për kopenë në fjalë, veprime dhe pastërti (1 Tim. 4:12). Ai kaloi një kohë mjaft të gjatë në krye të Kishës Babilonase dhe udhëhoqi shumë njerëz në rrugën e shpëtimit. Kur shenjtori arriti në një moshë shumë të vjetër, atëherë, duke parë dobësinë e tij trupore dhe duke pritur vdekjen e afërt, ai u largua nga froni ipeshkvnor dhe u kthye përsëri në malin Sinai, në vendbanimin e tij të mëparshëm. Këtu, pasi jetoi pak, shenjtori vdiq në Zotin 3643 dhe në radhët e hierarkëve të shenjtë tani qëndron përpara Mjeshtrit tonë, Zotit Jezu Krisht; Atij i qoftë lavdia përjetë. Amen. Cilicia është një rajon i Azisë së Vogël, i vendosur në pjesën juglindore të saj, në kufijtë me Sirinë dhe përgjatë bregut jugor të Detit Mesdhe. Mali Sinai është në fakt një grup malesh i përbërë nga shkëmbinj graniti, të prerë dhe të rrethuar nga lugina të pjerrëta dhe të ashpra. Ai shtrihet pothuajse në mes të degëve të famshme të Detit të Kuq (Kuq), që formojnë Gadishullin Sinai. Ai përbëhet nga tre vargmale. Maja juglindore e kreshtës së mesme ishte vendi i legjislacionit të famshëm të Sinait. Nga shekulli IV Sipas R.H., mali Sinai u bë një vend i preferuar për asketët dhe ishte i mbushur me manastire. Libia është një provincë në Afrikën veriore, në perëndim të Egjiptit. Ngjitur me Detin Mesdhe, një pjesë e Libisë ishte e banuar, ndërsa tjetra, duke shkuar në brendësi, ishte një shkretëtirë me disa oaze. Kjo është maja më lindore e shkretëtirës së famshme të Saharasë, e cila shtrihet nga Egjipti pothuajse deri në brigjet e Oqeanit Atlantik. Abba është një fjalë siriane, që do të thotë baba. Ky emër u jepej zakonisht krerëve të manastireve, si dhe vëllezërve të moshuar. Me këtë fjalë iu drejtua edhe murgu fillestar, të cilit i ishte dhënë udhëzimi i një plaku me përvojë për stërvitje. Qyteti i Gazës ndodhet në bregun lindor të Detit Mesdhe, në skajin më jugor të Palestinës, afër Egjiptit; dikur ishte kufiri jugor i kananitëve. Gjatë pushtetit të romakëve, Gaza ishte një qytet i rëndësishëm tregtar në Palestinë; ky kuptim u ruajt për disa kohë dhe më vonë gjatë Perandorisë Bizantine. Por me kalimin e kohës, ky qytet i lulëzuar humbi të gjithë rëndësinë e tij, dhe tani vetëm kodrat me rërë dhe rrënojat e mjerueshme shërbejnë si dëshmi se një qytet i madh ekzistonte këtu. Diospolis është një qytet palestinez, në rrugën veriore nga Jerusalemi në Joppa (Jaffa). Natyrisht, me sa duket, shkretëtira ndodhej afër qytetit të Porfirgonit, në Feniki, afër malit Karmel (në jug të Ptolemais). Kjo shkretëtirë dhe veçanërisht mali Karmel ishte mbushur me murgj. Galatia është një provincë e vogël malore, por pjellore e Azisë së Vogël, e shtrirë midis Bitinisë, Pontit dhe Kapadokisë. Emrin e ka marrë nga Galatasit - fise luftarake me origjinë Gali ose kelte. Meletina është një rajon në pjesën veriore të Armenisë së Vogël, jo shumë larg lumit. Eufrati. Nën Perandorin Trajan (98–117), një fshat me të njëjtin emër si rajoni u rrit këtu në madhësinë e një qyteti të rëndësishëm. Fusha është një masë e distancës; ishte e barabartë me 690 matjet tona. Kështu, dy fusha arrijnë në 1380 fathom ose 2 versts. Manastiret e malit Sinai ishin nën autoritetin e një udhëheqësi të përbashkët - Abba i malit Sinai. Aleksandria ishte qyteti kryesor i Egjiptit dhe i provincave të Afrikës së Veriut. Ajo u themelua nga Aleksandri i Madh në Egjiptin e Poshtëm (Verior), në grykën e Nilit. Pas Romës, Aleksandria u konsiderua si qyteti i parë në botë dhe shërbeu si qendër e tregtisë, industrisë dhe veçanërisht mësimit pagan, dhe në shekujt e parë të krishterimit një vatër e iluminizmit të krishterë. Nga shekulli i 5-të peshkopi i Aleksandrisë gëzonte titullin patriarku dhe të gjitha kishat e Egjiptit, Libisë dhe Afrikës së Veriut ishin në varësi të tij. Gadishulli i Sinait, me manastiret e tij, ishte gjithashtu nën juridiksionin e Patriarkut të Aleksandrisë. Aktualisht, Aleksandria (Iskander në turqisht dhe arabisht) është një nga pikat më të rëndësishme tregtare në Detin Mesdhe, me një popullsi deri në 230,000 banorë. Iliopol është një qytet në Afrikë; ndodhet në bregun e djathtë të Nilit, në një nga degët e tij lindore, në jug të Egjiptit të Poshtëm Leontopolis është një qytet në Egjiptin qendror. Kaldea ndodhej në Mesopotami, përgjatë lumenjve Tigër dhe Eufrat. Vdiq në fund të shekullit të 6-të. Ju mund të jeni të interesuar në: