Житие преподобного отца нашего Зосимы, епископа Вавилонского

Le moine Zosime, surnommé Kilix (car originaire de Cilicie en 3628), tomba amoureux de Dieu dans sa jeunesse. Rejetant le monde, il vint au mont Sinaï en 3629, où il accomplit le rite monastique et commença à travailler dans le jeûne et la prière. Cependant, il ne resta pas longtemps au Sinaï. En quête de silence et de silence, Zosima, alors qu'elle était encore jeune, quitta le mont Sinaï pour les déserts de Libye 3630, et s'y installa dans un endroit désert appelé Ammoniaque. Ici, il commença à vivre dans une solitude totale, soucieux de plaire au Dieu unique. Un jour, il aperçut dans le désert un vieil homme vêtu d'une chemise en poils épineux. En s'approchant de lui, Zosima voulut s'incliner devant l'aîné et, selon la coutume, lui demander sa bénédiction. Mais l'aîné l'avertit en disant : - Pourquoi es-tu venue ici, Zosima ? Sortez d'ici, parce que vous ne devriez pas rester ici. Pensant que l'aîné le connaissait depuis longtemps, Zosime, s'inclinant devant lui et lui demandant une bénédiction, dit : - Je te prie, père, montre-moi une faveur ! Dis-moi, comment me connais-tu ? " Il y a moins de deux jours, un mari à l'apparence magnifique m'est apparu et m'a dit : voici, un moine du mont Sinaï, nommé Zosima, viendra vers toi ; ne lui donne pas la bénédiction de rester dans ce désert. Je veux lui confier l'église de Babylone, qui est en Égypte. Cela dit, l'ermite s'éloigna de Zosime jusqu'à la distance d'une pierre lancée et commença à prier en levant les mains vers Dieu. Il a prié pendant environ deux heures ; puis, après avoir terminé la prière, l'aîné s'approcha de nouveau de Zosime et, le serrant paternellement dans ses bras, l'embrassa sur le visage et dit : "Mon cher enfant, c'est bien que tu sois venu ici." En vérité, Dieu t'a amené à moi pour que tu enterres mon corps dans la terre, tandis que je m'en vais vers le Seigneur. Alors Zosime demanda à l'aîné : - Depuis combien d'années restes-tu dans cet endroit, père ? « Cela fait déjà quarante-cinq ans que je suis ici. » A ces paroles de l'ascète, son visage s'éclaira comme un feu. Se tournant à nouveau vers Zosime, l'aîné dit : - La paix soit avec toi, mon enfant, prie pour moi ! Et après ces paroles, il se coucha par terre et se dirigea tranquillement vers le Seigneur Dieu. La bienheureuse Zosime, après avoir creusé une tombe, enterré le corps honorable du grand ascète et, étant restée deux jours à cet endroit, retourna au mont Sinaï, glorifiant Dieu. Lors de son deuxième séjour au Sinaï, un voleur vint vers lui et le supplia en ces termes : « Aie pitié de moi, Abba 3631, accorde-moi la tonsure monastique, afin que je puisse pleurer mes péchés en silence. » J'ai commis de nombreux meurtres, et maintenant je me suis repenti de ma vie criminelle et pécheresse, et je veux passer le reste de mes jours en pleurs et en contrition sincère pour mes innombrables atrocités. Le moine Zosime, après avoir instruit cet homme, le revêtit du rang monastique ; mais après quelque temps, appelant à lui le voleur repentant, il lui dit : "Enfant, crois-moi, il t'est impossible de rester ici." Si l'un des dignitaires découvre que vous vous réfugiez chez nous, il vous saisira. De plus, l’une des personnes offensées par vous pourra vous reconnaître et vous dénoncer. Alors écoute-moi et je t'emmènerai dans un monastère plus éloigné. Le moine accepta l'avertissement du moine et le saint aîné l'emmena au monastère d'Abba Dorothée, situé près de Gaza 3632. Après l'avoir placé dans ce monastère, Zosima retourna au mont Sinaï. Ce frère vécut neuf ans au monastère d'Abba Dorothée. Mais ensuite, après avoir étudié le Psautier et expérimenté les œuvres des moines, il retourna de nouveau vers le moine Zosime et lui dit : - Fais-moi miséricorde, père, rends-moi mes vêtements mondains et enlève-moi mes vêtements monastiques. Le moine lui demanda avec tristesse : "Pendant neuf ans, Père, comme vous le savez vous-même, je suis resté au monastère, pratiquant le jeûne et toute abstinence, travaillant avec douceur, silence et crainte de Dieu et obéissant à tout, dans l'espérance de la miséricorde infinie de Dieu et du pardon de mes innombrables péchés. Et pourtant, malgré mes exploits et mes travaux constants, je vois toujours devant moi un enfant qui me dit : "Pourquoi m'as-tu tué ?" Je vois cette vision non seulement dans un rêve, mais aussi dans la réalité : quand je me tiens à l'église, et quand je m'approche des Mystères Divins, et quand je mange quelque chose avec les frères lors d'un repas. Je ne connais pas la paix une seule heure : même quand je marche, et puis je vois un enfant devant moi, qui me dit toujours la même chose : « Pourquoi m'as-tu tué ? J'ai donc décidé, mon père, d'aller là où j'avais commis mes vols, afin d'être capturé et traduit en justice. Je dois mourir pour le meurtre imprudent de cet enfant. Ainsi, après avoir pris les vêtements mondains du révérend père, le moine entra dans le monde. Lorsqu'il arriva à la ville de Diospolis en 3633, il fut capturé et le lendemain il fut exécuté, décapité par l'épée. Il s'en alla donc vers le Seigneur Dieu, après avoir lavé ses péchés par son sang. Peu de temps après cet événement, le moine Zosime, tourmenté par un désir irrésistible de vivre dans le silence et le silence du désert, décida à nouveau de quitter le mont Sinaï. Ainsi, emmenant avec lui son disciple Jean, le moine partit avec lui dans le désert qui portait le nom de Porphyrion 3634. En parcourant ce désert, ils rencontrèrent deux ermites : l'un d'eux était de Galatie 3635 et portait le nom de Paul, et l'autre venait de la région mélétienne 3636 et s'appelait Théodore, et prit la tonsure monastique dans le monastère d'Abba Euthyme le Grand. Les deux ascètes portaient des vêtements en peau de buffle. Le moine Zosime s'installa avec son disciple près de ces ermites, à une distance d'environ deux milles 3637, et y vécut pendant deux ans. Mais ensuite, le disciple du moine Zosime, Jean, fut mordu par un serpent : tout son corps était saturé de venin de serpent, du sang jaillit de ses yeux, de ses narines, de ses oreilles et de toutes les ouvertures et pores de la peau, et Jean mourut. La bienheureuse Zosime fut très attristée et se rendit chez les deux ermites mentionnés ci-dessus. Ceux-ci, le voyant dans une grande tristesse, avant que Zosime ne leur dise quoi que ce soit pour l'avertir, dirent : - Quoi, Abba Zosima, ton frère est-il mort ? Zosime, étonnée de leur perspicacité, les informa des circonstances de la mort de son élève, déjà connues des aînés. Alors les deux ascètes se révoltèrent et allèrent, avec Zosime, chez frère Jean. Voyant le défunt étendu par terre, ils dirent : "Ne t'afflige pas, Abba Zosima, Dieu t'aidera." Et après ces mots, ils crièrent fort en se tournant vers le défunt : "Frère Jean, lève-toi, car ton Abba t'appelle." Le mort reprit immédiatement vie et se releva du sol. Alors les anciens trouvèrent le serpent et le déchirèrent en deux ; alors ils dirent à sainte Zosime : - Abba, nous ne te proclamons pas faussement la volonté de Dieu : va au Mont Sinaï ; parce que Dieu veut vous confier l'évêché de l'église babylonienne en Egypte. En entendant cela, le moine Zosime accepta la bénédiction des saints du désert et, emmenant avec lui son disciple Jean, retourna au Sinaï. Après un certain temps, l'Abba du Mont Sinaï en 3638 envoya la bienheureuse Zosime avec deux autres moines, en raison des besoins des monastères du Sinaï, à Alexandrie en 3639. Le patriarche d'Alexandrie tomba amoureux des bienheureux anciens et, les gardant dans la ville, les ordonna évêques, l'un à Iliopolis en 3640, l'autre à Leentopol en 3641 et Zosime à Babylone de Egypte. Car dans les temps anciens, il y avait deux Babylones : la première - la plus célèbre et la plus ancienne - était située dans le pays chaldéen 3642, et Nabuchodonosor et tous les rois chaldéens y régnaient, et l'autre - moins célèbre et plus petite en taille et en nombre d'habitants - était en Egypte. Cette ville a été fondée sur les rives du Nil par des immigrants de l'ancienne Babylone, qui ont donné à leur nouvelle colonie le nom de leur patrie abandonnée. Dans cette Babylone d'Égypte, le moine Zosime, par la volonté de Dieu et selon la prophétie des ermites, accepta le trône de l'évêque et commença à paître le troupeau du Christ. Il dirigeait bien la sainte Église, étant une image pour le troupeau en paroles, en actions et en pureté (1 Tim. 4 : 12). Il a passé assez longtemps à la tête de l’Église babylonienne et a guidé de nombreuses personnes sur le chemin du salut. Lorsque le saint atteignit un âge très avancé, voyant sa faiblesse physique et s'attendant à une mort imminente, il quitta le trône épiscopal et retourna de nouveau au mont Sinaï, lieu de son ancienne résidence. Ici, après avoir vécu un peu, le saint mourut dans le Seigneur 3643 et, dans les rangs des saints hiérarques, se tient maintenant devant notre Maître, le Seigneur Jésus-Christ ; A lui soit la gloire pour toujours. Amen. La Cilicie est une région de l'Asie Mineure, située dans la partie sud-est de celle-ci, aux frontières avec la Syrie et le long de la côte sud de la mer Méditerranée. Le mont Sinaï est en réalité un groupe de montagnes constitué de roches granitiques, découpées et entourées de vallées abruptes et accidentées. Il se trouve presque au milieu des célèbres bras de la mer Rouge (Rouge), qui forment la péninsule du Sinaï. Il se compose de trois chaînes de montagnes. Le sommet sud-est de la crête médiane était le site de la célèbre législation du Sinaï. Dès le IVe siècle, selon R.H., le Mont Sinaï devint un lieu de prédilection des ascètes et fut parsemé de monastères. La Libye est une province d'Afrique du Nord, à l'ouest de l'Égypte. Bordant la mer Méditerranée, une partie de la Libye était habitée, tandis que l’autre, à l’intérieur des terres, était un désert avec plusieurs oasis. Il s'agit de la pointe la plus orientale du célèbre désert du Sahara, qui s'étend de l'Égypte presque jusqu'aux rives de l'océan Atlantique. Abba est un mot syrien qui signifie père. Ce nom était généralement donné aux chefs des monastères, ainsi qu'aux frères aînés. Le moine novice, confié à la direction d'un ancien expérimenté pour sa formation, s'adressa également à lui avec ce mot - Abba. La ville de Gaza est située sur la rive orientale de la mer Méditerranée, à l'extrémité sud de la Palestine, près de l'Égypte ; c'était autrefois la frontière sud des Cananéens. Sous le pouvoir des Romains, Gaza était une ville commerciale importante en Palestine ; cette signification a été maintenue pendant un certain temps et plus tard sous l'Empire byzantin. Mais au fil du temps, cette ville florissante a perdu toute son importance, et désormais seules les collines sablonneuses et les ruines misérables témoignent de l'existence d'une grande ville ici. Diospolis est une ville palestinienne située sur la route nord reliant Jérusalem à Joppé (Jaffa). Bien entendu, apparemment, le désert était situé près de la ville de Porphyrgon, en Phénicie, près du mont Carmel (au sud de Ptolémaïs). Ce désert et surtout le Mont Carmel étaient remplis de moines. La Galatie est une petite province montagneuse mais fertile d'Asie Mineure, située entre la Bithynie, le Pont et la Cappadoce. Il tire son nom des Galates - tribus guerrières d'origine gali ou celtique. Meletina est une région située dans la partie nord de la Petite Arménie, non loin du fleuve. Euphrate. Sous l'empereur Trajan (98-117), un village du même nom que la région s'est développé ici jusqu'à atteindre la taille d'une ville importante. Le champ est une mesure de distance ; c'était égal à nos 690 brasses. Deux champs font ainsi 1 380 brasses ou 2 verstes. Les monastères du Mont Sinaï étaient sous l'autorité d'un chef commun : l'Abba du Mont Sinaï. Alexandrie était la principale ville d'Égypte et des provinces d'Afrique du Nord. Elle a été fondée par Alexandre le Grand en Basse-Égypte (nord), à l'embouchure du Nil. Après Rome, Alexandrie était considérée comme la première ville du monde et servait de centre de commerce, d'industrie et surtout de savoir païen, et au cours des premiers siècles du christianisme, de foyer d'illumination chrétienne. Dès le Ve siècle l'évêque d'Alexandrie jouissait du titre de patriarche et toutes les églises d'Egypte, de Libye et d'Afrique du Nord lui étaient subordonnées. La péninsule du Sinaï, avec ses monastères, était également sous la juridiction du patriarche d'Alexandrie. Actuellement, Alexandrie (Iskander en turc et en arabe) est l'un des points commerciaux les plus importants de la mer Méditerranée, avec une population pouvant atteindre 230 000 habitants. Iliopol est une ville d'Afrique ; situé sur la rive droite du Nil, sur l'un de ses bras orientaux, au sud de la Basse Egypte Léontopolis est une ville du centre de l'Égypte. La Chaldée était située en Mésopotamie, le long des fleuves Tigre et Euphrate. Il mourut à la fin du VIe siècle. Vous pourriez être intéressé par :