Житие преподобного отца нашего Зосимы, епископа Вавилонского

El monje Zosimas, apodado Kilix (ya que era de Cilicia en 3628), se enamoró de Dios en su juventud. Rechazando el mundo, llegó al Monte Sinaí en 3629, aquí se puso el rito monástico y comenzó a trabajar en ayuno y oración. Sin embargo, no permaneció mucho tiempo en el Sinaí. Luchando por el silencio y el silencio, Zosima, cuando aún era joven, abandonó el Monte Sinaí hacia los desiertos de Libia en 3630, y allí se instaló en un lugar desierto llamado Amoniac. Aquí comenzó a vivir en completa soledad, preocupándose por agradar al único Dios. Un día vio en el desierto a un anciano vestido con un cilicio de pelo de espinas. Zosima, acercándose a él, quiso inclinarse ante el anciano y, según la costumbre, pedirle su bendición. Pero el mayor le advirtió, diciendo: - ¿Por qué viniste aquí, Zosima? Sal de aquí, porque no deberías quedarte aquí. Pensando que el anciano lo conocía desde hacía mucho tiempo, Zosima, inclinándose ante él y pidiéndole una bendición, dijo: - ¡Te lo ruego, padre, que me muestres favor! Dime ¿cómo me conoces? "Hace menos de dos días, se me apareció un marido de aspecto maravilloso y me dijo: he aquí, un monje del monte Sinaí, llamado Zosima, vendrá a ti; no le des bendición para que se quede en este desierto. Quiero confiarle la iglesia de Babilonia, que está en Egipto. Dicho esto, el ermitaño se alejó de Zosima a la distancia de una piedra arrojada y comenzó a orar, levantando las manos a Dios. Oró durante unas dos horas; Luego, habiendo terminado la oración, el anciano se acercó nuevamente a Zosima y, abrazándolo paternalmente, lo besó en la cara y le dijo: "Mi querida hija, es bueno que hayas venido aquí". En verdad, Dios te trajo a mí para que enterraras mi cuerpo en la tierra, mientras yo voy al Señor. Entonces Zosima le preguntó al anciano: - ¿Cuántos años lleva usted en este lugar, padre? “Ya han pasado cuarenta y cinco años de mi estancia aquí”. Ante estas palabras del asceta, su rostro se iluminó como el fuego. Volviéndose nuevamente hacia Zosima, el mayor dijo: - ¡La paz sea contigo, niña, ruega por mí! Y después de tales palabras, se acostó en el suelo y silenciosamente se dirigió al Señor Dios. El Beato Zosima, habiendo cavado una tumba, enterró el honorable cuerpo del gran asceta y, habiendo permanecido en ese lugar durante dos días, regresó al Monte Sinaí, glorificando a Dios. Durante su segunda estancia en el Sinaí, se le acercó un ladrón y le rogó con estas palabras: “Ten piedad de mí, Abba 3631, concédeme la tonsura monástica, para que pueda llorar mis pecados en silencio”. Cometí muchos asesinatos y ahora me he arrepentido de mi vida criminal y pecaminosa, y quiero pasar el resto de mis días llorando y contriéndome de corazón por mis innumerables atrocidades. El monje Zosima, después de haber instruido a este hombre, lo vistió con el rango monástico; pero después de algún tiempo, llamando al ladrón arrepentido, le dijo: "Hija, créeme, es imposible que te quedes aquí". Si uno de los dignatarios descubre que os refugiáis con nosotros, os apresará. Además, uno de los ofendidos por ti puede reconocerte y denunciarte. Por tanto, escúchame y te llevaré a un monasterio más lejano. El monje aceptó la amonestación del monje y el santo anciano lo llevó al monasterio de Abba Dorotheus, ubicado cerca de Gaza en 3632. Habiéndolo colocado en este monasterio, Zosima regresó al Monte Sinaí. Ese hermano vivió en el monasterio de Abba Dorotheus durante nueve años. Pero luego, habiendo estudiado el Salterio y experimentado las obras de los monjes, volvió nuevamente al monje Zosima y le dijo: - Ten piedad de mí, padre, devuélveme mis ropas mundanas y quítame mis ropas monásticas. El monje le preguntó con tristeza: "Durante nueve años, Padre, como usted mismo sabe, permanecí en el monasterio, practicando el ayuno y toda abstinencia, trabajando con mansedumbre, silencio y temor de Dios y obedeciendo todo, con la esperanza de la infinita misericordia de Dios y el perdón de mis innumerables pecados. Y sin embargo, a pesar de mis constantes hazañas y trabajos, siempre veo ante mí a un niño que me dice: "¿Por qué me mataste?" Veo esta visión no sólo en un sueño, sino también en la realidad: cuando estoy en la iglesia, cuando me acerco a los Divinos Misterios y cuando como algo con los hermanos durante una comida. No conozco la paz ni una sola hora: incluso cuando camino, veo a un niño frente a mí, diciéndome siempre lo mismo: “¿Por qué me mataste?” Entonces decidí, padre, ir al lugar donde cometía mis robos, para que me capturaran y me llevaran ante la justicia. Necesito morir por el asesinato imprudente de ese niño. Entonces, después de haberle quitado la ropa mundana al reverendo padre, el monje se fue al mundo. Cuando llegó a la ciudad de Diospolis en 3633, fue capturado, y al día siguiente sufrió ejecución, siendo decapitado a espada. Entonces se dirigió al Señor Dios, habiendo lavado sus pecados con su sangre. Poco después de este evento, el monje Zosima, atormentado por un deseo irresistible de vivir en el silencio y el silencio del desierto, decidió nuevamente abandonar el Monte Sinaí. Y así, llevando consigo a su discípulo Juan, el monje fue con él al desierto, que llevaba el nombre de Porfirión 3634. Caminando por este desierto, se encontraron con dos ermitaños: uno de ellos era de Galacia 3635 y llevaba el nombre de Pablo, y el otro venía de la región de Melecia 3636 y se llamaba Teodoro, y tomó la tonsura monástica en el monasterio de Abba Eutimio el Grande. Ambos ascetas vestían ropas hechas de piel de búfalo. El monje Zosima se instaló con su discípulo cerca de aquellos ermitaños, a una distancia de unas dos millas 3637, y vivió allí durante dos años. Pero entonces el discípulo del monje Zosima, Juan, fue mordido por una serpiente: todo su cuerpo se saturó con veneno de serpiente, la sangre brotó de sus ojos, fosas nasales, oídos y de todas las aberturas y poros de la piel, y Juan murió. El Beato Zosima se entristeció mucho y acudió a los dos ermitaños mencionados anteriormente. Éstos, al verlo muy afligido, antes de que Zosima les dijera algo, advirtiéndole, dijeron: - ¿Qué, Abba Zosima, murió tu hermano? Zosima, asombrado por su perspicacia, les informó de las circunstancias de la muerte de su alumno, que ya eran conocidas por los mayores. Entonces ambos ascetas se rebelaron y fueron, junto con Zosima, con su hermano John. Al ver al difunto tirado en el suelo, dijeron: “No te aflijas, Abba Zosima, Dios te ayudará”. Y tras estas palabras gritaron fuertemente, volviéndose hacia el difunto: “Hermano Juan, levántate, porque tu Abba te llama”. El hombre muerto inmediatamente volvió a la vida y se levantó del suelo. Entonces los ancianos encontraron la serpiente y la partieron en dos; Luego le dijeron a San Zosima: En esta Babilonia de Egipto, el monje Zosima, por voluntad de Dios y según la profecía de los ermitaños, aceptó el trono del obispo y comenzó a pastorear el rebaño de Cristo. Gobernó bien la santa Iglesia, siendo imagen del rebaño en palabra, acción y pureza (1 Tim. 4:12). Pasó mucho tiempo al frente de la Iglesia babilónica y guió a muchos por el camino de la salvación. Cuando el santo llegó a una edad muy avanzada, viendo su debilidad corporal y esperando una muerte inminente, abandonó el trono episcopal y regresó nuevamente al monte Sinaí, el lugar de su antigua residencia. Aquí, habiendo vivido un poco, el santo murió en el Señor 3643 y en las filas de los santos jerarcas ahora se encuentra ante nuestro Maestro, el Señor Jesucristo; A él sea la gloria por siempre. Amén. Cilicia es una región de Asia Menor, situada en la parte sureste de la misma, en la frontera con Siria y a lo largo de la costa sur del mar Mediterráneo. El Monte Sinaí es en realidad un grupo de montañas formadas por rocas de granito, cortadas y rodeadas de valles escarpados y accidentados. Se encuentra casi en medio de los famosos brazos del Mar Rojo (Rojo), que forman la península del Sinaí. Está formado por tres cadenas montañosas. El pico sureste de la cresta media fue el lugar de la famosa legislación del Sinaí. A partir del siglo IV, según R.H., el Monte Sinaí se convirtió en el lugar favorito de los ascetas y estuvo lleno de monasterios. Libia es una provincia del norte de África, al oeste de Egipto. Junto al mar Mediterráneo, una parte de Libia estaba habitada, mientras que la otra, tierra adentro, era un desierto con varios oasis. Este es el extremo más oriental del famoso desierto del Sahara y se extiende desde Egipto casi hasta las mismas costas del Océano Atlántico. Abba es una palabra siria que significa padre. Este nombre se daba generalmente a los jefes de los monasterios, así como a los hermanos mayores. El monje novicio, entregado a la guía de algún anciano experimentado para su entrenamiento, también se dirigió a él con esta palabra: Abba. La ciudad de Gaza está situada en la costa oriental del mar Mediterráneo, en el extremo sur de Palestina, cerca de Egipto; alguna vez fue la frontera sur de los cananeos. Durante el poder de los romanos, Gaza fue una importante ciudad comercial en Palestina; este significado se mantuvo durante algún tiempo y posteriormente durante el Imperio Bizantino. Pero con el tiempo, esta floreciente ciudad perdió todo su significado, y ahora solo las colinas arenosas y las miserables ruinas sirven como evidencia de que aquí existió una gran ciudad. Diospolis es una ciudad palestina, en la carretera norte de Jerusalén a Jope (Jaffa). Eso sí, al parecer, el desierto estaba situado cerca de la ciudad de Porphyrgon, en Fenicia, cerca del monte Carmelo (al sur de Ptolemaida). Este desierto y especialmente el Monte Carmelo estaban llenos de monjes. Galacia es una pequeña provincia montañosa pero fértil de Asia Menor, situada entre Bitinia, Ponto y Capadocia. Debe su nombre a los gálatas, tribus guerreras de origen galio o celta. Meletina es una región en la parte norte de la Pequeña Armenia, no lejos del río. Éufrates. Bajo el emperador Trajano (98-117), un pueblo del mismo nombre que la región creció aquí hasta alcanzar el tamaño de una ciudad importante. El campo es una medida de distancia; era igual a nuestras 690 brazas. Dos campos equivalen pues a 1.380 brazas o 2 verstas. Los monasterios del Monte Sinaí estaban bajo la autoridad de un líder común: el Abba del Monte Sinaí. Alejandría era la ciudad principal de Egipto y de las provincias del norte de África. Fue fundada por Alejandro Magno en el Bajo (norte) de Egipto, en la desembocadura del Nilo. Después de Roma, Alejandría fue considerada la primera ciudad del mundo y sirvió como centro de comercio, industria y especialmente de aprendizaje pagano, y en los primeros siglos del cristianismo, un semillero de ilustración cristiana. A partir del siglo V el obispo de Alejandría disfrutó del título de patriarca y todas las iglesias de Egipto, Libia y el norte de África quedaron subordinadas a él. La península del Sinaí, con sus monasterios, también estaba bajo la jurisdicción del Patriarca de Alejandría. Actualmente, Alejandría (Iskander en turco y árabe) es uno de los puntos comerciales más importantes del mar Mediterráneo, con una población de hasta 230.000 habitantes. Iliopol es una ciudad en África; situada en la margen derecha del Nilo, en uno de sus brazos orientales, en el sur del Bajo Egipto Leontopolis es una ciudad en el centro de Egipto. Caldea estaba situada en Mesopotamia, a lo largo de los ríos Tigris y Éufrates. Murió a finales del siglo VI. Quizás te interese: