Житие преподобного отца нашего Зосимы, епископа Вавилонского

Der Mönch Zosimas, genannt Kilix (da er 3628 aus Kilikien stammte), verliebte sich in seiner Jugend in Gott. Er lehnte die Welt ab und kam 3629 auf den Berg Sinai, wo er den klösterlichen Ritus annahm und begann, sich mit Fasten und Gebeten zu beschäftigen. Allerdings blieb er nicht lange im Sinai. Im Streben nach Stille und Stille verließ Zosima 3630, als er noch jung war, den Berg Sinai in Richtung der Wüsten Libyens und ließ sich dort an einem verlassenen Ort namens Ammoniak nieder. Hier begann er in völliger Einsamkeit zu leben und war darauf bedacht, dem einen Gott zu gefallen. Eines Tages sah er einen alten Mann in der Wüste, gekleidet in ein Hemd mit Dornenhaaren. Als Zosima sich ihm näherte, wollte er sich vor dem Ältesten verneigen und, wie es der Brauch war, um seinen Segen bitten. Aber der Älteste warnte ihn und sagte: - Warum bist du hierher gekommen, Zosima? Verschwinde von hier, denn du solltest nicht hier bleiben. Zosima glaubte, dass der Älteste ihn schon lange kannte, verneigte sich vor ihm und bat um einen Segen und sagte: - Ich bete zu dir, Vater, zeige mir Gnade! Sag mir, woher kennst du mich? „Vor nicht einmal zwei Tagen erschien mir ein wunderbar aussehender Ehemann und sagte zu mir: Siehe, ein Mönch vom Berg Sinai namens Zosima wird zu dir kommen; gib ihm keinen Segen, in dieser Wüste zu bleiben. Ich möchte ihm die Kirche von Babylon anvertrauen, die in Ägypten ist.“ Nachdem er dies gesagt hatte, entfernte sich der Einsiedler von Zosima bis auf die Entfernung eines geworfenen Steins und begann zu beten, indem er seine Hände zu Gott hob. Er betete etwa zwei Stunden lang; Dann, nachdem er das Gebet beendet hatte, näherte sich der Älteste erneut Zosima, umarmte ihn väterlich, küsste ihn ins Gesicht und sagte: „Mein liebes Kind, es ist gut, dass du hierher gekommen bist.“ Wahrlich, Gott hat dich zu mir gebracht, damit du meinen Körper in der Erde begräbst, während ich zum Herrn gehe. Dann fragte Zosima den Älteren: - Wie viele Jahre wohnst du schon an diesem Ort, Vater? „Mein Aufenthalt hier ist bereits 45 Jahre her.“ Bei diesen Worten des Asketen leuchtete sein Gesicht wie Feuer. Der Älteste wandte sich wieder an Zosima und sagte: - Friede sei mit dir, Kind, bete für mich! Und nach diesen Worten legte er sich auf die Erde und ging still zu Gott, dem Herrn. Der selige Zosima, der ein Grab ausgehoben hatte, begrub den ehrenvollen Leichnam des großen Asketen und kehrte, nachdem er zwei Tage an diesem Ort geblieben war, zum Berg Sinai zurück und verherrlichte Gott. Während seines zweiten Aufenthalts im Sinai kam ein Räuber zu ihm und flehte ihn mit folgenden Worten an: „Erbarme dich meiner, Abba 3631, gewähre mir die klösterliche Tonsur, damit ich meine Sünden in Stille betrauern kann.“ Ich habe viele Morde begangen, und jetzt habe ich mein kriminelles und sündiges Leben bereut, und ich möchte den Rest meiner Tage mit Weinen und tief empfundener Reue über meine unzähligen Gräueltaten verbringen. Der Mönch Zosima bekleidete diesen Mann, nachdem er ihn unterrichtet hatte, mit dem klösterlichen Rang; aber nach einiger Zeit rief er den reuigen Dieb zu sich und sagte zu ihm: „Kind, glaub mir, es ist für dich unmöglich, hier zu bleiben.“ Wenn einer der Würdenträger herausfindet, dass Sie bei uns Zuflucht suchen, wird er Sie festnehmen. Darüber hinaus kann es sein, dass einer der von Ihnen beleidigten Personen Sie erkennt und Sie meldet. Deshalb höre mir zu und ich werde dich zu einem weiter entfernten Kloster führen. Der Mönch stimmte der Ermahnung des Mönchs zu und der heilige Älteste brachte ihn zum Kloster Abba Dorotheus in der Nähe von Gaza 3632. Nachdem er ihn in dieses Kloster gebracht hatte, kehrte Zosima zum Berg Sinai zurück. Dieser Bruder lebte neun Jahre lang im Kloster von Abba Dorotheus. Doch dann, nachdem er den Psalter studiert und die Werke der Mönche erlebt hatte, kehrte er erneut zum Mönch Zosima zurück und sagte zu ihm: - Erbarme dich meiner, Vater, gib mir meine weltlichen Kleider zurück und nimm mir meine klösterlichen Kleider. Der Mönch fragte ihn traurig: „Neun Jahre lang, Vater, bin ich, wie Sie selbst wissen, im Kloster geblieben, habe Fasten und völlige Enthaltsamkeit praktiziert, habe mit Sanftmut, Schweigen und Gottesfurcht gearbeitet und allem gehorcht, in der Hoffnung auf Gottes endlose Barmherzigkeit und die Vergebung meiner unzähligen Sünden. Und doch sehe ich trotz meiner ständigen Heldentaten und Mühen immer ein Kind vor mir, das zu mir sagt: „Warum hast du mich getötet?“ Ich sehe diese Vision nicht nur im Traum, sondern auch in der Realität: wenn ich in der Kirche stehe, wenn ich mich den göttlichen Mysterien nähere und wenn ich mit den Brüdern beim Essen etwas esse. Ich kenne keine Stunde lang Frieden: selbst wenn ich gehe, und dann sehe ich ein Kind vor mir, das mir immer dasselbe sagt: „Warum hast du mich getötet?“ Also beschloss ich, Vater, dorthin zu gehen, wo ich meine Raubüberfälle begangen hatte, damit ich gefangen genommen und vor Gericht gestellt würde. Ich muss für den rücksichtslosen Mord an diesem Kind sterben. Nachdem er dem ehrwürdigen Vater weltliche Kleidung abgenommen hatte, ging der Mönch in die Welt. Als er 3633 in die Stadt Diospolis kam, wurde er gefangen genommen und am nächsten Tag hingerichtet und mit dem Schwert enthauptet. So ging er zu Gott, dem Herrn, nachdem er seine Sünden mit seinem Blut abgewaschen hatte. Bald nach diesem Ereignis beschloss der Mönch Zosima erneut, den Berg Sinai zu verlassen, gequält von dem unwiderstehlichen Wunsch, in der Stille und Stille der Wüste zu leben. Und so ging der Mönch mit seinem Schüler Johannes mit ihm in die Wüste, die den Namen Porphyrion 3634 trug. Als sie durch diese Wüste gingen, trafen sie zwei Einsiedler: einer von ihnen stammte aus Galatien 3635 und trug den Namen Paulus, und der andere kam aus der Meletian-Region 3636 und hieß Theodore und legte im Kloster von Abba Euthymius dem Großen die klösterliche Tonsur ab. Beide Asketen trugen Kleidung aus Büffelhaut. Der Mönch Zosima ließ sich mit seinem Schüler in der Nähe dieser Einsiedler nieder, etwa drei Kilometer entfernt, und lebte dort zwei Jahre lang. Doch dann wurde der Schüler des Mönchs Zosima, John, von einer Schlange gebissen: Sein ganzer Körper war mit Schlangengift gesättigt, Blut strömte aus seinen Augen, Nasenlöchern, Ohren und aus allen Hautöffnungen und Poren, und John starb. Die selige Zosima war sehr traurig und ging zu den beiden oben erwähnten Einsiedlern. Als sie ihn in großer Trauer sahen, sagten sie, bevor Zosima etwas zu ihnen sagte und ihn warnte: - Was, Abba Zosima, ist dein Bruder gestorben? Zosima, erstaunt über ihre Scharfsinnigkeit, informierte sie über die Umstände des Todes seines Schülers, die den Ältesten bereits bekannt waren. Dann rebellierten beide Asketen und gingen zusammen mit Zosima zu Bruder John. Als sie den Verstorbenen am Boden liegen sahen, sagten sie: „Trauere nicht, Abba Zosima, Gott wird dir helfen.“ Und nach diesen Worten riefen sie laut und wandten sich an den Verstorbenen: „Bruder John, steh auf, denn dein Abba ruft dich.“ Der Tote erwachte sofort zum Leben und erhob sich vom Boden. Dann fanden die Ältesten die Schlange und rissen sie in zwei Teile; dann sagten sie zur Heiligen Zosima: - Abba, wir verkünden dir nicht fälschlicherweise den Willen Gottes: Gehe auf den Berg Sinai; denn Gott möchte dir das Bistum der babylonischen Kirche in Ägypten anvertrauen. Als der Mönch Zosima dies hörte, nahm er den Segen der Wüstenheiligen an und kehrte mit seinem Schüler Johannes wieder zum Sinai zurück. Nach einiger Zeit schickte der Abba vom Berg Sinai 3638 den seligen Zosima zusammen mit zwei anderen Mönchen aufgrund der Bedürfnisse der Sinai-Klöster nach Alexandria 3639. Der Patriarch von Alexandria verliebte sich in die gesegneten Ältesten und ordinierte sie, um sie in der Stadt zu halten, zu Bischöfen, einen in Iliopolis 3640, den anderen in Leentopol 3641 und Zosimas in Babylon von Ägypten. Denn in der Antike gab es zwei Babylonien: Das erste – das berühmteste und älteste – lag im chaldäischen Land 3642, und Nebukadnezar und alle chaldäischen Könige regierten darin, und das andere – weniger berühmt und kleiner in Größe und Einwohnerzahl – lag in Ägypten. Diese Stadt wurde am Ufer des Nils von Einwanderern aus dem alten Babylon gegründet, die ihre neue Siedlung nach dem Namen ihrer verlassenen Heimat benannten. In diesem Babylon Ägyptens übernahm der Mönch Zosima durch den Willen Gottes und gemäß der Prophezeiung der Einsiedler den Thron des Bischofs und begann, die Herde Christi zu hüten. Er regierte die heilige Kirche gut und war ein Bild für die Herde in Wort, Tat und Reinheit (1. Tim. 4:12). Er stand lange Zeit an der Spitze der babylonischen Kirche und führte viele auf den Weg der Erlösung. Als der Heilige ein sehr hohes Alter erreichte, verließ er den bischöflichen Thron und kehrte wieder zum Berg Sinai zurück, dem Ort seines früheren Wohnsitzes, da er seine körperliche Schwäche sah und den bevorstehenden Tod erwartete. Hier starb der Heilige, nachdem er ein wenig gelebt hatte, im Herrn 3643 und steht nun in den Reihen der heiligen Hierarchen vor unserem Meister, dem Herrn Jesus Christus; Ihm sei Ehre für immer. Amen. Kilikien ist eine Region Kleinasiens und liegt im südöstlichen Teil davon, an der Grenze zu Syrien und entlang der Südküste des Mittelmeers. Der Berg Sinai ist eigentlich eine Berggruppe, die aus Granitfelsen besteht, die von steilen und rauen Tälern umgeben sind. Es liegt fast in der Mitte der berühmten Ausläufer des Roten (Roten) Meeres, die die Sinai-Halbinsel bilden. Es besteht aus drei Gebirgszügen. Der südöstliche Gipfel des Mittelkamms war Schauplatz der berühmten Sinai-Gesetzgebung. Ab dem 4. Jahrhundert wurde R.H. zufolge der Berg Sinai zu einem beliebten Ort für Asketen und war mit Klöstern übersät. Libyen ist eine Provinz in Nordafrika, westlich von Ägypten. Angrenzend an das Mittelmeer war ein Teil Libyens bewohnt, während der andere Teil im Landesinneren eine Wüste mit mehreren Oasen war. Dies ist die östlichste Spitze der berühmten Sahara-Wüste, die sich von Ägypten fast bis an die Küste des Atlantischen Ozeans erstreckt. Abba ist ein syrisches Wort und bedeutet Vater. Dieser Name wurde üblicherweise den Oberhäuptern der Klöster sowie den älteren Brüdern gegeben. Der Novizenmönch, der zur Ausbildung einem erfahrenen Ältesten anvertraut wurde, wandte sich ebenfalls mit diesem Wort an ihn: Abba. Gaza-Stadt liegt am Ostufer des Mittelmeers, an der südlichsten Spitze Palästinas, in der Nähe von Ägypten; Es war einst die südliche Grenze der Kanaaniter. Während der Herrschaft der Römer war Gaza eine bedeutende Handelsstadt in Palästina; Diese Bedeutung wurde einige Zeit und später während des Byzantinischen Reiches beibehalten. Doch im Laufe der Zeit verlor diese blühende Stadt ihre ganze Bedeutung und heute zeugen nur noch sandige Hügel und elende Ruinen davon, dass hier eine große Stadt existierte. Diospolis ist eine palästinensische Stadt an der Nordstraße von Jerusalem nach Joppa (Jaffa). Natürlich lag die Wüste offenbar in der Nähe der Stadt Porphyrgon in Phönizien, in der Nähe des Berges Karmel (südlich von Ptolemais). Diese Wüste und insbesondere der Berg Karmel waren voller Mönche. Galatien ist eine kleine gebirgige, aber fruchtbare Provinz Kleinasiens, die zwischen Bithynien, Pontus und Kappadokien liegt. Es erhielt seinen Namen von den Galatern – kriegerischen Stämmen galischer oder keltischer Herkunft. Meletina ist eine Region im nördlichen Teil Kleinarmeniens, nicht weit vom Fluss entfernt. Euphrat. Unter Kaiser Trajan (98–117) wuchs hier ein gleichnamiges Dorf zur Größe einer bedeutenden Stadt. Das Feld ist ein Maß für die Entfernung; es entsprach unseren 690 Klaftern. Zwei Felder betragen somit 1.380 Klafter oder 2 Werst. Die Klöster des Berges Sinai standen unter der Autorität eines gemeinsamen Führers – des Abba des Berges Sinai. Alexandria war die Hauptstadt Ägyptens und der nordafrikanischen Provinzen. Es wurde von Alexander dem Großen in Unterägypten (Nordägypten) an der Nilmündung gegründet. Nach Rom galt Alexandria als die erste Stadt der Welt und diente als Zentrum des Handels, der Industrie und insbesondere der heidnischen Gelehrsamkeit sowie in den ersten Jahrhunderten des Christentums als Brutstätte der christlichen Aufklärung. Ab dem 5. Jahrhundert genoss der Bischof von Alexandria den Titel eines Patriarchen und alle Kirchen Ägyptens, Libyens und Nordafrikas waren ihm unterstellt. Auch die Sinai-Halbinsel mit ihren Klöstern unterstand der Gerichtsbarkeit des Patriarchen von Alexandria. Derzeit ist Alexandria (Iskander auf Türkisch und Arabisch) mit einer Bevölkerung von bis zu 230.000 Einwohnern einer der wichtigsten Handelspunkte am Mittelmeer. Iliopol ist eine Stadt in Afrika; liegt am rechten Ufer des Nils, an einem seiner östlichen Arme, im Süden Unterägyptens Leontopolis ist eine Stadt in Zentralägypten. Chaldäa lag in Mesopotamien an den Flüssen Tigris und Euphrat. Er starb Ende des 6. Jahrhunderts. Sie könnten interessiert sein an: