Житие преподобного отца нашего Зосимы, епископа Вавилонского

وقع الراهب زوسيما، الملقب كيليكس (منذ أن كان من كيليكية 3628)، في حب الله في شبابه. ورفض العالم، وجاء إلى جبل سيناء عام 3629، وهنا لبس الطقس الرهباني وبدأ يتعب في الصوم والصلاة. لكنه لم يبق طويلا في سيناء. وسعيًا من أجل الصمت والصمت، غادر زوسيما، وهو لا يزال صغيرًا، جبل سيناء إلى صحاري ليبيا عام 3630، واستقر هناك في مكان مهجور يُدعى أمونياك. وهنا بدأ يعيش في عزلة تامة، مهتمًا بإرضاء الله الواحد. وفي أحد الأيام رأى رجلاً عجوزاً في الصحراء يرتدي قميصاً من الشعر الشائك. عند الاقتراب منه، أراد زوسيما أن ينحني للشيخ ويطلب بركته حسب العادة. لكن الشيخ حذره قائلاً: - لماذا أتيت إلى هنا يا زوسيما؟ اخرج من هنا، لأنه لا يجب عليك البقاء هنا. معتقدًا أن الشيخ يعرفه منذ فترة طويلة، قال زوسيما، وهو ينحني له ويطلب البركة: - أدعو لك يا أبي أن تظهر لي معروفًا! أخبرني كيف تعرفني؟ "قبل أكثر من يومين، ظهر لي زوج ذو مظهر رائع وقال لي: هوذا راهب من جبل سيناء، اسمه زوسيما، سيأتي إليك؛ لا تباركه بالبقاء في هذه الصحراء. أريد أن أعهد إليه بكنيسة بابل التي في مصر. " بعد أن قال الناسك هذا، ابتعد عن زوسيما إلى مسافة حجر مرمي وبدأ بالصلاة، رافعا يديه إلى الله. صلى لمدة ساعتين تقريبا. بعد ذلك، بعد الانتهاء من الصلاة، اقترب الشيخ مرة أخرى من زوسيما وعانقه أبويًا وقبله على وجهه وقال: "طفلي العزيز، من الجيد أنك أتيت إلى هنا." حقا، لقد أتى بك الله إلي لتدفن جسدي في الأرض، وأنا ذاهب إلى الرب. ثم سأل زوسيما الشيخ: - كم سنة وأنت تقيم في هذا المكان يا أبي؟ "لقد مضى بالفعل خمسة وأربعون عامًا على إقامتي هنا." عند كلام الزاهد هذا أضاء وجهه كالنار. التفت الشيخ مرة أخرى إلى زوسيما، وقال: - السلام عليك يا صغيري، ادعي لي! وبعد هذا الكلام استلقى على الأرض وذهب بهدوء إلى الرب الإله. بعد أن حفر الطوباوي زوسيما قبرًا، دفن الجسد الكريم للزاهد العظيم، وبقي في ذلك المكان لمدة يومين، وعاد إلى جبل سيناء، ممجدًا الله. وأثناء إقامته الثانية في سيناء، جاء إليه لص وتوسل إليه بهذه الكلمات: "ارحمني يا أبا 3631، هب لي نغمة رهبانية، حتى أحزن على خطاياي في صمت". لقد ارتكبت العديد من جرائم القتل، والآن تبت عن حياتي الإجرامية والخاطئة، وأريد أن أقضي بقية أيامي في البكاء والندم الصادق على فظائعي التي لا تعد ولا تحصى. بعد أن علم الراهب زوسيما هذا الرجل ألبسه رتبة رهبانية. ولكن بعد مدة دعاه اللص التائب وقال له: "يا صغيري، صدقني، من المستحيل أن تبقى هنا." إذا علم أحد الوجهاء أنك تلجأ إلينا فسوف يمسك بك. بالإضافة إلى ذلك، يمكن لأحد الأشخاص الذين أساءوا إليك التعرف عليك والإبلاغ عنك. لذلك استمع لي وسأأخذك إلى دير أبعد. فوافق الراهب على نصيحة الراهب، واصطحبه الشيخ القديس إلى دير الأنبا دوروثاوس الواقع بالقرب من غزة عام 3632. وبعد أن وضعه في هذا الدير، عاد زوسيما إلى جبل سيناء. وأقام ذلك الأخ في دير الأنبا دوروثاوس تسع سنوات. ولكن بعد أن درس سفر المزامير واختبر أعمال الرهبان، عاد مرة أخرى إلى الراهب زوسيما وقال له: - ارحمني يا أبي، رد لي ثيابي الدنيوية، وخذ مني ثيابي الرهبانية. فسأله الراهب بحزن: "لمدة تسع سنوات، يا أبي، كما تعلم أنت، مكثت في الدير، أمارس الصوم والامتناع عن ممارسة الجنس، أعمل بوداعة وصمت وخوف الله وأطيع كل شيء، على أمل رحمة الله التي لا نهاية لها ومغفرة خطاياي التي لا تعد ولا تحصى. ومع ذلك، على الرغم من مآثري وتعبي المستمر، أرى دائمًا أمامي طفلاً يقول لي: "لماذا قتلتني؟" هذه الرؤية أرى ليس فقط في الحلم، بل في الواقع أيضًا: عندما أقف في الكنيسة، وعندما أقترب من الأسرار الإلهية، وعندما آكل شيئًا مع الإخوة في الوجبة. لا أعرف السلام لساعة واحدة: حتى عندما أمشي، وأرى طفلاً أمامي، يقول لي دائمًا نفس الشيء: "لماذا قتلتني؟" لذلك قررت يا أبي أن أذهب إلى حيث ارتكبت سرقاتي، حتى يتم القبض علي وتقديمي إلى العدالة. أريد أن أموت من أجل القتل المتهور لذلك الطفل. فأخذ الراهب من الأب الموقر الملابس الدنيوية وذهب إلى العالم. ولما وصل إلى مدينة ديوسبوليس سنة 3633م، أُسر، وفي اليوم التالي أُعدم بقطع رأسه بالسيف. فذهب إلى الرب الإله وقد غسل خطاياه بدمه. بعد فترة وجيزة من هذا الحدث، قرر الراهب زوسيما، المعذب برغبة لا تقاوم في العيش في صمت الصحراء وصمتها، مغادرة جبل سيناء مرة أخرى. وهكذا أخذ الراهب معه تلميذه يوحنا وذهب معه إلى البرية التي تحمل اسم بورفيريون 3634. وأثناء سيرهم في هذه الصحراء التقوا ناسكين: أحدهما كان من غلاطية 3635 ويحمل اسم بولس، والآخر جاء من منطقة ملطية 3636 ويسمى ثيودوروس، وأخذ اللون الرهباني في دير الأنبا أفوثيميوس الكبير. كان كلا الزاهدين يرتديان ملابس مصنوعة من جلد الجاموس. واستقر الراهب زوسيما مع تلميذه بالقرب من هؤلاء النساك، على مسافة نحو ميلين 3637، وأقام هناك لمدة عامين. ولكن بعد ذلك تعرض تلميذ الراهب زوسيما يوحنا للعض من قبل ثعبان: كان جسده كله مشبعًا بسم الثعبان، وتدفق الدم من عينيه وفتحتي أنفه وأذنيه ومن جميع فتحات الجلد والمسام، ومات يوحنا. فحزن الطوباوي زوسيما حزنًا شديدًا، وذهب إلى النساكين المذكورين أعلاه. هؤلاء، الذين رأوه في حزن شديد، قبل أن يقول لهم زوسيما أي شيء يحذره، قالوا: - ماذا يا أبا زوسيما هل مات أخوك؟ وأبلغهم زوسيما، مندهشًا من بصيرتهم، بظروف وفاة تلميذه، والتي كانت معروفة لكبار السن بالفعل. ثم تمرد الزاهدون وذهبا مع زوسيما إلى الأخ يوحنا. ورأوا الميت ملقى على الأرض فقالوا: "لا تحزن يا أبا زوسيما، الله يعينك". وبعد هذه الكلمات صرخوا بصوت عالٍ متوجهين إلى المتوفى: "أيها الأخ يوحنا، قم، لأن أباكم يدعوك". عاد الرجل الميت إلى الحياة على الفور ووقف من الأرض. ثم وجد الشيوخ الثعبان فمزقوه إلى قسمين. فقالوا للقديس زوسيما: - يا أبا، نحن لا نعلن لك كذباً إرادة الله: اذهب إلى جبل سيناء؛ لأن الله يريد أن يعهد إليك بأسقفية الكنيسة البابلية في مصر. عند سماع ذلك، قبل الراهب زوسيما بركة قديسي الصحراء، وأخذ معه تلميذه يوحنا، وعاد إلى سيناء مرة أخرى. وبعد فترة أرسل أبا جبل سيناء سنة 3638 الطوباوي زوسيما مع راهبين آخرين لحاجة أديرة سيناء إلى الإسكندرية سنة 3639. وأحب بطريرك الإسكندرية الشيوخ الطوباويين، وأبقاهم في المدينة، ورسمهم أساقفة، أحدهما في إليوبوليس 3640، والآخر في لينتوبول 3641، وزوسيماس في بابل مصر. ففي القديم كان هناك بابلتان: الأولى - وهي الأشهر والأقدم - كانت تقع في الأرض الكلدانية 3642، وحكم فيها نبوخذنصر وكل ملوك الكلدان، والأخرى - وهي أقل شهرة وأصغر حجما وعدد سكان - كانت في مصر. تأسست هذه المدينة على ضفاف نهر النيل على يد مهاجرين من بابل القديمة، الذين أطلقوا على مستوطنتهم الجديدة اسم وطنهم المهجور. في بابل مصر هذه، قبل الراهب زوسيما بإرادة الله وبحسب نبوءة النساك، عرش الأسقف وبدأ في رعاية قطيع المسيح. لقد أدار الكنيسة المقدسة حسنًا، إذ كان صورة للقطيع في الكلام والعمل والطهارة (1 تي 4: 12). لقد أمضى فترة طويلة على رأس الكنيسة البابلية وأرشد الكثيرين إلى طريق الخلاص. ولما بلغ القديس شيخوخة شديدة، رأى ضعف جسده وتوقع موتًا وشيكًا، ترك الكرسي الأسقفي وعاد مرة أخرى إلى جبل سيناء، مكان إقامته السابق. وهنا بعد أن عاش قليلاً مات القديس في الرب 3643 ويقف الآن في صفوف الكهنة القديسين أمام سيدنا الرب يسوع المسيح. له المجد إلى الأبد. آمين. كيليكية هي منطقة من آسيا الصغرى، تقع في الجزء الجنوبي الشرقي منها، على الحدود مع سوريا وعلى طول الساحل الجنوبي للبحر الأبيض المتوسط. جبل سيناء هو في الواقع مجموعة من الجبال المكونة من صخور الجرانيت، مقطوعة ومحاطة بأودية شديدة الانحدار والوعرة. تقع تقريبًا في منتصف فروع البحر الأحمر (الأحمر) الشهيرة التي تشكل شبه جزيرة سيناء. وتتكون من ثلاث سلاسل جبلية. وكانت القمة الجنوبية الشرقية للسلسلة الوسطى هي موقع تشريع سيناء الشهير. منذ القرن الرابع، وفقًا لـ R.H.، أصبح جبل سيناء مكانًا مفضلاً للنساك وكان مليئًا بالأديرة. ليبيا مقاطعة في شمال أفريقيا، غرب مصر. بالقرب من البحر الأبيض المتوسط، كان جزء من ليبيا مأهولًا، بينما كان الجزء الآخر، الذي يتجه إلى الداخل، عبارة عن صحراء بها عدة واحات. هذا هو الطرف الشرقي للصحراء الكبرى الشهيرة، ويمتد من مصر تقريبًا إلى شواطئ المحيط الأطلسي. أبا كلمة سورية تعني الأب. كان هذا الاسم يُطلق عادةً على رؤساء الأديرة وكذلك على الإخوة الأكبر سناً. الراهب المبتدئ، الذي تم تسليمه لتوجيهات بعض كبار السن ذوي الخبرة للتدريب، خاطبه أيضًا بهذه الكلمة - أبا. تقع مدينة غزة على الشاطئ الشرقي للبحر الأبيض المتوسط، في أقصى الطرف الجنوبي لفلسطين، بالقرب من مصر؛ وكانت ذات يوم الحدود الجنوبية للكنعانيين. في عهد الرومان، كانت غزة مدينة تجارية مهمة في فلسطين؛ تم الحفاظ على هذا المعنى لبعض الوقت ولاحقًا خلال الإمبراطورية البيزنطية. ولكن مع مرور الوقت، فقدت هذه المدينة المزدهرة كل أهميتها، والآن فقط التلال الرملية والأطلال البائسة هي بمثابة دليل على وجود مدينة عظيمة هنا. ديوسبوليس مدينة فلسطينية تقع على الطريق الشمالي من القدس إلى يافا. بالطبع، على ما يبدو، كانت الصحراء تقع بالقرب من مدينة بورفيرجون، في فينيقيا، بالقرب من جبل الكرمل (جنوب بطليموس). امتلأت هذه الصحراء، وخاصة جبل الكرمل، بالرهبان. غلاطية هي مقاطعة جبلية صغيرة ولكنها خصبة في آسيا الصغرى، وتقع بين بيثينية وبونتوس وكابادوكيا. حصلت على اسمها من الغلاطيين - القبائل الحربية من أصل جالي أو سلتيك. ميليتينا هي منطقة في الجزء الشمالي من أرمينيا الصغرى، ليست بعيدة عن النهر. الفرات. في عهد الإمبراطور تراجان (98-117)، نمت هنا قرية تحمل نفس اسم المنطقة إلى حجم مدينة كبيرة. المجال هو مقياس للمسافة. لقد كانت تساوي 690 قامة. وبذلك يصل الحقلان إلى 1380 قامة أو 2 فيرست. كانت أديرة جبل سيناء تحت سلطة قائد مشترك واحد - أبا جبل سيناء. وكانت الإسكندرية المدينة الرئيسية في مصر ومقاطعات شمال أفريقيا. أسسها الإسكندر الأكبر في مصر السفلى (الشمالية)، عند مصب النيل. بعد روما، اعتبرت الإسكندرية أول مدينة في العالم وكانت بمثابة مركز للتجارة والصناعة وخاصة التعليم الوثني، وكانت في القرون الأولى للمسيحية معقلًا للتنوير المسيحي. ومنذ القرن الخامس أصبح أسقف الإسكندرية يتمتع بلقب البطريرك وتبعت له جميع كنائس مصر وليبيا وشمال أفريقيا. وكانت شبه جزيرة سيناء وأديرتها أيضًا تحت ولاية بطريرك الإسكندرية. تعد الإسكندرية (اسكندر بالتركية والعربية) حاليًا إحدى أهم النقاط التجارية على البحر الأبيض المتوسط، حيث يصل عدد سكانها إلى 230 ألف نسمة. إليوبول مدينة في أفريقيا. تقع على الضفة اليمنى لنهر النيل، على أحد فروعه الشرقية، جنوب مصر السفلى ليونتوبوليس هي مدينة في وسط مصر. كانت مدينة الكلدانيين تقع في بلاد ما بين النهرين، على طول نهري دجلة والفرات. توفي في نهاية القرن السادس. قد تكون مهتمًا بـ: