Житие и страдание святого священномученика Лукиана

Të kujtosh fitoret e martirëve të lavdishëm mbi djallin dhe shërbëtorët e tij dhe veprat e vuajtura të asketëve të Krishtit do të thotë të shpallësh lavdinë e Krishtit, Perëndisë tonë dhe të predikosh fuqinë e Tij, të zbuluar në veprat e mira të martirëve që vuajtën për lavdinë e emrit të Tij më të shenjtë. Vetë Krishti ishte fituesi në çdo gjë, sipas fjalës së Tij: “Të gëzuar, unë e munda botën” (Gjoni 16:33), dhe në fillim Ai luftoi armikun i vetëm për të gjithë. Martirët e shenjtë, që vuajtën pas Tij, duke qenë anëtarë (të Trupit të Tij) (1 Kor. 12:27), plotësojnë, sipas fjalës apostolike, "mungesën e dhembjeve të Krishtit" (Kol. 1:24) në mishin e tyre dhe duke qenë se ata, duke luftuar për emrin e Tij më të shenjtë, vdesin të pamposhtur, aq sa Ai vuan në trupin e tij gjymtyrët e tij fitues në to. Ata zbulon triumfin e Tij mbi kundërshtarin dhe, duke u lavdëruar, së bashku me Veten lavdëron anëtarët e Tij që vuajtën për Të, domethënë dëshmorët e shenjtë që i afrohen Atij në lavdi aq sa ishin imituesit e Tij në vuajtje. Prandaj, është e përshtatshme që ne të lavdërojmë dhe bekojmë ushtarët e mirë të Krishtit, me mësimet dhe shembullin e veprave të guximshme të të cilëve Kisha e Krishtit shkëlqen në të gjithë universin; Ata vetë janë nën altar, të veshur me rroba të bardha, të lyer me gjakun e tyre, por të zbardhur nga Krishti, pushojnë në lumturi (krh. Mat. 5,14). Martirizimit i përkiste edhe Shën Lukiani; sapo hiri hyjnor e lau me banjën e pagëzimit, atëherë mund të shihej tek ai se ai do të ishte i madh dhe i lavdishëm mes njerëzve. Sipas mishit, prindërit e tij e quajtën Lucius, për nder të prokonsullit të madh Lucius, nga i cili rrjedh; pastaj, me hirin e Frymës së Shenjtë dhe sipas zakonit patristik, emri i tij në pagëzim u ndryshua në një më të mirë. I quajtur nga prindërit Lucius, domethënë i shkëlqyeshëm, me rritjen e dhuntive të Zotit në të, ai fitoi emrin më të përsosur, duke u quajtur Lucian, që do të thotë i ndrituri. Ky ishte një tregues se në dritën e hirit të ri ai do të ishte drita e botës në Zotin (Mateu 5:14). Ai ishte romak nga lindja, me origjinë fisnike, por u fisnikërua edhe më shumë nga lindja e tij e dytë si i krishterë (Gjoni 3:3), pasi ishte i denjë për t'u adoptuar nga mbreti i përjetshëm. Ai ishte i aftë në urtësi, mësoi gjuhën greke dhe romake, por fitoi urtësi të përsosur nga mësimet e Apostullit të Shenjtë Pjetër; sepse ai u ngjit pas tij, u bë dishepull i tij dhe u mbush me urtësi qiellore prej tij. Ai gjithashtu mësoi prej tij moralin dhe veprat e apostujve: pas vdekjes së tij të dhimbshme, ai vizitoi shumë vende në Itali, duke mbjellë farat e fjalës së Zotit. Luciani kishte arritur tashmë përsosmërinë në urtësinë e Zotit kur Shën Dionisi Areopagiti 3602, i udhëzuar nga Zoti, erdhi në Romë, duke dashur të vizitonte të burgosurit e shenjtë, apostujt Pjetër dhe Pal, por nuk i gjeti më të gjallë. Papa Klementi sundonte fronin apostolik në atë kohë. Ai e priti Dionisin në mënyrë miqësore dhe me nder të madh për hir të shenjtërisë së tij dhe për hir të dashurisë së dikurshme shpirtërore afatgjatë midis tyre në Krishtin, dhe Dionisi qëndroi me të për një kohë të konsiderueshme; ngushëlloheshin nga shikimi i njëri-tjetrit, shijonin biseda shpirtërore dhe forconin njëri-tjetrin jo vetëm me fjalë, por edhe me shembuj virtyti. Një ditë Klementi i bekuar, i mbushur me Frymën e Shenjtë, tha: - O vëllai im i dashur Dionisi! A e shihni sa të bollshme janë të korrat e mbjelljes së Zotit midis paganëve dhe sa të paktë janë punëtorët në fjalën e predikimit të Perëndisë (Mateu 9:37). Dhe duke qenë se ju jeni mësuar plotësisht besimin ortodoks dhe keni arritur përsosmërinë në virtytet e ligjit të krishterë, atëherë, ju kërkoj, shkoni në vendet perëndimore për emrin e Zotit tonë Jezu Krisht, si luftëtar i Tij i mirë, merrni armët kundër armiqve të Zotit tonë dhe mundi ata me fuqinë e Zotit që ju forcon. Shën Dionisi u pajtua me gjithë zemër me këtë, dhe pastaj i Lumi Klement filloi ta kërkonte dhe të mblidhte miq, ndihmës dhe bashkëpunëtorë, të devotshëm dhe të urtë, të shkëlqyeshëm nga një jetë e shenjtë. Midis tyre, ai zgjodhi Shën Lukianin, e bëri peshkop dhe u miqësua me Shën Dionisin, që të ishte shoqërues dhe bashkëpunëtor i tij në predikimin e fjalës së Zotit dhe, në mënyra të tjera, një baba në Frymën e Shenjtë, mësues dhe mentor. Pasi e rregulloi këtë, Klementi i bekuar e pohoi të zgjedhurin me fjalë miqësore, duke thënë: - Shkoni, të dashur vëllezër, shkoni, luftëtarë të pamposhtur të Krishtit, dhe ashtu siç ishte Zoti me etërit tanë të shenjtë, apostujt dhe shokët e tyre, kështu qoftë edhe ai me ju, predikues të emrit të tij të shenjtë: sepse (shumë dhe) njerëz të panumërt nga paganët do të fitohen nga ju për Zotin dhe do të sillen në rrethinën e Tij. Pas një bisede të gjatë, Shën Klementi i përshëndeti përzemërsisht, i bekoi dhe i përcolli në paqe; Ata shkuan të gjithë së bashku dhe predikuan Krishtin në fillim në të gjithë Italinë. Kur iu afruan qytetit të Ticinusit 3603, Lukiani i bekuar, në një vend të quajtur Parma, u predikoi njerëzve fjalën e Zotit dhe i largoi ata nga idhujtaria e kotë. Banorët vendas, idhujtarë të pabesë dhe të zellshëm, të paaftë për të duruar fyerjen që u bë perëndive të tyre dhe duke mos ia vënë veshin ungjillit të fjalës së Zotit, nuk ngurruan të kapnin Shën Lucianin dhe, pasi i bënë shumë fyerje, e hodhën të vetëm në burgun e popullit. Duke hyrë në të, i bekuari këndoi me gëzim të madh: “Më mëso, o Zot, në rrugën tënde dhe unë do të eci në të vërtetën tënde” (Ps. 86:11) dhe përsëri: “Vëri hapat e mia në rrugët e tua, që këmbët e mia të mos lëkunden” (Ps. 16:5). Kështu, duke u gëzuar në Zotin, njeriu i shenjtë qëndroi në burg si nën strehën e krahëve të Perëndisë dhe, me shpresën e plotë të mbrojtjes së Krishtit, iu lut Atij në këtë mënyrë: "Nxirre shpirtin tim nga burgu, që të përlëvdoj emrin tënd" (Ps. 141:6) sepse ata që do të jenë të drejtë, më presin ata që do të jenë të drejtë, në mënyrë që ata që janë më të pagantë të kthehen në mua. Ti, Krisht, Shpëtimtari i botës (Rom.8:28). Shenjtori bëri lutje të tilla dhe të ngjashme me gjithë zemër dhe lutja e tij, pasi kaloi nëpër parajsë, u dëgjua nga Zoti: sepse ai kërkoi të mos qëndronte në rrugën e tij, i privuar nga shokët e tij, me të cilët donte të shkonte në vuajtje dhe të arrinte atje ku ishte dërguar. Luftëtari trim i Krishtit u lut për këtë jo sepse kishte frikë të vdiste për Zotin e tij, por donte së pari të rriste frytin shpirtëror të Zotit dhe më pas, pasi kishte mbledhur një korrje të bollshme dhe të begatë, së bashku me miqtë e tij të merrnin kurorën e martirizimit dhe shpërblimin për mundin e tij. Dhe së shpejti ai mori ndihmën e Zotit: disa të krishterë, pasi mësuan për fatin e njeriut të shenjtë, erdhën në burg natën, të prekur nga dashuria për Krishtin, dhe me çfarëdo mënyre që mundën, e nxorën Lucianin nga prangat dhe i dhanë mundësinë të shkonte së bashku me miqtë e tij të shenjtë. Skuadra e shenjtë, e udhëzuar nga Zoti, mbërriti shëndoshë e mirë në qytetin e lavdishëm të vendit italian Ticinus, i quajtur ndryshe Pavia; Pasi pushuan pak nga mundimet e tyre, vazhduan të rrisin lavdinë e Perëndisë, duke predikuar pa u lodhur dhe me bollëk fjalën e Krishtit në vende të ndryshme, në mënyrë që të shihej mbi ta përmbushja e fjalëve të profetëve: “Sa të bukura janë këmbët e ungjilltarit në male, që shpall paqen, që sjell lajmin e mirë të Romës, 7;5. 10:15). Është e pamundur të përshkruash sa mijëra njerëz u kthyen në Krishtin në një kohë të shkurtër, duke shpallur fjalën e shpëtimit për të gjithë; dhe fuqia e Zotit i ndihmoi aq shumë, saqë ata që i shikonin menduan se po shikonin qytetarët qiellorë, sepse ata shkëlqenin me shenja dhe mrekulli midis të gjithëve, duke ndriçuar shpirtrat e të zgjedhurve të Zotit. Pastaj u larguan nga Italia; Pasi arritën në breg të detit, ata hipën në anije dhe lundruan, ku Fryma e Shenjtë i drejtoi. Ata zbarkuan të gëzuar në portin e qytetit të Arelatit, zbarkuan dhe u pritën me nder e miqësor nga banorët e këtij qyteti; Këtu ata pushuan dhe filluan, duke ndjekur shembullin e apostujve të shenjtë, të zgjidhnin vendet për të predikuar fjalën e Zotit. Për të përhapur dhe shumëzuar Kishën e Zotit kudo midis paganëve duke predikuar Ungjillin e Krishtit, madje edhe në Oqeanin Britanik, Shën Marcellinus me një numër të vogël vëllezërish shkoi në Spanjë, bekoi Saturninin në Gali dhe Shën Dionisi me të bekuarin Lucian dhe të tjerë erdhën në kufijtë e Parisit. Prej këtu Shën Luciani, me presbiterin Maksian dhe dhjakun Julian, u tërhoqën për të predikuar në Belgjikë. I mbushur plotësisht me hirin e Frymës së Shenjtë, ai shpalli atje emrin e Zotit, mundi fuqinë e armikut, mbolli Kishën e Krishtit dhe i udhëzoi njerëzit për shpëtim jo më pak me shembullin e një jete të virtytshme sesa me fjalë. Përveç kësaj, atij iu dha nga Zoti fuqia për të bërë mrekulli dhe për të shëruar të gjitha llojet e sëmundjeve dhe sëmundjeve te njerëzit; dhe ai fitoi një fuqi të tillë mbi demonët, saqë ata, sapo dëgjuan urdhrin e tij, u larguan menjëherë nga njerëzit që po mundonin. Ditë e natë, duke predikuar vazhdimisht për Krishtin, Lukiani qëndronte në lutje dhe vigjilje, në agjërim të përditshëm, në abstenim dhe në vdekje të plotë të mishit, dhe kështu e rraskapitej vazhdimisht derisa, sipas fjalës së Apostullit, “e paraqiti trupin e tij si një fli të gjallë, të shenjtë, të pëlqyer për Perëndinë” (krh. Rom. 12,1). Ushqimi i tij i zakonshëm ishte një copë e vogël bukë dhe zarzavate dhe ujë për të pirë; por fuqia e Perëndisë e ushqeu dhe hiri i Zotit i forcoi gjymtyrët e tij të lodhura. I bekuari u përpoq me aq dëshirë për kurorën e martirizimit, saqë botës i dukej tashmë i vdekur. Kështu e veshi kryqin e tij ky ndjekës i vërtetë i Zotit Krisht. Ai e dinte se ka dy lloje mundimi: njëra është e fshehtë, tjetra është e dukshme; dhe para se të arrinte veprën e martirizimit të dukshëm dhe të kurorëzohej me një kurorë të pashuar nga Zoti, ai u lodh në fshehtësi, megjithëse të gjithë e dinin abstenimin e tij. Nga mortifikimi i mishit ai ishte i rraskapitur, i stolisur nga durimi; Duke pasur përulësi të mrekullueshme, të mbushur me butësi, ai arriti një përsosmëri të tillë në virtyte, saqë, duke jetuar në mish në tokë, në shpirt dukej se tashmë jetonte me engjëjt në qiell. Prandaj, fytyra e tij shihej gjithmonë si e ndritshme dhe miqësore, dhe mendja e tij ishte e qetë, dhe e gjithë imazhi i këtij plaku, të stolisur me flokë të mrekullueshme gri, zbuloi një Engjëll tokësor, një njeri qiellor. Kur fama e Lucianit u përhap në të gjithë Belgjikën, njerëzit filluan të vinin tek ai, duke dashur të pagëzoheshin, dhe u pagëzuan prej tij në emër të Atit dhe të Birit dhe Frymës së Shenjtë, duke shtypur më pas idhujt që ata kishin nderuar më parë. Armiku i lashtë, djalli, duke parë qortimin e atyre që Krishti tërhoqi drejt Vetes nëpërmjet shërbëtorëve të Tij, i ktheu të gjitha dinakërinë dhe intrigat e tij në rrënimin e Kishës së shenjtë të Perëndisë; ai ngjalli zemërim dhe urrejtje kundër të krishterëve në Domitian, i cili, pas Neronit, i cili tashmë kishte vdekur, filloi një persekutim të dytë kundër të krishterëve: ai e mësoi atë të detyronte të krishterët në të gjithë perandorinë e mbretërisë romake të bënin sakrifica për perënditë e skalitura dhe të rrihte ata që ishin të vendosur në besim pas torturave të ndryshme. Domitiani dërgoi një urdhër të pabesë në të gjitha qytetet dhe fshatrat e mbretërisë së tij, në mënyrë që të gjithë udhëheqësit, duke i bindur të krishterët të adhuronin idhujt dhe të bënin sakrifica për ta, të shkatërronin ata që nuk bindeshin me mundime të ndryshme. Përndjekësit e emrit të Krishtit u dërguan në Gali për të kërkuar ushtarët e Krishtit, kryesisht ata që erdhën këtu nga Roma, fama e të cilëve tashmë ishte përhapur shumë; Ata donin të shkatërronin vetë emrin e Krishtit bashkë me ta. Këtu u dërguan tre persekutorë: Latrin, Arius dhe Antor. Atyre iu dha një urdhër i veçantë - të gjenin shërbëtorin e shenjtë të Zotit Lucian, ta merrnin dhe ta paraqisnin në oborrin e Cezarit, ose madje ta vrisnin menjëherë me shpatë nëse ai nuk dëshiron t'u bëjë fli idhujve. Persekutorët kaluan nëpër qytete dhe fshatra të Galisë, por ai që kërkonin nuk u gjet askund. Atëherë u erdhi lajmi se njeriu i Perëndisë Lucian, duke predikuar Ungjillin e mbretërisë së përjetshme, po ndriçonte popullin belg. Duke dëgjuar këtë, torturuesit, të ndezur nga inati dhe zemërimi i skajshëm, u nisën me shpejtësi në Belgjikë. Shën Luciani mësoi se ardhja e torturuesve ishte afër para se të arrinin, nëpërmjet zbulimit të Frymës së Shenjtë atij. Ai qëndroi në vendin ku u mësoi njerëzve fjalët e jetës dhe me të ishin një numër i madh njerëzish që tashmë ishin kthyer në Krishtin me anë të predikimit të tij. Me shpresën e lavdisë së përjetshme dhe të shpërblimit të bekuar, ai i nxiti me gjithë zemër, duke thënë: – Të dashur vëllezër dhe fëmijë në Krishtin! I pëlqen Zotit tim Jezu Krisht të më tregojë frytet e punës sime dhe të më japë shpërblimin e premtuar më parë. O të dashur, qëndroni të patundur dhe të palëkundur në besimin e Krishtit. Tashmë jam plakur dhe i lodhur, gëzohem në kurorën e martirizimit, duke u përpjekur të largohem prej teje te Zoti; ju qëndroni të pandryshuar në hirin e Perëndisë, që keni marrë. Frika nga torturuesit të mos ju largojë nga besimi i Krishtit, të mos ju trembin kërcënimet, të mos ju zënë lajkat dhe të mos refuzohen premtimet për asnjë nder dhe pasuri, por të gëzoni gëzim të përjetshëm në jetën e ardhshme, ku ju rezervojnë shpërblime të papërshkrueshme. Edhe unë përpiqem për ta me shpresë të mirë dhe për hir të tyre nuk më tmerron tërbimi i persekutorëve. Duke thënë këtë, Luciani ngriti sytë drejt qiellit dhe para të gjithëve falënderoi Zotin që e bëri të denjë për fatin e dëshmorëve të shenjtë dhe që nuk e ndau nga miqtë e tij. Ai tha: “Të falënderoj, Zot Jezu Krisht, Biri i Perëndisë së gjallë, që më bëre mik me të bekuarin Dionisi dhe shokët e vdekjes së tij dhe më bëre të barabartë në punën me ta; të lutem, më ndero të jem me ta në Mbretërinë e Qiellit. Pasi tha këtë, ai u largua nga qyteti i Bellovaca-s 3604 jo sepse do t'i shmangej mundimit nga frika, por që, sipas urdhrit të Zotit, duke e urdhëruar atë t'u shmangej persekutorëve (Mateu 10:23), për të dhënë një shembull për kopenë e tij. Duke ecur me bashkëvuajtësit e tij të bekuar, Presbiterin Maksian dhe Dhjakun Julian, ai nuk e braktisi bisedën dhe lutjen shpirtërore gjatë gjithë rrugëtimit; Më në fund, ai arriti në majën e malit ku po shkonte dhe që ndodhet pranë një lumi të quajtur Fara, që rrjedh nga perëndimi në një distancë prej tre fushash 3605 nga qyteti. Kur arriti atje, si një qytet që qëndron në majë të një mali, ai nuk mund të fshihej (Mateu 5:14); sepse pikërisht ai mal, që ngrihej në mënyrë piktoreske mbi lumë, dukej nga larg. Aty i bekuari, duke qëndruar i vendosur si në një vend të hapur për spektakël, vendosi të priste kurorën e martirizimit. Munduesit e lartpërmendur, pasi arritën në qytet dhe nuk gjetën Shën Lucian në të, filluan të zbulojnë më me siguri se ku kishte shkuar. U tha se ai po i mësonte njerëzit jo shumë larg qytetit; Ata nxituan menjëherë atje me kuaj zagar dhe arritën në malin ku ndodhej njeriu i Perëndisë me njerëzit dhe dishepujt. Së pari ata morën shërbëtorët e shenjtë të Zotit, Maksian dhe Julian, për të frikësuar Shën Lucianin me tortura dhe vdekje dhe për t'i tërhequr ata në nderimin e idhujve. Ata në mënyrë kërcënuese i urdhëruan dëshmorët e zënë rob që të adhurojnë idhujt dhe u përpoqën t'u fusin frikën, duke thënë: "Nëse nuk i bëni sakrifica perëndive tona të pavdekshme, ne do t'ju ekzekutojmë menjëherë me shpatë." Por dëshmorët, të vendosur në besimin e tyre, pa frikë u përgjigjën: – Ne nuk do t'i adhurojmë kurrë idhujt, sepse ata janë të kotë dhe të krijuar nga dora e njeriut: ne kemi njohur të vetmin Zot të vërtetë Jezu Krisht, Birin e Perëndisë së gjallë, për besimin e të cilit jemi gati të vdesim. Me të dëgjuar këtë, të pabesët i vranë menjëherë me shpatë përballë Shën Lucianit. Kështu shenjtorët pranuan kurorat e premtuara nga Zoti dhe u numëruan në mesin e martirëve të shenjtë. Shën Luciani, duke u gëzuar dhe duke lavdëruar Zotin për veprën e tyre, tha para të gjithëve: “Gëzohem dhe gëzohem për ty, o Zot, Perëndia im, që shoh fëmijët e mi që më kanë paraprirë në marrjen e kurorës së lavdisë sate. Atëherë Latrin, Arius dhe Antor, me tërbim dhe zemërim, njëzëri i drejtuan një fjalë mizore të bekuarit: "A jeni ju që me magji i joshni njerëzit që të mos i binden urdhrit të Cezarit të fuqishëm dhe Senatit Romak dhe të mos bëjnë sakrifica të favorshme për perënditë e pavdekshme?" Luçiani i bekuar u përgjigj: "Unë nuk jam një magjistar, por një shërbëtor i Jezu Krishtit, i mësova jo magjinë, por urtësinë hyjnore, me fuqinë e së cilës unë u tregoj njerëzve të Perëndisë rrugën e së vërtetës dhe i mësoj se si mund ta ndjekin Zotin tim Jezu Krisht pa pengesa." Ai zbriti nga qielli në tokë që me gjakun e Tij të shëlbonte krijimin e Tij nga skllavëria e armikut, të largohej nga adhurimi i idhujve, ose më mirë akoma, demonëve dhe t'u jepte shpëtim atyre që janë sjellë nga errësira e së keqes në dritën e vërtetë: dhe është e drejtë që ata t'i përkulen zemrat e tyre vetëm Atij, i Cili denjoi të durojë dhe çlirojë vdekjen e të gjithëve. - Si e rrëfeni si Zot Atë që ju e quani jo vetëm të vdekur, por edhe të kryqëzuar? Shën Luciani iu përgjigj atyre: - Edhe pse ju, për shkak të mosbesimit tuaj, nuk jeni të denjë për të dëgjuar sekretet e Mbretit Qiellor, megjithatë, për hir të besimtarëve të shumtë të pranishëm këtu, unë do t'ju them diçka shkurtimisht: Perëndia i vërtetë, Biri i Perëndisë së vërtetë, që qëndron gjithmonë me Atin në përjetësi, në fund të epokave, duke dashur të përtërijë krimin e lindur nga gjinia njerëzore. i pakorruptueshëm dhe i pashprehur nga Virgjëresha Më e Pastër, për të qenë Zot i vërtetë dhe njeri i vërtetë, në një natyrë të dyfishtë nga Një Krisht, Biri i vërtetë i Perëndisë dhe i Njeriut. Dhe Ai, duke qenë i papasionuar në Hyjni dhe duke qenë gjithmonë me Atin, u bë jo vetëm i dukshëm, por edhe i nënshtruar, sipas natyrës njerëzore, vuajtjeve për ne: sepse u bë i bindur ndaj Perëndisë Atë deri në vdekje, vdekje në kryq, për hir të shëlbimit tonë (krh. Fil. 2:8). Nëse Biri i Perëndisë nuk do të kishte dashur të ishte Biri i Njeriut dhe nuk do të kishte veshur shëmbëlltyrën e një të vdekshmi, atëherë as raca njerëzore nuk do të kishte marrë falje nga Perëndia dhe as të vdekshmit nuk do të kishin veshur pavdekësinë. Këto dhe shumë fjalë të tjera të Lukianit të bekuar i mbushën torturuesit me zemërim edhe më të madh dhe ata thanë: "Ti ke arritur tashmë një pleqëri të pjekur dhe është koha që të lini fjalët e kota fëminore; prandaj guxoni të shkoni drejt vdekjes pa hezitim dhe për këtë arsye nuk jeni të tmerruar sepse jeni joshur nga kotësia e madhe dhe arsyeja juaj është marrë nga të folurit e tepruar. Ne ju themi të vërtetën: nëse nuk pendoheni shpejt, mos hiqni dorë nga veprat e pakëndshme dhe të pandershme. zota, atëherë ne do ta tradhëtojmë menjëherë pleqërinë tuaj pa mëshirë në mundime të egra. Atëherë torturuesit u ulën dhe filluan ta pyesin atë kërcënues: - Na thuaj shpejt emrin dhe lindjen. “Unë u emërova nga prindërit me emrin Lucia, por në pagëzimin e shenjtë, me të cilin u rilinda në jetën e përjetshme në Krishtin, u riemërova Lucian. Unë jam romak nga lindja; kjo origjinë është e nderuar në të gjithë botën. Por unë nuk mburrem me faktin se jam romak, por me faktin se jam shërbëtor i Zotit tim Jezu Krisht, gjë që mund ta shihni qartë tek unë: sepse për mua nuk ka jetë dhe lavdi tjetër përveç Zotit tim Jezu Krisht, dhe të vdesësh për Të është fitim (krh. Fil. 1,21). “Të vërtetën e thamë: je magjistar dhe joshës i atyre që të dëgjojnë, por kryesisht je krenar, sepse nuk pushon së foluri pa turp dhe nuk kursen as pleqërinë”. Nëse jeni romak, atëherë pse u tërhoqët marrëzisht nga nderimi i perëndive romake, të cilët i adhurojnë Cezari dhe i gjithë Senati Romak dhe e gjithë bota? – Me hirin e Krishtit, në të cilin u pagëzova dhe të cilin e njoha si Perëndinë e vërtetë, në besimin tim hoqa dorë jo vetëm nga djalli dhe idhujt, por edhe nga të gjitha veprat e tij. Ju nuk doni të dëgjoni apo mbani mend fjalët dhe predikimet e mia për Krishtin Zot, sepse mosbesimi juaj ju ka verbuar ju dhe Cezarin tuaj së bashku me Senatin e tij, nga i cili keni marrë një urdhër të tillë që ne, njerëzit, një krijesë e arsyeshme, t'u ofrojmë flijime djajve dhe të përkulim qafën përpara idhujve të pandjeshëm të krijuar nga dora e njeriut. Latrini, Ariusi dhe Antori, të paaftë për të duruar më çnderimin e perëndive të tyre dhe të Cezarit, vunë duart mbi shenjtorin, e lidhën dhe ia dorëzuan ushtarëve, dhe ata, duke e shtrirë dëshmorin, e rrahën për një kohë të gjatë pa mëshirë me kamzhik mizor. Duke duruar mundimet, luftëtari i Krishtit nuk u mposht nga vuajtjet dhe nuk u tremb nga kërcënimet, por qëndroi i palëkundur në besimin e Krishtit dhe me gëzim shpirtëror forcoi anëtarët e tij të dobët dhe të pambrojtur që në pleqëri. I pandryshueshëm si në fytyrë ashtu edhe në mendje, ai nuk pushoi së rrëfyeri emrin e Krishtit me zë të lartë, duke thënë: – Nuk do të pushoj kurrë së lavdëruari Krishtin, Birin e Perëndisë, me zemrën, besimin dhe buzët e mia. Torturuesit, edhe më të tërbuar, urdhëruan t'i merrnin jetën dëshmorit të shenjtë me shpatë; pastaj një luftëtar nxori shpatën e tij, goditi qafën e shenjtë, e cila tashmë ishte përgatitur për prerje koke dhe preu kokën më të nderuar. Kur trupi i shenjtë shtrihej i prerë dhe ende lëvizte, të gjithë dëshmuan, duke përfshirë edhe vetë vrasësit, se mbi të shkëlqeu një dritë e madhe nga qielli dhe bashkë me dritën u dëgjua një zë nga lart: - Gëzohu, shërbëtor i mirë Luçian, që nuk pati frikë të derdhë gjakun e tij për Mua. Ejani dhe pranoni kurorën e premtuar më parë dhe jini në shtëpi në parajsë me shenjtorët: ejani dhe trashëgoni banesën e lavdisë së përjetshme të përgatitur për ju me Engjëjt. Ky zë nuk ishte për hir të shenjtorit, i cili gjithmonë besonte me vendosmëri në shpërblimin e premtuar nga Zoti, por për hir të njerëzve që rrinin përreth, që këta të fundit të konfirmoheshin edhe më shumë në besimin në Zotin tonë Jezu Krisht, të ngulitur nga Shën Luciani për një kohë kaq të gjatë. E gjithë kjo ndodhi ditën e Shabatit, në malin e lartpërmendur, tre milje larg qytetit. Duke parë dhe dëgjuar këtë, njerëzit, besimtarë dhe jobesimtarë, i pushtoi një frikë e madhe. Disa ikën që andej, të tjerë u habitën nga gëzimi, duke e parë veten të çliruar nga kurthet e djallit; megjithatë, duke mos qenë në gjendje të shikonin shkëlqimin e dritës së shpallur, ata u tërhoqën pak nga ai vend. Atëherë Shën Lukiani, ndonëse i vdekur në trup, mori mrekullisht nga Zoti fuqinë e lëvizjes, u ngrit si i gjallë nga toka dhe qëndroi në këmbë; pastaj, duke marrë në duar kokën e tij më të nderuar, eci pa pengesa, i udhëhequr nga hiri i Shpirtit të Shenjtë që banonte në të dhe nga ndihma e engjëjve dhe me hapa të vendosur, si mish i gjallë, filloi udhëtimin, duke mbajtur kokën e tij të shenjtë, ashtu si miku i tij, Shën Dionisi, në qytetin e Parisit. Pasi eci rreth tre milje dhe kishte kaluar ujërat e lumit Fara të lartpërmendur, njeriu i Zotit arriti në vendin që kishte zgjedhur për varrimin e tij. Atje ai u shtri për tokë dhe u preh në paqe në Zotin. Njerëz të devotshëm, të konvertuar në Krishtin me predikimin e martirit, erdhën dhe e lyen trupin e shenjtë me aromat e tij, e mbështollën me liri të pastër dhe e varrosën me shumë nderime, jo pa praninë e engjëjve: sepse kur trupi i nderuar dorëzohej në varrim, përveç aromave tokësore, mund të nuhatej edhe një lloj tjetër i mrekullueshëm dhe i pakëndshëm. Të gjithë ata që ishin aty u mrekulluan dhe pyetën njëri-tjetrin: – Lavdi Ty, o Zot Jezu Krisht, që na bëre të denjë të nuhasim një aromë të tillë që nuk na e nuhat kurrë hundët! Lavdi Ty, Krisht Shpëtimtar, sepse e kemi shijuar aq shumë këtë aromë saqë atëherë, mendojmë, nuk do të privohemi nga asnjë e mirë! Dhe ndërsa ata po thoshin këtë, deri atëherë u jepej një aromë hyjnore. Prej këtu u njoh pa dyshim prania e engjëjve të shenjtë, të cilët që nga fillimi i vuajtjeve të dëshmorit deri në vdekjen dhe varrimin e tij ishin vazhdimisht me të. Pasi kryen një varrim të ndershëm, varrezat e devotshme u përkulën deri në tokë, duke thirrur me një zemër të penduar: “Ne besojmë, Jezu Krisht, se Ti je Biri i vërtetë i Perëndisë, që mbretëron në qiell me Atin dhe Frymën e Shenjtë, siç dëgjuam me veshët tanë dhe mësuam të besojmë në zemrat tona nga martiri Yt i shenjtë Lucian. Turma e njerëzve që ishin mbledhur për varrim nga qytetet dhe fshatrat përreth, duke parë këtë, dhe të fundit nga ata që erdhën, duke dëgjuar nga ata që i panë, u prekën në zemrat e tyre dhe po atë ditë rreth pesëqind shpirtra besuan në Zotin tonë Jezu Krisht, Birin e Perëndisë, dhe më parë, sipas mësimit të Shën Lukianit në atë vend, të dy gjinitë e kthyera në besimin e Krishtit, deri në tridhjetë vjeç, nga mosha tridhjetë e një mijë, të kthyera në besim. idhujt, rrëfejnë Perëndinë, Atin e Palindur dhe Birin e Tij të Vetëmlindur, së bashku me Frymën e Shenjtë, në Trininë e Zotit të vërtetë dhe të vetëm. Pastaj disa nga të konvertuarit, nga zelli, ndërtuan një kishë mbi varrin e martirit, për lavdi të Zotit dhe për nder të shenjtorit të Tij, Shën Luçianit. Trupat e dëshmorëve të shenjtë Maxian dhe Julian u varrosën në malin ku u vranë, por më pas, kur numri i të krishterëve u shtua, ata u transferuan prej andej dhe u vendosën së bashku me trupin e të bekuarit Lucian. Dhe shumë përfitime u dhanë atje nga Zoti ynë Jezu Krisht nëpërmjet ndërmjetësimit të martirëve të Tij të shenjtë. Ashtu siç kishin një besim, një dashuri dhe një rrëfim në vuajtje, ashtu, ne besojmë, ata kanë një bashkëjetesë dhe trashëgimi të një mbretërie të përjetshme në lumturinë e përjetshme. Falënderojmë Krijuesin tonë që tre dëshmitarët e Tij, duke rrëfyer Trinitetin, arritën përsosmërinë përmes martirizimit; Ne i nderojmë me nderim, duke e ditur se prej tyre u jepet shikimi i verbërve, ecja për të çalë: çlirimi i demonëve dhe shumë shërime nga sëmundje të ndryshme arrihen me lutjet e tyre të shenjta, me hirin e Zotit tonë Jezu Krisht, Atij me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë i qoftë nder dhe lavdi përjetë, amen. Shën Dionisi Areopagiti (anëtar i Areopagut, selia më e lartë e qeverisë në Athinë) u kthye në krishterim nën ndikimin e predikimit të Shën Palit (Veprat e Apostujve 17:34) dhe u shugurua Peshkop i Athinës prej tij; pastaj në vitin 90 u dërgua në Gali për të predikuar Ungjillin së bashku me Presbyter Rusticus dhe dhjakon Eleutherius. Ai vuajti me ta në vitin 96 nën Domician. Kujtimi i tij është 3 tetori Ticinus, Pavia e sotme, është një qytet antik në Gaulin Cisalpine, në bregun e majtë të Tininit, pranë bashkimit të tij me Padusin. Fusha është përafërsisht 690 fathom. Ju mund të jeni të interesuar në: