Житие и страдание святого священномученика Лукиана

Pamiętać o zwycięstwach chwalebnych męczenników nad diabłem i jego sługami oraz o cierpiących czynach ascetów Chrystusa oznacza głosić chwałę Chrystusa, naszego Boga, i głosić Jego moc, objawioną w dobrych uczynkach męczenników, którzy cierpieli dla chwały Jego Najświętszego Imienia. Sam Chrystus był zwycięzcą wszystkiego, zgodnie ze swoim słowem: „Bądźcie dobrej myśli, Ja zwyciężyłem świat” (J 16,33) i początkowo walczył z wrogiem samotnie za wszystkich. Święci męczennicy, którzy cierpieli za Nim, będąc członkami (Jego Ciała) (1 Kor. 12:27), zgodnie ze słowem apostolskim nadrabiają w swoim ciele „brak boleści Chrystusowych” (Kol 1:24), a ponieważ walcząc o Jego Najświętsze Imię, umierają niepokonani, o tyle w nich Chrystus jest zwycięzcą, bo w nich cierpi jak w członkach swego Ciała, w nich objawia swój triumf nad przeciwnikiem i będąc uwielbionym, wraz z sobą uwielbia swoje członki, które dla Niego cierpiały, to znaczy świętych męczenników, którzy są tak blisko Niego w chwale, jak byli Jego naśladowcami w cierpieniu. Dlatego wypada nam wychwalać i błogosławić dobrych żołnierzy Chrystusa, których nauką i przykładem odważnych czynów Kościół Chrystusowy jaśnieje w całym wszechświecie; Oni sami znajdują się pod ołtarzem, ubrani w białe szaty, splamione własną krwią, ale wybieleni przez Chrystusa, odpoczywają w błogości (por. Mt 5,14). Święty Lucjan również należał do męczeństwa; gdy tylko łaska Boża obmyła go kąpielą chrztu, wtedy było widać w nim, że będzie wielki i chwalebny wśród ludzi. Według ciała rodzice nadali mu imię Lucjusz, na cześć wielkiego prokonsula Lucjusza, od którego pochodzi; następnie za łaską Ducha Świętego i zgodnie ze zwyczajem patrystycznym, na chrzcie jego imię zostało zmienione na lepsze. Nazwany przez rodziców Lucjuszem, czyli genialnym, wraz ze wzrostem darów Bożych w nim otrzymał imię najdoskonalsze, zwane Lucjanem, co oznacza jasny. Była to wskazówka, że ​​w świetle nowej łaski będzie światłością świata w Panu (Mt 5,14). Był Rzymianinem z urodzenia, szlacheckiego pochodzenia, ale został jeszcze bardziej uszlachetniony przez swoje drugie narodzenie jako chrześcijanin (Jana 3:3), będąc godnym adopcji do wiecznego króla. Posiadał biegłą mądrość, uczył języków greckiego i rzymskiego, ale doskonałą mądrość nabył dzięki naukom Świętego Apostoła Piotra; bo przylgnął do niego, został jego uczniem i został przez niego napełniony mądrością niebiańską. Nauczył się od niego także moralności i dzieł apostołów: po swojej bolesnej śmierci odwiedził wiele miejsc we Włoszech, zasiewając ziarno słowa Bożego. Lucjan osiągnął już doskonałość w mądrości Bożej, gdy św. Dionizy Areopagita 3602, pouczony przez Boga, przybył do Rzymu, chcąc odwiedzić świętych więźniów, apostołów Piotra i Pawła, ale nie zastał ich już żywych. Na tronie apostolskim sprawował wówczas władzę papież Klemens. Przyjął Dionizjusza przyjaźnie i z wielką czcią ze względu na jego świętość i ze względu na dawną wieloletnią miłość duchową między nimi w Chrystusie i Dionizjusz przebywał u niego przez dłuższy czas; pocieszali się wzajemnym widokiem, prowadzili duchowe rozmowy i wzmacniali się nie tylko słowami, ale także przykładami cnót. Pewnego dnia błogosławiony Klemens, napełniony Duchem Świętym, powiedział: — O mój umiłowany bracie Dionizego! Czy widzisz, jak obfite jest żniwo siewu Pańskiego wśród pogan i jak niewielu jest robotników w słowie Boga (Mt 9,37). A skoro zostaliście w pełni nauczeni wiary prawosławnej i osiągnęliście doskonałość w cnotach prawa chrześcijańskiego, to proszę was, udajcie się do krajów zachodnich w imię naszego Pana Jezusa Chrystusa, jako Jego dobry wojownik, chwyćcie za broń przeciwko wrogom naszego Pana i pokonajcie ich mocą Boga, który was wzmacnia. Święty Dionizjusz zgodził się na to całym sercem i wtedy błogosławiony Klemens zaczął go szukać i gromadzić przyjaciół, pomocników i współpracowników, pobożnych i mądrych, promieniujących świętym życiem. Spośród nich wybrał św. Lucjana, mianował go biskupem i zaprzyjaźnił się ze św. Dionizem, aby był jego towarzyszem i współpracownikiem w głoszeniu słowa Bożego, a pod innymi względami ojcem w Duchu Świętym, nauczycielem i mentorem. Zaaranżowawszy to, błogosławiony Klemens zapewnił wybranych przyjaznymi słowami, mówiąc: – Idźcie, drodzy bracia, idźcie, niezwyciężeni wojownicy Chrystusa, i tak jak Pan był z naszymi świętymi ojcami, apostołami i ich towarzyszami, tak niech będzie także z wami, głosicielami Jego świętego imienia, gdyż (wiele i) niezliczona ilość ludzi z pogan zostanie przez was pozyskana dla Pana i wprowadzona do Jego zagrody. Po długiej rozmowie św. Klemens serdecznie ich pożegnał, pobłogosławił i odesłał w spokoju; Poszli wszyscy razem i początkowo głosili Chrystusa po całych Włoszech. Kiedy w roku 3603 zbliżyli się do miasta Ticinus, błogosławiony Lucjan w miejscowości zwanej Parmą głosił ludowi słowo Boże i odwodził go od próżnego bałwochwalstwa. Miejscowi mieszkańcy, niewierni i nadgorliwi bałwochwalcy, nie mogąc znieść zniewagi wyrządzanej swoim bogom i nie zważając na ewangelię słowa Bożego, nie wahali się schwytać Świętego Lucyna i wyrządzając mu wiele zniewag, wrzucili go samotnie do więzienia ludowego. Wchodząc do niego, błogosławiony śpiewał z wielką radością: „Naucz mnie, Panie, drogi swojej, a będę chodzić w prawdzie Twojej” (Ps. 86,11), a także jeszcze raz: „Postaw moje kroki na drogach Twoich, aby nie zachwiały się moje nogi” (Ps. 16,5). Tak więc, radując się w Panu, święty człowiek przebywał w więzieniu jakby pod dachem skrzydeł Bożych i w pełnej nadziei na opiekę Chrystusa modlił się do Niego w ten sposób: „Wyprowadź duszę moją z więzienia, abym wysławiał imię Twoje” (Ps. 141,6), bo oczekują mnie sprawiedliwi, aby przeze mnie poganie, przeznaczeni do życia wiecznego, zwrócili się do Ciebie, Chryste, Zbawicielu świata świat (Rzym. 8:28). Takie i podobne modlitwy święty zanosił całym sercem, a modlitwa jego, przechodząc przez niebo, została wysłuchana przez Pana, gdyż prosił, aby nie pozostawał na swojej drodze pozbawiony towarzyszy, z którymi chciał udać się na cierpienie i dotrzeć tam, gdzie został posłany. Dzielny wojownik Chrystusa modlił się o to nie dlatego, że bał się umrzeć za swego Pana, ale chciał najpierw pomnożyć duchowy owoc Pana, a następnie, zebrawszy obfite i pomyślne żniwo, wraz ze swoimi przyjaciółmi otrzymać koronę męczeństwa i nagrodę za swój trud. I wkrótce otrzymał Bożą pomoc: niektórzy chrześcijanie, dowiedziawszy się o losie świętego człowieka, przyszli w nocy do więzienia, poruszeni miłością do Chrystusa i wszelkimi sposobami wyrwali Lucyna z więzów i dali mu możliwość pójścia razem ze świętymi przyjaciółmi. Święty oddział, poinstruowany przez Pana, dotarł bezpiecznie do chwalebnego miasta włoskiego kraju Ticinus, zwanego inaczej Pawią; Odpocząwszy tam trochę od swoich trudów, nadal powiększali chwałę Bożą, niestrudzenie i obficie głosząc w różnych miejscach słowo Chrystusa, tak że można było na nich zobaczyć wypełnienie się słów proroków: „Jak piękne są stopy ewangelisty na górach, który głosi pokój i który z radością przynosi dobrą nowinę” (Iz 52:7; Rz 10:15). Nie sposób opisać, ile tysięcy ludzi w krótkim czasie nawróciło się do Chrystusa, głosząc wszystkim słowo zbawienia; a moc Boża pomogła im tak bardzo, że tym, którzy na nich patrzyli, wydawało się, że patrzą na obywateli niebieskich, gdyż jaśniali wśród wszystkich znakami i cudami, oświecając dusze wybranych Bożych. Następnie opuścili Włochy; Gdy dotarli do brzegu morza, wsiedli na statek i odpłynęli, gdzie wskazał im Duch Święty. Z radością wylądowali w porcie miasta Arelat, wylądowali i zostali honorowo i przyjacielsko przyjęci przez mieszkańców tego miasta; Tutaj odpoczęli i zaczęli, na wzór świętych apostołów, wybierać dla siebie kraje, aby głosić słowo Boże. Aby wszędzie wśród pogan szerzyć i pomnażać Kościół Boży, głosząc Ewangelię Chrystusową, aż do Oceanu Brytyjskiego, św. Marcelin z niewielką liczbą braci udał się do Hiszpanii, błogosławiony Saturninus do Galii, a św. Dionizjusz z błogosławionym Lucjanem i innymi przybył do granic Paryża. Stąd św. Lucjan wraz z prezbiterem Maxianem i diakonem Julianem udali się na emeryturę, aby głosić kazanie w Belgii. Całkowicie przepojony łaską Ducha Świętego, głosił tam imię Pana, pokonał moc wroga, założył Kościół Chrystusowy i pouczał lud ku zbawieniu nie mniej przykładem cnotliwego życia, niż słowem. Ponadto otrzymał od Boga moc czynienia cudów i leczenia wszelkiego rodzaju chorób i dolegliwości u ludzi; i zyskał taką władzę nad demonami, że gdy tylko usłyszeli jego rozkaz, natychmiast opuścili lud, który dręczyli. Nieustannie głosząc o Chrystusie, Lucjan trwał na modlitwie i czuwaniu, w codziennym poście, wstrzemięźliwości i całkowitym umartwieniu ciała, i tak był nieustannie wyczerpany, aż według słów Apostoła „złożył swoje ciało na ofiarę żywą, świętą, miłą Bogu” (por. Rz 12, 1). Jego zwykłym pożywieniem był mały kawałek chleba, warzywa i woda do picia; lecz moc Boża go karmiła, a łaska Pańska wzmacniała jego zmęczone członki. Błogosławiony tak pragnął korony męczeństwa, że ​​wydawał się już dla świata martwy. W ten sposób ten prawdziwy naśladowca Pana Chrystusa nosił swój krzyż. Wiedział, że są dwa rodzaje męki: jedna jest tajemnicą, druga jest oczywista; i zanim dokonał wyczynu oczywistego męczeństwa i ukoronowania niewiędnącą koroną od Pana, męczył się w tajemnicy, chociaż wszyscy znali jego wstrzemięźliwość. Przez umartwienie ciała był wyczerpany, ozdobiony cierpliwością; Posiadając cudowną pokorę, pełną łagodności, osiągnął taką doskonałość w cnotach, że żyjąc ciałem na ziemi, duchem zdawał się już żyć z Aniołami w niebie. Dlatego jego twarz była zawsze postrzegana jako jasna i przyjazna, a jego umysł był spokojny, a cały obraz tego starca, ozdobionego cudownymi siwymi włosami, ukazywał ziemskiego Anioła, niebiańskiego człowieka. Kiedy sława Lucyna rozeszła się po całej Belgii, ludzie zaczęli do niego przychodzić, chcąc przyjąć chrzest, i przyjmowali od niego chrzest w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, miażdżąc następnie bożki, które wcześniej czcili. Starożytny wróg diabeł, widząc hańbę tych, których Chrystus przyciągnął do siebie przez swoje sługi, obrócił całą swoją przebiegłość i intrygi na ruinę świętego Kościoła Bożego; wzbudził gniew i nienawiść wobec chrześcijan w Domicjanie, którzy po zmarłym już Neronie rozpoczęli drugie prześladowanie chrześcijan: nauczył go zmuszać chrześcijan w całym imperium królestwa rzymskiego do składania ofiar rzeźbionym bogom, a mocnych w wierze bić po różnych torturach. Domicjan rozesłał bezbożny rozkaz do wszystkich miast i wiosek swojego królestwa, aby wszyscy przywódcy, przekonując chrześcijan do oddawania czci bożkom i składania im ofiar, zniszczyli tych, którzy byli nieposłuszni, różnymi mękami. Prześladowcy imienia Chrystusa zostali wysłani do Galii, aby szukać żołnierzy Chrystusa, głównie tych, którzy przybyli tu z Rzymu, o którym sława rozeszła się już daleko; Chcieli wraz z sobą zniszczyć samo imię Chrystusa. Zesłano tu trzech prześladowców: Latryna, Ariusza i Antora. Otrzymali specjalne polecenie - odnaleźć świętego sługę Bożego Lucjana, zabrać go i stawić przed sądem Cezara, a nawet natychmiast zabić go mieczem, jeśli nie chce składać ofiar bożkom. Prześladowcy przeszli przez miasta i wsie Galii, ale tego, którego szukali, nigdzie nie było. Wtedy dotarła do nich wieść, że mąż Boży Lucian, głosząc Ewangelię o wiecznym królestwie, oświecał naród belgijski. Słysząc to, oprawcy rozpaleni skrajną wściekłością i gniewem szybko udali się do Belgii. Święty Lucjan dowiedział się, że przybycie dręczycieli było już blisko, zanim oni przybyli, dzięki objawieniu mu Ducha Świętego. Pozostał na miejscu, gdzie nauczał lud słów życia, a wraz z nim było bardzo wielu ludzi, którzy dzięki jego nauczaniu już nawrócili się do Chrystusa. W nadziei wiecznej chwały i błogosławionej nagrody napominał ich całym sercem, mówiąc: – Umiłowani bracia i dzieci w Chrystusie! Spodobało się mojemu Panu Jezusowi Chrystusowi pokazać mi owoce mojej pracy i przyznać mi wcześniej obiecaną nagrodę. Moi drodzy, pozostańcie niezachwiani i niezachwiani w wierze Chrystusa. Jestem już stary i zmęczony, raduję się koroną męczeństwa, próbując odejść od Ciebie do Pana; pozostajecie niezmienni w łasce Bożej, którą otrzymaliście. Niech strach przed dręczycielami nie odwraca Was od wiary Chrystusowej, niech groźby was nie przerażają, niech nie dosięga was pochlebstwo i niech nie odrzucają obietnic jakichkolwiek zaszczytów i bogactw, ale cieszcie się wieczną radością w przyszłym życiu, gdzie czekają na was niewysłowione nagrody. Ja też w dobrej nadziei walczę za nimi i przez wzgląd na nich nie przeraża mnie wściekłość prześladowców. Powiedziawszy to, Lucjan wzniósł oczy do nieba i przy wszystkich dziękował Bogu, że uczynił go godnym losu świętych męczenników i nie oddzielał go od przyjaciół. Powiedział: „Dziękuję Ci, Panie Jezu Chryste, Synu Boga żywego, że zaprzyjaźniłeś się z błogosławionym Dionizem i towarzyszami jego śmierci i zrównałeś mnie z nimi w pracy; proszę Cię, racz mi być z nimi w Królestwie Niebieskim. Powiedziawszy to, opuścił miasto Bellovaca 3604 nie dlatego, że chciał uniknąć męki ze strachu, ale aby zgodnie z przykazaniem Pana, nakazującym mu unikanie prześladowców (Mt 10,23), dać przykład swojej trzodzie. Idąc ze swoimi błogosławionymi towarzyszami cierpień, Prezbiterem Maxianem i Diakonem Julianem, przez całą podróż nie porzucił duchowej rozmowy i modlitwy; Wreszcie dotarł na szczyt góry, do której zmierzał, a która znajduje się w pobliżu rzeki zwanej Fara, płynącej z zachodu, w odległości trzech pól 3605 od miasta. Gdy tam przybył, niczym miasto stojące na szczycie góry, nie mógł się ukryć (Mt 5,14); bo właśnie ta góra, malowniczo wznosząca się nad rzeką, była widoczna z daleka. Tam Błogosławiony, stojąc twardo, jakby na miejscu otwartym na widok, postanowił poczekać na koronę męczeństwa. Wspomniani oprawcy, dotarwszy do miasta i nie zastając w nim Świętego Lucyna, zaczęli coraz wiarygodniej dowiadywać się, dokąd się udał. Powiedziano im, że naucza lud niedaleko miasta; Natychmiast pospieszyli tam na koniach chartów i dotarli na górę, gdzie przebywał mąż Boży z ludem i uczniami. Najpierw zabrali świętych sług Bożych, Maksiana i Juliana, aby przestraszyć świętego Lucyna torturami i śmiercią i przyciągnąć ich do kultu bożków. Groźbą nakazali pojmanym męczennikom oddawać cześć bożkom i próbowali zaszczepić w nich strach, mówiąc: „Jeśli nie złożycie ofiar naszym nieśmiertelnym bogom, natychmiast zabijemy was mieczem”. Ale męczennicy, mocni w wierze, odważnie odpowiedzieli: – Nigdy nie będziemy oddawać czci bożkom, bo są próżne i stworzone rękami ludzkimi: poznaliśmy jedynego prawdziwego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Boga żywego, za którego wiarę jesteśmy gotowi umrzeć. Słysząc to, bezbożni natychmiast zabili ich mieczem na oczach świętego Lucyna. W ten sposób święci przyjęli obiecane im od Pana korony i zostali zaliczeni do świętych męczenników. Święty Lucjan, ciesząc się i wychwalając Boga za ich wyczyn, powiedział przed wszystkimi: „Weselę się i raduję w Tobie, Panie, Boże mój, że widzę moje dzieci, które mnie poprzedziły w otrzymaniu korony Twojej chwały. Wtedy Latrin, Ariusz i Antor z wściekłością i złością jednomyślnie skierowali do błogosławionego okrutne słowa: „Czy to ty za pomocą magii namawiasz lud, aby nie słuchał rozkazów potężnego Cezara i rzymskiego Senatu i nie składał korzystnych ofiar nieśmiertelnym bogom?” Błogosławiony Lucjan odpowiedział: „Nie jestem czarodziejem, ale sługą Jezusa Chrystusa, wyuczonym nie czarami, ale mądrością Bożą, mocą której wskazuję ludowi Bożemu drogę prawdy i uczę go, jak bez przeszkód podążać za moim Panem Jezusem Chrystusem”. Zstąpił z nieba na ziemię, aby swoją krwią odkupić swoje stworzenie z niewoli wroga, odwrócić się od kultu bożków, czyli demonów, i dać zbawienie tym, którzy zostali wyprowadzeni z ciemności zła do prawdziwego światła; i słusznie skłaniają swe serca jedynie przed Nim, który raczył znieść ukrzyżowanie i śmierć dla wybawienia wszystkich. – Jak wyznać jako Boga Tego, którego nazywacie nie tylko umarłym, ale i ukrzyżowanym? Święty Lucjan odpowiedział im: – Choć wy z powodu waszej niewiary jesteście niegodni wysłuchiwania tajemnic Króla Niebieskiego, to jednak przez wzgląd na wielu tu obecnych wiernych powiem wam coś krótko: prawdziwy Bóg, Syn prawdziwego Boga, zawsze pozostając z Ojcem na wieki, na końcu wieków, chcąc odnowić rodzaj ludzki, który wyginął w wyniku zbrodni Adama, raczył narodzić się z Niezniszczalnego i niewysłowionego z Najczystszego Dziewico, aby być prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem, w jednej podwójnej naturze, przez Jedynego Chrystusa, prawdziwego Syna Bożego i Człowieka. A On, bezstronny w Bóstwie i zawsze będący z Ojcem, stał się nie tylko widzialny, ale także zgodnie z naturą ludzką poddany cierpieniom za nas, stał się bowiem posłuszny Bogu Ojcu aż do śmierci, śmierci na krzyżu, dla naszego odkupienia (por. Flp 2, 8). Gdyby Syn Boży nie chciał być Synem Człowieczym i nie przybrałby obrazu śmiertelnika, wówczas ani rodzaj ludzki nie otrzymałby przebaczenia od Boga, ani śmiertelnicy nie przyoblekliby się w nieśmiertelność. Te i wiele innych słów błogosławionego Lucjana napełniły oprawców jeszcze większą wściekłością i powiedzieli: "Osiągnąłeś już dojrzały wiek i czas już porzucić dziecinne próżne gadki. Dlatego bez wahania odważasz się iść na śmierć i dlatego nie ulegasz przerażeniu, ponieważ skusi cię wielka próżność i nadmierny gadatliwość odbiera ci rozsądek. Mówimy wam prawdę: jeśli szybko się nie nawrócicie, nie porzucicie szaleństwa i śmiałości i nie złożycie korzystnej ofiary nieśmiertelnym bogom, wtedy natychmiast zdradzimy swoją starość bez litości na srogie męki. Wtedy oprawcy usiedli i zaczęli go groźnie pytać: - Podaj nam szybko swoje imię i nazwisko oraz datę urodzenia. „Rodzice dali mi na imię Łucja, ale na chrzcie świętym, przez który narodziłem się na nowo do życia wiecznego w Chrystusie, otrzymałem imię Łucja. Jestem Rzymianinem z urodzenia; to pochodzenie jest szanowane na całym świecie. Ale nie chełpię się tym, że jestem Rzymianinem, ale tym, że jestem służebnicą mojego Pana Jezusa Chrystusa, co możecie we mnie wyraźnie zobaczyć, gdyż dla mnie nie ma innego życia i chwały poza moim Panem, Jezusem Chrystusem, a umrzeć dla Niego jest zyskiem (por. Flp 1,21). „Powiedzieliśmy prawdę: jesteś czarownikiem i uwodzicielem tych, którzy cię słuchają, ale przede wszystkim jesteś dumny, bo nie przestajesz mówić bezwstydnie i nie szczędzisz nawet swojej starości”. Jeśli jesteś Rzymianinem, to dlaczego szaleńczo wycofałeś się z czci rzymskich bogów, których czczą Cezar i cały rzymski senat, i cały świat? – Dzięki łasce Chrystusa, w którego zostałem ochrzczony i którego poznałem jako prawdziwego Boga, w wierze wyrzekłem się nie tylko diabła i bożków, ale wszystkich jego dzieł. Nie chcecie słuchać ani pamiętać moich słów i głoszenia o Chrystusie Panu, bo wasza niewiara zaślepiła was i waszego Cezara wraz z jego Senatem, od którego otrzymaliście taki rozkaz, abyśmy my, ludzie, istoty rozumne, składali ofiary diabłom i pochylali kark przed nieczułymi bożkami stworzonymi ręką ludzką. Latrin, Ariusz i Antor, nie mogąc już znieść hańby swoich bogów i Cezara, włożyli ręce na świętego, związali go i wydali żołnierzom, a oni, wyciągnąwszy męczennika, długo i bezlitośnie bili go okrutnymi biczami. Znosząc męki, wojownik Chrystusa nie dał się pokonać cierpieniom i nie ulękł się gróźb, ale pozostał mocny w wierze w Chrystusa i radością ducha wzmacniał swoje słabe i bezbronne członki ze starości. Niezmienny w obliczu i umyśle, nie przestawał donośnym głosem wyznawać imię Chrystusa, mówiąc: – Nigdy nie przestanę chwalić Chrystusa, Syna Bożego, sercem, wiarą i ustami. Oprawcy jeszcze bardziej rozwścieczeni kazali odebrać mieczem życie świętemu męczennikowi; wtedy jeden wojownik dobył miecza, uderzył świętą szyję, która była już przygotowana do ścięcia, i odciął najczcigodniejszą głowę. Kiedy święte ciało leżało pozbawione głowy i wciąż się poruszało, wszyscy byli świadkami, łącznie z samymi mordercami, że świeciło nad nim z nieba wielkie światło i wraz ze światłem dał się słyszeć z góry głos: - Raduj się, dobry sługo Lucjan, który nie bałeś się przelać za Mnie swojej krwi. Przyjdź i przyjmij obiecaną ci wcześniej koronę i zamieszkaj w niebie ze świętymi: przyjdź i odziedzicz mieszkanie wiecznej chwały, przygotowane dla ciebie z Aniołami. Głos ten nie był słyszany ze względu na świętego, który zawsze mocno wierzył w nagrodę obiecaną mu przez Boga, ale ze względu na otaczający go lud, aby ten jeszcze bardziej utwierdził się w wierze w Pana naszego Jezusa Chrystusa, wszczepianej przez św. Lucyna przez tak długi czas. Wszystko to wydarzyło się w dzień szabatu na wspomnianej górze, trzy mile od miasta. Widząc i słysząc to, ludzi, zarówno wierzących, jak i niewierzących, ogarnął wielki strach. Niektórzy stamtąd uciekli, inni byli zaskoczeni radością, widząc, że zostali uwolnieni z sideł diabła; nie mogąc jednak patrzeć na blask objawionego światła, wycofali się nieco z tego miejsca. Wtedy święty Lucjan, choć martwy na ciele, w cudowny sposób otrzymał od Boga moc poruszania się, podniósł się jak żywy z ziemi i stanął na nogi; następnie, biorąc w dłonie swą najczcigodniejszą głowę, szedł bez przeszkód, prowadzony łaską Ducha Świętego, który w nim mieszkał i pomocą Aniołów, i pewnymi krokami, jak żywe ciało, rozpoczął podróż, niosąc swoją świętą głowę, podobnie jak jego przyjaciel, św. Dionizjusz, w Paryżu. Po przejściu około trzech mil i przekroczeniu wód wspomnianej rzeki Fara, mąż Boży dotarł do miejsca, które wybrał na swój pochówek. Tam położył się na ziemi i odpoczął w pokoju w Panu. Przyszli pobożni ludzie, nawróceni do Chrystusa przez głoszenie męczennika, namaścili święte ciało jego aromatami, owinęli je w czyste prześcieradło i pochowali z wieloma honorami, nie bez anielskiej obecności, gdyż gdy czcigodne ciało było wydawane do pogrzebu, można było poczuć oprócz ziemskich aromatów jeszcze inny rodzaj cudownej i nieopisanej woni. Wszyscy, którzy tam byli, dziwili się i pytali siebie nawzajem: – Chwała Tobie, Panie Jezu Chryste, że uczyniłeś nas godnymi poczuć zapach, jakiego nasze nozdrza nigdy nie czuły! Chwała Tobie, Chryste Zbawicielu, bo tak bardzo nacieszyliśmy się tym zapachem, że wtedy, jak sądzimy, nie zostaniemy pozbawieni żadnego dobra! A gdy to mówili, aż do tego czasu został im dany Boski zapach. Stąd niewątpliwie rozpoznano obecność świętych Aniołów, którzy od początku cierpień męczennika aż do śmierci i pogrzebu byli przy nim nieustannie. Dokonawszy uczciwego pochówku, pobożni pochowcy kłaniali się do ziemi, wołając ze skruszonym sercem: „Wierzymy, Jezu Chryste, że jesteś prawdziwym Synem Bożym, królującym w niebie z Ojcem i Duchem Świętym, jak słyszeliśmy na własne uszy i nauczyliśmy się wierzyć w sercu od Twojego świętego męczennika Lucjana. Widząc to rzesza ludzi, którzy zebrali się na pogrzebie z okolicznych miast i wsi, a także ostatni z tych, którzy przyszli, słysząc od tych, którzy ich widzieli, wzruszyli się w swoich sercach i tego samego dnia około pięciuset dusz uwierzyło w naszego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, a wcześniej, dzięki nauczaniu św. Lucyna w tym kraju, aż trzydzieści tysięcy obojga płci i każdego wieku nawróciło się do Chrystusa, który opuszczając bożki, wyznał Boga, Niezrodzonego Ojca i Jego Jednorodzony Syn wraz z Duchem Świętym w Trójcy Boga prawdziwego i jedynego. Następnie niektórzy z nawróconych z gorliwości zbudowali kościół nad grobem męczennika, na chwałę Boga i ku czci Jego świętego, św. Lucyna. Ciała świętych męczenników Maksiana i Juliana pochowano na górze, gdzie zostali zabici, lecz potem, gdy wzrosła liczba chrześcijan, przeniesiono je stamtąd i złożono razem z ciałem błogosławionego Lucjana. I otrzymano tam wiele dobrodziejstw od Pana naszego Jezusa Chrystusa za wstawiennictwem Jego świętych męczenników. Tak jak mieli jedną wiarę, jedną miłość i jedno wyznanie cierpienia, tak wierzymy, że mają jedno wspólne mieszkanie i dziedzictwo wiecznego królestwa w wiecznej szczęśliwości. Dziękujemy naszemu Stwórcy, że Jego trzej świadkowie, wyznając Trójcę, osiągnęli doskonałość przez męczeństwo; Z czcią oddajemy im cześć, wiedząc, że od nich odzyskuje się wzrok niewidomych, chodzenie do chromych: wyzwolenie demonów i wiele uzdrowień z różnych dolegliwości dokonuje się dzięki ich świętym modlitwom, dzięki łasce naszego Pana Jezusa Chrystusa, Jemu z Ojcem i Duchem Świętym cześć i chwała na wieki, amen. Św. Dionizjusz Areopagita (członek Areopagu, najwyższej siedziby rządu w Atenach) pod wpływem kazania św. Pawła (Dz 17,34) nawrócił się na chrześcijaństwo i został przez niego wyświęcony na biskupa Aten; następnie w 90 r. został wysłany do Galii, aby głosić Ewangelię wraz z prezbiterem Rusticusem i diakonem Eleutheriusem. Cierpiał wraz z nimi w 96 roku za Domicjana. Jego wspomnienie przypada na 3 października Ticinus, dzisiejsza Pawia, to starożytne miasto w Galii Przedalpejskiej, na lewym brzegu rzeki Tinin, w pobliżu jej ujścia do Padus. Pole wynosi około 690 sążni. Może zainteresuje Cię: