Житие и страдание святого священномученика Лукиана

ეშმაკზე და მის მსახურებზე დიდებული მოწამეთა გამარჯვების გახსენება და ქრისტეს ასკეტების ტანჯვის საქმეები ნიშნავს ქრისტეს, ჩვენი ღმერთის დიდების ქადაგებას და მისი ძალის ქადაგებას, რომელიც გამოვლინდა მოწამეთა კეთილ საქმეებში, რომლებიც იტანჯებოდნენ მისი უწმინდესი სახელის სადიდებლად. ყველაფერში გამარჯვებული თავად ქრისტე იყო, მისი სიტყვის მიხედვით: „გამხნევდით, მე ვძლიე წუთისოფელს“ (იოანე 16:33) და ჯერ მარტო ებრძოდა მტერს ყველასათვის. წმიდა მოწამეები, რომლებიც მის შემდეგ იტანჯებოდნენ, როგორც წევრები (მისი სხეულის) (1 კორ. 12:27), სამოციქულო სიტყვის მიხედვით შეადგენენ „ქრისტეს მწუხარებას“ (კოლ. 1:24) თავიანთ ხორცში და ვინაიდან ისინი, მისი უწმინდესი სახელისთვის იბრძვიან, დაუმარცხებლად კვდებიან, ისევე, როგორც მათში იტანჯება ქრისტეს წევრებით გამარჯვებული. ისინი ავლენს თავის გამარჯვებას მოწინააღმდეგეზე და, განდიდებული, ადიდებს თავის წევრებს, რომლებიც მისთვის იტანჯებოდნენ, ანუ წმიდა მოწამეებს, რომლებიც ისევე ახლოს არიან მას დიდებით, როგორც ისინი იყვნენ მისი მიბაძვები ტანჯვაში. მაშასადამე, ჩვენთვის შესაფერისია განვადიდოთ და ვაკურთხოთ ქრისტეს კეთილი ჯარისკაცები, რომელთა სწავლებითა და მამაცური საქმის მაგალითით ქრისტეს ეკლესია ანათებს მთელ სამყაროს; ისინი თვითონ არიან საკურთხევლის ქვეშ, თეთრ სამოსში გამოწყობილნი, საკუთარი სისხლით შეღებილი, მაგრამ ქრისტეს მიერ გათეთრებულნი, ნეტარებაში განისვენებენ (შდრ. მათ. 5,14). წმიდა ლუკიანეც მოწამეობას ეკუთვნოდა; როგორც კი საღვთო მადლმა განიბანა იგი ნათლობის აბანოთი, მაშინ მასში დაინახა, რომ ის დიდი და დიდებული იქნებოდა ხალხში. ხორციელის მიხედვით, მშობლებმა მას ლუციუსი დაარქვეს, დიდი პროკონსულის ლუციუსის პატივსაცემად, რომლისგანაც იგი წარმოიშვა; შემდეგ სულიწმიდის მადლითა და მამათმავლობის ჩვეულებისამებრ მისი სახელი ნათლობისას უკეთესად შეიცვალა. მშობლებმა დაასახელეს ლუციუსი, ანუ ბრწყინვალე, მასში ღვთის ნიჭების გამრავლებით, მან შეიძინა ყველაზე სრულყოფილი სახელი, ეწოდა ლუკიანე, რაც ნიშნავს ნათელს. ეს იმის მანიშნებელია, რომ ახალი მადლის შუქზე ის იქნებოდა სამყაროს ნათელი უფალში (მათე 5:14). ის წარმოშობით რომაელი იყო, კეთილშობილური წარმოშობის, მაგრამ კიდევ უფრო გაკეთილშობილდა მისი მეორედ დაბადებით, როგორც ქრისტიანი (იოანე 3:3), რადგან ღირსი იყო შვილად აყვანილიყო მარადიული მეფისთვის. იგი დახელოვნებული იყო სიბრძნეში, ასწავლიდა ბერძნულ და რომაულ ენებს, მაგრამ სრულყოფილი სიბრძნე შეიძინა წმიდა მოციქულის პეტრეს სწავლებით; რამეთუ იგი მიეჯაჭვა მას, გახდა მისი მოწაფე და აღივსო ზეციური სიბრძნით მისგან. მისგანვე შეიტყო მოციქულთა ზნე-ჩვეულებანი და მოღვაწეობაც: მტკივნეული სიკვდილის შემდეგ იტალიაში ბევრ ადგილას მოინახულა, ღვთის სიტყვის თესლი დათესა. ლუკიანემ უკვე მიაღწია სრულყოფილებას ღვთის სიბრძნეში, როდესაც წმიდა დიონისე არეოპაგელი 3602 წ., ღვთის მიერ დავალებული, რომში ჩავიდა და წმინდა პატიმრების, პეტრე და პავლე მოციქულების მონახულება სურდა, მაგრამ ისინი ცოცხალი აღარ იპოვა. იმ დროს სამოციქულო ტახტს პაპი კლიმენტი განაგებდა. მან დიონისე მეგობრულად და დიდი პატივით მიიღო თავისი უწმიდესობისთვის და ქრისტეში მათ შორის ყოფილი ხანგრძლივი სულიერი სიყვარულის გამო და დიონისე საკმაოდ დიდხანს დარჩა მასთან; ერთმანეთის ხილვით ანუგეშებდნენ, სულიერი საუბრებით ტკბებოდნენ და არა მარტო სიტყვებით, არამედ სათნოების მაგალითებითაც აძლიერებდნენ ერთმანეთს. ერთ დღეს ნეტარმა კლიმენტმა, სულიწმიდით აღვსილმა, თქვა: - ჩემო საყვარელო ძმაო დიონისე! ხედავ, რა უხვი მოსავალია წარმართთა შორის უფლის თესვისა და რაოდენ ცოტანი არიან ღვთის ქადაგების სიტყვის მშრომელი (მათე 9:37). და რადგან სრულად გასწავლეს მართლმადიდებლური სარწმუნოება და მიაღწიე სრულყოფილებას ქრისტიანული სჯულის სათნოებაში, მაშინ, გევედრები, წადი დასავლეთის ქვეყნებში ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სახელით, როგორც მისი კარგი მებრძოლი, აიღე იარაღი ჩვენი უფლის მტრების წინააღმდეგ და დაამარცხე ისინი ღმერთის ძალით, რომელიც გაძლიერებს. ამას მთელი გულით დათანხმდა წმიდა დიონისე, შემდეგ კი ნეტარმა კლიმენტმა დაიწყო მისი ძებნა და შეკრიბა მეგობრები, დამხმარეები და თანამოაზრეები, ღვთისმოსავი და ბრძენი, წმინდა ცხოვრებით გაბრწყინებული. მათ შორის მან აირჩია წმიდა ლუკიანე, დაადგინა ეპისკოპოსად და დაუმეგობრდა წმიდა დიონისეს, რათა ყოფილიყო მისი თანამოაზრე და თანამოაზრე ღვთის სიტყვის ქადაგებაში, სხვა მხრივ კი სულიწმიდით მამა, მასწავლებელი და მოძღვარი. ეს რომ მოაწყო, ნეტარმა კლიმენტმა მეგობრული სიტყვებით დაადასტურა რჩეული და თქვა: - წადით, ძვირფასო ძმებო, წადით, ქრისტეს უძლეველ მეომართა, და როგორც იყო უფალი ჩვენს წმიდა მამებთან, მოციქულებთან და მათ თანამოაზრეებთან, ასევე იყოს თქვენთან, მისი წმინდა სახელის მქადაგებლებო, რადგან წარმართთაგან უამრავ ადამიანს შეიძენს უფალს და მიიყვანთ მის სავანეში. ხანგრძლივი საუბრის შემდეგ წმინდა კლიმენტი გულითადად დაემშვიდობა მათ, აკურთხა და მშვიდობით გაუშვა; ისინი ყველანი ერთად წავიდნენ და ქადაგებდნენ ქრისტეს ჯერ მთელ იტალიაში. როდესაც ისინი მიუახლოვდნენ ქალაქ ტიცინუსს 3603 წელს, ნეტარმა ლუკიანემ, ერთ ადგილას, სახელად პარმა, უქადაგა ღვთის სიტყვა ხალხს და აარიდა ისინი ამაო კერპთაყვანისმცემლობისგან. ადგილობრივმა მცხოვრებლებმა, მოღალატე და ზედმეტად გულმოდგინე კერპთაყვანისმცემლებმა, ვერ იტანენ თავიანთი ღმერთების შეურაცხყოფას და ყურად არ იღეს ღვთის სიტყვის სახარება, არ დააყოვნეს შეიპყრეს წმინდა ლუკიანე და, მრავალი შეურაცხყოფის მიყენებით, მარტო ჩააგდეს ხალხის ციხეში. მასში შესვლისას ნეტარმა დიდი სიხარულით იმღერა: „მასწავლე მე, უფალო, გზასა შენსა და ვივლი შენს ჭეშმარიტებაში“ (ფსალმ. 86:11) და კიდევ: „დადე ჩემი ნაბიჯები შენს გზაზე, რათა ფეხი არ დაემხო“ (ფსალმ. 16:5). ამგვარად, უფალში გახარებული წმიდა კაცი საპყრობილეში დარჩა, თითქოს ღვთის ფრთების ჭერქვეშ და ქრისტეს მფარველობის სრული იმედით, ასე ევედრებოდა მას: „გამოიყვანე ჩემი სული ციხიდან, რომ ვადიდებ შენს სახელს“ (ფსალმ. 141:6), რადგან მართალნი მელოდებიან, ვინც უწინდებურად მიბრუნდება სიცოცხლეში. შენ, ქრისტე, სამყაროს მხსნელო (რომ. 8:28). წმინდანმა მთელი გულით აღავლინა ასეთი და მსგავსი ლოცვები და მისი ლოცვა, ზეცაში გავლილი, უფალმა შეისმინა: რადგან სთხოვა, არ დარჩენილიყო გზაზე, მოკლებულიყო თავის თანამოაზრეებს, რომლებთანაც სურდა წასულიყო ტანჯვაში და მიეღწია იქ, სადაც გაგზავნეს. ქრისტეს მამაცი მეომარი ამისთვის ლოცულობდა არა იმიტომ, რომ ეშინოდა თავისი უფლისთვის სიკვდილის, არამედ სურდა ჯერ უფლის სულიერი ნაყოფი გაეზარდა, შემდეგ კი უხვად და აყვავებული მოსავალი შეკრიბა, მეგობრებთან ერთად მიეღო მოწამეობრივი გვირგვინი და ჯილდო მისი შრომისთვის. და მალევე მიიღო ღვთის დახმარება: ზოგიერთმა ქრისტიანმა, როცა შეიტყო წმინდა ადამიანის ბედის შესახებ, ღამით მივიდა ციხეში, ქრისტეს სიყვარულით აღელვებული და რაც შეეძლო, გამოიყვანეს ლუკიანე ბორკილებიდან და მისცეს საშუალება წასულიყო თავის წმინდა მეგობრებთან ერთად. წმინდა რაზმი, უფლის დავალებით, უვნებლად ჩავიდა იტალიის ქვეყნის დიდებულ ქალაქ ტიცინუში, სხვაგვარად პავიას ეძახიან; იქ ცოტა რომ დაისვენეს თავიანთი შრომისგან, განაგრძეს ღვთის დიდების ამაღლება, დაუღალავად და უხვად ქადაგებდნენ ქრისტეს სიტყვას სხვადასხვა ადგილას, რათა მათზე ჩანდეს წინასწარმეტყველთა სიტყვების შესრულება: „რა მშვენიერია ფეხები მთაზე მახარებლისა, რომელიც აუწყებს მშვიდობას, რომელიც მოაქვს სასიხარულო ცნობას“. 10:15). შეუძლებელია იმის აღწერა, თუ რამდენი ათასი ადამიანი მოაქცია ქრისტეს მოკლე დროში, ყველას ხსნის სიტყვას; და ღვთის ძალა იმდენად დაეხმარა მათ, რომ მათ, ვინც მათ შეხედეს, ეგონათ, რომ ისინი ზეცის მოქალაქეებს უყურებდნენ, რადგან ისინი ანათებდნენ ნიშნებითა და სასწაულებით ყველას შორის და ანათლებდნენ ღვთის რჩეულთა სულებს. შემდეგ წავიდნენ იტალიიდან; ზღვის ნაპირს რომ მიაღწიეს, გემზე ჩასხდნენ და გაცურდნენ, სადაც სულიწმიდა უბრძანა მათ. ისინი სიხარულით დაეშვნენ ქალაქ არელატის ნავსადგურში, დაეშვნენ და პატივით და მეგობრულად მიიღეს ამ ქალაქის მცხოვრებლებმა; აქ დაისვენეს და წმინდა მოციქულების მაგალითზე დაიწყეს ქვეყნების არჩევა ღვთის სიტყვის საქადაგებლად. ქრისტეს სახარების ქადაგებით წარმართთა შორის ყველგან ღვთის ეკლესიის გასავრცელებლად და გასამრავლებლად, თუნდაც ბრიტანეთის ოკეანეში, წმინდა მარცელინუსი მცირერიცხოვანი ძმებით გაემგზავრა ესპანეთში, აკურთხა სატურნინოსი გალიაში, წმინდა დიონისე კი ნეტარ ლუკიანესთან და სხვებთან ერთად მივიდა პარიზის საზღვრებთან. აქედან წმინდა ლუკიანე პრესვიტერ მაქსიანესთან და დიაკონ ჯულიანთან ერთად პენსიაზე წავიდა საქადაგებლად ბელგიაში. სულიწმიდის მადლით სულიწმიდის მადლით გაჟღენთილმა იქ გამოაცხადა უფლის სახელი, დაამარცხა მტრის ძალა, დააშენა ქრისტეს ეკლესია და ხალხს სათნო ცხოვრების მაგალითით არანაკლებ სიტყვით დაავალა ხსნა. გარდა ამისა, მას ღვთისგან მიენიჭა სასწაულების მოხდენის და ადამიანებში ყველა სახის სნეულებისა და სნეულების განკურნების ძალა; და მან ისეთი ძალა მოიპოვა დემონებზე, რომ მათ, როგორც კი გაიგეს მისი ბრძანება, მაშინვე მიატოვეს ხალხი, რომელსაც ტანჯავდნენ. დღედაღამ, განუწყვეტლივ ქადაგებდა ქრისტეს შესახებ, ლუკიანე ლოცვასა და სიფხიზლეში, ყოველდღიურ მარხვაში, თავშეკავებასა და ხორციელ სრულ დაღუპვაში რჩებოდა და ასე გამუდმებით იღლიდა თავს, სანამ მოციქულის სიტყვის თანახმად, „სხეული ცოცხალ მსხვერპლად, წმიდა, ღვთისათვის მოსაწონად წარმოადგინა“ (შდრ. რომ. 12,1). მისი ჩვეულებრივი საჭმელი იყო პურის და მწვანილის პატარა ნაჭერი და დასალევი წყალი; მაგრამ ღვთის ძალა საზრდოობდა მას და უფლის მადლმა განამტკიცა მისი დაღლილი წევრები. ნეტარი ისეთი სურვილით იბრძოდა წამების გვირგვინისკენ, რომ სამყაროს უკვე მკვდარი ეჩვენებოდა. ასე ატარებდა თავის ჯვარს უფალი ქრისტეს ეს ჭეშმარიტი მიმდევარი. მან იცოდა, რომ არსებობს ორი სახის ტანჯვა: ერთი საიდუმლო, მეორე - აშკარა; და სანამ მიაღწევდა აშკარა მოწამეობრივ ღვაწლს და უფლისგან დაუოკებელი გვირგვინით დაგვირგვინდებოდა, ფარულად ამოწურა თავი, თუმცა ყველამ იცოდა მისი თავშეკავება. ხორცთა მოკვლით იგი გამოფიტული იყო, მოთმინებით შემკული; მშვენიერი თავმდაბლობის მქონე, თვინიერებით აღსავსე მან მიაღწია სათნოებებში ისეთ სრულყოფილებას, რომ დედამიწაზე ხორციელად ცხოვრებისას, სულით თითქოს უკვე ცხოვრობდა ანგელოზებთან ერთად ზეცაში. მაშასადამე, მისი სახე ყოველთვის ნათელი და მეგობრული იყო, გონება კი მშვიდი იყო და მშვენიერი ნაცრისფერი თმით შემკული ამ მოხუცის მთელი გამოსახულება გამოავლინა მიწიერი ანგელოზი, ზეციური ადამიანი. როდესაც ლუკიანეს პოპულარობა მთელ ბელგიაში გავრცელდა, ხალხმა დაიწყო მასთან მისვლა, სურდათ მონათვლა და მოინათლნენ მის მიერ მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით, შემდეგ გაანადგურეს კერპები, რომლებსაც ადრე სცემდნენ პატივს. ძველმა მტერმა ეშმაკმა, დაინახა საყვედური მათზე, ვინც ქრისტემ მიიზიდა თავისკენ თავისი მსახურების მეშვეობით, მთელი თავისი მზაკვრობა და მზაკვრობა ღვთის წმინდა ეკლესიის დანგრევამდე აქცია; მან აღშფოთება და სიძულვილი გამოიწვია დომიციანელში ქრისტიანების მიმართ, რომლებმაც უკვე გარდაცვლილი ნერონის შემდეგ მეორე დევნა წამოიწყეს ქრისტიანების წინააღმდეგ: მან ასწავლა მას აიძულებდა ქრისტიანებს რომის სამეფოს მთელ იმპერიაში, მსხვერპლი შეეწირათ გამოძერწილ ღმერთებს და სცემეს რწმენაში მტკიცენი სხვადასხვა წამების შემდეგ. დომიციანემ გაუგზავნა ურჯულო ბრძანება თავისი სამეფოს ყველა ქალაქსა და სოფელს, რათა ყველა წინამძღოლი, რომელიც არწმუნებდა ქრისტიანებს თაყვანი სცეს კერპებს და შეეწირათ მათთვის მსხვერპლი, გაენადგურებინათ ისინი, ვინც არ ემორჩილებოდა სხვადასხვა ტანჯვით. ქრისტეს სახელის მდევნელები გაგზავნეს გალიაში ქრისტეს ჯარისკაცების მოსაძებნად, ძირითადად აქ რომიდან ჩამოსულები, რომელთა დიდება უკვე შორს იყო გავრცელებული; მათ სურდათ მათთან ერთად გაენადგურებინათ ქრისტეს სახელიც. აქ გაგზავნეს სამი მდევნელი: ლატრინი, არიუსი და ანტორი. მათ განსაკუთრებული ბრძანება მიეცათ - ეპოვათ ღვთის წმინდა მსახური ლუკიანე, წაეყვანათ და წარედგინათ კეისრის კარზე, ან თუნდაც მაშინვე მოეკლათ იგი მახვილით, თუ მას არ სურს კერპებისთვის მსხვერპლის შეწირვა. მდევნელებმა გალიის ქალაქები და სოფლები გაიარეს, მაგრამ ის, რასაც ეძებდნენ, არსად ნახეს. შემდეგ მათ მიაღწიეს ამბავმა, რომ ღვთის კაცი ლუკიანე, რომელიც ქადაგებდა მარადიული სამეფოს სახარებას, ანათებდა ბელგიელ ხალხს. ამის გაგონებაზე მწამებლები, უკიდურესი გაბრაზებითა და ბრაზით ანთებული, სწრაფად გაემართნენ ბელგიაში. წმიდა ლუკიანემ შეიტყო, რომ მტანჯველების მოსვლა მათ მოსვლამდე იყო, სულიწმიდის გამოცხადების გზით. ის დარჩა იმ ადგილას, სადაც ასწავლიდა ხალხს ცხოვრების სიტყვებს და მასთან ერთად იყო უამრავი ადამიანი, რომლებიც უკვე მოქცეულიყვნენ ქრისტეზე მისი ქადაგებით. მარადიული დიდებისა და კურთხეული ჯილდოს იმედით, მთელი გულით შეაგონებდა მათ და ამბობდა: - საყვარელო ძმებო და შვილებო ქრისტეში! ჩემს უფალ იესო ქრისტეს სიამოვნებს, რომ მაჩვენოს ჩემი შრომის ნაყოფი და მომცეს მანამდე დაპირებული ჯილდო. ძვირფასო, დარჩით მტკიცე და ურყევი ქრისტეს რწმენაში. მე უკვე ბებერი ვარ და დაღლილი, ვხარობ მოწამეობრივი გვირგვინით, ვცდილობ შენგან უფლისკენ წავიდე; თქვენ რჩებით უცვლელი ღვთის მადლში, რომელიც მიიღეთ. დაე, მტანჯველების შიშმა არ გადაგაგდოთ ქრისტეს სარწმუნოებისგან, მუქარამ არ შეგაშინოთ, მლიქვნელობამ არ შეგაშინოთ და რაიმე პატივისა და სიმდიდრის დაპირება არ უარყოთ, მაგრამ ისარგებლოთ მარადიული სიხარულით მომავალ ცხოვრებაში, სადაც ენით აუწერელი ჯილდოები გელოდებათ. მეც მათკენ ვისწრაფვი კარგი იმედით და მათი გულისთვის არ შემაშინებს მდევნელთა რისხვა. ამის თქმის შემდეგ ლუკიანემ თვალები ზეცისკენ აღაპყრო და ყველას თვალწინ მადლობა გადაუხადა ღმერთს, რომ იგი წმინდა მოწამეთა ბედის ღირსი გახდა და მეგობრებისგან არ დაშორებია. მან თქვა: „გმადლობ შენ, უფალო იესო ქრისტე, ძეო ცოცხალ ღმრთისა, რომელმაც დამიმეგობრა ნეტარ დიონისესთან და მისი სიკვდილის თანამოაზრეებთან და გამხადა მათთან შრომით გათანაბრებული; გევედრები, მადიდებ, რომ მათთან ვიყო ცათა სასუფეველში. ამის თქმის შემდეგ მან დატოვა ქალაქი ბელოვაკა 3604 არა იმიტომ, რომ შიშისგან აეცილებინა ტანჯვა, არამედ ისე, რომ უფლის ბრძანების თანახმად, უბრძანა, თავი აარიდოს მდევნელებს (მათე 10:23), რათა მაგალითი მისცეს თავის სამწყსოს. თავის ნეტარ თანამოწამეებთან, პრესვიტერ მაქსიანსა და დიაკონ იულიანესთან ერთად სეირნობით, მან არ მიატოვა სულიერი საუბარი და ლოცვა მთელი მოგზაურობის განმავლობაში; ბოლოს მან მიაღწია მთის მწვერვალს, რომლისკენაც მიდიოდა და რომელიც მდებარეობს მდინარესთან, რომელსაც ფარა ჰქვია, რომელიც დასავლეთიდან მოედინება ქალაქიდან სამი ველის დაშორებით 3605. როცა იქ მივიდა, როგორც მთის წვერზე მდგარი ქალაქი, ვერ დაიმალა (მათე 5,14); რადგან შორიდან ჩანდა სწორედ ის მთა, რომელიც თვალწარმტაცი მდინარის ზემოთ ამოდიოდა. იქ ნეტარმა, მტკიცედ იდგა, თითქოს სანახაობისთვის გაშლილ ადგილას, გადაწყვიტა მოწამების გვირგვინი დაელოდო. ზემოხსენებულმა მტანჯველებმა, რომ მიაღწიეს ქალაქს და ვერ იპოვეს მასში წმინდა ლუკიანე, უფრო საიმედოდ დაიწყეს იმის გარკვევა, თუ სად წავიდა იგი. უთხრეს, რომ ქალაქიდან არც თუ ისე შორს ასწავლიდა ხალხს; ისინი მაშინვე მივარდნენ იქ ჭაღარა ცხენებით და მიადგნენ მთას, სადაც ღვთის კაცი იმყოფებოდა ხალხთან და მოწაფეებთან ერთად. ჯერ წაიყვანეს ღვთის წმინდა მსახურები მაქსიანე და იულიანე, რათა წმიდა ლუკიანე წამებითა და სიკვდილით შეეშინებინათ და კერპთა თაყვანისცემაში მიეზიდათ. ისინი მუქარით უბრძანებდნენ დატყვევებულ მოწამეებს კერპების თაყვანისცემას და ცდილობდნენ მათში შიშის ჩანერგვას და ამბობდნენ: „თუ ჩვენს უკვდავ ღმერთებს არ შესწირავთ მსხვერპლს, მაშინვე მახვილით დაგიჯდებით“. მაგრამ მოწამეებმა, თავიანთ რწმენაში მტკიცედ, უშიშრად უპასუხეს: - კერპებს არასოდეს ვცემთ თაყვანს, რადგან ისინი ამაოები და ადამიანის ხელით შექმნილია: ჩვენ შევიცანით ერთი ჭეშმარიტი უფალი იესო ქრისტე, ცოცხალი ღმერთის ძე, რომლის რწმენისთვისაც მზად ვართ მოვკვდეთ. ამის გაგონებაზე ბოროტებმა მაშინვე დახოცეს ისინი მახვილით წმინდა ლუკიანეს წინაშე. ამიტომ წმინდანებმა მიიღეს უფლისგან აღთქმული გვირგვინები და წმიდა მოწამეთა რიცხვში შეიყვანეს. წმინდა ლუკიანე, გახარებული და ადიდებდა ღმერთს მათი ღვაწლის გამო, ყველას წინაშე თქვა: „მიხარია და ვხარობ შენით, უფალო, ღმერთო ჩემო, რომ ვხედავ ჩემს შვილებს, რომლებიც წინ უსწრებდნენ შენი დიდების გვირგვინის მიღებას. მაშინ ლატრინმა, არიუსმა და ანტორმა გაბრაზებითა და მრისხანებით ერთხმად მიმართეს სასტიკი სიტყვა ნეტარს: „შენ ხარ, ვინც ჯადოქრობით აცდუნებ ხალხს, რომ არ დაემორჩილონ ძლევამოსილი კეისრისა და რომის სენატის ბრძანებას და არ გაიღონ ხელსაყრელი მსხვერპლი უკვდავი ღმერთებისთვის? ნეტარმა ლუკიანემ უპასუხა: "მე არ ვარ ჯადოქარი, არამედ იესო ქრისტეს მსახური, ვასწავლი არა ჯადოქრობას, არამედ ღვთაებრივ სიბრძნეს, რომლის ძალითაც ვუჩვენებ ღვთის ხალხს ჭეშმარიტების გზას და ვასწავლი მათ, როგორ მიჰყვნენ ჩემს უფალ იესო ქრისტეს დაბრკოლებების გარეშე." ის ჩამოვიდა ზეციდან დედამიწაზე, რათა თავისი სისხლით გამოისყიდა თავისი ქმნილება მტრის მონობისგან, განეშორებინა კერპების, ან კიდევ უკეთესად, დემონების თაყვანისცემა და გადარჩენა მიანიჭოს მათ, ვინც ბოროტების სიბნელიდან ჭეშმარიტ შუქზეა გადაყვანილი: და მართებულია, რომ ისინი თაყვანს სცემდნენ მხოლოდ მას, ვინც განიზრახა გადაეტანა ყველა ტანჯვა და სიკვდილი. - როგორ აღიარებ ღმერთად, რომელსაც არა მარტო მკვდარს, არამედ ჯვარცმულსაც უწოდებ? წმინდა ლუკიანემ უპასუხა მათ: - მართალია, თქვენი ურწმუნოების გამო უღირსები ხართ ზეციური მეფის საიდუმლოებების მოსმენისთვის, თუმცა, აქ მყოფი მრავალი მორწმუნის გამო, მოკლედ გეტყვით რაღაცას: ჭეშმარიტი ღმერთი, ძე ჭეშმარიტი ღვთისა, მარადისობაში მყოფი მამასთან, უკუნითი უკუნისამდე, სურს განაახლოს კაცობრიობისგან დაბადებული დანაშაული. უხრწნელი და უსიტყვო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისგან, რათა ვიყოთ ჭეშმარიტი ღმერთი და ჭეშმარიტი ადამიანი, ერთ ორ პირში ბუნება ერთი ქრისტეს, ჭეშმარიტი ღვთისა და კაცის ძის მიერ. ხოლო ის, ღმრთიურებაში უგუნური და ყოველთვის მამასთან მყოფი, არა მხოლოდ ხილული გახდა, არამედ ადამიანური ბუნების მიხედვით ტანჯვასაც ჩვენთვის დაექვემდებარა: რადგანაც ჩვენი გამოსყიდვისთვის მორჩილი გახდა მამა ღმერთის მიმართ სიკვდილამდე, სიკვდილი ჯვარზე (შდრ. ფილ. 2,8). ღვთის ძეს რომ არ სურდეს ძე კაცისა ყოფილიყო და არ ეცვა მოკვდავის ხატი, მაშინ არც კაცობრიობა მიიღებდა პატიებას ღვთისგან და არც მოკვდავნი შეიმოსავდნენ უკვდავებას. ნეტარ ლუკიანეს ამ და სხვა მრავალმა სიტყვებმა კიდევ უფრო დიდი გაბრაზებით აღავსო მტანჯველები და თქვეს: თქვენ უკვე მიაღწიეთ სიბერეს და დროა მიატოვოთ ბავშვური უსაქმური ლაპარაკი; ამიტომ ბედავთ სიკვდილამდე წასვლას უყოყმანოდ და ამიტომ არ გეშინიათ, რადგან დიდი ამაოება გიზიდავს და გონიერებას წაგართმევთ ზედმეტი ლაპარაკი. ღმერთო, მაშინ ჩვენ მაშინვე ვუღალატებთ შენს სიბერეს უმოწყალოდ სასტიკი ტანჯვისთვის. შემდეგ მტანჯველები დასხდნენ და მუქარით დაუწყეს კითხვა: - ჩქარა გვითხარი შენი სახელი და დაბადება. „ჩემმა მშობლებმა დაარქვეს სახელი ლუსია, მაგრამ წმინდა ნათლობისას, რომლითაც ხელახლა დავიბადე ქრისტეში მარადიულ ცხოვრებაში, მე დავარქვი ლუკიანე. დაბადებით რომაელი ვარ; ამ წარმოშობას პატივს სცემენ მთელ მსოფლიოში. მაგრამ მე არ ვტრაბახობ იმით, რომ რომაელი ვარ, არამედ იმით, რომ ჩემი უფლის იესო ქრისტეს მსახური ვარ, რასაც ნათლად ხედავ ჩემში: რამეთუ სხვა სიცოცხლე და დიდება არ არის ჩემთვის, გარდა ჩემი უფლის იესო ქრისტესა, და მისთვის სიკვდილი მოგებაა (შდრ. ფილ. 1,21). ჩვენ სიმართლე ვთქვით: ჯადოქარი და მაცდუნებელი ხარ მათ, ვინც გისმენს, მაგრამ ძირითადად ამაყი ხარ, რადგან არ წყვეტ ურცხვად ლაპარაკს და სიბერესაც კი არ ზოგავ. თუ რომაელი ხარ, მაშინ რატომ გაგიჟებულად დაიხიე რომაელი ღმერთების თაყვანისცემა, რომლებსაც ცეზარი და მთელი რომის სენატი და მთელი მსოფლიო ეთაყვანებიან? - ქრისტეს მადლით, რომელშიც მოვინათლე და ვიცანი, როგორც ჭეშმარიტი ღმერთი, ჩემი რწმენით უარვყავი არა მხოლოდ ეშმაკი და კერპები, არამედ მისი ყველა საქმეც. თქვენ არ გინდათ გაიგოთ და გაიხსენოთ ჩემი სიტყვები და ქადაგება ქრისტე უფალზე, რადგან თქვენმა ურწმუნოებამ დაგიბრმავა თქვენ და თქვენი კეისარი მის სენატთან ერთად, რომლისგანაც მიიღეთ ბრძანება, რომ ჩვენ, გონიერმა არსებამ, მსხვერპლი შევწიროთ ეშმაკებს და კისერი მოვიხაროთ ადამიანის ხელით შექმნილ უგრძნობელ კერპებს. ლატრინმა, არიუსმა და ანტორმა, ვეღარ აიტანეს თავიანთი ღმერთების და კეისრის შეურაცხყოფა, ხელები დადეს წმინდანს, შეაბეს და ჯარისკაცებს გადასცეს, ისინი კი, მოწამეს გაუწოდეს, დიდი ხნის განმავლობაში უმოწყალოდ სცემეს სასტიკი მათრახებით. ტანჯვის გატანისას ქრისტეს მეომარი არ სძლია ტანჯვას და არ ეშინოდა მუქარის, არამედ მტკიცედ დარჩა ქრისტეს რწმენაში და სულის ხალისით განამტკიცა სიბერედან სუსტი და დაუცველი წევრები. უცვლელი სახითაც და გონებითაც, არ წყვეტდა ქრისტეს სახელის აღსარებას დიდი ხმით და ამბობდა: – არასოდეს შევწყვეტ ქება-დიდებას ქრისტეს, ღვთის ძის, გულით, რწმენით და ბაგეებით. მტანჯველებმა კიდევ უფრო განრისხებულებმა ბრძანეს, წმიდა მოწამის სიცოცხლე მახვილით წაერთმიათ; შემდეგ ერთმა მეომარმა იშიშვლა ხმალი, დაარტყა წმინდა კისერს, რომელიც უკვე გამზადებული იყო თავის მოსაკვეთად და მოკვეთა ყველაზე პატივცემული თავი. როცა წმიდა ცხედარი თავმოკვეთილი იწვა და ჯერ კიდევ მოძრაობდა, ყველამ შეესწრო, მათ შორის თვით მკვლელებიც, რომ ზეციდან დიდი შუქი ანათებდა მასზე და სინათლესთან ერთად ზემოდან გაისმა ხმა: - გაიხარე, კეთილო მონა ლუკიანე, რომელსაც არ ეშინოდა ჩემი სისხლის დაღვრა. მოდი და მიიღე შენთვის ადრე აღთქმული გვირგვინი და იყავი სახლში ზეცაში წმინდანებთან: მოდი და დაიმკვიდრე შენთვის ანგელოზებთან გამზადებული მარადიული დიდების სამყოფელი. ეს ხმა არ იყო წმინდანის გულისთვის, რომელსაც ყოველთვის მტკიცედ სწამდა ღვთის მიერ აღთქმული ჯილდოს, არამედ გარშემო მდგომი ხალხის გულისთვის, რათა ეს უკანასკნელი კიდევ უფრო დადასტურდეს რწმენაში ჩვენი უფლის იესო ქრისტესადმი, რომელიც წმიდა ლუკიანეს ამდენი ხნის განმავლობაში ჩაუნერგა. ყოველივე ეს მოხდა შაბათს, ქალაქიდან სამი მილის დაშორებით ზემოხსენებულ მთაზე. ამის დანახვაზე და გაგონებაზე ხალხი, მორწმუნეც და ურწმუნოც, დიდმა შიშმა შეიპყრო. ზოგი იქიდან გაიქცა, ზოგიც სიხარულით გაოცდა, ეშმაკის მახედან გათავისუფლებულმა ნახა; თუმცა, ვერ შეხედეს გამოცხადებული შუქის სიკაშკაშეს, ცოტათი დაიხიეს იმ ადგილიდან. მაშინ წმიდა ლუკიანე, თუმცა სხეულით გარდაცვლილი, ღვთისგან სასწაულებრივად მიიღო მოძრაობის ძალა, ადგა თითქოს ცოცხალი მიწიდან და ფეხზე დადგა; შემდეგ, თავისი ყველაზე პატივცემული თავი ხელში აიღო, შეუფერხებლად დადიოდა მასში დამკვიდრებული სულიწმიდის მადლითა და ანგელოზების დახმარებით და მტკიცე ნაბიჯებით, თითქოს ცოცხალი ხორცით, დაიწყო მოგზაურობა, თავისი წმიდა თავით, ისევე როგორც მისი მეგობარი, წმიდა დიონისე, ქალაქ პარიზში. გაიარა დაახლოებით სამი მილი და გადალახა ზემოხსენებული მდინარე ფარა წყლები, ღვთის კაცმა მიაღწია იმ ადგილს, რომელიც აირჩია დასაკრძალად. იქ დაწვა მიწაზე და მშვიდობით განისვენა უფალში. მოწამეობრივი ქადაგებით ქრისტესკენ მოქცეული ღვთისმოსავი ხალხი მივიდნენ და სცხეს წმიდა სხეულს მისი სურნელებით, შემოახვიეს სუფთა თეთრეულში და დამარხეს მრავალი პატივით, ანგელოზთა თანდასწრების გარეშე, რადგან როდესაც საპატიო სხეულს დაკრძალავდნენ, მიწიერი სურნელების გარდა, შეიძლებოდა სხვა საკვირველი და უსუსურობის სუნიც. ყველა, ვინც იქ იყო, გაოცდა და ერთმანეთს ჰკითხეს: – დიდება შენდა, უფალო იესო ქრისტე, რომ ღირსი გაგვაჩინე ისეთი სურნელის სუნი, როგორიც ჩვენს ნესტოებს არასოდეს უგრძვნია! დიდება შენდა, ქრისტე მაცხოვარო, რადგან ისე დავტკბეთ ამ სურნელით, რომ მაშინ, ვფიქრობთ, სიკეთეს არ დაგვკარგავს! და სანამ ისინი ამას ამბობდნენ, იქამდე ღვთაებრივი სურნელი ეძლევა მათ. აქედან უდავოდ აღიარებული იყო წმიდა ანგელოზთა ყოფნა, რომლებიც მოწამის ტანჯვის დასაწყისიდან სიკვდილამდე და დაკრძალვამდე მუდმივად მასთან იყვნენ. პატიოსანი დაკრძალვის შემდეგ, ღვთისმოსავი სამარხები მიწამდე თაყვანს სცემდნენ და მოწყენილი გულით წამოიძახეს: „ჩვენ გვწამს, იესო ქრისტე, რომ შენ ხარ ჭეშმარიტი ძე ღვთისა, მეფობ ზეცაში მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, როგორც ყურით მოვისმინეთ და ვისწავლეთ გულებში რწმენა შენი წმინდა მოწამე ლუკიანესაგან. ირგვლივ ქალაქებიდან და სოფლებიდან დასაფლავებისთვის შეკრებილი ხალხის სიმრავლე, როცა ეს დაინახა, და ბოლოს მოსულებმა, მათი მნახველების მოსმენით, გული შეეხეთქა და იმავე დღეს ხუთასამდე სულმა ირწმუნა ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, ღვთის ძე და ადრე, წმინდა ლუკიანეს სწავლებით იმ ქვეყანაში, ოცდაათამდე მოქცეული ქრისტესი კერპებმა, აღიარეს ღმერთი უშობელი მამა და მისი მხოლოდშობილი ძე, სულიწმიდასთან ერთად, ჭეშმარიტი და ერთი ღმერთის სამებაში. შემდეგ ზოგიერთმა მოქცეულმა გულმოდგინებით ააგო ეკლესია მოწამის საფლავზე, ღვთის სადიდებლად და მისი წმინდანის, წმიდა ლუკიანეს პატივსაცემად. წმიდა მოწამეთა მაქსიანესა და იულიანეს ცხედრები დაკრძალეს მთაზე, სადაც მოკლეს, მაგრამ შემდეგ, როცა ქრისტიანთა რიცხვი გაიზარდა, იქიდან გადმოასვენეს და ნეტარი ლუკიანეს ცხედთან ერთად დაასვენეს. და მრავალი სარგებელი მიეცა იქ უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესგან მისი წმიდა მოწამეთა შუამდგომლობით. როგორც მათ ჰქონდათ ერთი რწმენა, ერთი სიყვარული და ერთი აღსარება ტანჯვაში, ასევე, ჩვენ გვჯერა, რომ მათ აქვთ ერთი თანაცხოვრება და მარადიული სასუფევლის მემკვიდრეობა მარადიულ ნეტარებაში. მადლობას ვუხდით ჩვენს შემოქმედს, რომ მისმა სამმა მოწმემ, სამების აღიარებით, მოწამეობრივი გზით მიაღწია სრულყოფილებას; ჩვენ პატივისცემით პატივს ვცემთ მათ, რადგან ვიცით, რომ მათგან მიენიჭათ ხედვა ბრმებს, მოსეირნე კოჭლებს: დემონების განთავისუფლება და მრავალი განკურნება სხვადასხვა სნეულებისგან მათი წმიდა ლოცვით ხდება, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლით, მას მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად პატივი და დიდება მარადიულად, ამინ. წმიდა დიონისე არეოპაგელი (ათენის უმაღლესი სამთავრობო ადგილის, არეოპაგის წევრი) წმინდა პავლეს ქადაგების გავლენით (საქმეები 17:34) ქრისტიანობას მიუბრუნდა და მის მიერ ათენის ეპისკოპოსად აკურთხეს; შემდეგ 90 წელს გაგზავნეს გალიაში სახარების საქადაგებლად პრესვიტერ რუსტიკუსთან და დიაკონ ელევთერიუსთან ერთად. ის მათთან ერთად იტანჯებოდა 96 წელს დომიციანეს დროს. მისი ხსოვნა 3 ოქტომბერია ტიცინიუსი, დღევანდელი პავია, უძველესი ქალაქია ციზალპურ გალიაში, ტინინის მარცხენა სანაპიროზე, მის შესართავთან პადუსთან. ველი დაახლოებით 690 ფატომია. შეიძლება დაგაინტერესოთ: