Житие и страдание святого священномученика Лукиана

Se souvenir des victoires des glorieux martyrs sur le diable et ses serviteurs et des souffrances des ascètes du Christ signifie proclamer la gloire du Christ notre Dieu et prêcher sa puissance, révélée dans les bonnes actions des martyrs qui ont souffert pour la gloire de son très saint nom. Le Christ lui-même était vainqueur en toutes choses, selon sa parole : « Prenez courage : j'ai vaincu le monde » (Jean 16 : 33), et au début, il combattit l'ennemi seul pour tous. Les saints martyrs, qui ont souffert après lui, étant membres (de son corps) (1 Cor. 12, 27), comblent, selon la parole apostolique, « le manque des douleurs du Christ » (Col. 1, 24) dans leur chair, et comme eux, luttant pour son nom très saint, meurent invaincus, dans cette mesure le Christ est le vainqueur, car en eux il souffre comme dans les membres de son corps, en eux il révèle son triomphe sur l'adversaire. et, étant glorifié, il glorifie avec lui-même ses membres qui ont souffert pour lui, c'est-à-dire les saints martyrs qui sont aussi proches de lui dans la gloire qu'ils étaient ses imitateurs dans la souffrance. Il nous convient donc de glorifier et de bénir les bons soldats du Christ, avec les enseignements et l'exemple d'actes courageux desquels l'Église du Christ brille dans tout l'univers ; Eux-mêmes sont sous l'autel, vêtus de robes blanches, tachées de leur propre sang, mais blanchies par le Christ, ils reposent dans la béatitude (cf. Mt 5, 14). Saint Lucien appartenait aussi au martyre ; dès que la grâce divine le lavait avec le bain du baptême, alors on pouvait voir en lui qu'il serait grand et glorieux parmi les hommes. Selon la chair, ses parents l'appelèrent Lucius, en l'honneur du grand proconsul Lucius, dont il descendait ; puis, par la grâce du Saint-Esprit et selon la coutume patristique, son nom au baptême fut changé en un meilleur. Nommé par ses parents Lucius, c'est-à-dire brillant, avec l'augmentation des dons de Dieu en lui, il acquit le nom le plus parfait, s'appelant Lucian, ce qui signifie le brillant. C'était une indication qu'à la lumière de la grâce nouvelle, il serait la lumière du monde dans le Seigneur (Matthieu 5 : 14). Il était Romain de naissance, d'origine noble, mais il fut encore plus ennobli par sa seconde naissance en tant que chrétien (Jean 3 : 3), ayant été digne d'être adopté par le roi éternel. Il était doué en sagesse, enseignait les langues grecques et romaines, mais acquit une sagesse parfaite grâce aux enseignements du saint apôtre Pierre ; car il s'accrocha à lui, devint son disciple et fut rempli par lui de la sagesse céleste. Il apprit également de lui la morale et les œuvres des apôtres : après sa mort douloureuse, il visita de nombreux endroits en Italie, semant les graines de la parole de Dieu. Lucien avait déjà atteint la perfection dans la sagesse de Dieu lorsque saint Denys l'Aréopagite 3602, instruit par Dieu, vint à Rome, voulant rendre visite aux saints prisonniers, les apôtres Pierre et Paul, mais il ne les trouva plus vivants. Le pape Clément dirigeait alors le trône apostolique. Il reçut Denys d'une manière amicale et avec un grand honneur pour l'amour de sa sainteté et pour l'amour spirituel de longue date entre eux en Christ, et Denys resta avec lui pendant un temps considérable ; ils se consolaient en se voyant, appréciaient des conversations émouvantes et se renforçaient mutuellement non seulement par des paroles, mais aussi par des exemples de vertu. Un jour le bienheureux Clément, rempli du Saint-Esprit, dit : - Ô mon frère bien-aimé Dionysius ! Voyez-vous combien la récolte des semailles du Seigneur est abondante parmi les païens et combien peu nombreux sont ceux qui travaillent dans la parole de la prédication de Dieu (Matthieu 9 : 37). Et puisque vous avez pleinement enseigné la foi orthodoxe et que vous avez atteint la perfection dans les vertus de la loi chrétienne, alors, je vous le demande, allez dans les pays occidentaux au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, comme son bon guerrier, prenez les armes contre les ennemis de notre Seigneur et battez-les par la puissance de Dieu qui vous fortifie. Saint Denys y consentit de tout son cœur, puis le bienheureux Clément commença à le chercher et à rassembler des amis, des aides et des collaborateurs, pieux et sages, brillant d'une vie sainte. Parmi eux, il choisit saint Lucien, le fit évêque et se lia d'amitié avec saint Denys, afin qu'il soit son compagnon et son associé dans la prédication de la parole de Dieu et, d'une autre manière, un père dans le Saint-Esprit, un maître et un mentor. Après avoir arrangé cela, le bienheureux Clément affirma les élus avec des paroles amicales, en disant : La sainte escouade, instruite par le Seigneur, arriva saine et sauve dans la glorieuse ville du pays italien Tessin, autrement appelée Pavie ; S'y étant un peu reposés de leurs travaux, ils continuèrent à accroître la gloire de Dieu, prêchant inlassablement et abondamment la parole du Christ en divers lieux, afin que l'on puisse voir sur eux l'accomplissement des paroles des prophètes : « Qu'ils sont beaux les pieds de l'évangéliste sur les montagnes, qui proclame la paix, qui apporte une bonne nouvelle de joie » (Is. 52, 7 ; Rom. 10, 15). Il est impossible de décrire combien de milliers de personnes ils se sont convertis au Christ en peu de temps, proclamant la parole de salut à tous ; et la puissance de Dieu les aidait tellement que ceux qui les regardaient pensaient qu’ils regardaient des citoyens célestes, car ils brillaient de signes et de prodiges parmi tous, illuminant les âmes des élus de Dieu. Puis ils quittèrent l'Italie ; Ayant atteint le bord de la mer, ils montèrent à bord du navire et embarquèrent, là où le Saint-Esprit les dirigea. Ils ont débarqué avec joie dans le port de la ville d'Arelat, ont débarqué et ont été reçus honorablement et amicalement par les habitants de cette ville ; Ici, ils se reposèrent et commencèrent, à l'instar des saints apôtres, à choisir eux-mêmes des pays pour prêcher la parole de Dieu. Afin de répandre et de multiplier l'Église de Dieu partout parmi les païens en prêchant l'Évangile du Christ, même dans l'océan britannique, saint Marcellin avec un petit nombre de frères se rendit en Espagne, le bienheureux Saturnin en Gaule, et saint Denys avec le bienheureux Lucien et d'autres vinrent aux frontières de Paris. De là, saint Lucien, avec le prêtre Maxien et le diacre Julien, se retira pour prêcher en Belgique. Entièrement imprégné de la grâce du Saint-Esprit, il y proclama le nom du Seigneur, vainquit la puissance de l'ennemi, implanta l'Église du Christ et instruisit le peuple au salut non moins par l'exemple d'une vie vertueuse que par la parole. De plus, Dieu lui a donné le pouvoir de faire des miracles et de guérir toutes sortes de maladies et d'affections chez les gens ; et il acquit un tel pouvoir sur les démons que ceux-ci, dès qu'ils entendirent son ordre, quittèrent immédiatement les gens qu'ils tourmentaient. Jour et nuit, prêchant constamment sur le Christ, Lucien restait en prière et en veillée, dans le jeûne quotidien, dans l'abstinence et la mortification complète de la chair, et ainsi s'épuisait constamment jusqu'à ce que, selon la parole de l'Apôtre, « il présente son corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu » (cf. Rom. 12, 1). Sa nourriture habituelle était un petit morceau de pain, des légumes verts et de l'eau à boire ; mais la puissance de Dieu le nourrissait et la grâce du Seigneur fortifiait ses membres fatigués. Le bienheureux luttait avec un tel désir pour la couronne du martyre qu'il semblait déjà mort au monde. C'est ainsi que ce véritable disciple du Seigneur Christ portait sa croix. Il savait qu'il existe deux types de tourments : l'un est secret, l'autre est évident ; et avant d'accomplir l'exploit du martyre évident et d'être couronné d'une couronne indéfectible du Seigneur, il s'épuisa en secret, bien que tout le monde connaisse son abstinence. Par la mortification de la chair, il était épuisé, orné de patience ; Possédant une merveilleuse humilité, rempli de douceur, il atteignit une telle perfection dans les vertus que, tout en vivant dans la chair sur terre, en esprit il semblait déjà vivre avec les anges au ciel. Par conséquent, son visage était toujours considéré comme brillant et amical, et son esprit était paisible, et toute l'image de ce vieil homme, orné de merveilleux cheveux gris, révélait un ange terrestre, un homme céleste. Lorsque la renommée de Lucien se répandit dans toute la Belgique, les gens commencèrent à venir à lui, voulant se faire baptiser, et furent baptisés par lui au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, écrasant alors les idoles qu'ils avaient auparavant vénérées. L'ancien ennemi le diable, voyant l'opprobre de ceux que le Christ attirait à lui par l'intermédiaire de ses serviteurs, tourna toutes ses ruses et ses intrigues vers la ruine de la sainte Église de Dieu ; il suscita colère et haine contre les chrétiens de Domitien qui, après Néron déjà mort, lança une seconde persécution contre les chrétiens : il lui apprit à contraindre les chrétiens de tout l'empire du royaume romain à faire des sacrifices aux dieux sculptés et à battre ceux qui étaient fermes dans la foi après diverses tortures. Domitien a envoyé un ordre impie à toutes les villes et villages de son royaume, afin que tous les dirigeants, convainquant les chrétiens d'adorer les idoles et de leur faire des sacrifices, détruisent ceux qui désobéissent avec divers tourments. Cela dit, Lucien leva les yeux au ciel et devant tout le monde remercia Dieu de l'avoir rendu digne du sort des saints martyrs et de ne pas l'avoir séparé de ses amis. Il a dit : « Je te remercie, Seigneur Jésus-Christ, Fils du Dieu vivant, qui m'a fait ami avec le bienheureux Denys et les compagnons de sa mort et qui m'a rendu égal dans le travail avec eux ; je te prie, daigne-moi être avec eux dans le Royaume des Cieux. Cela dit, il quitta la ville de Bellovaca 3604 non pas pour éviter les tourments par peur, mais pour, selon le commandement du Seigneur, lui ordonnant d'échapper aux persécuteurs (Matthieu 10 :23), pour donner l'exemple à son troupeau. En marchant avec ses bienheureux compagnons de souffrance, le prêtre Maxian et le diacre Julian, il n'a pas abandonné la conversation et la prière émouvantes tout au long du voyage ; Enfin, il atteignit le sommet de la montagne vers laquelle il se dirigeait et qui est située près d'une rivière appelée Fara, coulant de l'ouest à une distance de trois champs 3605 de la ville. Lorsqu’il arriva là-bas, comme une ville dressée au sommet d’une montagne, il ne put se cacher (Matthieu 5 :14) ; car cette montagne même, s'élevant pittoresquement au-dessus de la rivière, était visible de loin. Là, le bienheureux, debout comme dans un lieu ouvert au spectacle, décida d'attendre la couronne du martyre. Les bourreaux susmentionnés, ayant atteint la ville et n'y trouvant pas Saint-Lucien, commencèrent à découvrir de manière plus fiable où il était allé. On leur dit qu'il enseignait aux gens non loin de la ville ; Ils s'y précipitèrent aussitôt sur des chevaux de lévriers et atteignirent la montagne où séjournait l'homme de Dieu avec le peuple et les disciples. Ils prirent d'abord les saints serviteurs de Dieu, Maxien et Julien, afin d'effrayer saint Lucien par la torture et la mort et de les attirer à la vénération des idoles. Ils ont ordonné de manière menaçante aux martyrs capturés d'adorer les idoles et ont essayé de leur instiller la peur, en disant : "Si vous ne faites pas de sacrifices à nos dieux immortels, nous vous exécuterons immédiatement avec l'épée." Mais les martyrs, fermes dans leur foi, répondirent sans crainte : – Nous n’adorerons jamais les idoles, car elles sont vaines et créées par des mains humaines : nous avons connu le seul vrai Seigneur Jésus-Christ, le Fils du Dieu vivant, pour la foi duquel nous sommes prêts à mourir. En entendant cela, les méchants les tuèrent aussitôt avec une épée devant Saint-Lucien. Les saints acceptèrent donc les couronnes promises par le Seigneur et furent comptés parmi les saints martyrs. Saint Lucien, se réjouissant et louant Dieu de leur exploit, dit devant tout le monde : «Je me réjouis et me réjouis en Toi, Seigneur mon Dieu, de voir mes enfants qui m'ont précédé recevoir la couronne de Ta gloire. Alors Latrin, Arius et Antor, avec rage et colère, adressèrent unanimement une parole cruelle au bienheureux : « Est-ce vous qui, par magie, incitez le peuple à ne pas obéir aux ordres du puissant César et du Sénat romain, et à ne pas faire de sacrifices favorables aux dieux immortels ? Le bienheureux Lucien répondit : « Je ne suis pas un sorcier, mais un serviteur de Jésus-Christ, qui n'enseigne pas la sorcellerie, mais la sagesse divine, par la puissance de laquelle je montre au peuple de Dieu le chemin de la vérité et lui enseigne comment suivre mon Seigneur Jésus-Christ sans obstacles. » Il est descendu du ciel sur la terre pour, par son sang, racheter sa création de l'esclavage de l'ennemi, pour la détourner du culte des idoles, ou mieux encore, des démons, et pour accorder le salut à ceux qui sont amenés des ténèbres du mal à la vraie lumière : et il est juste qu'ils inclinent leur cœur devant Lui seul, qui a daigné endurer la crucifixion et la mort pour la délivrance de tous. - Comment confessez-vous comme Dieu Celui que vous appelez non seulement mort, mais aussi crucifié ? Saint Lucien leur répondit : - Bien que vous, à cause de votre incrédulité, soyez indignes d'entendre les secrets du Roi Céleste, cependant, pour le bien des nombreux fidèles ici présents, je vais vous dire brièvement quelque chose : le vrai Dieu, le Fils du vrai Dieu, demeurant toujours avec le Père dans l'éternité, à la fin des temps, voulant renouveler le genre humain, qui a péri à cause du crime d'Adam, a daigné naître incorruptible et ineffable de la Très Pure Vierge, afin de soyez vrai Dieu et vrai homme, dans une nature double par le Christ Unique, le vrai Fils de Dieu et de l'Homme. Et Lui, étant impartial dans la Divinité et étant toujours avec le Père, est devenu non seulement visible, mais aussi sujet, selon la nature humaine, à souffrir pour nous : car Il est devenu obéissant à Dieu le Père jusqu'à la mort, la mort sur la croix, pour notre rédemption (cf. Phil. 2, 8). Si le Fils de Dieu n'avait pas voulu être le Fils de l'homme et n'avait pas revêtu l'image d'un mortel, alors ni la race humaine n'aurait reçu le pardon de Dieu, ni les mortels n'auraient revêtu l'immortalité. Ces paroles et bien d'autres du bienheureux Lucien remplirent les bourreaux d'une rage encore plus grande, et ils dirent : "Vous avez déjà atteint un âge avancé, et il est temps pour vous d'abandonner les bavardages enfantins ; c'est pourquoi vous osez aller à la mort sans hésiter, et c'est pourquoi vous n'êtes pas horrifié parce que vous êtes séduit par une grande vanité et que votre raison est emportée par des discours excessifs. Nous vous disons la vérité : si vous ne vous repentez pas bientôt, n'abandonnez pas votre folie et votre audace, et ne faites pas un sacrifice favorable aux dieux immortels, alors nous trahirons immédiatement votre vieillesse. sans pitié pour les tourments féroces. Alors les bourreaux s'assirent et commencèrent à lui demander d'un ton menaçant : - Dites-nous vite votre nom et votre naissance. « Mes parents m'ont nommé Lucie, mais lors du saint baptême, par lequel je suis né de nouveau à la vie éternelle en Christ, j'ai été rebaptisé Lucien. Je suis Romain de naissance ; cette origine est vénérée dans le monde entier. Mais je ne me vante pas d'être Romain, mais d'être serviteur de mon Seigneur Jésus-Christ, ce que vous pouvez clairement voir en moi : car pour moi il n'y a pas d'autre vie et de gloire que mon Seigneur Jésus-Christ, et mourir pour lui est un gain (cf. Phil. 1, 21). "Nous avons dit la vérité : tu es un sorcier et un séducteur de ceux qui t'écoutent, mais tu es surtout fier, car tu ne cesses de parler sans vergogne et tu n'épargnes même pas ta vieillesse." Si vous êtes Romain, pourquoi vous êtes-vous follement retiré de la vénération des dieux romains, que César, tout le Sénat romain et le monde entier adorent ? – Par la grâce du Christ, en qui j’ai été baptisé et que j’ai connu comme le vrai Dieu, dans ma foi j’ai renoncé non seulement au diable et aux idoles, mais aussi à toutes ses œuvres. Vous ne voulez pas entendre ou vous souvenir de mes paroles et de ma prédication sur le Christ Seigneur, parce que votre incrédulité vous a aveuglé, vous et votre César ainsi que son Sénat, de qui vous avez reçu un tel ordre que nous, humains, créatures raisonnables, devons offrir des sacrifices aux démons et courber le cou devant les idoles insensibles créées par des mains humaines. Latrin, Arius et Antor, ne pouvant plus supporter le déshonneur de leurs dieux et de César, imposèrent les mains au saint, le ligotèrent et le livrèrent aux soldats, et eux, étendant le martyr, le battirent longtemps sans pitié avec des fouets cruels. Tout en endurant les tourments, le guerrier du Christ n'a pas été vaincu par la souffrance et n'a pas eu peur des menaces, mais il est resté ferme dans la foi du Christ et, avec la gaieté d'esprit, a fortifié ses membres faibles et vulnérables dès la vieillesse. Immuable de visage et d'esprit, il ne cessait de confesser à haute voix le nom du Christ, en disant : – Je ne cesserai jamais de louer le Christ, Fils de Dieu, avec mon cœur, ma foi et mes lèvres. Les bourreaux, encore plus enragés, ordonnèrent d'ôter la vie au saint martyr avec une épée ; puis un guerrier tira son épée, frappa le cou sacré, déjà préparé pour la décapitation, et coupa la tête la plus vénérable. Lorsque le corps sacré gisait décapité et était encore en mouvement, tous furent témoins, y compris les meurtriers eux-mêmes, qu'une grande lumière brillait du ciel sur lui, et avec cette lumière, une voix se faisait entendre d'en haut : - Réjouis-toi, bon serviteur Lucien, qui n'a pas eu peur de verser son sang pour Moi. Venez accepter la couronne qui vous a été promise précédemment et soyez chez vous au ciel avec les saints : venez hériter de la demeure de gloire éternelle préparée pour vous avec les Anges. Cette voix n'était pas pour le saint, qui a toujours cru fermement à la récompense que Dieu lui avait promise, mais pour le bien des gens qui l'entouraient, afin que ces derniers soient encore plus confirmés dans la foi en notre Seigneur Jésus-Christ, implantée depuis si longtemps par saint Lucien. Tout cela se passa le jour du sabbat, sur la montagne susmentionnée, à trois milles de la ville. En voyant et en entendant cela, les gens, croyants et incroyants, furent saisis d’une grande peur. Certains s'enfuirent de là, d'autres furent surpris de joie, se voyant libérés des pièges du diable ; cependant, ne pouvant contempler l’éclat de la lumière révélée, ils se retirèrent un peu de cet endroit. Alors saint Lucien, bien que mort dans son corps, reçut miraculeusement de Dieu le pouvoir de se déplacer, se leva comme vivant de terre et se releva ; puis, prenant dans ses mains sa tête la plus vénérable, il marcha sans entrave, conduit par la grâce du Saint-Esprit qui habitait en lui et l'aide des anges, et d'un pas ferme, comme s'il s'agissait d'une chair vivante, il commença le voyage, portant sa sainte tête, comme le faisait son ami saint Denys, dans la ville de Paris. Après avoir parcouru environ trois miles et traversé les eaux de la rivière Fara mentionnée ci-dessus, l'homme de Dieu atteignit le lieu qu'il avait choisi pour son enterrement. Là, il s'allongea par terre et reposa en paix dans le Seigneur. Des gens pieux, convertis au Christ par la prédication du martyr, vinrent oindre le saint corps de ses arômes, l'enveloppèrent de linge propre et l'enterrèrent avec de nombreux honneurs, non sans la présence angélique : car lorsque le corps honorable était livré à l'enterrement, il était possible de sentir, en plus des arômes terrestres, une autre sorte de parfum merveilleux et indescriptible. Tous ceux qui étaient là étaient émerveillés et se demandaient : – Gloire à Toi, Seigneur Jésus-Christ, de ce que Tu nous as rendus dignes de sentir un parfum tel que nos narines n’en ont jamais senti ! Gloire à Toi, Christ Sauveur : car nous avons tellement apprécié ce parfum qu'alors, pensons-nous, nous ne serons privés d'aucun bien ! Et pendant qu'ils disaient cela, jusque-là un parfum Divin leur était donné. De là, on reconnaissait sans aucun doute la présence des saints anges, qui, depuis le début des souffrances du martyr jusqu'à sa mort et son enterrement, étaient constamment avec lui. Après avoir procédé à un enterrement honnête, les pieux enterrements s'inclinèrent jusqu'à terre, s'écriant d'un cœur contrit : « Nous croyons, Jésus-Christ, que Tu es le vrai Fils de Dieu, régnant au ciel avec le Père et le Saint-Esprit, comme nous l'avons entendu de nos oreilles et avons appris à croire dans nos cœurs auprès de Ton saint martyr Lucien. La multitude de gens qui s'étaient rassemblés pour l'enterrement des villes et villages environnants, voyant cela, et les derniers de ceux qui étaient venus, entendant ceux qui les voyaient, furent touchés dans leur cœur, et le même jour environ cinq cents âmes crurent en Notre Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, et auparavant, par l'enseignement de saint Lucien dans ce pays, jusqu'à trente mille des deux sexes et de tous âges furent convertis au Christ, qui, laissant les idoles, confessa Dieu le Père non engendré et son Unique. Fils engendré, avec le Saint-Esprit, dans la Trinité du Dieu vrai et unique. Alors certains convertis, par zèle, bâtirent une église sur le tombeau du martyr, à la gloire de Dieu et en l'honneur de son saint, saint Lucien. Les corps des saints martyrs Maxien et Julien ont été enterrés sur la montagne où ils ont été tués, mais ensuite, lorsque le nombre de chrétiens a augmenté, ils ont été transférés de là et déposés avec le corps du bienheureux Lucien. Et de nombreux bienfaits y furent accordés par notre Seigneur Jésus-Christ par l'intercession de ses saints martyrs. Tout comme ils avaient une foi, un amour et une confession de souffrance, de même, croyons-nous, ils ont une cohabitation et un héritage d’un royaume éternel dans la félicité éternelle. Nous remercions notre Créateur de ce que ses trois témoins, confessant la Trinité, ont atteint la perfection par le martyre ; Nous les honorons avec révérence, sachant que d'eux est donné la vue aux aveugles, marchant aux boiteux : la libération des démons et de nombreuses guérisons de diverses maladies sont accomplies par leurs saintes prières, par la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, à Lui avec le Père et le Saint-Esprit soient honneur et gloire pour toujours, amen. Saint Denys l'Aréopagite (membre de l'Aréopage, le plus haut siège du gouvernement à Athènes) s'est tourné vers le christianisme sous l'influence du sermon de saint Paul (Actes 17 :34) et a été ordonné évêque d'Athènes par lui ; puis en 90, il fut envoyé en Gaule pour prêcher l'Évangile avec le prêtre Rusticus et le diacre Eleutherius. Il souffrit avec eux en 96 sous Domitien. Sa mémoire est le 3 octobre Ticinus, actuelle Pavie, est une ancienne ville de la Gaule cisalpine, sur la rive gauche du Tinin, près de son confluent avec le Padus. Le champ mesure environ 690 brasses. Vous pourriez être intéressé par :