Житие и страдание святого священномученика Лукиана

Recordar las victorias de los gloriosos mártires sobre el diablo y sus siervos y las obras sufridas de los ascetas de Cristo significa proclamar la gloria de Cristo nuestro Dios y predicar su poder, revelado en las buenas obras de los mártires que sufrieron por la gloria de su santísimo nombre. Cristo mismo fue vencedor en todo, según su palabra: “Tened ánimo: yo he vencido al mundo” (Juan 16:33), y al principio luchó solo contra el enemigo por todos. Los santos mártires, que padecieron después de Él, siendo miembros (de Su Cuerpo) (1 Cor. 12:27), suplen, según la palabra apostólica, “la falta de los dolores de Cristo” (Col. 1:24) en su carne, y como ellos, luchando por Su santísimo nombre, mueren invictos, en esa medida en ellos Cristo es vencedor, porque en ellos sufre como en los miembros de Su cuerpo, en ellos revela Su triunfo sobre el adversario. y, siendo glorificado, glorifica juntamente consigo mismo a sus miembros que sufrieron por él, es decir, a los santos mártires que están tan cerca de él en la gloria como lo fueron sus imitadores en el sufrimiento. Por tanto, nos conviene glorificar y bendecir a los buenos soldados de Cristo, con cuyas enseñanzas y ejemplo de obras valientes brilla la Iglesia de Cristo en todo el universo; Ellos mismos están bajo el altar, vestidos con vestiduras blancas, manchados con su propia sangre, pero blanqueados por Cristo, descansan en la bienaventuranza (cf. Mt 5,14). San Lucían también perteneció al martirio; Tan pronto como la gracia divina lo lavó con el baño del bautismo, entonces se pudo ver en él que sería grande y glorioso entre los hombres. Según la carne, sus padres lo llamaron Lucio, en honor del gran procónsul Lucio, de quien descendía; luego, por la gracia del Espíritu Santo y según la costumbre patrística, su nombre en el bautismo fue cambiado por uno mejor. Llamado por sus padres Lucio, es decir brillante, con el aumento de los dones de Dios en él adquirió el nombre más perfecto, llamándose Luciano, que significa el brillante. Esta fue una indicación de que a la luz de la nueva gracia él sería la luz del mundo en el Señor (Mateo 5:14). Era romano de nacimiento, de origen noble, pero fue aún más ennoblecido por su segundo nacimiento como cristiano (Juan 3:3), habiendo sido digno de ser adoptado por el rey eterno. Era experto en sabiduría, enseñó las lenguas griega y romana, pero adquirió la sabiduría perfecta de las enseñanzas del Santo Apóstol Pedro; porque se aferró a él, se hizo su discípulo y fue lleno de sabiduría celestial por él. - ¡Oh mi amado hermano Dionisio! ¿Ves cuán abundante es la cosecha de la siembra del Señor entre los paganos y cuán pocos son los obreros en la palabra de la predicación de Dios (Mateo 9:37)? Y ya que habéis sido plenamente enseñados en la fe ortodoxa y habéis alcanzado la perfección en las virtudes de la ley cristiana, entonces os pido que vayáis a los países occidentales por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, como su buen guerrero, tomad las armas contra los enemigos de nuestro Señor y derrotadlos con el poder de Dios que os fortalece. San Dionisio estuvo de acuerdo con todo su corazón, y entonces el Beato Clemente comenzó a buscarlo y reunir amigos, ayudantes y colaboradores, piadosos y sabios, brillando con una vida santa. Entre ellos eligió a san Lucían, lo nombró obispo y trabó amistad con san Dionisio, para que fuera su compañero y asociado en la predicación de la palabra de Dios y, en otros sentidos, padre en el Espíritu Santo, maestro y mentor. Dispuesto esto, el bienaventurado Clemente afirmó a los elegidos con palabras amistosas, diciendo: - Id, queridos hermanos, id, guerreros invencibles de Cristo, y así como el Señor estuvo con nuestros santos padres, los apóstoles y con sus compañeros, así también esté con vosotros, predicadores de su santo nombre: porque (muchos e) innumerables personas de los paganos serán adquiridas por vosotros para el Señor y llevadas a su recinto. Después de una larga conversación, San Clemente se despidió cordialmente de ellos, los bendijo y los despidió en paz; Fueron todos juntos y predicaron a Cristo al principio por toda Italia. Cuando se acercaron a la ciudad de Ticinus en 3603, el bienaventurado Luciano, en un lugar llamado Parma, predicó la palabra de Dios al pueblo y los alejó de la vana idolatría. Los vecinos del lugar, idólatras infieles y demasiado celosos, incapaces de soportar el insulto infligido a sus dioses y sin escuchar el evangelio de la palabra de Dios, no dudaron en apoderarse de Santa Lucían y, después de haberle infligido muchos insultos, lo arrojaron solo a la prisión del pueblo. Al entrar, el bienaventurado cantó con gran alegría: “Enséñame, oh Señor, en tu camino, y andaré en tu verdad” (Sal. 86:11), y nuevamente: “Sigue mis pasos en tus caminos, para que mis pies no vacilen” (Sal. 16:5). Así, regocijándose en el Señor, el santo varón permaneció en prisión como bajo el techo de las alas de Dios y, con plena esperanza en la protección de Cristo, le oró así: “Saca mi alma de la prisión, para que glorifique tu nombre” (Sal. 141:6) porque me esperan los justos, para que por mí los paganos que están predestinados a la vida eterna se vuelvan a ti, Cristo, Salvador de el mundo (Romanos 8:28). El santo ofreció tales y similares oraciones con todo su corazón, y su oración, habiendo atravesado el cielo, fue escuchada por el Señor: pues pidió no quedarse en su camino, privado de sus compañeros, con quienes quería ir al sufrimiento y llegar adonde fue enviado. El valiente guerrero de Cristo oró por esto no porque tuviera miedo de morir por su Señor, sino que quería primero aumentar el fruto espiritual del Señor y luego, habiendo recogido una cosecha abundante y próspera, junto con sus amigos recibir la corona del martirio y la recompensa por su trabajo. Y pronto recibió la ayuda de Dios: algunos cristianos, al enterarse de la suerte del santo, llegaron de noche a la prisión, movidos por el amor a Cristo, y de cualquier manera que pudieron, sacaron a Luciano de sus ataduras y le dieron la oportunidad de ir con sus santos amigos. El escuadrón santo, instruido por el Señor, llegó sano y salvo a la gloriosa ciudad del país italiano Ticinus, también llamada Pavía; Habiendo descansado allí un poco de sus trabajos, continuaron aumentando la gloria de Dios, predicando incansable y abundantemente en diversos lugares la palabra de Cristo, de modo que se pudiera ver en ellos el cumplimiento de las palabras de los profetas: “Cuán hermosos son los pies del evangelista sobre los montes, que anuncia la paz, que anuncia buenas nuevas de alegría” (Is. 52:7; Rom. 10:15). Es imposible describir cuántos miles de personas convirtieron a Cristo en poco tiempo, proclamando a todos la palabra de salvación; y el poder de Dios los ayudó tanto, que quienes los miraban pensaban que estaban mirando a ciudadanos celestiales, porque brillaban con señales y prodigios entre todos, iluminando las almas de los escogidos de Dios. Luego abandonaron Italia; Llegados a la orilla del mar, abordaron el barco y zarparon, donde el Espíritu Santo los dirigía. Desembarcaron alegremente en el puerto de la ciudad de Arelat, desembarcaron y fueron recibidos honorable y amistosamente por los habitantes de esta ciudad; Aquí descansaron y comenzaron, siguiendo el ejemplo de los santos apóstoles, a elegir países para predicar la palabra de Dios. Para difundir y multiplicar la Iglesia de Dios en todas partes entre los paganos predicando el Evangelio de Cristo, incluso hasta el Océano Británico, San Marcelino con un pequeño número de hermanos fue a España, el bienaventurado Saturnino a la Galia, y San Dionisio con el bienaventurado Luciano y otros llegaron a las fronteras de París. Desde aquí San Lucíano, con el presbítero Maxian y el diácono Julián, se retiraron a predicar a Bélgica. Enteramente imbuido de la gracia del Espíritu Santo, proclamó allí el nombre del Señor, derrotó el poder del enemigo, plantó la Iglesia de Cristo e instruyó al pueblo a la salvación no menos con el ejemplo de una vida virtuosa que con la palabra. Además, le fue dado de parte de Dios el poder de obrar milagros y sanar toda clase de enfermedades y dolencias en las personas; y adquirió tal poder sobre los demonios que ellos, en cuanto oyeron su orden, inmediatamente abandonaron a la gente a la que atormentaban. Día y noche, predicando constantemente sobre Cristo, Luciano permanecía en oración y vigilia, en ayuno diario, en abstinencia y en completa mortificación de la carne, y así se agotaba constantemente hasta que, según la palabra del Apóstol, “presentó su cuerpo en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios” (cf. Rm 12,1). Su comida habitual era un pequeño trozo de pan y verduras y agua para beber; pero el poder de Dios lo alimentó y la gracia del Señor fortaleció sus miembros cansados. El bienaventurado luchaba con tal deseo por la corona del martirio que parecía ya muerto al mundo. Así llevó su cruz este verdadero seguidor del Señor Cristo. Sabía que hay dos tipos de tormento: uno es secreto, el otro es evidente; y antes de lograr la hazaña del evidente martirio y ser coronado con una corona inmarcesible del Señor, se agotó en secreto, aunque todos conocían su abstinencia. Por la mortificación de la carne quedó agotado, adornado de paciencia; Poseedor de maravillosa humildad, lleno de mansedumbre, alcanzó tal perfección en las virtudes que, mientras vivía en la carne en la tierra, en espíritu parecía vivir ya con los ángeles en el cielo. Por lo tanto, su rostro siempre fue visto brillante y amigable, y su mente estaba en paz, y toda la imagen de este anciano, adornado con maravillosos cabellos grises, revelaba un ángel terrenal, un hombre celestial. Cuando la fama de Luciano se extendió por toda Bélgica, la gente empezó a acudir a él, queriendo ser bautizados, y fueron bautizados por él en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, aplastando luego los ídolos que antes habían venerado. El antiguo enemigo el diablo, al ver el oprobio de aquellos a quienes Cristo atrajo hacia sí a través de sus siervos, dirigió todas sus astucias e intrigas a la ruina de la santa Iglesia de Dios; despertó la ira y el odio contra los cristianos en Domiciano, quien, después de Nerón, ya muerto, lanzó una segunda persecución contra los cristianos: le enseñó a obligar a los cristianos en todo el imperio del reino romano a hacer sacrificios a los dioses esculpidos y a golpear a los que se mantenían firmes en la fe después de diversas torturas. Domiciano envió una orden impía a todas las ciudades y pueblos de su reino, para que todos los líderes, convenciendo a los cristianos de adorar a los ídolos y hacerles sacrificios, destruyeran a los que desobedecieran con diversos tormentos. Los perseguidores del nombre de Cristo fueron enviados a la Galia a buscar a los soldados de Cristo, principalmente los que venían aquí desde Roma, cuya fama ya se había extendido mucho; Querían destruir con ellos el nombre mismo de Cristo. Aquí fueron enviados tres perseguidores: Latrin, Arrio y Antor. Se les dio una orden especial: encontrar al santo siervo de Dios Luciano, llevarlo y presentarlo a la corte de César, o incluso matarlo inmediatamente con una espada si no quiere sacrificar a los ídolos. Los perseguidores pasaron por las ciudades y pueblos de la Galia, pero el que buscaban no aparecía por ninguna parte. Entonces les llegó la noticia de que el hombre de Dios Luciano, predicando el Evangelio del reino eterno, estaba iluminando al pueblo belga. Al oír esto, los torturadores, inflamados de extrema rabia e ira, se dirigieron rápidamente a Bélgica. San Lucían supo que la llegada de los verdugos estaba cerca antes de que llegaran, mediante la revelación del Espíritu Santo. Permaneció en el lugar donde enseñaba al pueblo las palabras de vida, y con él estaban muchas personas que ya se habían convertido a Cristo por su predicación. Con la esperanza de la gloria eterna y la recompensa bendita, los exhortó de todo corazón, diciendo: – ¡Amados hermanos e hijos en Cristo! Es grato a mi Señor Jesucristo mostrarme los frutos de mis trabajos y concederme la recompensa previamente prometida. Oh queridos, permanezcan firmes e inquebrantables en la fe de Cristo. Ya estoy viejo y cansado, me regocijo con la corona del martirio, esforzándome por partir de vosotros al Señor; permaneces inmutable en la gracia de Dios que has recibido. Que el miedo a los verdugos no os aleje de la fe de Cristo, que las amenazas no os asusten, que la adulación no os sorprenda y que no rechacen las promesas de honores y riquezas, sino que gozéis del gozo eterno en la vida futura, donde os esperan recompensas indescriptibles. También lucho por ellos con buena esperanza, y por ellos no me horroriza la furia de los perseguidores. Dicho esto, Luciano levantó los ojos al cielo y delante de todos agradeció a Dios por haberlo hecho digno de la suerte de los santos mártires y no separarlo de sus amigos. Él dijo: “Te doy gracias, Señor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, que me hiciste amigo del bienaventurado Dionisio y de los compañeros de su muerte y me hiciste igual en el trabajo a ellos; te ruego que me dignes estar con ellos en el Reino de los Cielos. Dicho esto, abandonó la ciudad de Bellovaca 3604 no para evitar el tormento por miedo, sino para, según el mandamiento del Señor, mandándole evadir a los perseguidores (Mateo 10:23), para dar ejemplo a su rebaño. Caminando con sus benditos compañeros de sufrimiento, el presbítero Maxian y el diácono Julián, no abandonó la conversación y la oración conmovedoras durante todo el viaje; Finalmente llegó a la cima de la montaña a donde iba y que está situada cerca de un río llamado Fara, que corre del oeste a una distancia de tres campos 3605 de la ciudad. Cuando llegó allí, como una ciudad levantada en la cima de una montaña, no pudo esconderse (Mateo 5:14); porque esa misma montaña, que se elevaba pintorescamente sobre el río, era visible desde lejos. Allí el bienaventurado, firme como en un lugar abierto al espectáculo, decidió esperar la corona del martirio. Los mencionados verdugos, al llegar a la ciudad y al no encontrar en ella a Santa Lucía, comenzaron a saber con mayor seguridad adónde había ido. Se les dijo que estaba enseñando a la gente no lejos de la ciudad; Inmediatamente corrieron allí en caballos galgos y llegaron al monte donde se alojaba el hombre de Dios con el pueblo y los discípulos. Primero se llevaron a los santos siervos de Dios, Maxián y Julián, para asustar a Santa Lucía con torturas y muerte y atraerlos a la veneración de los ídolos. Ordenaron amenazadoramente a los mártires capturados que adoraran a los ídolos y trataron de infundirles miedo, diciendo: "Si no hacéis sacrificios a nuestros dioses inmortales, os ejecutaremos inmediatamente con la espada". Pero los mártires, firmes en su fe, respondieron sin miedo: – Nunca adoraremos ídolos, porque son vanos y creados por manos humanas: hemos llegado a conocer al único y verdadero Señor Jesucristo, el Hijo del Dios vivo, por cuya fe estamos dispuestos a morir. Al oír esto, los malvados inmediatamente los mataron con una espada delante de Santa Lucía. Entonces los santos aceptaron las coronas que el Señor les había prometido y fueron contados entre los santos mártires. Santa Lucían, regocijándose y alabando a Dios por su hazaña, dijo ante todos: “Me regocijo y me alegro en Ti, Señor Dios mío, de que veo a mis hijos que me han precedido en recibir la corona de Tu gloria. Entonces Latrin, Arrio y Antor, con rabia y enojo, dirigieron unánimemente una palabra cruel al bienaventurado: “¿Eres tú quien por arte de magia induce al pueblo a no obedecer las órdenes del poderoso César y al Senado romano, y a no hacer sacrificios favorables a los dioses inmortales?” El Beato Luciano respondió: “No soy un hechicero, sino un siervo de Jesucristo, a quien no he enseñado hechicería, sino sabiduría divina, por cuyo poder muestro al pueblo de Dios el camino de la verdad y les enseño cómo pueden seguir a mi Señor Jesucristo sin obstáculos”. Él descendió del cielo a la tierra para redimir con su sangre a su creación de la esclavitud del enemigo, para apartarse del culto a los ídolos, o mejor aún, a los demonios, y para conceder la salvación a los que son sacados de las tinieblas del mal a la luz verdadera: y es justo que inclinen su corazón sólo ante Él, que se dignó soportar la crucifixión y la muerte por la liberación de todos. - ¿Cómo confiesas como Dios a Aquel a quien llamas no sólo muerto, sino también crucificado? Santa Lucía les respondió: - Aunque vosotros, por vuestra incredulidad, sois indignos de escuchar los secretos del Rey Celestial, sin embargo, por el bien de tantos fieles aquí presentes, os diré brevemente algo: el Dios verdadero, el Hijo del Dios verdadero, morando siempre con el Padre en la eternidad, en el fin de los tiempos, queriendo renovar el género humano, que pereció por el crimen de Adán, se dignó nacer incorruptible e inefable de la Virgen Purísima, para ser verdadero Dios y verdadero hombre, en una sola naturaleza dual por el Único Cristo, verdadero Hijo de Dios y del Hombre. Y Él, siendo imparcial en la Divinidad y estando siempre con el Padre, se hizo no sólo visible, sino también sujeto, según la naturaleza humana, a sufrir por nosotros: pues se hizo obediente a Dios Padre hasta la muerte, muerte de cruz, por nuestra redención (cf. Fil. 2, 8). Si el Hijo de Dios no hubiera querido ser Hijo del Hombre y no se hubiera revestido de la imagen de un mortal, entonces ni el género humano habría recibido el perdón de Dios, ni los mortales se habrían revestido de la inmortalidad. Estas y muchas otras palabras del bienaventurado Luciano llenaron de ira aún mayor a los verdugos, y dijeron: "Ya has llegado a una edad muy avanzada, y es hora de que dejes las charlas infantiles; por eso te atreves a ir a la muerte sin dudarlo, y por eso no te horrorizas porque te seduce una gran vanidad y tu razón te es quitada por la excesiva charla. Te decimos la verdad: si no te arrepientes pronto, no abandonas tu locura y tu audacia, y no haces un sacrificio favorable a los dioses inmortales, entonces inmediatamente traicionaremos tu vejez sin misericordia al tormento feroz. Entonces los verdugos se sentaron y empezaron a preguntarle amenazadoramente: - Dinos tu nombre y nacimiento rápidamente. “Mis padres me pusieron el nombre de Lucía, pero en el santo bautismo, por el cual renací a la vida eterna en Cristo, pasé a llamarme Luciano. Soy romano de nacimiento; este origen es venerado en todo el mundo. Pero no me jacto de ser romano, sino de ser siervo de mi Señor Jesucristo, lo cual podéis ver claramente en mí: porque para mí no hay otra vida y gloria fuera de mi Señor Jesucristo, y morir por Él es ganancia (cf. Fil. 1,21). “Dijimos la verdad: eres un hechicero y un seductor de quienes te escuchan, pero sobre todo eres orgulloso, porque no dejas de hablar descaradamente y ni siquiera perdonas tu vejez”. Si eres romano, ¿por qué te retiraste locamente de la veneración de los dioses romanos, a quienes adoran César, todo el Senado romano y el mundo entero? – Por la gracia de Cristo, en quien fui bautizado y a quien llegué a conocer como el Dios verdadero, en mi fe renuncié no sólo al diablo y a los ídolos, sino también a todas sus obras. No queréis oír ni recordar mis palabras y predicaciones acerca de Cristo Señor, porque vuestra incredulidad os ha cegado a vosotros y a vuestro César y a su Senado, de quienes recibisteis tal mandato de que nosotros, los humanos, criatura racional, ofrezcamos sacrificios a los demonios e inclinemos el cuello ante los ídolos insensibles creados por manos humanas. Latrin, Arrio y Antor, incapaces de soportar ya la deshonra de sus dioses y de César, impusieron las manos al santo, lo ataron y lo entregaron a los soldados, y ellos, extendiendo al mártir, lo golpearon durante mucho tiempo sin piedad con crueles látigos. Mientras soportaba el tormento, el guerrero de Cristo no se dejó vencer por el sufrimiento ni temió las amenazas, sino que permaneció firme en la fe de Cristo y con alegría de espíritu fortaleció a sus miembros débiles y vulnerables desde la vejez. Inmutable de rostro y de espíritu, no cesaba de confesar el nombre de Cristo a gran voz, diciendo: – Nunca dejaré de alabar a Cristo, el Hijo de Dios, con el corazón, la fe y los labios. Los torturadores, aún más enfurecidos, ordenaron quitarle la vida al santo mártir con una espada; Entonces un guerrero desenvainó su espada, golpeó el cuello sagrado, que ya estaba preparado para la decapitación, y cortó la cabeza más venerable. Cuando el santo cuerpo yacía decapitado y aún se movía, todos presenciaron, incluso los mismos asesinos, que una gran luz brillaba desde el cielo sobre él, y junto con la luz se oía una voz desde arriba: - Alégrate, buen siervo Luciano, que no tuvo miedo de derramar su sangre por Mí. Ven y acepta la corona que antes te había sido prometida, y siéntete en casa en el cielo con los santos: ven y hereda la morada de gloria eterna preparada para ti con los ángeles. Esta voz no era por el santo, que siempre creyó firmemente en la recompensa que Dios le prometía, sino por el pueblo que estaba allí, para que estuviera aún más confirmado en la fe en nuestro Señor Jesucristo, implantada por Santa Lucía desde hacía tanto tiempo. Todo esto sucedió un día de reposo, en el monte mencionado, a tres millas de la ciudad. Al ver y oír esto, la gente, tanto creyentes como incrédulos, se apoderó de un gran temor. Algunos huyeron de allí, otros quedaron sorprendidos de alegría al verse libres de las asechanzas del diablo; sin embargo, al no poder mirar el brillo de la luz revelada, se retiraron un poco de aquel lugar. Entonces San Lucían, aunque muerto en cuerpo, recibió milagrosamente de Dios el poder del movimiento, se levantó como vivo del suelo y se puso de pie; luego, tomando entre las manos su venerable cabeza, caminó sin obstáculos, guiado por la gracia del Espíritu Santo que habitaba en él y la ayuda de los ángeles, y con paso firme, como de carne viva, inició el camino, llevando su santa cabeza, como lo hacía su amigo San Dionisio en la ciudad de París. Después de caminar unas tres millas y cruzar las aguas del mencionado río Fara, el hombre de Dios llegó al lugar que había elegido para su entierro. Allí se acostó en el suelo y descansó en paz en el Señor. Personas piadosas, convertidas a Cristo por la predicación del mártir, vinieron y ungieron el santo cuerpo con sus aromas, lo envolvieron en lino limpio y lo enterraron con muchos honores, no sin la presencia angelical: porque cuando el honorable cuerpo fue entregado al entierro, se podía oler, además de los aromas terrenales, otra clase de fragancia maravillosa e indescriptible. Todos los que estaban allí se maravillaban y se preguntaban unos a otros: – ¡Gloria a Ti, Señor Jesucristo, que nos has hecho dignos de oler una fragancia como nunca nuestras narices han olido! Gloria a Ti, Cristo Salvador: porque hemos disfrutado tanto de esta fragancia que entonces, pensamos, ¡no seremos privados de ningún bien! Y mientras decían esto, hasta entonces les fue dada una fragancia divina. Desde aquí se reconoció sin duda la presencia de los santos Ángeles, quienes desde el inicio de los sufrimientos del mártir hasta su muerte y sepultura estuvieron constantemente con él. Habiendo realizado un entierro honesto, los piadosos entierros se inclinaron hasta el suelo, exclamando con corazón contrito: “Creemos, Jesucristo, que tú eres el verdadero Hijo de Dios, que reina en los cielos con el Padre y el Espíritu Santo, como nosotros escuchamos con nuestros oídos y aprendimos a creer en nuestro corazón de tu santo mártir Luciano. La multitud que se había reunido para el entierro de los pueblos y aldeas de los alrededores, al ver esto, y los últimos de los que vinieron, al oír a los que los vieron, se conmovieron en sus corazones, y en el mismo día unas quinientas almas creyeron en nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, y antes, por la enseñanza de Santa Lucía en aquella tierra, hasta treinta mil de ambos sexos y de todas las edades se convirtieron a Cristo, los cuales, dejando los ídolos, confesaron a Dios Padre Unigénito y Su Unigénito. Hijo engendrado, junto con el Espíritu Santo, en la Trinidad del Dios único y verdadero. Entonces algunos de los conversos, por celo, construyeron una iglesia sobre la tumba del mártir, para gloria de Dios y en honor de su santo San Lucíano. Los cuerpos de los santos mártires Maxian y Julian fueron enterrados en la montaña donde fueron asesinados, pero luego, cuando el número de cristianos aumentó, fueron trasladados desde allí y depositados junto con el cuerpo del beato Luciano. Y allí fueron dados muchos beneficios de parte de nuestro Señor Jesucristo por intercesión de sus santos mártires. Así como tenían una fe, un amor y una confesión en el sufrimiento, así creemos que tienen una convivencia y herencia de un reino eterno en la bienaventuranza eterna. Damos gracias a nuestro Creador porque sus tres testigos, confesando la Trinidad, alcanzaron la perfección mediante el martirio; Los honramos con reverencia, sabiendo que de ellos se da la vista a los ciegos, el caminar a los cojos: la liberación de demonios, y muchas curaciones de diversas dolencias se logran a través de sus santas oraciones, por la gracia de nuestro Señor Jesucristo, a Él con el Padre y el Espíritu Santo sea honor y gloria por los siglos, amén. San Dionisio el Areopagita (miembro del Areópago, la sede gubernamental más alta de Atenas) se volvió al cristianismo bajo la influencia del sermón de San Pablo (Hechos 17:34) y fue ordenado obispo de Atenas por él; luego, en el año 90, fue enviado a la Galia para predicar el Evangelio junto con el presbítero Rústico y el diácono Eleuterio. Sufrió con ellos en el año 96 bajo Domiciano. Su recuerdo es el 3 de octubre. Ticinus, actual Pavía, es una antigua ciudad de la Galia Cisalpina, en la margen izquierda del Tinin, cerca de su confluencia con el Padus. El campo tiene aproximadamente 690 brazas. Quizás te interese: