Житие и страдание святого священномученика Лукиана

Да си спомняме победите на славните мъченици над дявола и неговите слуги и страдалческите подвизи на Христовите подвижници означава да възвестяваме славата на Христос, нашия Бог, и да проповядваме Неговата сила, разкрита в добрите дела на мъчениците, пострадали за славата на Неговото пресвято име. Самият Христос беше победител във всичко, според словото Си: „Дерзайте: Аз победих света” (Йоан 16:33) и отначало Той се бори с врага сам за всички. Светите мъченици, пострадали след Него, бидейки членове (на Неговото Тяло) (1 Кор. 12:27), възпълват, според апостолското слово, „липсата на Христовите скърби” (Кол. 1:24) в плътта си и тъй като те, борейки се за Неговото пресвято име, умират непобедени, дотолкова в тях Христос е победител, защото в тях Той страда, както в членовете на тялото Си, в тях Той разкрива Своето тържество над противника и, като се прославя, заедно със Себе Си прославя Своите членове, които са пострадали за Него, тоест светите мъченици, които са толкова близки до Него в слава, колкото са били Негови подражатели в страданието. Затова ни подобава да прославяме и благославяме добрите Христови войници, с чието учение и пример на смели дела Христовата Църква свети в цялата вселена; Самите те са под олтара, облечени в бели одежди, изцапани със собствената си кръв, но избелени от Христос, почиват в блаженство (срв. Мат. 5:14). Свети Лукиан също принадлежал към мъченичеството; щом Божествената благодат го изми с банята на кръщението, тогава човек можеше да види в него, че ще бъде велик и славен сред хората. Според плътта родителите му го нарекли Луций в чест на великия проконсул Луций, от когото той произлязъл; след това, по благодатта на Светия Дух и според светоотеческия обичай, името му при кръщението беше променено на по-добро. Наречен от родителите си Луций, тоест блестящ, с нарастването на Божиите дарове в него той придобива най-съвършеното име, наречен Лукиан, което означава светлият. Това беше индикация, че в светлината на новата благодат той ще бъде светлината на света в Господа (Матей 5:14). Той беше римлянин по произход, от благороден произход, но беше още по-облагороден от второто си раждане като християнин (Йоан 3:3), като беше достоен да бъде осиновен от вечния цар. Той бил изкусен в мъдростта, преподавал гръцки и римски език, но придобил съвършена мъдрост от учението на свети апостол Петър; защото той се привърза към него, стана негов ученик и беше изпълнен с небесна мъдрост от него. От него той също научи морала и делата на апостолите: след мъчителната му смърт той посети много места в Италия, посявайки семената на Божието слово. Лукиан вече бил постигнал съвършенство в Божията мъдрост, когато свети Дионисий Ареопагит 3602 г., научен от Бога, дошъл в Рим, искайки да посети светите затворници, апостолите Петър и Павел, но вече не ги намерил живи. Папа Климент управляваше апостолическия престол по това време. Той прие Дионисий приятелски и с голяма чест заради неговата святост и заради предишната дългогодишна духовна любов между тях в Христа и Дионисий остана при него доста време; те се утешаваха от вида един на друг, наслаждаваха се на душевни беседи и се укрепваха взаимно не само с думи, но и с примери на добродетел. Един ден блаженият Климент, изпълнен със Светия Дух, каза: - О, възлюбени брат ми Дионисий! Виждате ли колко изобилна е жетвата на Господната сеитба сред езичниците и колко малко са работниците в словото на Божията проповед (Матей 9:37). И тъй като сте били напълно научени на православната вяра и сте постигнали съвършенство в добродетелите на християнския закон, тогава, моля ви, отидете в западните страни за името на нашия Господ Иисус Христос, като Негов добър воин, вдигнете оръжие срещу враговете на нашия Господ и ги победете със силата на Бога, който ви укрепва. Свети Дионисий се съгласил с цялото си сърце на това и тогава блаженият Климент започнал да го търси и да събира приятели, помощници и съработници, благочестиви и мъдри, сияещи със свят живот. Сред тях той избрал свети Лукиан, поставил го за епископ и се сприятелил със свети Дионисий, за да бъде негов спътник и съратник в проповядването на Божието слово, а в други отношения и баща в Светия Дух, учител и наставник. След като уреди това, блаженият Климент утвърди избраните с приятелски думи, като каза: - Вървете, скъпи братя, вървете, непобедими воини Христови, и както Господ беше с нашите свети отци, апостолите и с техните сподвижници, така нека бъде и с вас, проповедници на Неговото свято име: защото (много и) безброй хора от езичниците ще бъдат придобити от вас за Господа и въведени в Неговото заграждение. След дълъг разговор свети Климент сърдечно се простил с тях, благословил ги и ги изпратил с мир; Всички отидоха заедно и проповядваха Христос отначало в цяла Италия. Когато наближиха град Тикин 3603 г., блаженият Лукиан, на едно място, наречено Парма, проповядва словото Божие на хората и ги отвръщаше от суетното идолопоклонство. Местните жители, неверни и прекалено ревностни идолопоклонници, неспособни да понесат обидата, нанесена на техните богове и не внимавайки на благовестието на Божието слово, не се поколебаха да хванат свети Лукиан и, след като му нанесоха много обиди, го хвърлиха сам в народната тъмница. Влизайки в него, блаженият с голяма радост запя: “Научи ме, Господи, на Твоя път, и ще ходя в Твоята истина” (Пс. 86:11) и още: “Постави стъпките ми в Твоите пътища, за да не се колебаят краката ми” (Пс. 16:5). Така, радвайки се в Господа, светецът оставаше в тъмница като под покрива на Божиите крила и с пълна надежда за закрилата на Христос Му се молеше така: „Изведи душата ми от тъмница, за да прославя Твоето име” (Пс. 141:6), защото ме чакат онези, които трябва да бъда праведен, така че чрез мен онези от езичниците, които са предопределени да вечният живот ще се обърне към Тебе, Христе, Спасителя на света (Рим.8:28). Светецът отправял такива и подобни молитви с цялото си сърце и молитвата му, преминала през небето, била чута от Господа: защото той поискал да не остава на пътя си, лишен от другарите си, с които искал да отиде на страдание и да стигне там, където е изпратен. Доблестният Христов воин се молеше за това не защото се страхуваше да умре за своя Господ, а искаше първо да увеличи духовния плод на Господа и след това, като събере изобилна и просперираща реколта, заедно с приятелите си да получи мъченическия венец и наградата за своя труд. И скоро той получи Божията помощ: някои християни, като научиха за съдбата на светеца, дойдоха в затвора през нощта, водени от любов към Христа, и по какъвто начин можеха, извадиха Лукиан от оковите му и му дадоха възможност да отиде заедно със своите свети приятели. Светият отряд, научен от Господа, пристигна благополучно в славния град на италианската страна Тикин, иначе наречен Павия; След като си починаха малко от труда си, те продължиха да увеличават Божията слава, като неуморно и изобилно проповядваха Христовото слово на различни места, така че да се види изпълнението на думите на пророците: „Колко са красиви нозете на благовестителя по планините, който проповядва мир, който благовестява радост“ (Ис. 52:7; Рим. 10:15). Невъзможно е да се опише колко хиляди хора те обърнаха към Христос за кратко време, провъзгласявайки словото на спасението на всички; и силата Божия им помогна толкова много, че онези, които ги гледаха, мислеха, че гледат небесни граждани, защото те светеха със знамения и чудеса сред всички, просветлявайки душите на Божиите избрани. След това напуснаха Италия; Като стигнаха морския бряг, те се качиха на кораба и отплаваха, накъдето ги насочи Светият Дух. Те радостно акостираха в пристанището на град Арелат, акостираха и бяха приети с чест и приятелски от жителите на този град; Тук те си починали и започнали по примера на светите апостоли да си избират страни за проповядване на словото Божие. За да разпространи и умножи Божията Църква навсякъде сред езичниците, като проповядва Христовото Евангелие, дори до Британския океан, свети Марцелин с малък брой братя отиде в Испания, блаженият Сатурнин - в Галия, а свети Дионисий с блажения Лукиан и други стигна до границите на Париж. Оттук свети Лукиан с презвитер Максиан и дякон Юлиан се оттеглят да проповядват в Белгия. Изцяло проникнат от благодатта на Светия Дух, той провъзгласи там името Господне, победи силата на врага, насади Христовата църква и наставляваше хората към спасение не по-малко с пример на добродетелен живот, отколкото със слово. Освен това му беше дадена от Бога сила да върши чудеса и да лекува всякакви болести и недъзи у хората; и той придоби такава власт над демоните, че те, щом чуха заповедта му, веднага напуснаха хората, които измъчваха. Ден и нощ, непрестанно проповядвайки за Христа, Лукиан престоявал в молитва и бдение, във всекидневен пост, във въздържание и пълно умъртвяване на плътта и така непрекъснато се изтощавал, докато, според словото на апостола, „предал тялото си в жертва жива, свята, угодна Богу“ (срв. Рим. 12:1). His usual food was a small piece of bread and greens, and water to drink; but the power of God nourished him and the grace of the Lord strengthened his weary members. The blessed one strove with such desire for the crown of martyrdom that he seemed already dead to the world. Така е носел кръста си този истински последовател на Господ Христос. Той знаеше, че има два вида мъки: едните са тайни, другите са явни; и преди да постигне подвига на явното мъченичество и да се увенчае с неувяхващ венец от Господа, той се изтощи тайно, макар че всички знаеха неговото въздържание. Чрез умъртвяване на плътта той беше изтощен, украсен с търпение; Притежавайки дивно смирение, изпълнен с кротост, той постигнал такова съвършенство в добродетелите, че докато живял по плът на земята, по дух сякаш вече живеел с ангелите на небето. Затова лицето му винаги се виждаше светло и дружелюбно, а умът му беше спокоен и целият образ на този старец, украсен с чудесни сиви коси, разкриваше земен ангел, небесен човек. Когато славата на Лукиан се разпространи из цяла Белгия, хората започнаха да идват при него, искайки да бъдат кръстени и бяха кръстени от него в името на Отца и Сина и Светия Дух, след което смазаха идолите, които преди това почитаха. Древният враг дяволът, като видя укора на онези, които Христос привлече към Себе Си чрез Своите слуги, обърна всичките си хитрости и интриги към гибелта на светата Божия Църква; той предизвика гняв и омраза срещу християните у Домициан, който след Нерон, който вече беше починал, започна второ гонение срещу християните: той го научи да принуждава християните в цялата империя на Римското царство да правят жертви на изваяните богове и да бие онези, които са твърди във вярата след различни мъчения. Домициан изпрати нечестива заповед до всички градове и села на своето царство, така че всички лидери, убеждавайки християните да се покланят на идолите и да им правят жертви, да унищожат непокорните с различни мъчения. Гонителите на Христовото име били изпратени в Галия да търсят Христовите войници, главно тези, които дошли тук от Рим, чиято слава вече се разнесла надалеч; They wanted to destroy the very name of Christ along with them. Three persecutors were sent here: Latrin, Arius and Antor. На тях им била дадена специална заповед - да намерят светия Божи слуга Лукиан, да го отведат и да го представят на кесаревия двор или дори веднага да го убият с меч, ако не иска да принесе жертва на идоли. The persecutors passed through the cities and villages of Gaul, but the one they were looking for was nowhere to be found. Then the news reached them that the man of God Lucian, preaching the Gospel of the eternal kingdom, was enlightening the Belgian people. Hearing this, the torturers, inflamed with extreme rage and anger, quickly headed to Belgium. Свети Лукиан научи, че пристигането на мъчителите е близо, преди те да пристигнат, чрез откровението на Светия Дух към него. Той остана на мястото, където учеше хората на думите на живота, и с него бяха много хора, които вече бяха обърнати към Христос чрез неговата проповед. С надеждата за вечна слава и благословена награда той ги увещаваше от все сърце, като казваше: – Възлюбени в Христа братя и деца! Угодно е на моя Господ Исус Христос да ми покаже плодовете на труда ми и да ми даде предварително обещаната награда. О, скъпи, останете твърди и непоклатими в Христовата вяра. Вече съм стар и уморен, радвам се на мъченическия венец, стремейки се да отида от вас при Господа; вие оставате непроменени в Божията благодат, която сте получили. Нека страхът от мъчителите не ви отклонява от Христовата вяра, нека заплахите не ви плашат, нека ласкателствата не ви хващат и нека не се отхвърлят обещанията за каквито и да е почести и богатства, но се наслаждавайте на вечна радост в бъдещия живот, където ви очакват неизречени награди. И аз се стремя към тях с добра надежда и заради тях не се ужасявам от яростта на гонителите. Като казал това, Лукиан вдигнал очи към небето и пред всички благодарил на Бога, че го удостоил със съдбата на светите мъченици и не го отделил от приятелите му. Той каза: „Благодаря Ти, Господи Иисусе Христе, Сине на живия Бог, Който ме направи приятел с блажения Дионисий и сподвижниците на неговата смърт и ме направи равен в труда с тях; моля Ти се, благоволи ме да бъда с тях в Царството Небесно. Като каза това, той напусна град Беловака 3604 не за да избегне мъките от страх, но за да даде пример на паството си, според заповедта на Господа, която му заповядва да избягва гонителите (Матей 10:23). Вървейки със своите блажени събратя по страдание, презвитер Максиан и дякон Юлиан, той не изостави душевните беседи и молитва през целия път; Накрая той стигна до върха на планината, към която отиваше и която се намира близо до река, наречена Фара, течаща от запад на разстояние три полета 3605 от града. Когато пристигна там, като град, стоящ на върха на планина, той не можа да се скрие (Матей 5:14); защото същата тази планина, живописно издигаща се над реката, се виждаше отдалеч. Там блаженият, застанал твърдо като на място, отворено за зрелища, решил да дочака мъченическия венец. Гореспоменатите мъчители, като стигнаха до града и не намериха свети Лукиан в него, започнаха да откриват по-надеждно къде е отишъл. Казаха им, че той учи хората недалеч от града; Те веднага се втурнаха там на хрътки коне и стигнаха до планината, където беше отседнал Божият човек с народа и учениците. Първо взели светите Божии слуги Максиан и Юлиан, за да изплашат свети Лукиан с мъчения и смърт и да ги привлекат към почитането на идолите. Те заплашили заловените мъченици да се поклонят на идолите и се опитали да ги уплашат, казвайки: „Ако не правите жертви на нашите безсмъртни богове, веднага ще ви екзекутираме с меч.“ Но мъчениците, твърди във вярата си, безстрашно отговориха: – Никога няма да се поклоним на идоли, защото те са суетни и създадени от човешка ръка: ние познахме единия истински Господ Исус Христос, Сина на живия Бог, за чиято вяра сме готови да умрем. Като чул това, нечестивите веднага ги убили с меч пред свети Лукиан. Така светиите приеха обещаните им от Господа венци и бяха причислени към светите мъченици. Свети Лукиан, като се радваше и славеше Бога за техния подвиг, каза пред всички: „Радвам се и се радвам в Теб, Господи Боже мой, че виждам моите деца, които ме изпревариха да получат венеца на Твоята слава. Тогава Латрин, Арий и Антор с ярост и гняв единодушно отправиха жестока дума към блажения: „Ти ли си този, който с магия примамваш хората да не се подчиняват на заповедите на могъщия Цезар и Римския сенат и да не правят благоприятни жертви на безсмъртните богове?“ Блажен Лукиан отговори: „Аз не съм магьосник, а слуга на Исус Христос, научен не на магьосничество, а на Божествена мъдрост, чрез силата на която показвам на Божия народ пътя на истината и ги уча как да следват моя Господ Исус Христос безпрепятствено.“ Той слезе от небето на земята, за да изкупи с кръвта Си Своето творение от робство на врага, да се отвърне от поклонението на идолите или още по-добре на демоните и да даде спасение на онези, които са доведени от тъмнината на злото в истинската светлина: и е правилно те да преклонят сърцата си само пред Него, Който благоволи да претърпи разпъване и смърт за избавлението на всички. - Как изповядваш за Бог Онзи, Когото наричаш не само мъртъв, но и разпнат? Свети Лукиан им отговорил: - Въпреки че ти, поради твоето неверие, си недостоен да чуеш тайните на Небесния Цар, обаче, заради многото верни, присъстващи тук, ще ти кажа нещо накратко: истинският Бог, Синът на истинския Бог, винаги пребъдва с Отца във вечността, в края на вековете, искайки да обнови човешкия род, който загина в резултат на престъплението на Адам, благоволи да се роди нетленен и неизказано от Пречистата Дева, за да бъде истински Бог и истински човек, в една двойствена природа от Единия Христос, истинския Божи и Човешки Син. И Той, бидейки безстрастен по Божественост и винаги пребиваващ с Отца, стана не само видим, но и подвластен, според човешката природа, на страдание за нас: защото Той стана послушен на Бог Отец дори до смърт, смърт на кръста, заради нашето изкупление (срв. Фил. 2:8). Ако Синът Божий не беше пожелал да бъде Син Човешки и не беше облякъл образа на смъртен, то нито човешкият род щеше да получи прошка от Бога, нито смъртните щяха да се облекат в безсмъртие. Тези и много други думи на блажения Лукиан изпълниха мъчителите с още по-голяма ярост и те казаха: "Вече сте достигнали дълбока старост и е време да оставите детските празни приказки; Ето защо се осмелявате да отидете на смърт без колебание и затова не сте ужасени, защото сте съблазнени от голяма суета и разумът ви е отнет от прекомерни приказки. Казваме ви истината: ако не се покаете скоро, не се отказвайте от лудостта и дързостта си и не правете благоприятна жертва на безсмъртни богове, тогава ние веднага ще предадем вашата старост без милост на люти мъки. Тогава мъчителите седнаха и започнаха да го питат заплашително: - Кажете ни бързо вашето име и рождение. „Бях кръстен от моите родители с името Лукия, но в светото кръщение, чрез което се преродих за вечен живот в Христос, бях преименуван на Лукиан. Аз съм римлянин по рождение; този произход е почитан в целия свят. Но аз не се хваля с това, че съм римлянин, а с това, че съм слуга на моя Господ Иисус Христос, което вие ясно виждате в мен: защото за мен няма друг живот и слава освен моя Господ Иисус Христос, и да умра за Него е печалба (вж. Фил. 1:21). „Казахме истината: ти си магьосник и съблазнител на тези, които те слушат, но най-вече си горд, защото не спираш да говориш безсрамно и дори не щадиш старостта си.“ Ако си римлянин, защо тогава безумно се оттегли от почитането на римските богове, на които се покланя Цезар и целият римски сенат и целият свят? – По благодатта на Христос, в Когото бях кръстен и Когото познах като истински Бог, във вярата си се отрекох не само от дявола и идолите, но и от всички негови дела. Ти не искаш нито да чуеш, нито да си спомниш думите и проповедта ми за Христа Господа, защото твоето неверие е ослепило теб и твоя кесар заедно с неговия Сенат, от когото си получил такава заповед ние, хората, разумни създания, да принесем жертва на дяволите и да преклоним врат пред безчувствените идоли, създадени от човешки ръце. Латрин, Арий и Антор, неспособни повече да търпят безчестието на своите богове и кесаря, сложиха ръце на светеца, вързаха го и го предадоха на войниците, а те, като протягаха мъченика, го биеха дълго безмилостно с жестоки камшици. Понасяйки мъките, Христовият воин не бил победен от страдания и не се уплашил от заплахи, но останал твърд в Христовата вяра и с бодрост на духа укрепявал своите немощни и уязвими от старост членове. Неизменен и в лице, и в ум, той не престана да изповядва Христовото име със силен глас, казвайки: – Никога няма да спра да славя Христос, Божия Син, със сърцето, вярата и устните си. Мъчителите, разгневени още повече, заповядали да отнеме с меч живота на светия мъченик; тогава един воин извади меча си, удари свещената шия, която вече беше приготвена за обезглавяване, и отсече най-почтената глава. Когато святото тяло лежеше обезглавено и все още се движеше, всички станаха свидетели, включително и самите убийци, че голяма светлина блесна от небето над него и заедно със светлината се чу глас отгоре: - Радвай се, добри слуго Лукиан, който не се побоя да пролееш кръвта си за Мене. Елате и приемете короната, която ви беше обещана по-рано, и бъдете у дома си на небето със светиите: елате и наследете обителта на вечната слава, приготвена за вас с ангелите. Този глас не беше заради светеца, който винаги твърдо вярваше в наградата, обещана му от Бога, а заради хората, които стояха наоколо, така че последните да бъдат още по-утвърдени във вярата в нашия Господ Исус Христос, насадена от свети Лукиан за толкова дълго време. Всичко това се случи в съботния ден, на гореспоменатата планина, на три мили от града. Виждайки и чувайки това, хората, вярващи и невярващи, бяха обхванати от голям страх. Някои избягаха оттам, други се изненадаха с радост, като се видяха освободени от примките на дявола; обаче, като не можеха да гледат блясъка на разкритата светлина, те се отдръпнаха малко от това място. Тогава свети Лукиан, макар и мъртъв по тяло, по чуден начин получил от Бога силата на движение, станал като жив от земята и се изправил на краката си; след това, като взе в ръцете си най-почтената си глава, той тръгна безпрепятствено, воден от благодатта на Светия Дух, който живееше в него и помощта на ангелите, и с твърди стъпки, като жива плът, той започна пътуването, носейки светата си глава, както направи неговият приятел, свети Дионисий, в град Париж. След като измина около три мили и прекоси водите на гореспоменатата река Фара, Божият човек стигна до мястото, което беше избрал за погребението си. Там той легна на земята и почива в мир в Господа. Благочестивите хора, обърнати към Христа чрез проповедта на мъченика, дойдоха и помазаха святото тяло с неговите благоухания, обвиха го в чист плат и го погребаха с много почести, не без присъствието на ангелите: защото, когато честното тяло беше предадено на погребение, беше възможно да се усети освен земните благоухания и друг вид чудно и неописуемо благоухание. Всички, които бяха там, се чудеха и се питаха един друг: – Слава на Тебе, Господи Иисусе Христе, че си ни удостоил да усетим такова благоухание, каквото ноздрите ни никога не са усещали! Слава на Тебе, Христе Спасителю: тъй като се насладихме на това благоухание, че тогава, мислим, няма да бъдем лишени от никакво благо! И докато говореха това, дотогава им се даде Божествено благоухание. Оттук несъмнено се разпознава присъствието на светите Ангели, които от началото на страданията на мъченика до смъртта и погребението му са постоянно с него. След като извършиха честно погребение, благочестивите погребения се поклониха до земята, възкликвайки с разкаяно сърце: „Ние вярваме, Иисусе Христе, че Ти си истинският Божи Син, царуващ на небесата с Отца и Светия Дух, както чухме с ушите си и се научихме да вярваме в сърцата си от Твоя свети мъченик Лукиан. Множеството хора, които се бяха събрали за погребението от околните градове и села, като видяха това, и последните от дошлите, като чуха от тези, които ги видяха, бяха трогнати в сърцата си и в същия ден около петстотин души повярваха в нашия Господ Исус Христос, Божия Син, а преди това, чрез учението на св. Лукиан в тази страна, до тридесет хиляди от двата пола и от всички възрасти бяха обърнати към Христос, който, напускайки идоли, изповядвали Бог Нероден Отец и Неговия Единороден Син, заедно със Светия Дух, в Троицата на истинския и един Бог. Тогава някои от новопокръстените от ревност построиха църква над гроба на мъченика за слава на Бога и в чест на Неговия светец Свети Лукиан. Телата на светите мъченици Максиан и Юлиан били погребани на планината, където били убити, но след това, когато броят на християните се увеличил, те били пренесени оттам и положени заедно с тялото на блажения Лукиан. И много блага бяха дадени там от нашия Господ Иисус Христос чрез застъпничеството на Неговите свети мъченици. Точно както имаха една вяра, една любов и една изповед в страданието, така, ние вярваме, те имат едно съжителство и наследство на вечно царство във вечно блаженство. Благодарим на нашия Създател, че тримата Му свидетели, изповядващи Троицата, постигнаха съвършенство чрез мъченичество; Ние ги почитаме с благоговение, като знаем, че от тях се дава зрение на слепи, ходене на куци: освобождаване от демони и много изцеления от различни болести се извършват чрез техните свети молитви, чрез благодатта на нашия Господ Исус Христос, на Него с Отца и Светия Дух чест и слава во веки, амин. Св. Дионисий Ареопагит (член на Ареопага, най-висшето правителствено място в Атина) се обърна към християнството под влияние на проповедта на Св. Павел (Деян. 17:34) и беше ръкоположен от него за епископ на Атина; след това през 90 г. е изпратен в Галия да проповядва Евангелието заедно с презвитер Рустик и дякон Елевтерий. Той страда с тях през 96 г. при Домициан. Паметта му е 3 октомври Тицин, днешна Павия, е древен град в Цизалпийска Галия, на левия бряг на Тинин, близо до вливането му в Падус. Полето е приблизително 690 фатома. Може да се интересувате от: