Житие и страдание святого священномученика Лукиана
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
إن تذكر انتصارات الشهداء المجيدين على الشيطان وعبيده وآلام نساك المسيح يعني إعلان مجد المسيح إلهنا والتبشير بقوته التي ظهرت في أعمال الشهداء الصالحة الذين عانوا من أجل مجد اسمه الأقدس. المسيح نفسه كان هو الرابح في كل شيء، بحسب قوله: "ثقوا: أنا قد غلبت العالم" (يوحنا 16: 33)، وفي البداية حارب العدو وحده من أجل الجميع. الشهداء القديسون الذين تألموا بعده بكونهم أعضاء (جسده) (1 كو 12: 27)، يعوضون حسب الكلمة الرسولية "عدم أحزان المسيح" (كو 1: 24) في أجسادهم، وبما أنهم مجاهدون من أجل اسمه الأقدس يموتون غير مهزومين، لذلك فيهم المسيح منتصر، لأنه فيهم يتألم كما في أعضاء جسده، وفيهم يظهر انتصاره على المضاد، إن تمجيده يمجد معه أعضائه الذين تألموا من أجله، أي الشهداء القديسين القريبين منه في المجد كما كانوا مقلدين له في الألم.
لذلك يليق بنا أن نمجد ونبارك جنود المسيح الصالحين، الذين بتعاليمهم ومثال أعمالهم الشجاعة تشرق كنيسة المسيح في كل الكون؛ هم أنفسهم تحت المذبح، يرتدون ثيابًا بيضاء، ملطخة بدمائهم، ولكنهم بيَّضوها المسيح، ويستريحون في النعيم (راجع متى 5: 14).
كما استشهد القديس لوسيان أيضًا؛ وبمجرد أن غسلته النعمة الإلهية بحمام المعمودية، رأى فيه أنه سيكون عظيمًا ومجدًا بين الناس. حسب الجسد، أطلق عليه والداه اسم لوسيوس، تكريمًا للوالي العظيم لوسيوس، الذي انحدر منه؛ ثم بنعمة الروح القدس وبحسب العادة الآبائية تغير اسمه في المعمودية إلى اسم أفضل. سمي من قبل والديه لوكيوس، أي اللامع، مع تزايد عطايا الله فيه، نال الاسم الكامل، إذ دُعي لوسيان الذي يعني المشرق. وكانت هذه إشارة إلى أنه في نور النعمة الجديدة سيكون نور العالم في الرب (متى 5: 14). لقد كان رومانيًا بالولادة، من أصل نبيل، لكنه أصبح أكثر نبلًا بمولده الثاني كمسيحي (يوحنا 3: 3)، إذ كان مستحقًا للتبني للملك الأبدي. كان ماهرا في الحكمة، وعلم اللغتين اليونانية والرومانية، لكنه اكتسب الحكمة الكاملة من تعاليم الرسول القدوس بطرس؛ لأنه التصق به وصار له تلميذًا وامتلأ منه حكمة سماوية.
كما تعلم منه أخلاق الرسل وأعمالهم: بعد موته الأليم، زار أماكن كثيرة في إيطاليا، زارعًا بذار كلمة الله.
كان لوسيان قد بلغ الكمال في حكمة الله عندما جاء القديس ديونيسيوس الأريوباغي 3602، بتكليف من الله، إلى روما يريد زيارة السجينين القديسين الرسولين بطرس وبولس، لكنه لم يجدهما على قيد الحياة. وتولى البابا كليمنضس العرش الرسولي في ذلك الوقت. استقبل ديونيسيوس بود وإكرام عظيم من أجل قداسته ومن أجل الحب الروحي القديم بينهما في المسيح، وأقام ديونيسيوس معه مدة طويلة؛ لقد تم تعزيتهم من خلال رؤية بعضهم البعض، واستمتعوا بالمحادثات الصادقة وعززوا بعضهم البعض ليس فقط بالكلمات، ولكن أيضًا بأمثلة الفضيلة. وفي أحد الأيام قال الطوباوي أكليمندس الممتلئ من الروح القدس:
- يا أخي الحبيب ديونيسيوس! هل ترون كم يكون حصاد زرع الرب كثيرًا في الأمم، وما أقل العمال في كلمة كرازة الله (متى 9: 37). وبما أنك قد تعلمت الإيمان الأرثوذكسي بالكامل، وبلغت الكمال في فضائل الشريعة المسيحية، فأنا أطلب منك أن تذهب إلى البلدان الغربية من أجل اسم ربنا يسوع المسيح، كمحاربه الصالح، وتحمل السلاح ضد أعداء ربنا وتهزمهم بقوة الله الذي يقويك.
وافق القديس ديونيسيوس على ذلك من كل قلبه، ثم بدأ الطوباوي كليمنت في البحث عنه وجمع الأصدقاء والمساعدين وزملاء العمل، الأتقياء والحكماء، المتألقين بالحياة المقدسة. ومن بينهم اختار القديس لوسيان وجعله أسقفًا وصادق القديس ديونيسيوس، ليكون رفيقه ومعاونًا في الكرازة بكلمة الله، وبمعنى آخر أبًا في الروح القدس ومعلمًا ومرشدًا. وبعد ترتيب ذلك، أكد الطوباوي أكليمندس المختارين بكلمات ودية قائلاً:
- اذهبوا أيها الإخوة الأعزاء، اذهبوا، يا محاربي المسيح الذين لا يقهرون، وكما كان الرب مع آبائنا القديسين الرسل ورفاقهم، فليكن أيضًا معكم، أيها المبشرون باسمه القدوس: لأنكم (كثيرين) من الوثنيين ستقتنون من أجل الرب وتحضرون إلى حظيرته.
وبعد محادثة طويلة، ودعهم القديس كليمندس بحرارة وباركهم وأرسلهم بسلام؛ ذهبوا جميعًا معًا وبشروا بالمسيح في البداية في جميع أنحاء إيطاليا.
عندما اقتربوا من مدينة تيسينوس عام 3603، قام الطوباوي لوسيان، في مكان واحد يُدعى بارما، بتبشير الشعب بكلمة الله وأبعدهم عن عبادة الأصنام الباطلة. السكان المحليون، المشركون غير المخلصون والمتحمسون، غير القادرين على تحمل الإهانة التي لحقت بآلهتهم وعدم الاكتراث لإنجيل كلمة الله، لم يترددوا في الاستيلاء على القديس لوسيان، وبعد أن ألحقوا به الكثير من الإهانات، ألقوا به وحده في سجن الشعب. عند دخوله، رنم المبارك بفرح عظيم: ""علمني يا رب طريقك فأسير في حقك"" (مز 86: 11)، ومرةً أخرى: ""ثبت خطواتي في طرقك فلا تتعثر قدمي" (مز 16: 5). وهكذا بقي القديس في السجن، مبتهجًا بالرب، كما لو كان تحت سقف جناحي الله، وصلى إليه بكل رجاء حماية المسيح هكذا: "أخرج نفسي من السجن لأمجّد اسمك" (مز 141: 6)، لأن الأبرار ينتظرونني، حتى يلجأ من خلالي الوثنيون المعينون للحياة الأبدية إليك، أيها المسيح مخلص العالم. العالم (رومية 8: 28).
قدم القديس مثل هذه الصلوات المشابهة من كل قلبه ، وسمعت الرب صلاته بعد أن مرت عبر السماء: لأنه طلب ألا يبقى في طريقه محرومًا من رفاقه الذين أراد أن يذهب معهم إلى المعاناة ويصل إلى حيث أُرسل. لقد صلى من أجل ذلك محارب المسيح الشجاع ليس لأنه كان خائفًا من الموت من أجل سيده، بل أراد أولاً أن يزيد من ثمر الرب الروحي، وبعد ذلك، بعد أن جمع حصادًا وافرًا ومزدهرًا، ينال مع أصدقائه إكليل الاستشهاد ومكافأة أعماله. وسرعان ما حصل على معونة الله: بعد أن علم بعض المسيحيين بمصير الرجل المقدس، جاءوا إلى السجن ليلاً، متأثرين بمحبة المسيح، وبكل طريقة ممكنة، أخرجوا لوسيان من قيوده وأعطوه الفرصة لمرافقة أصدقائه القديسين.
وصلت الفرقة المقدسة، بتعليمات من الرب، بأمان إلى المدينة المجيدة للبلد الإيطالي تيسينوس، والتي تسمى أيضًا بافيا؛ وبعد أن استراحوا هناك قليلًا من تعبهم، استمروا في زيادة مجد الله، مبشرين بكلمة المسيح بلا كلل ووفرة في أماكن مختلفة، حتى يظهر فيهم إتمام أقوال الأنبياء: "ما أجمل قدمي المبشر على الجبال، المنادي بالسلام، المبشر بالفرح" (أش 52: 7؛ رو 10: 15). من المستحيل وصف عدد الآلاف من الأشخاص الذين تحولوا إلى المسيح في وقت قصير، معلنين كلمة الخلاص للجميع؛ وقد ساعدتهم قوة الله كثيرًا حتى أن الناظرين إليهم ظنوا أنهم ينظرون إلى مواطنين سمائيين، لأنهم أشرقوا بالآيات والعجائب في الجميع، منيرين نفوس مختاري الله. ثم غادروا إيطاليا. ولما وصلوا إلى شاطئ البحر، ركبوا السفينة وأبحروا حيث أرشدهم الروح القدس.
لقد هبطوا بفرح في ميناء مدينة أريلات، ونزلوا واستقبلهم سكان هذه المدينة بشرف وودود؛ هنا استراحوا وبدأوا، على مثال الرسل القديسين، في اختيار بلدان لأنفسهم للتبشير بكلمة الله. من أجل نشر كنيسة الله وتكاثرها في كل مكان بين الوثنيين من خلال التبشير بإنجيل المسيح، حتى إلى المحيط البريطاني، ذهب القديس مارسيلينوس مع عدد قليل من الإخوة إلى إسبانيا، وبارك ساتورنينوس إلى بلاد الغال، وجاء القديس ديونيسيوس مع الطوباوي لوسيان وآخرين إلى حدود باريس. ومن هنا اعتزل القديس لوسيان مع القس ماكسيان والشماس جوليان للتبشير في بلجيكا. مشبعًا تمامًا بنعمة الروح القدس، أعلن هناك اسم الرب، وهزم قوة العدو، وزرع كنيسة المسيح وأرشد الناس إلى الخلاص ليس أقل بمثال الحياة الفاضلة من الكلمة. بالإضافة إلى ذلك، أُعطي من الله القدرة على صنع المعجزات وشفاء جميع أنواع الأمراض والعلل لدى الناس؛ واكتسب قوة على الشياطين لدرجة أنهم، بمجرد أن سمعوا أمره، تركوا على الفور الناس الذين كانوا يعذبونهم.
لوسيان، ليلًا ونهارًا، كان يبشر باستمرار عن المسيح، وظل في الصلاة والسهر، في الصوم اليومي، في الامتناع عن ممارسة الجنس، وأماتة الجسد تمامًا، وهكذا أنهك نفسه باستمرار حتى، وفقًا لكلمة الرسول، "قدم جسده ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله" (راجع رومية 12: 1). كان طعامه المعتاد عبارة عن قطعة صغيرة من الخبز والخضراوات وماء للشرب؛ لكن قوة الله أطعمته ونعمة الرب قوّت أعضائه المتعبين. لقد جاهد المبارك برغبة شديدة في الحصول على إكليل الشهادة حتى بدا للعالم ميتًا.
هكذا لبس هذا التابع الحقيقي للسيد المسيح صليبه. فعلم أن هناك نوعين من العذاب: أحدهما سري، والآخر ظاهر؛ وقبل أن يحقق عمل الاستشهاد الواضح ويتوج بتاج لا يذبل من الرب، استنفد نفسه في الخفاء، رغم أن الجميع عرفوا امتناعه عن ممارسة الجنس. لقد كان مرهقًا بإماتة الجسد ومزينًا بالصبر. بامتلاكه تواضعًا رائعًا، مملوءًا بالوداعة، وصل إلى هذا الكمال في الفضائل، حتى أنه بينما كان يعيش في الجسد على الأرض، بدا وكأنه يعيش في الروح مع الملائكة في السماء. لذلك، كان وجهه يُنظر إليه دائمًا على أنه مشرق وودود، وكان عقله مسالمًا، وكشفت الصورة الكاملة لهذا الرجل العجوز، المزين بشعر رمادي رائع، عن ملاك أرضي، رجل سماوي.
ولما انتشرت شهرة لوسيان في جميع أنحاء بلجيكا، بدأ الناس يتوافدون إليه يريدون أن يتعمدوا، فيتعمدون منه باسم الآب والابن والروح القدس، ثم يسحقون الأصنام التي كانوا يقدسونها من قبل. إن العدو القديم الشيطان، عندما رأى عار أولئك الذين اجتذبهم المسيح لنفسه من خلال خدامه، حول كل حيله ومكائده إلى خراب كنيسة الله المقدسة؛ لقد أثار الغضب والكراهية ضد المسيحيين في دوميتيان، الذين، بعد نيرون، الذي مات بالفعل، أطلقوا اضطهادًا ثانيًا ضد المسيحيين: علمه إجبار المسيحيين في جميع أنحاء إمبراطورية المملكة الرومانية على تقديم تضحيات للآلهة المنحوتة، وضرب أولئك الذين كانوا ثابتين في الإيمان بعد التعذيب المختلفة. أرسل دوميتيان أمرًا كافرًا إلى جميع مدن وقرى مملكته، بحيث يقوم جميع القادة، الذين يقنعون المسيحيين بعبادة الأصنام وتقديم التضحيات لهم، بتدمير أولئك الذين عصوا بمختلف العذابات.
تم إرسال مضطهدين اسم المسيح إلى بلاد الغال للبحث عن جنود المسيح، وخاصة أولئك الذين أتوا إلى هنا من روما، والتي انتشرت شهرتها بالفعل بعيدًا؛ لقد أرادوا تدمير اسم المسيح معهم. تم إرسال ثلاثة مضطهدين إلى هنا: لاترين وآريوس وأنتور. لقد تم إعطاؤهم أمرًا خاصًا - للعثور على خادم الله المقدس لوسيان ، وأخذه وتقديمه إلى محكمة قيصر ، أو حتى قتله على الفور بالسيف إذا كان لا يريد التضحية بالأصنام. مر المضطهدون عبر مدن وقرى بلاد الغال، لكن الشخص الذي كانوا يبحثون عنه لم يتم العثور عليه في أي مكان. ثم بلغهم الخبر أن رجل الله لوسيان، يبشر بإنجيل الملكوت الأبدي، كان ينير الشعب البلجيكي. عند سماع ذلك، اشتعل الجلادون غضبًا وغضبًا شديدين، وتوجهوا بسرعة إلى بلجيكا.
وقد علم القديس لوسيان أن وصول المعذبين قد اقترب قبل وصولهم، وذلك بإعلان الروح القدس له. وبقي في المكان الذي كان يعلّم فيه الشعب كلمات الحياة، وكان معه عدد كبير من الناس الذين اهتدوا بالفعل إلى المسيح من خلال كرازته. وعلى رجاء المجد الأبدي والمكافأة المباركة، كان يعظهم بكل قلبه قائلاً:
– أيها الإخوة والأبناء الأحباء في المسيح! يسر ربي يسوع المسيح أن يريني ثمار أعمالي ويمنحني المكافأة التي وعدت بها سابقًا. أيها الأحباء، كونوا ثابتين لا تتزعزعون في الإيمان بالمسيح. أنا قد شخت وتعبت، أبتهج بإكليل الاستشهاد، مجاهدًا أن أبتعد عنك إلى الرب. ستبقى دون تغيير في نعمة الله التي نلتها. دع الخوف من المعذبين لا يحولك عن إيمان المسيح، ولا تخيفك التهديدات، ولا يمسكك التملق، ولا ترفض الوعود بأي تكريم أو ثروات، ولكن نرجو أن تستمتع بالفرح الأبدي في الحياة المستقبلية، حيث يتم تخزين مكافآت لا توصف لك. وأنا أيضًا أجاهد من أجلهم على الرجاء الصالح، ومن أجلهم لا أرتعب من غضب المضطهدين.
بعد أن قال لوسيان هذا، رفع عينيه إلى السماء وشكر الله أمام الجميع لأنه جعله مستحقًا لمصير الشهداء الأبرار ولم يفصله عن أصدقائه. قال:
"أشكرك أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله الحي، الذي جعلني صديقًا للمبارك ديونيسيوس ورفاق موته وجعلني مساويًا لهم في العمل؛ أدعو الله أن تكرمني أن أكون معهم في ملكوت السماوات.
ولما قال هذا خرج من مدينة بيلوفاكا 3604 ليس لأنه يتجنب العذاب خوفًا، بل لكي حسب وصية الرب أن يهرب من المضطهدين (متى 10: 23)، ليكون قدوة لقطيعه. أثناء سيره مع رفاقه المباركين المتألمين، القس ماكسيان والشماس جوليان، لم يتخل عن المحادثة الروحية والصلاة طوال الرحلة بأكملها؛ وأخيراً وصل إلى قمة الجبل الذي كان متجهاً إليه والذي يقع بالقرب من نهر يسمى فارا، وهو ينبع من الغرب على مسافة ثلاثة حقول 3605 من المدينة. ولما وصل إلى هناك كمدينة واقفة على رأس جبل، لم يستطع أن يختبئ (متى 5: 14)؛ لأن هذا الجبل بالذات، الذي يرتفع بشكل رائع فوق النهر، كان مرئيًا من بعيد. هناك وقف المبارك بثبات كأنه في مكان مفتوح، فقرر أن ينتظر إكليل الشهادة.
بدأ المعذبون المذكورون أعلاه، بعد أن وصلوا إلى المدينة ولم يجدوا سانت لوسيان فيها، في معرفة المكان الذي ذهب إليه بشكل أكثر موثوقية. فقيل لهم إنه كان يعلم الناس في مكان ليس ببعيد عن المدينة. وفي الحال اندفعوا إلى هناك على جياد السلوقيين ووصلوا إلى الجبل حيث كان رجل الله يقيم مع الشعب والتلاميذ. في البداية أخذوا خادمي الله القديسين ماكسيان وجوليان لتخويف القديس لوسيان بالتعذيب والموت وجذبهم إلى عبادة الأصنام. وأمروا الشهداء المأسورين بالتهديد بعبادة الأصنام وحاولوا بث الرعب في نفوسهم قائلين:
"إذا لم تقدم تضحيات لآلهتنا الخالدة، فسوف نقتلك بالسيف على الفور".
لكن الشهداء، ثابتين في إيمانهم، أجابوا بلا خوف:
- لن نعبد الأوثان أبدًا، لأنها باطلة ومخلوقة بأيدي بشرية: لقد تعرفنا على الرب الحقيقي الواحد يسوع المسيح، ابن الله الحي، الذي نحن مستعدون للموت من أجل إيمانه.
عند سماع ذلك، قتلهم الأشرار على الفور بالسيف أمام سانت لوسيان. فقبل القديسون التيجان التي وعدهم بها الرب وأحصوا في عداد الشهداء القديسين. قال القديس لوسيان، وهو يبتهج ويحمد الله على إنجازهم، أمام الجميع:
"إنني أفرح وأفرح بك أيها الرب إلهي، لأني أرى أبنائي الذين سبقوني ينالون إكليل مجدك.
ثم وجه لاترين وآريوس وأنتور بغضب وغضب بالإجماع كلمة قاسية إلى المبارك:
"هل أنت الذي تغوي الناس بالسحر على عدم إطاعة أمر القيصر العظيم ومجلس الشيوخ الروماني، وعدم تقديم ذبائح مرضية للآلهة الخالدة؟"
أجاب لوسيان المبارك:
"أنا لست ساحرًا، بل خادمًا ليسوع المسيح، لم أعلّم السحر، بل الحكمة الإلهية، التي بقوتها أُظهر لشعب الله طريق الحق، وأعلمهم كيف يمكنهم اتباع ربي يسوع المسيح دون عوائق." لقد نزل من السماء إلى الأرض لكي يفدي بدمه خليقته من عبودية العدو، ويبتعد عن عبادة الأوثان، أو بالأحرى، الشياطين، ويمنح الخلاص للذين يخرجون من ظلمة الشر إلى النور الحقيقي: ومن الصواب أن يحنوا قلوبهم له وحده، الذي تنازل ليحتمل الصلب والموت من أجل خلاص الجميع.
- كيف تعترف بأنك الله الذي تدعوه ليس فقط ميتًا، بل مصلوبًا أيضًا؟
أجابهم القديس لوسيان:
- على الرغم من أنك، بسبب عدم إيمانك، لا تستحق أن تسمع أسرار الملك السماوي، ولكن من أجل الكثير من المؤمنين الحاضرين هنا، سأقول لك شيئًا باختصار: الإله الحقيقي، ابن الإله الحقيقي، الكائن دائمًا مع الآب في الأبدية، في نهاية الدهور، يريد تجديد الجنس البشري، الذي هلك نتيجة جريمة آدم، الذي تنازل ليولد غير قابل للفساد ولا يوصف من العذراء الكلية الطهارة، في لكي يكون إلهًا حقيقيًا وإنسانًا حقيقيًا، في طبيعة شخص واحد مزدوجة بالمسيح الواحد، الابن الحقيقي لله والإنسان. وهو، الذي كان بلا عاطفة في اللاهوت وكان دائمًا مع الآب، أصبح ليس فقط مرئيًا، بل أصبح أيضًا، حسب الطبيعة البشرية، عرضة للألم من أجلنا: لأنه أطاع الله الآب حتى الموت، الموت على الصليب، من أجل فدائنا (راجع فيلبي 2: 8). لو لم يشأ ابن الله أن يكون ابن الإنسان ولم يلبس صورة إنسان، لما نال الجنس البشري المغفرة من الله، ولما لبس البشر الخلود.
هذه الكلمات والعديد من كلمات الطوباوي لوسيان الأخرى ملأت المعذبين بغضب أكبر، فقالوا:
"لقد وصلت بالفعل إلى سن الشيخوخة الناضجة، وحان الوقت لتترك الكلام الطفولي الفارغ؛ ولهذا السبب تجرؤ على الموت دون تردد، ولهذا السبب لا تشعر بالرعب لأنك يغريك الغرور الكبير ويؤخذ عقلك بالكلام الزائد. نقول لك الحقيقة: إذا لم تتب قريبًا، فلا تتخلى عن جنونك وجرأتك، ولا تقدم تضحية مؤاتية للآلهة الخالدة، فسنخونك على الفور الشيخوخة بلا رحمة إلى عذاب شديد.
فجلس المعذبون وبدأوا يسألونه بتهديد:
- أخبرنا باسمك وميلادك بسرعة.
"لقد سماني والداي باسم لوسيا، ولكن في المعمودية المقدسة، التي ولدت بها من جديد إلى الحياة الأبدية في المسيح، تم تغيير اسمي إلى لوسيان. أنا روماني بالولادة؛ هذا الأصل يحظى بالاحترام في جميع أنحاء العالم. لكنني لا أفتخر بكوني رومانيًا، بل بحقيقة أنني عبد لربي يسوع المسيح، وهو ما ترونه بوضوح فيّ: لأنه ليس لي حياة ومجد آخر غير ربي يسوع المسيح، والموت في سبيله هو ربح (راجع فيلبي 1: 21).
"قلنا الحق: أنت ساحر ومخادع لمن يستمع إليك، ولكنك في الغالب فخور، فأنت لا تتوقف عن الكلام دون خجل، ولا حتى تدخر شيخوختك". إذا كنت رومانيًا، فلماذا تراجعت بجنون عن تبجيل الآلهة الرومانية التي يعبدها قيصر ومجلس الشيوخ الروماني بأكمله والعالم كله؟
– بنعمة المسيح، الذي اعتمدت فيه، والذي عرفته كإله حقيقي، في إيماني، لم أرفض فقط الشيطان والأصنام، بل أيضًا جميع أعماله. إنكم لا تريدون أن تسمعوا أو تتذكروا كلامي وكرازتي عن المسيح الرب، لأن عدم إيمانكم قد أعماكم وقيصركم ومجلس شيوخه، الذي تلقيتم منه أمرًا بأننا، نحن البشر، كائن عاقل، يجب أن نقدم ذبائح للشياطين، وننحني رقابنا أمام الأصنام غير الحساسة التي خلقتها أيدي البشر.
لم يعد لاترين وآريوس وأنتور قادرين على تحمل عار آلهتهم وقيصر، ووضعوا أيديهم على القديس، وقيدوه وسلموه إلى الجنود، وقاموا بمد الشهيد، وضربوه لفترة طويلة دون رحمة بالسياط القاسية. بينما كان محارب المسيح يعاني من العذاب، لم تغلب عليه المعاناة ولم يكن خائفًا من التهديدات، بل ظل ثابتًا في إيمان المسيح وببهجة الروح قوى أعضائه الضعفاء والضعفاء منذ الشيخوخة. كان ثابتًا في الوجه والعقل، ولم يكف عن الاعتراف باسم المسيح بصوت عالٍ قائلاً:
- لن أتوقف عن تسبيح المسيح ابن الله بقلبي وإيماني وشفتي.
وغضب الجلادون أكثر فأمروا بقتل الشهيد بالسيف. ثم استل أحد المحاربين سيفه، وضرب الرقبة المقدسة، التي كانت معدة بالفعل لقطع الرأس، وقطع الرأس الأكثر احترامًا. ولما كان الجسد المقدس مقطوع الرأس وهو لا يزال يتحرك، شهد الجميع، بما في ذلك القتلة أنفسهم، أن نورًا عظيمًا أشرق عليه من السماء، ومع النور سمع صوت من فوق:
- افرحي أيها العبد الصالح لوسيان الذي لم يخاف أن يسفك دمه من أجلي. تعال واقبل التاج الذي وعدت به سابقًا، وكن في بيتك في السماء مع القديسين: تعال وارث مسكن المجد الأبدي المعد لك مع الملائكة.
لم يكن هذا الصوت من أجل القديس، الذي كان دائمًا يؤمن إيمانًا راسخًا بالمكافأة التي وعده بها الله، بل من أجل الناس الواقفين حوله، حتى يتم تثبيتهم أكثر في الإيمان بربنا يسوع المسيح، الذي زرعه القديس لوسيان لفترة طويلة. كل هذا حدث يوم السبت، على الجبل المذكور، على بعد ثلاثة أميال من المدينة. عند رؤية هذا وسماعه، استولى خوف عظيم على الناس، المؤمنين وغير المؤمنين. هرب البعض من هناك، وتفاجأ آخرون بالفرح عندما رأوا أنفسهم محررين من فخاخ الشيطان؛ ولكنهم، لعدم قدرتهم على النظر إلى لمعان النور المكشوف، تراجعوا قليلاً عن ذلك المكان. ثم القديس لوسيان، رغم أنه ميت بالجسد، إلا أنه نال من الله قوة الحركة بأعجوبة، وقام من الأرض كأنه حي ووقف على قدميه؛ ثم أخذ رأسه الجليل بين يديه، وسار بلا عوائق، تقوده نعمة الروح القدس الساكن فيه ومعونة الملائكة، وبخطوات ثابتة كأنه لحم حي، بدأ الرحلة حاملاً رأسه المقدس، كما فعل صديقه القديس ديونيسيوس في مدينة باريس.
وبعد أن سار نحو ثلاثة أميال وعبر مياه نهر الفارع المذكور، وصل رجل الله إلى المكان الذي اختاره لدفنه. وهناك اضطجع على الأرض ورقد بسلام في الرب.
أتى الأتقياء، الذين اهتدوا إلى المسيح بواسطة كرازة الشهيد، ودهنوا الجسد المقدس بأطيافه، ولفوه بالكتان النظيف ودفنوه بكرامة كثيرة، لا يخلو من الحضور الملائكي: لأنه عندما تم تسليم الجسد الكريم للدفن، كان من الممكن أن تشم، بالإضافة إلى الروائح الأرضية، نوع آخر من الرائحة العجيبة التي لا توصف. فتعجب جميع من كان هناك وسأل بعضهم بعضاً:
- المجد لك، أيها الرب يسوع المسيح، لأنك جعلتنا مستحقين أن نشم رائحة لم تشمه أنوفنا قط! المجد لك أيها المسيح المخلص: لأننا استمتعنا بهذا العطر حتى نعتقد أننا لن نحرم من أي خير!
وفيما هم يقولون هذا حتى ذلك الحين أُعطيت لهم رائحة إلهية. ومن هنا تم التعرف بلا شك على حضور الملائكة القديسين الذين كانوا معه باستمرار منذ بداية معاناة الشهيد حتى وفاته ودفنه. بعد أن قاموا بدفن صادق، انحنى المدافن الأتقياء على الأرض، وهتفوا بقلب منسحق:
"نؤمن، يا يسوع المسيح، أنك ابن الله الحقيقي، المالك في السماء مع الآب والروح القدس، كما سمعنا بآذاننا وتعلمنا الإيمان بقلوبنا من شهيدك القدوس لوسيان.
العديد من الأشخاص الذين تجمعوا للدفن من المدن والقرى المحيطة، عندما رأوا ذلك، وآخر من جاء، سمعوا من أولئك الذين رأوهم، تأثروا في قلوبهم، وفي نفس اليوم آمن حوالي خمسمائة روح بربنا يسوع المسيح، ابن الله، وقبل ذلك، بتعليم القديس لوسيان في ذلك البلد، تحول ما يصل إلى ثلاثين ألفًا من كلا الجنسين ومن كل الأعمار إلى المسيح، الذي ترك الأصنام، واعترف بالله الآب غير المولود. وابنه الوحيد مع الروح القدس في الثالوث الإله الحقيقي الواحد. ثم قام بعض المهتدين بغيرة ببناء كنيسة على قبر الشهيد تمجيداً لله وإكراماً لقديسه القديس لوسيان. تم دفن جثتي الشهيدين القديسين ماكسيان ويوليانوس على الجبل حيث قتلا، ولكن بعد ذلك، عندما زاد عدد المسيحيين، تم نقلهما من هناك ووضعهما مع جسد الطوباوي لوسيان. وقد أعطي هناك فوائد كثيرة من ربنا يسوع المسيح بشفاعة شهدائه القديسين.
فكما كان لهم إيمان واحد، ومحبة واحدة، واعتراف واحد في المعاناة، كذلك نؤمن أن لهم تعايشًا واحدًا وميراثًا واحدًا للملكوت الأبدي في النعيم الأبدي. نشكر خالقنا أن شهوده الثلاثة، المعترفين بالثالوث، قد بلغوا الكمال بالاستشهاد؛ نحن نكرمهم بإجلال، عالمين أنه منهم يُعطى البصر للعميان، ويمشي للعرج: تحرير الشياطين، وشفاءات كثيرة من أمراض مختلفة تتم بصلواتهم المقدسة، بنعمة ربنا يسوع المسيح، له مع الآب والروح القدس الكرامة والمجد إلى الأبد، آمين.
تحول القديس ديونيسيوس الأريوباغي (عضو الأريوباغوس، أعلى منصب حكومي في أثينا) إلى المسيحية تحت تأثير عظة القديس بولس (أعمال الرسل 17: 34) وسيم أسقفًا على أثينا على يده؛ ثم في عام 90 تم إرساله إلى بلاد الغال للتبشير بالإنجيل مع القس روستيكوس والشماس إليوثريوس. لقد عانى معهم عام 96 تحت حكم دوميتيان. ذكراه هي 3 أكتوبر
تيسينوس، بافيا الحالية، هي مدينة قديمة في غالية كيسالبا، على الضفة اليسرى لنهر تينين، بالقرب من نقطة التقاءها مع بادوس.
تبلغ مساحة الحقل حوالي 690 قامة.
قد تكون مهتمًا بـ: