Страдание святого великомученика Иоанна Нового

Малку се светите луѓе кои со својот побожен, доблесен живот ни дале пример што треба да го следиме; Меѓу нив е вистински божји светец, ни помалку ни повеќе од првиот, иако последен во времето. Господ Христос со венци ги почести не само мачениците од првите векови, туку сега, во поново време, им ја отвора вратата (на Своето Царство) на оние што го бараат, удостојувајќи ги со истата слава и дарови. Значи, да ја започнеме приказната за свети Јован, храбриот воин Христов, исполнет со благодатта на Светиот Дух - кој бил, од каде потекнувал и како се удостоил со лик и маченички венец. Родното место на овој сопруг бил Требизонд, славен и голем град сместен во источните земји, во близина на Асирија и границата на големата Ерменија. Изобилува со сè што е потребно, овој град служи како пригодно засолниште за бродовите што пловат кон него од секаде; Неговите жители, со живеалиште на море, се занимаваат со трговија и пловидба, од каде што ги стекнуваат своите средства за егзистенција. Исто така, блажениот Јован се занимавал со трговија, правејќи чести патувања по море во различни градови. Еден ден, со значителна залиха на стока, тој мораше да влезе во бродот на еден странски сопруг, кој беше Фрјаг по раѓање 3593, чија вера не беше од источната исповед, неговата диспозиција беше груба, немилосрдна и нечовечка. За време на патувањето на светителот со тој сопруг, непријателот ѓаволот почнал да му завидува на беспрекорниот живот на Јован: тешко можел да го поднесе доблесниот живот на блажениот, честопати гледајќи го во молитва и пост, добро воспитан и достапен за секого, милосрден кон оние кои имаат потреба на бродот и кон оние што морале да бидат болни. Невидливиот непријател го виде тоа, беше љубоморен и се обиде да го попречи светителот на патот кон спасението. Пред сè, имал намера да го оттргне од побожната вера и го вооружил со видлив непријател, капетанот на бродот, кој се придржувал на поинакво исповедање на верата, кој почнал да го нервира верниот Христов слуга со расправии за источната (православна) побожност. Во многубројните вербални расправи за верата што се водеа меѓу нив за време на морското патување, свети Јован, како многу мудар човек и вешт во учењето книги, секогаш надвладуваше над фрагата и ја разоткри својата погрешна глава; а тој се налутил на неодоливиот воин Христов, се налутил, го изнервирал со многу прекори и од чувство на непријателство планирал зло против него. Кога во него се разгоре таквото непријателство, бродот слета на брегот кај Белград, кај Босфорот 3594. Таму злобниот бродоградител отиде кај локалниот градоначалник, Персиец по род и вера 3595 година, ревносен чувар на неговите татковски традиции, и пред него ја изнесе следнава клевета против Свети Јован: - Шефе! Овде со мене на бродот дојде еден сопруг, кој сака, откако се откажа од христијанската вера, предаден од отците, да ја започне твојата вера и да биде соучесник на твоите традиции; За време на морското патување ме извести за ова и со многу заклетви потврди дека нема да ги промени своите намери. Ако се погрижите брзо да го доведете во истата вера со вас, тогаш ќе добиете големи пофалби од вашиот народ, бидејќи овој човек е многу вешт во зборовите и не е најмалку меѓу најблагородните благородници на градот Требизон. Кога го слушна ова, злиот поглавар се исполни со радост; седнат на вообичаеното судско место, нареди со чест да му го доведат блажениот Јован и му рече: „Сум слушнал многу за тебе, почитуван мажу, - слушнав дека ја сакаш нашата вера и сакаш да ја започнеш. Нашата вера е предмет на искрено размислување и ги разгорува со љубов срцата на оние што ја разбираат; на оние кои ја прифаќаат со радост, таа им дава просперитетен живот и долговечност; христијанската вера е достојна за потсмев. Почитуван пријател! Народно собрание затоа сите дојдовме овде, не исклучувајќи ги нашите жени и деца, зашто чувме за твојата желба да ја исповедаш нашата светла и славна вера, дојди, о, чудесно, слави го светлото сонце со најчист глас, дај ѝ чест на ѕвездата што ѝ претходи на сонцето, и прими ги големите жртви на небото од нашиот крал, и ќе ни бидеш искрен брат и ќе уживаш во животот пријатен за сите луѓе. Додека владетелот, со мешавина од злоба и измама, ги изговараше овие ласкави зборови, свети Јован, кревајќи ги умствените очи, го повика Господарот на помош, кој рече: кога ќе те изведат пред царевите и кнезовите заради Моето име, не грижете се однапред што да кажете или што да одговорите во тој час: зашто ќе ви биде даден збор, кој ќе ви биде даден, кој не може да ви се спротивстави (3:1). Потоа, гледајќи го мачителот со сензуални очи и бестрашно подавајќи ја раката, тој како одговор рече: - Мислам дека јасно лажеш, началко! Не реков дека сакам да се одречам од својот Христос; нека не ми се случи ова, мојот Господ Исус Христос никогаш да не дозволи ниту помислата на ова во мене; Ова е намерата на непријателот на вистината, вашиот татко, сатаната. Откако влезе во тебе, како во неговиот вистински сад, тој зборува со мене преку тебе, надевајќи се дека ќе ме привлече кон уништување и ме принудува да се повлечам од вистинскиот Бог, Творецот и на сите други видливи и невидливи суштества, и од самото сонце, кое го почитуваш како Бог, заведен од силата на темнината и во лудило што им ја даваш на суштествата што треба да му се оддадат на Бога. Не ме искушувај да се наведнам кон лагите, туку, напротив, откако ја научивте од мене тајната на вистината, остави ја настрана, те молам, темнината на злобата што лежи на твојата душа и удостојни да бидеш син на светлината, кој свети посилно од сонцето во зората на Божественото крштевање. И не сметајте го за Бог сонцето видливо на небото, туку знајте дека тоа е светилник од огнена природа, поставен од Создателот да им служи на луѓето и создаден на четвртиот ден. Може ли суштество да биде Бог? Откако го кажа ова, свети Јован ги крена рацете и ги подигна очите кон небото и гласно извика: - Да не те одречам, Христе Спасителу мој, со Твојот безпочетен Отец и со Пресветиот Дух на прославениот Бог! Нема да го обожавам сонцето, нема да му служам на огнот, нема да жртвувам на ѕвездата, која паганските басни ја нарекуваат Венера, исто име како блудната страст! Така зборуваше маченикот со цврст глас и со радосно лице. Разгорен од огнот на внатрешниот гнев, мачителот често го менуваше лицето и не можеше предолго да ги издржи зборовите на човекот што зборуваше спротивно од него, зашто свети Јован, меѓу многубројниот народ, го прослави Христос, Кого владетелот го хули, го призна за вистински Бог и целосно го понижи и го собори точното нечесно владеење на верата, или уште повеќе. Тогаш мачителот им нареди на војниците да ја скинат маченичката облека, што војниците веднаш го направија штом рече: а светителот стоеше гол, облечен во Христа. Тогаш поглаварот нареди да се стават многу стапови пред маченикот и му рече: „Вети дека нема да раскажувате бајки, туку дека ќе се откажете од својата бескорисна вера и искрено посакавте да се придружите на нашата светла вера и да се украсите со нашите закони. Оставете ја вашата постојана клевета и исполни го она што си го ветил - придружи се на нашата славна вера и поклони се на блескавото сонце: ако не го правиш тоа, тогаш за нашата вера, извонредна по својата добрина, но и со другите лудиња, нема да ги убивам само твоите тела. неподносливо за човек, ќе те измачам и, конечно, ќе те предадам на најгорчлива смрт. Светиот маченик како одговор рече: - О мачителу, полн со секаква нечистотија! Јас не сум фабулист, туку слуга и проповедник на вистинскиот, прославен Бог во Троица, во Кого научив да верувам од моите предци и родители; Сега само Нему Му се поклонувам, Му принесувам пофална жртва, Го препознавам и признавам како Создател на сè, Го чекам како Судија на живите и мртвите; Тој ќе дојде да ги награди сите според нивните дела во времето кога по Негова заповед ќе се затемни ова видливо сонце, определено да им служи на луѓето. Затоа, не очекувајте да слушнете нешто поразлично од мене - тоа што го кажав на почетокот, сепак велам: се додека имам интелигенција и го контролирам својот интелект, дотогаш нема да го почитувам суштеството наместо Создателот и нема да го обожавам созданието наместо Создателот. И тогаш, не двоумете се, сторител на невистина, јасно да ја откриете кучешката и нечовечка настроеност скриена во вас и да се ослободите од грижите да ми измислите маки - со какви било средства на мачење и смрт, прати ме кај Господ Бог, кон Кого и јас се стремам. Што сакате да правите, направете го тоа брзо, за да не се слушаат моите уши предолго од вашите злобни говори, за кои пророкот рекол: „Мислат зло во срцата свои, секој ден земаат оружје во битка“ (Псалм 139:3), и моите очи веќе нема да гледаат во твоето многу лошо лице. Еве го моето голо тело подготвено за твои маки. Тепај со шипки, изгори со оган, дави се во вода или сечиш со меч, а ако имаш други потешки маки, немој да се мрзиш да ми ги нанесеш: спремен сум радосно да прифатам сè заради љубовта кон мојот Христос. Овие говори на маченикот го разгорија жестокиот мачител со гнев; Веднаш нареди блажениот да го испружат на земја и безмилосно да го тепаат со плетени стапови. Слугите толку сурово го претепале Христовиот страст што многу делови од неговото здробено месо, заедно со стапови, се издигнале во воздухот, а целото место каде што го мачеле светителот било извалкано со крв. Храбриот страдалник храбро го поднесе ова мачење и, кревајќи ги своите интелигентни очи кон небото, рече: „Ти благодарам, Господи, Боже, што ме удостои со мојата крв да се исчистам од моите гревови, во кои, поради човечката слабост, паднав по светото крштевање“. Синовите на погибелта, слушајќи ја маченичката молитва кон Бога, се исполнија со уште поголем гнев и брутално го тепаа додека гласот не му замолкна. Кога дојде вечерта, управникот нареди да го врзат маченикот што едвај дише, да го врзат со два синџири, да го фрлат во затвор и да го чуваат до утрото за тешко мачење. А бидејќи маченикот од тешките рани не можел сам да оди, бил одвлечен како некаков мртовец и фрлен во затвор. Следното утро, ѕверскиот мачител, седнат на вообичаеното место на правдата, наредил да го доведат светиот маченик Јован. Страданосецот Христов се јави со светло лице и радосна душа. Гледајќи го маченикот и гледајќи го неговото светло и радосно лице, нечестивиот судија многу се зачуди како по толку жестоки маки во него се најде душата, а тој се забавуваше - како да не претрпел никакво страдање. „Гледаш, Јоване“, рече тој, „на какво срам те донесе твојата непослушност? Скоро изгубивте сладок живот кој на сите луѓе им е повеќе драг од било што друго што постои. Меѓутоа, ако ги слушате моите разумни опомени, тогаш вашето здравје е подготвено: за неколку дена вашето рането месо ќе биде исцелено, бидејќи имаме многу вешти лекари кои дојдоа од Индија и Персија; Ако сакате да продолжите да останете во христијанството, тогаш знајте дека ве очекува уште поголемо зло. „Воопшто не ми е гајле за моето рането месо, судија! Бидејќи нашиот надворешен човек се распаѓа, внатрешниот човек се обновува, како што вели големиот апостол Господов (2. Кор. 4:16). Имам една грижа: да ги издржам до крај маките што ми ги нанесуваш, за Христос кој ме зајакнува, Кој рече: „Кој ќе издржи до крај, ќе се спаси“ (Марко 13:13). Ако си ми измислил други маки, нанеси ми ги: зашто првите рани што ми ги нанесе ми се сметаа за ништо. Засрамен од овие мудри зборови на светителот, лудиот мачител се стресе од гнев и, испуштајќи рикање како ѕвер, нареди повторно да го истегнат маченикот на земја и уште посурово да го тепаат, а слугите долго време безмилосно го тепаа страстиносецот, заменувајки си ги едни со други, така што повредите беа маченички; Тој, шепотејќи со усните, му рече на Бога молитва. Кога воините беа исцрпени, тепајќи ги членовите на телото што ја облекуваа адамантинската душа, а луѓето од сите возрасти, кои се собраа да го гледаат мачењето, почнаа да викаат на гадниот судија, осудувајќи ја неговата безмилосна и груба наклонетост, тогаш мачителот нареди да донесе див и жесток коњ, цврсто врзувајќи го коњот на маченикот на маченикот. коњот, го возеше низ градските улици и го влечеше Христа страдалникот додека коњот не може да трча. Така тие го влечеа светителот низ градот и беше тажно за благочестивите очи да го видат тоа. Кога коњаникот што го влечеше светителот стигна до живеалиштата на Евреите и галопираше низ нивните улици, мноштво Евреи го проколнаа влечениот маченик; овие злобни луѓе менувајќи ги лицата, со извици, му фрлаа што имаа во рацете, создавајќи неуредно и апсурдно смеење. Конечно, еден од Евреите истрча во куќата, грабна гол меч, го престигна влечениот светец и му ја отсече чесната глава. Така, храбриот воин на Исус Христос го заврши својот мачен подвиг, предавајќи ја својата света душа во рацете на својот Господ 3596. Воинот го одврза своето чесно тело од опашката на коњот и го фрли на истото место, а тој лежеше со отсечена глава без погреб или грижа, а никој од христијаните не се осмели да го допре, плашејќи се од злото. Кога падна ноќта, можеше јасно да се види чудесно чудо над телото на маченикот: многу светилки гореа силно, а тројца светли луѓе пееја неискажливи свети пеења и темјанираа, а огнениот столб се постави над телото на светителот: многумина го видоа ова чудо. Еден Евреин, чија куќа се наоѓала во близина на местото каде што лежело долготрпеливото тело, мислел дека христијанските свештеници дошле да го воспитаат и да го погребаат нормално; зеде лак и стрела, се приближи таму и сакајќи да застрела еден од тие видливи (замислени) свештеници, ја положи стрелата, а потоа го повлече лакот колку што можеше. Кога сакаше да стрела, стрелата и конецот се залепија за прстите од десната рака, а лакот на левата рака, и тој не можеше ниту да ја испука стрелата ниту да ги ослободи рацете од лакот и стрелата; и така овој Евреин, ѓаволот на змијата, страдаше цела ноќ. Во зори, прекрасните луѓе станаа невидливи, огнениот столб и светилките исчезнаа, а луѓето од сите возрасти, доаѓајќи на ова место, го видоа проклетиот стрелец во иста положба - додека ги влечеше лакот и стрелата, тој остана врзан за невидливата сила Божја, како со железни окови. Наспроти својата волја, овој Евреин бил принуден детално да раскаже и за сè што видел над телото на маченикот и за одмаздата што ја добил од Бога за неговиот смел обид за зло дело. По доволен публицитет за ова чудо, рацете му се исправиле и се ослободил од казната. Владетелот, откако дозна за тоа, многу се исплаши и им нареди на христијаните да го погребаат телото на маченикот: христијаните го зедоа и со чест го погребаа во својата црква. Неколку дена подоцна, фригата, кој го предаде светителот на мачење, сакаше да го украде неговото чесно тело и да го однесе кај себе (во својата татковина): тој веќе се покаја за својата злоба. Една ноќ, откако избра погодно време, тој и другарите дојдоа до гробот на маченикот, го ископаа местото, го отворија ковчегот и сакаа да ги земат чесните останки. Но во тоа време Христовиот воин му се јави на сон на презвитерот на таа црква и рече: „Стани и оди брзо во црква, затоа што сакаат да ме украдат“. Презвитерот веднаш станал, набрзина отишол до местото, го нашол ковчегот ископан и отворен, а телото на светителот речиси било однесено. Откако ги повика благочестивите, им кажа што се случи, и сите Го славеа Бога, Кој ги прославува Неговите светии; Земајќи ги чесните мошти на светиот маченик, ги внесоа во црквата и ги положија во олтарот кај светиот олтар. Светите мошти таму останаа повеќе од седумдесет години, а над нив често се случуваа разни чудотворни појави ноќе и дење: понекогаш се појавуваше чудесна светлина, понекогаш огнен столб, понекогаш неопислив мирис од гробот, а се појавуваа и лековити сили. Гласот за тоа стигна до благочестивиот и христољубив голем заповедник Александар, кој во тоа време владееше со Молдовалахија и Поморие, човек кој се украсуваше со многу добродетели и сакаше маченици; и многу посакал да има многу богато богатство - чесните мошти на светиот маченик Христов Јован. По совет на најсветиот архиепископ Јосиф 3597 година, тој испратил неколку свои благородници во Белград со доволен број војници и тие не се двоумеле да ги донесат оттаму моштите на маченикот. Големиот управител со сите благородници, најсветиот архиепископ со духовен чин и сиот народ излезе во пресрет, радосно дочекајќи го доаѓањето на маченикот со свеќи, кадилници и мирисна миро. Големиот заповедник, паѓајќи во светилиштето, ги прегрна неговите долготрпеливи мошти, ги допре чесните раце на маченикот со очите и усните и, пролевајќи радосни и обилни солзи, го молеше светителот да биде чувар на неговата сила. Со голема чест ги положија преподобните мошти на маченикот во пресветата метропола, во главниот град на молдавската држава Сочава 3598 година. За исцеленијата што се случија тогаш и потоа, кои беа дадени и дадени од моштите на маченикот на опседнатите од разни болести, оставаме опишувачот да говори за оние што ги примиле, да зборуваат за оние кои биле без корист. Овде беше доволно да се извести какви маки претрпел свети Јован, како го засрамил злобниот градоначалник, како го извршил подвигот и ја примил круната од раката на херојскиот Христос. Таква беше добрата придобивка на свети Јован: тој даде малку, но доби многу, оставајќи го своето тело како товар на предавничкиот мачител, тој се упати не кон Трапезон, туку кон највисокиот Ерусалим - кон лицето на маченикот како маченик, кон пазувите на Авраам, кон селото на светите, кон добрите засолништа, да пропадне и да пропадне. Троица, на Кому слава, моќ, чест, пофалба и поклонение сега и секогаш, амин. Негувајќи го животот на земјата за доброто на оние што страдаа, со милостина и чести молитви и солзи, и храбро брзајќи кон страдањето, го осудивте персиското зло, а ист бевте и за црквата и пофалбите на христијаните, Јован вечен спомен. Ти купи морето што лебди длабоко, од исток кон север: но јас те повикав кај Бога, како Матеј, патарината, но ти го остави купувањето, и го следеше со крвта на маките, откупувајќи го непробојното привремено, и прими непобедлива круна. Во старите денови во Русија, главно Џеновјаните се нарекувале фриги, потоа западноевропејците воопшто. Според познатиот црковен историчар Е.Е.Голубински, овде посочен Белград е сегашниот Бесарабски Балти. Другите под Белград подразбираат Акерман. Според житието на свети Јован, составен од презвитерот на Молдавската црква (од 1416 година, јужнорускиот митрополит 1419 година), како и во неговата служба, маченикот страдал од огнопоклоници, а според грчкото мачеништво од Мухамеданите. Но, од историјата не гледаме дека овие обожаватели на оган биле Персијци или Мухамедани: во средината на 14 век, кога приближно починал великомаченикот Јован, Акерман бил во сопственост на Половци, кои, како Татарите во времето на Бату, можеле да му се поклонуваат на огнот. Светиот маченик умре, веројатно најдоцна до 1340 година. Направен за митрополит Молдавија во 1401 или 1402 година. Сегашната, како што некои веруваат, Журжа е град во Романија, на левиот брег на Дунав, спроти Рушук. Можеби ќе ве интересира: