Страдание святого великомученика Иоанна Нового
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ცოტანი არიან წმიდა კაცები, რომლებმაც თავიანთი ღვთიური, სათნო ცხოვრებით მაგალითი მოგვცეს; მათ შორის არის ღვთის ჭეშმარიტი წმინდანი, არანაკლებ პირველი, თუმცა დროში უკანასკნელი. უფალმა ქრისტემ გვირგვინებით პატივი მიაგო არა მხოლოდ პირველი საუკუნეების მოწამეებს, არამედ ახლა, ბოლო ხანებში, უღებს (თავის სამეფოს) კარს მათ, ვინც ამას ეძებს, პატივს სცემს მათ იგივე დიდებითა და ძღვენით. მაშ ასე, დავიწყოთ მოთხრობა წმინდა იოანეს შესახებ, ქრისტეს მამაცი მეომრის შესახებ, სულიწმიდის მადლით აღსავსე - ვინ იყო ის, საიდან მოვიდა და როგორ ადიდეს სახე და გვირგვინი წამებით.
ამ ქმრის სამშობლო იყო ტრაპიზონი, დიდებული და დიდი ქალაქი, რომელიც მდებარეობს აღმოსავლეთის ქვეყნებში, ასურეთის მახლობლად და დიდი სომხეთის საზღვართან. ყველა საჭირო ნივთით უხვად, ეს ქალაქი ხელსაყრელ თავშესაფარს ემსახურება მასში ყველგან მცურავი გემებისთვის; მისი მაცხოვრებლები, რომლებიც ცხოვრობენ ზღვაზე, ეწევიან ვაჭრობასა და ნაოსნობას, საიდანაც იძენენ საარსებო წყაროს. ასევე ნეტარი იოანე ეწეოდა ვაჭრობას და ხშირად მოგზაურობდა ზღვით სხვადასხვა ქალაქებში. ერთ დღეს, საქონლის მნიშვნელოვანი მარაგით, მას მოუწია შესვლა უცხოელი ქმრის გემზე, რომელიც დაბადებით ფრიაგი იყო 3593, რომლის რწმენა არ იყო აღმოსავლური აღმსარებლობა, მისი განწყობა იყო უხეში, უმოწყალო და არაადამიანური. წმინდანის ქმართან მოგზაურობისას მტერმა ეშმაკმა შურდა იოანეს უმწიკვლო ცხოვრებისა: ძლივს იტანდა ნეტარის სათნო ცხოვრებას, ხშირად ხედავდა მას ლოცვასა და მარხვაში, კეთილგანწყობილს და ყველასთვის მისაწვდომს, მოწყალეს გემზე გაჭირვებულთა და სნეულთა მიმართ.
ქრისტეს მსახური ანუგეშებდა ასეთ ადამიანებს, აძლევდა მათ რაც სჭირდებოდათ მისი სიმდიდრიდან, უხვად გაუწოდა მათ დახმარებას; ცრემლიანი თვალებით უთხრა თავის თავს:
– თუ მოწყალებას გამოიჩენ ტანჯულ ძმას, შენ თვითონ შეწყალდები; და თუ დამწუხრებულს ანუგეშებ, შენ თვითონ იქნები ღვთისგან ნუგეშის ღირსი.
ეს დაინახა უხილავმა მტერმა, შეშურდა და ცდილობდა წმიდანს გადარჩენის გზაზე ხელი შეეშალა. უპირველეს ყოვლისა, მას განზრახული ჰქონდა განეშორებინა იგი ღვთისმოსავი სარწმუნოებისგან და შეიარაღებულიყო ხილული მტრით, გემის კაპიტანი, რომელიც ემორჩილებოდა სხვა რწმენის აღიარებას, რომელმაც დაიწყო ქრისტეს ერთგული მსახურის გაღიზიანება აღმოსავლური (მართლმადიდებლური) ღვთისმოსაობის შესახებ. სარწმუნოების შესახებ მრავალრიცხოვან სიტყვიერ კამათში, რომელიც მათ შორის საზღვაო მოგზაურობის დროს გაიმართა, წმინდა იოანე, როგორც ძალიან ბრძენი და წიგნის სწავლის უნარიანი ადამიანი, ყოველთვის ჭარბობდა ფრიაგს და ამხელდა მის უაზრობას; და განრისხდა ქრისტეს დაუძლეველ მეომარზე, განრისხდა, აწყენინა მრავალი საყვედურით და მტრობის გრძნობისგან ბოროტება განიზრახა მის წინააღმდეგ. როდესაც მასში ასეთი მტრობა გაჩნდა, გემი დაეშვა ნაპირზე ბელგრადის მახლობლად, ბოსფორის მახლობლად 3594. იქ ბოროტი გემთმშენებელი მივიდა ადგილობრივ მერთან, დაბადებითა და სარწმუნოებით სპარსელთან 3595, მისი მამობრივი ტრადიციების გულმოდგინე მცველით, და მოუტანა მას შემდეგი ცილისწამება წმინდა იოანეს წინააღმდეგ:
- ბოსი! ჩემთან ერთად გემზე აქ მოვიდა ქმარი, რომელსაც სურს, რომ უარი თქვას ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე, მამების მიერ ღალატით, დაიწყოს თქვენი რწმენა და იყოს თქვენი ტრადიციების თანამოაზრე; საზღვაო მოგზაურობისას მან შემატყობინა ამის შესახებ და მრავალი ფიცით დაადასტურა, რომ განზრახვას არ შეცვლიდა. თუ თქვენ იზრუნებთ, რომ სწრაფად მიიყვანოთ იგი თქვენთან ერთად იმავე სარწმუნოებამდე, მაშინ თქვენ მიიღებთ დიდ ქებას თქვენი ხალხისგან, რადგან ეს ადამიანი ძალიან დახელოვნებულია სიტყვებში და არც თუ ისე მცირეა ტრაპიზონის კეთილშობილ დიდებულთა შორის.
ამის გაგონებაზე ბოროტი მთავარი სიხარულით აღივსო; ჩვეულ სასამართლო ადგილას დაჯდა, უბრძანა, პატივით მიეყვანათ ნეტარი იოანე და უთხრა:
"ბევრი მსმენია შენზე, პატივცემულო ქმრო, - გავიგე, რომ გიყვარდა ჩვენი რწმენა და გინდა მისი დაწყება. ჩვენი რწმენა პატიოსანი ფიქრის საგანია და სიყვარულით ანთებს გულებს, ვისაც ეს ესმის, ვისაც სიხარულით იღებს, აყვავებულ სიცოცხლეს და დღეგრძელობას აძლევს; ქრისტიანული რწმენა დაცინვის ღირსია. პატივცემულო მეგობარო! ნაციონალური კრება ამიტომ მოვედით აქ ყველა, ჩვენი ცოლებისა და შვილების გამოკლებით, რადგან გავიგეთ, რომ ვაღიაროთ ჩვენი კაშკაშა და დიდებული სარწმუნოება, მოდი, მშვენიერი ადამიანო, განადიდე მანათობელი მზე, რომელიც წინ უსწრებს მზეს, და მიიღე მსხვერპლშეწირვა ზეცისადმი ჩვენი მეფისგან, თქვენ კი გულწრფელი ძმა იქნებით ჩვენთვის და ისიამოვნებთ ყველასთვის სასიამოვნო ცხოვრებით.
სანამ მმართველი ბოროტებისა და სიცრუის ნაზავით ამბობდა ამ მაამებელ სიტყვებს, წმიდა იოანემ, გონებით თვალები მაღლა ასწია, დახმარებისთვის მოუწოდა მოძღვარს, რომელმაც უთხრა: როცა ჩემი სახელის გამო მეფეებისა და მთავრების წინაშე მიგიყვანენ, წინასწარ ნუ იდარდებ, რა თქვა ან რა უპასუხო იმ საათს, რადგან სიტყვა მოგცემენ, რომელიც ვერ შეგეწინააღმდეგება (3:1). შემდეგ, მტანჯველს მგრძნობიარე თვალებით შეხედა და უშიშრად გაუწოდა ხელი, პასუხად თქვა:
- მგონი აშკარად ცრუობ, უფროსო! მე არ მითქვამს, რომ ჩემი ქრისტეს უარის თქმა მინდოდა; დაე, ეს არ დამემართოს, დაე, ჩემმა უფალმა იესო ქრისტემ არასოდეს დაუშვას ჩემში ამის გაფიქრებაც კი; ეს არის ჭეშმარიტების მტრის, თქვენი მამის, სატანის განზრახვა. შენში, როგორც თავის ნამდვილ ჭურჭელში შესვლის შემდეგ, ის შენს მეშვეობით მელაპარაკება, იმ იმედით, რომ დაღუპვისკენ მიმიზიდავს და მაიძულებს უკან დავიხიო ჭეშმარიტი ღმერთი, ყველა სხვა ხილული და უხილავი ქმნილების შემოქმედი და თავად მზე, რომელსაც პატივს სცემთ, როგორც ღმერთს, აცდუნებს სიბნელის ძალით და სიგიჟეში აძლევთ ქმნილებებს, რომლებსაც პატივი უნდა სცეთ ღმერთს. ნუ მაცდუნებ სიცრუისკენ მიდრეკილებას, არამედ, პირიქით, ჩემგან რომ ისწავლე ჭეშმარიტების საიდუმლო, განზე გადადე, გთხოვ, ბოროტების სიბნელე, რომელიც შენს სულზე დევს და იყავი ღირსი, რომ იყო სინათლის ძე, მზეზე უფრო კაშკაშა ღვთიური ნათლობის გარიჟრაჟზე. და ცაზე ხილული მზე ღმერთად ნუ მიგაჩნიათ, არამედ იცოდეთ, რომ იგი ცეცხლოვანი ბუნების მნათობია, შემოქმედის მიერ ხალხის სამსახურში დანიშნულ და მეოთხე დღეს შექმნილი. შეიძლება არსება იყოს ღმერთი?
ამის თქმის შემდეგ წმიდა იოანემ ხელები ასწია, თვალები ზეცისკენ აღაპყრო და ხმამაღლა წამოიძახა:
- ნუ უარვყოფ შენ, ქრისტე მაცხოვარო, შენს უსაწყისო მამასთან და დიდებული ღმერთის სულიწმიდით! არ ვცემ თაყვანს მზეს, არ ვემსახურები ცეცხლს, არ გავწირავ მსხვერპლს ვარსკვლავს, რომელსაც წარმართული იგავ-არაკები ვენერას ეძახიან, იგივე სახელად უძღები ვნება!
ასე ლაპარაკობდა მოწამე მტკიცე ხმით და მხიარული სახით. შინაგანი რისხვის ცეცხლით ანთებული მტანჯველი ხშირად იცვლიდა სახეს და დიდხანს ვერ იტანდა მის საწინააღმდეგოდ მოლაპარაკე კაცის სიტყვებს, რადგან წმინდა იოანე მრავალრიცხოვან ხალხში ადიდებდა, რომ ქრისტემ, რომელსაც მმართველი გმობდა, აღიარა იგი ჭეშმარიტ ღმერთად და მთლიანად დაამცირა და დაამარცხა სარწმუნოების ზუსტი წესი, უფრო მეტიც. შემდეგ მტანჯველმა უბრძანა ჯარისკაცებს მოეხსნათ მოწამის ტანსაცმელი, რაც ჯარისკაცებმა მაშინვე გააკეთეს, როგორც კი თქვა: და წმინდანი იდგა შიშველი, ქრისტეში შემოსილი. მაშინ მთავარმა ბრძანა მოწამის წინაშე მრავალი ჯოხის დადება და უთხრა:
"შენ დაჰპირდი, რომ ზღაპრების მოყოლას კი არა, შენს უსარგებლო სარწმუნოებაზე უარის თქმას და გულმოდგინედ გინდოდა შეერთებოდი ჩვენს ნათელ სარწმუნოებას და ჩვენი კანონებით შემკული. მიატოვე შენი მუდმივი ცილისწამება და შეასრულე ის, რაც დაჰპირდი - შეუერთდი ჩვენს დიდებულ რწმენას და დაემხო კაშკაშა მზეს. ადამიანისთვის გაუსაძლისი, გაწამებ და ბოლოს, ყველაზე მწარე სიკვდილამდე მიგატან.
წმინდა მოწამემ პასუხად თქვა:
- ო, მტანჯველო, ყოველგვარი სიბინძურით სავსე! მე არ ვარ ფაბულისტი, არამედ ჭეშმარიტი, სამებაში განდიდებული ღმერთის მსახური და მქადაგებელი, რომლის რწმენაც ჩემი წინაპრებისა და მშობლებისგან ვისწავლე; ახლა მხოლოდ მას ვეთაყვანები, სადიდებელ მსხვერპლს ვწირავ, ვაღიარებ და ვაღიარებ მას, როგორც ყველაფრის შემოქმედს, ველოდები მას, როგორც ცოცხალთა და მიცვალებულთა მსაჯულს; ის მოვა, რათა დააჯილდოვოს ყველას თავისი საქციელის მიხედვით, იმ დროს, როცა მისი ბრძანებით დაბნელდება ეს ხილული მზე, რომელიც ადამიანებს ემსახურება. ამიტომ, ჩემგან სხვა რამის მოსმენას ნუ ელოდებით – რაც თავიდან ვთქვი, ახლაც ვამბობ: სანამ ჭკუა მაქვს და ინტელექტს ვაკონტროლებ, იქამდე შემოქმედის ნაცვლად ქმნილებას არ ვცემ პატივს და შემოქმედის ნაცვლად ქმნილებას არ ვცემ თაყვანს. და მაშინ, ნუ დააყოვნებ, სიცრუის მოქმედო, ნათლად აღმოაჩინო შენში დამალული ძაღლური და არაადამიანური განწყობილება და განთავისუფლდე საზრუნავისგან, რომ გამოიგონო ჩემთვის სატანჯველი - ყოველგვარი ტანჯვისა და სიკვდილის საშუალებით, გამომიგზავნე უფალ ღმერთთან, რომლისკენაც მე თვითონ ვიბრძვი.
რაც გინდა გააკეთო, ჩქარა გააკეთე, რათა დიდხანს არ მოისმინოს ჩემი ყურები შენი ბოროტი სიტყვით, რაზეც წინასწარმეტყველმა თქვა: „ცუდს ფიქრობენ გულში, ყოველდღე იარაღს ართმევენ ბრძოლაში“ (ფსალმუნი 139:3), და ჩემი თვალები აღარ შეხედავს შენს ცუდ სახეს. აი, ჩემი შიშველი ხორცი მზად არის შენი ტანჯვისთვის. სცემე ჯოხებით, დაწვა ცეცხლში, დაიხრჩო წყალში ან გაჭრა მახვილით და თუ სხვა, უფრო მძიმე ტანჯვა გაქვს, არ დაიზარო მათი მიყენება: მე მზად ვარ სიხარულით მივიღო ყველაფერი ჩემი ქრისტეს სიყვარულისთვის.
მოწამის ამ სიტყვებმა მრისხანება გააჩინა მძვინვარე მტანჯველს; მაშინვე უბრძანა, ნეტარი მიწაზე გაეშვათ და კვანძოვანი ჯოხებით უმოწყალოდ ცემეს. მსახურებმა ისე სასტიკად სცემეს ქრისტეს ვნებების მატარებელს, რომ მისი დატეხილი ხორცის მრავალი ნაწილი ჯოხებთან ერთად ჰაერში ავიდა და მთელი ადგილი, სადაც ისინი აწამეს წმინდანს, სისხლით იყო შეღებილი. მამაცმა ტანჯულმა გაბედულად გაუძლო ამ ტანჯვას და გონიერი თვალები ზეცისკენ აღაპყრო და თქვა:
„გმადლობ შენ, უფალო, ღმერთო, რომ ჩემი სისხლით ღირსი გამხადე ჩემი ცოდვებისგან განწმენდისა, რომელშიც ადამიანური სისუსტით ჩავვარდი წმიდა ნათლობის შემდეგ“.
დაღუპვის შვილებმა, მოწამის ღვთისადმი ლოცვის მოსმენისას, კიდევ უფრო დიდი გაბრაზებით აღივსო და სასტიკად სცემეს, სანამ მისი ხმა არ გაჩუმდა. საღამო რომ მოვიდა, ხელმწიფემ ბრძანა, ძლივს სუნთქვაშეკრული მოწამე ორი ჯაჭვით შეეკრათ, ციხეში ჩაეგდოთ და სასტიკი წამებისთვის დილამდე დარაჯებინათ. და რაკი მოწამე მძიმე ჭრილობების გამო დამოუკიდებლად სიარული არ შეეძლო, რაღაც გვამივით გადმოათრიეს და ციხეში ჩააგდეს.
მეორე დილას, ცხოველმყოფელ მწამებელმა, რომელიც ჩვეულ მართლმსაჯულების ადგილას იჯდა, ბრძანა, მოეყვანათ წმიდა მოწამე იოანე. გაბრწყინებული სახით და მხიარული სულით გამოჩნდა ქრისტეს ვნების მატარებელი. მოწამეს რომ შეხედა და მისი ნათელი და მხიარული სახე დაინახა, ბოროტი მსაჯული ძალიან გაუკვირდა, როგორ აღმოჩნდა მასში ასეთი სასტიკი ტანჯვის შემდეგ მისი სული და მხიარულობდა - თითქოს ტანჯვა არ განიცადა.
- ხედავ, იოანე, - თქვა მან, - რა სირცხვილი მოგიყვანა შენმა ურჩობამ? თქვენ თითქმის დაკარგეთ ტკბილი ცხოვრება, რომელიც უფრო ძვირფასია ყველა ადამიანისთვის, ვიდრე ყველაფერი, რაც არსებობს. თუმცა, თუ დაემორჩილებით ჩემს გონივრულ შეგონებას, მაშინ თქვენი ჯანმრთელობა მზად არის: რამდენიმე დღეში თქვენი დაჭრილი ხორცი განიკურნება, რადგან ჩვენ გვყავს ძალიან გამოცდილი ექიმები, რომლებიც ჩამოვიდნენ ინდოეთიდან და სპარსეთიდან; თუ გსურთ ქრისტიანობაში დარჩენა, მაშინ იცოდეთ, რომ კიდევ უფრო დიდი ბოროტება გელით.
"ჩემი დაჭრილი ხორცი საერთოდ არ მაინტერესებს, მოსამართლე!" ვინაიდან ჩვენი გარეგანი ადამიანი იხრწნება, შინაგანი ადამიანი განახლდება, როგორც უფლის დიდი მოციქული ამბობს (2 კორ. 4:16). ერთი საზრუნავი მაქვს: ბოლომდე გაუძლო შენს მიერ მიყენებულ ტანჯვას, ქრისტეს შესახებ, რომელიც მაძლიერებს, რომელმაც თქვა: „ვინც ბოლომდე ითმენს, გადარჩება“ (მარკოზი 13:13). თუ სხვა ტანჯვა მომიგონე, მომიყენე, რადგან პირველი ჭრილობები, რაც შენ მომაყენე, არაფერი ჩამითვლია.
წმიდანის ამ ბრძნული სიტყვებით შერცხვენილმა გიჟურმა მტანჯველმა სიბრაზით შეირხა და მხეცის მსგავსი ღრიალი გამოუშვა, ბრძანა მოწამის ისევ მიწაზე გაჭიმვა და კიდევ უფრო სასტიკად ცემა, ხოლო მსახურები დიდი ხნის განმავლობაში უმოწყალოდ სცემდნენ ვნების მატარებელს, შეცვლიდნენ ერთმანეთს, ისე რომ შიგნიდან მოწამეობრივად დაჭრეს; მან, ტუჩებით ჩურჩულით, ღმერთს ლოცვა უთხრა. როდესაც მეომრები ძალაგამოცლილი იყვნენ, სცემდნენ სხეულის წევრებს, რომლებიც შემოსეს ადამანტიურ სულს, და ყველა ასაკის ადამიანებმა, რომლებიც შეიკრიბნენ წამების საყურებლად, დაიწყეს ყვირილი საზიზღარი მსაჯულის მიმართ, დაგმო მისი დაუნდობელი და მკაცრი განწყობილება, მაშინ მტანჯველმა ბრძანა, მოეყვანათ ველური და სასტიკი ცხენი, მჭიდროდ მიჰქონდათ ჯარისკაცების კუდები და მოწამეები. ცხენი გაჰყავდა ქალაქის ქუჩებში და მიათრევდა ქრისტეს ტანჯულს, სანამ ცხენი სირბილს არ შეძლებდა. ასე გადაათრიეს წმინდანი მთელ ქალაქში და საწყენი იყო ღვთისმოსავი თვალებისთვის ამის დანახვა.
როდესაც მხედარი, რომელიც წმიდანს მიათრევდა, მიაღწია ებრაელების საცხოვრებელ სახლებს და მათ ქუჩებში გალაშქრა, ებრაელების ბრბო აგინებდა გამოყვანილ მოწამეს; ეს ბოროტი ხალხი სახეს იცვლიდა, ყვირილით უყრიდა მას, რაც ხელში ეჭირათ, უწესრიგო და აბსურდულ სიცილს იწვევდა. ბოლოს სახლში ერთ-ერთი ებრაელი შევარდა, შიშველი ხმალი აიღო, გადმოათრიეს წმინდანს და პატიოსანი თავი მოჰკვეთა. ასე რომ, იესო ქრისტეს ვაჟკაცმა მეომარმა დაასრულა თავისი ტანჯვა, გადასცა თავისი წმინდა სული თავის უფლის ხელში 3596. მეომარმა ცხენის კუდიდან თავისი პატიოსანი სხეული გამოხსნა და იმავე ადგილას დააგდო, თავი მოჭრილი იყო დაკრძალვისა და მზრუნველობის გარეშე, და ვერცერთი ქრისტიანი ვერ ბედავდა შეხებას მასზე შიშით.
როცა დაღამდა, ნათლად დაინახა საოცარი სასწაული მოწამის სხეულზე: მრავალი ნათურა აინთო, და სამი ნათელი კაცი იგალობებდა გამოუთქმელ წმინდა გალობას და ასრულებდა საკმეველს, და ცეცხლის სვეტი დაიმკვიდრა წმინდანის სხეულზე: ბევრმა იხილა ეს სასწაული. ერთი ებრაელი, რომლის სახლიც იმ ადგილის მახლობლად იყო, სადაც სულგრძელი ცხედარი იწვა, ეგონა, რომ ქრისტიანი მღვდლები მოვიდნენ მის აღსაზრდელად და ნორმალურად დასაფლავებლად; აიღო მშვილდი და ისარი, მიუახლოვდა იქაურობას და სურდა გაესროლა ერთ-ერთი იმ ხილულ (წარმოსახვით) მღვდელს, დადო ისარი, შემდეგ კი მშვილდი, როგორც შეეძლო, ძლიერად მოხვია. როცა ისრის სროლა უნდოდა, ისარი და სიმები მარჯვენა ხელის თითებზე ეწებებოდა, მშვილდი კი მარცხენა ხელზე და ვერც ისრის ისროლა და ვერც მშვილდ-ისრისგან ხელებს იხსნიდა; და ასე იტანჯებოდა ეს ებრაელი, გველის ბოროტმოქმედი მთელი ღამე.
გამთენიისას მშვენიერი კაცები უხილავი გახდნენ, ცეცხლის სვეტი და ნათურები გაქრა და ყველა ასაკის ადამიანებმა, რომლებიც აქ მოსულან, დაინახეს დაწყევლილი მშვილდოსანი იმავე მდგომარეობაში - მშვილდ-ისარს რომ ათრევდა, იგი შეკრული დარჩა ღმერთის უხილავი ძალით, თითქოს რკინის ბორკილებით. მისი ნების საწინააღმდეგოდ, ეს ებრაელი იძულებული გახდა დაწვრილებით ეთქვა როგორც ყველაფერი, რაც მან დაინახა მოწამის სხეულზე, ასევე სასჯელის შესახებ, რომელიც მან მიიღო ღვთისგან ბოროტი საქციელის გაბედული მცდელობისთვის. ამ სასწაულის შესახებ საკმარისად გასაჯაროების შემდეგ, ხელები გაისწორა და სასჯელისაგან განთავისუფლდა. მმართველმა, რომ შეიტყო ამის შესახებ, ძალიან შეშინდა და უბრძანა ქრისტიანებს, დაემარხათ მოწამის ცხედარი: ქრისტიანებმა ის წაიყვანეს და პატივით დაკრძალეს თავიანთ ეკლესიაში.
რამდენიმე დღის შემდეგ ფრიაგმა, რომელმაც წმინდანს წამება უღალატა, სურდა მისი პატიოსანი სხეული მოეპარა და თავისთვის (სამშობლოში) წაეყვანა: მან უკვე მოინანია თავისი ბოროტება. ერთ ღამეს, როცა ხელსაყრელი დრო აირჩია, თანამებრძოლებთან ერთად მივიდა მოწამის საფლავთან, გათხარა ადგილი, გახსნა კუბო და მოინდომა პატიოსანი ნეშტის წაღება. მაგრამ იმ დროს ქრისტეს მეომარი სიზმარში გამოეცხადა იმ ეკლესიის პრესვიტერს და უთხრა:
"ადექი და სასწრაფოდ წადი ეკლესიაში, რადგან ჩემი მოპარვა უნდათ."
პრესვიტერი მაშინვე ადგა, სასწრაფოდ წავიდა ადგილისკენ, კუბო გათხრილი და გახსნილი დახვდა და წმინდანის ცხედარი კინაღამ წაიყვანეს. მოუხმო ღვთისმოსავ ხალხს, მოუყვა მომხდარის შესახებ და ყველა ადიდებდა ღმერთს, რომელიც ადიდებს თავის წმინდანებს; წმიდა მოწამის საპატიო ნაწილები აიღეს, ტაძარში შეიტანეს და წმინდა საკურთხეველთან საკურთხეველში დაასვენეს. წმიდა ნაწილები იქ სამოცდაათ წელზე მეტ ხანს რჩებოდა და მათზე ხშირად ხდებოდა ღამით და დღისით სხვადასხვა სასწაულებრივი ფენომენი: ხან მშვენიერი შუქი ჩნდებოდა, ხან ცეცხლის სვეტი, ხან ენით აუწერელი სურნელი გამოდიოდა საფლავიდან და ასევე ჩნდებოდა სამკურნალო ძალები. ამის შესახებ ჭორმა მიაღწია ღვთისმოსავ და ქრისტესმოყვარე დიდ სარდალს ალექსანდრე, რომელიც იმ დროს მართავდა მოლდოვალახეთსა და პომორიას, კაცს, რომელიც თავს ამშვენებდა მრავალი სათნოებით და უყვარდა მოწამეები; და მას დიდად სურდა, ჰქონოდა მეტად მდიდარი განძი - ქრისტეს წმიდა მოწამისა იოანეს პატიოსანი ნაწილები.
უწმიდესი არქიეპისკოპოსის იოსებ 3597 წლის რჩევით მან ბელგრადში გაგზავნა თავისი რამდენიმე დიდებული საკმაო რაოდენობით ჯარით და მათ არ დააყოვნეს იქიდან მოწამეობის ნეშტის ჩამოტანა. მის შესახვედრად გამოვიდა დიდი ხელმწიფე ყველა დიდებულებით, უწმიდესი მთავარეპისკოპოსი სულიერი წოდებით და მთელი ხალხი, რომელიც სიხარულით მიესალმა მოწამის მოსვლას სანთლებით, სასანთლეებით და სურნელოვანი მირონით. დიდებულმა სარდალმა, წმიდანის სალოცავში ჩავარდნილმა, მოიცვა მისი სულგრძელი სიწმინდეები, თვალებითა და ტუჩებით შეეხო მოწამის პატიოსან ხელებს და სიხარულის და უხვად ცრემლების ღვრით ევედრებოდა წმინდანს, რომ ყოფილიყო მისი ძალის მცველი. დიდი პატივით მოათავსეს მოწამის წმინდა ნაწილები უწმინდეს მიტროპოლიაში, მოლდოვის სახელმწიფოს დედაქალაქ სოჩავას 3598 წელს. იმ განკურნების შესახებ, რაც მოხდა მაშინ და შემდგომ, რომლებიც გადაეცათ და გადაეცათ მოწამის ნეშტიდან სხვადასხვა სნეულებით შეპყრობილს, ვტოვებთ აღმწერს, ვინც მისგან უსუსურს იღებდა სალაპარაკოდ.
აქ საკმარისი იყო მოხსენება, თუ როგორი ტანჯვა გადაიტანა წმიდა იოანემ, როგორ შეარცხვინა ბოროტი მერი, როგორ შეასრულა საქმე და მიიღო გვირგვინი გმირი ქრისტეს ხელიდან. ასეთი იყო წმინდა იოანეს კარგი შენაძენი: მან ცოტა გასცა, მაგრამ ბევრი მოიპოვა, სხეული ტვირთად დაუტოვა მოღალატე მტანჯველს, მივარდა არა ტრაპეზონში, არამედ უმაღლეს იერუსალიმში - წამებულის სახეზე, როგორც მოწამე, აბრაამის წიაღში, წმინდანთა სოფელში, კეთილ თავშესაფრებში, ტრაპეზუნტებში, სადაც ის შეიძლება გამოჩნდეს. სამება, რომელსაც დიდება, ძალაუფლება, პატივი, დიდება და თაყვანისცემა ახლა და სამუდამოდ, ამინ.
ტანჯულთა სასიკეთოდ დედამიწაზე ცხოვრების აღზრდით, მოწყალების, ხშირი ლოცვითა და ცრემლებით და გაბედულად მისწრაფებით ტანჯვისკენ, თქვენ დაგმოთ სპარსული ბოროტება და იგივე იყავით ეკლესიისთვის და ქრისტიანების ქება-დიდებით, იოანე მარადიული ხსოვნისათვის.
შენ იყიდე ღრმად მცურავი ზღვა, აღმოსავლეთიდან ჩრდილოეთისაკენ, მაგრამ მე მოგიწოდე ღმერთთან, როგორც მათე, გადასახადი, მაგრამ შენ მიატოვე სასყიდელი და გაჰყევი მას ტანჯვის სისხლით, გამოისყიდე შეუვალი დროებითი და მიიღე უძლეველი გვირგვინი.
ძველად რუსეთში ძირითადად გენუელებს ეძახდნენ ფრიაგებს, შემდეგ კი ზოგადად დასავლეთ ევროპელებს.
ცნობილი ეკლესიის ისტორიკოსის ე.ე.გოლუბინსკის თქმით, აქ მითითებული ბელგრადი არის ამჟამინდელი ბესარაბიული ბალტი. სხვები ბელგრადში აკერმანს გულისხმობენ.
წმინდა იოანეს ცხოვრების მიხედვით, რომელიც შედგენილია მოლდოვის ეკლესიის პრესვიტერის მიერ (1416 წლიდან, სამხრეთ რუსეთის მიტროპოლიტი 1419 წ.), ისევე როგორც მის სამსახურში, მოწამე განიცადა ცეცხლის თაყვანისმცემლებისგან, ხოლო ბერძნული მოწამეობის თანახმად, მუჰამედელებისაგან. მაგრამ ისტორიიდან ჩვენ ვერ ვხედავთ, რომ ეს ცეცხლის თაყვანისმცემლები იყვნენ სპარსელები ან მუჰამედელები: მე-14 საუკუნის შუა ხანებში, როდესაც დიდი მოწამე იოანე დაახლოებით გარდაიცვალა, აკკერმანი ეკუთვნოდა პოლოვციებს, რომლებსაც, ისევე როგორც თათრებს ბატუს დროს, შეეძლოთ ეთაყვანებოდნენ ცეცხლს.
წმიდა მოწამე გარდაიცვალა, ალბათ, არაუგვიანეს 1340 წელს.
გაკეთდა მოლდოვის მიტროპოლიტად 1401 ან 1402 წელს.
ამჟამინდელი, როგორც ზოგიერთის აზრით, ჟურჟა არის ქალაქი რუმინეთში, დუნაის მარცხენა სანაპიროზე, რუსჩუკის მოპირდაპირედ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: