Страдание святого великомученика Иоанна Нового

Λίγοι είναι οι άγιοι άνθρωποι που, με τη θεοσεβή, ενάρετη ζωή τους, μας έδωσαν ένα παράδειγμα προς μίμηση. Ανάμεσά τους είναι ένας αληθινός άγιος του Θεού, όχι λιγότερος από τον πρώτο, αν και ο τελευταίος στον χρόνο. Ο Κύριος Χριστός τίμησε με στεφάνους όχι μόνο τους μάρτυρες των πρώτων αιώνων, αλλά τώρα, τους νεότερους χρόνους, ανοίγει την πόρτα (της Βασιλείας Του) σε όσους το αναζητούν, τιμώντας τους με την ίδια δόξα και δώρα. Ας ξεκινήσουμε, λοιπόν, την ιστορία για τον Άγιο Ιωάννη, τον γενναίο πολεμιστή του Χριστού, τον γεμάτο με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος - ποιος ήταν, από πού καταγόταν και πώς τιμήθηκε με το πρόσωπο και το στεφάνι του μαρτυρίου. Η γενέτειρα αυτού του συζύγου ήταν η Τραπεζούντα, μια ένδοξη και σπουδαία πόλη που βρίσκεται στις ανατολικές χώρες, κοντά στην Ασσυρία και στα σύνορα της μεγάλης Αρμενίας. Πλούσια με όλα τα απαραίτητα, αυτή η πόλη χρησιμεύει ως βολικό καταφύγιο για τα πλοία που πλέουν προς αυτήν από παντού. Οι κάτοικοί του, έχοντας την κατοικία τους στη θάλασσα, ασχολούνται με το εμπόριο και τη ναυσιπλοΐα, από όπου αποκτούν τα μέσα διαβίωσής τους. Ομοίως, ο μακαριστός Ιωάννης ασχολήθηκε με το εμπόριο, κάνοντας συχνά ταξίδια δια θαλάσσης σε διάφορες πόλεις. Μια μέρα, με σημαντική προμήθεια αγαθών, χρειάστηκε να μπει στο πλοίο ενός ξένου συζύγου, ο οποίος ήταν Φριάγκ από τη γέννηση 3593, του οποίου η πίστη δεν ήταν ανατολικής ομολογίας, η διάθεσή του ήταν αγενής, ανελέητη και απάνθρωπη. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του αγίου με αυτόν τον σύζυγο, ο εχθρός ο διάβολος άρχισε να ζηλεύει την άσπιλη ζωή του Ιωάννη: δύσκολα άντεχε την ενάρετη ζωή του μακαριστού, βλέποντάς τον συχνά στην προσευχή και τη νηστεία, καλοπροαίρετο και προσιτό σε όλους, ελεήμων σε όσους είχαν ανάγκη στο πλοίο και σε όσους έπρεπε να είναι άρρωστοι. Ο δούλος του Χριστού παρηγορούσε τέτοιους ανθρώπους, δίνοντάς τους ό,τι χρειάζονταν από τον πλούτο του, απλώνοντάς τους ένα γενναιόδωρο χέρι βοηθώντας τους. με μάτια γεμάτα δάκρυα είπε μέσα του: - Αν δείξεις έλεος σε έναν αδελφό που υποφέρει, εσύ ο ίδιος θα συγχωρεθείς. και αν παρηγορήσεις τους θλιμμένους, εσύ ο ίδιος θα είσαι άξιος παρηγοριάς από τον Θεό. Ο αόρατος εχθρός το είδε, ζήλεψε και προσπάθησε να εμποδίσει τον άγιο στον δρόμο της σωτηρίας. Πρώτα απ' όλα σκόπευε να τον απομακρύνει από την ευσεβή πίστη και τον όπλισε με έναν ορατό εχθρό, τον καπετάνιο του πλοίου, ο οποίος εμμένει σε μια διαφορετική ομολογία πίστεως, που άρχισε να ενοχλεί τον πιστό δούλο του Χριστού με διαμάχες για την ανατολική (ορθόδοξη) ευσέβεια. Στις πολυάριθμες λεκτικές συζητήσεις για την πίστη που έλαβαν χώρα μεταξύ τους κατά τη διάρκεια του θαλάσσιου ταξιδιού, ο Άγιος Ιωάννης, ως πολύ σοφός άνθρωπος και επιδέξιος στη μάθηση βιβλίων, υπερίσχυε πάντα πάνω από το φραγκίσκο και αποκάλυπτε την αδικία του. και θύμωσε με τον ακαταμάχητο πολεμιστή του Χριστού, εκνευρίστηκε, τον ενόχλησε με πολλές μομφές και από αίσθημα εχθρότητας σχεδίασε το κακό εναντίον του. Όταν ξέσπασε μια τέτοια εχθρότητα μέσα του, το πλοίο προσγειώθηκε στην ακτή κοντά στο Βελιγράδι, κοντά στο Βόσπορο 3594. Εκεί ο κακός ναυπηγός πήγε στον τοπικό δήμαρχο, Πέρση από τη γέννηση και πίστη 3595, ζηλωτό φύλακα των πατρικών του παραδόσεων, και του ανέφερε την εξής συκοφαντία κατά του Αγίου Ιωάννη: - Αφεντικό! Ήρθε εδώ μαζί μου στο πλοίο ένας σύζυγος, ο οποίος θέλει, έχοντας αποκηρύξει τη χριστιανική πίστη, προδομένος από τους πατέρες, να ξεκινήσει την πίστη σου και να γίνει μέλος των παραδόσεων σου. Κατά τη διάρκεια του θαλάσσιου ταξιδιού με ενημέρωσε σχετικά και επιβεβαίωσε με πολλούς όρκους ότι δεν θα αλλάξει τις προθέσεις του. Εάν φροντίσετε να τον φέρετε γρήγορα στην ίδια πίστη με εσάς, τότε θα λάβετε μεγάλο έπαινο από τον λαό σας, γιατί αυτός ο άνθρωπος είναι πολύ επιδέξιος στα λόγια και δεν είναι ο λιγότερος από τους ευγενέστερους ευγενείς της πόλης της Τραπεζούντας. Όταν το άκουσε αυτό, ο πονηρός αρχηγός γέμισε χαρά. καθισμένος στο συνηθισμένο δικαστικό μέρος, διέταξε να του φέρουν με τιμή τον μακαριστό Ιωάννη και του είπε: "Έχω ακούσει πολλά για σένα, αξιότιμε σύζυγε, - άκουσα ότι αγαπήσατε την πίστη μας και θέλετε να την ξεκινήσετε. Η πίστη μας είναι αντικείμενο ειλικρινούς προβληματισμού και ανάβει με αγάπη τις καρδιές όσων την κατανοούν· σε όσους τη δέχονται με χαρά, δίνει ευημερία και μακροζωία. Η χριστιανική πίστη αξίζει γελοιοποίησης. Αξιότιμε φίλε! Γι' αυτό ήρθαμε όλοι μαζί, χωρίς να αποκλείουμε τις γυναίκες και τα παιδιά μας, γιατί ακούσαμε για την επιθυμία σου να ομολογήσεις τη φωτεινή και ένδοξη πίστη μας, στάσου μαζί μας, δοξάστε τον φωτεινό ήλιο με την πιο καθαρή φωνή, και κάντε θυσίες στον ουρανό από τον βασιλιά μας, και θα είσαι ένας ειλικρινής αδελφός για εμάς και θα απολαμβάνεις μια ζωή ευχάριστη για όλους τους ανθρώπους. Ενώ ο ηγεμόνας, με ένα μείγμα κακίας και απάτης, έλεγε αυτά τα κολακευτικά λόγια, ο Άγιος Ιωάννης, σηκώνοντας τα διανοητικά του μάτια, κάλεσε τον Δάσκαλο για βοήθεια, ο οποίος είπε: όταν σε φέρουν ενώπιον βασιλιάδων και πρίγκιπες για χάρη του ονόματός Μου, μην ανησυχείς εκ των προτέρων τι να πεις ή τι να απαντήσεις εκείνη την ώρα: γιατί θα σου δοθεί μια λέξη, που όλοι όσοι δεν μπορούν να σε αντιταχθούν. Στη συνέχεια, κοιτάζοντας τον βασανιστή με αισθησιακά μάτια και απλώνοντας άφοβα το χέρι του, είπε ως απάντηση: - Νομίζω ότι λες ξεκάθαρα ψέματα, αρχηγέ! Δεν είπα ότι ήθελα να απαρνηθώ τον Χριστό μου. Είθε να μην μου συμβεί αυτό, ο Κύριός μου Ιησούς Χριστός να μην επιτρέψει ποτέ ούτε τη σκέψη αυτού σε μένα. Αυτή είναι η πρόθεση του εχθρού της αλήθειας, του πατέρα σου, του Σατανά. Έχοντας μπει μέσα σου, ως στο αληθινό του σκεύος, μου μιλάει μέσω σου, ελπίζοντας να με παρασύρει στην καταστροφή, και με αναγκάζει να υποχωρήσω από τον αληθινό Θεό, τον Δημιουργό όλων των άλλων ορατών και αόρατων πλασμάτων, και αυτόν τον ίδιο τον ήλιο, τον οποίο τιμάς ως Θεός, παρασυρμένος από τη δύναμη του σκότους και στην τρέλα που δίνεις στα πλάσματα στον Θεό που τον τιμούν. Μη με βάζεις στον πειρασμό να κλίνω στο ψέμα, αλλά, αντιθέτως, έχοντας μάθει από μένα το μυστήριο της αλήθειας, άφησε στην άκρη, σε ζητώ, το σκοτάδι της κακίας που βρίσκεται στην ψυχή σου και άξιος να είσαι γιος του φωτός, που λάμπει πιο λαμπερός από τον ήλιο στην αυγή του Θείου βαπτίσματος. Και μην θεωρείτε τον ήλιο που είναι ορατός στον ουρανό Θεό, αλλά να ξέρετε ότι είναι ένα φωτιστικό φλογερής φύσης, που διορίστηκε από τον Δημιουργό για να υπηρετεί τους ανθρώπους και δημιουργήθηκε την τέταρτη ημέρα. Μπορεί ένα πλάσμα να είναι Θεός; Αφού το είπε αυτό, ο Άγιος Ιωάννης σήκωσε τα χέρια του και σήκωσε τα μάτια του στον ουρανό και αναφώνησε δυνατά: - Είθε να μη Σε αρνηθώ, Χριστέ Σωτήρα μου, με τον απαρχή Πατέρα Σου και με το Πανάγιο Πνεύμα του ενδοξασμένου Θεού! Δεν θα προσκυνήσω τον ήλιο, δεν θα υπηρετήσω τη φωτιά, δεν θα κάνω θυσία στο αστέρι, που οι παγανιστικοί μύθοι αποκαλούν Αφροδίτη, το ίδιο όνομα με το άσωτο πάθος! Έτσι μίλησε ο μάρτυς με σταθερή φωνή και με χαρούμενο πρόσωπο. Φλεγμένος από τη φωτιά του εσωτερικού θυμού, ο βασανιστής άλλαζε συχνά το πρόσωπό του και δεν άντεχε για πολύ τα λόγια ενός ανθρώπου που του έλεγε αντίθετα, γιατί ο Άγιος Ιωάννης, ανάμεσα στον πολυάριθμο λαό, δόξασε ότι ο Χριστός, τον οποίο ο ηγεμόνας βλασφήμησε, Τον ομολόγησε ως αληθινό Θεό και ταπείνωσε τελείως και ανέτρεψε τον ασεβή κανόνα της πίστης, ή πιο πολύ. Τότε ο βασανιστής διέταξε τους στρατιώτες να σκίσουν τα ρούχα του μάρτυρα, πράγμα που οι στρατιώτες έκαναν αμέσως μόλις είπε: και ο άγιος στάθηκε γυμνός, ντυμένος με τον Χριστό. Τότε ο αρχηγός διέταξε να βάλουν πολλά ραβδιά μπροστά στον μάρτυρα και του είπε: «Υποσχέθηκες να μην πεις παραμύθια, αλλά να απαρνηθείς την άχρηστη πίστη σου, και θέλησες ειλικρινά να ενωθείς με τη φωτεινή πίστη μας και να στολιστείς με τους νόμους μας. Άφησε τη συκοφαντία σου και εκπλήρωσε αυτό που υποσχέθηκες - προσχώρησε στην ένδοξη πίστη μας και υποκλίσου στον ακτινοβόλο ήλιο: αν δεν το κάνεις αυτό, τότε για την πίστη μας, που ξεχωρίζει για την καλοσύνη του, αλλά και με αυτά τα άλλα σώματα. αφόρητο για άνθρωπο, θα σε βασανίσω και, τέλος, θα σε παραδώσω στον πιο πικρό θάνατο. Ο άγιος μάρτυρας είπε απαντώντας: - Ω βασανιστή, γεμάτος από κάθε βρωμιά! Δεν είμαι μυθιστοριογράφος, αλλά υπηρέτης και κήρυκας του αληθινού, δοξασμένου Θεού στην Τριάδα, στον οποίο έμαθα να πιστεύω από τους προγόνους και τους γονείς μου. Τώρα μόνο Τον λατρεύω, Του προσφέρω θυσία έπαινο, Τον αναγνωρίζω και τον ομολογώ ως Δημιουργό των πάντων, Τον περιμένω ως Κριτή των ζωντανών και των νεκρών. Θα έρθει να ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του τη στιγμή που, με την εντολή Του, αυτός ο ορατός ήλιος, που έχει οριστεί να υπηρετεί τους ανθρώπους, θα σκοτεινιάσει. Επομένως, μην περιμένετε να ακούσετε κάτι διαφορετικό από εμένα - αυτό που είπα στην αρχή, εξακολουθώ να λέω: όσο έχω ευφυΐα και ελέγχω τη διάνοιά μου, μέχρι τότε δεν θα τιμώ το πλάσμα αντί για τον Δημιουργό και δεν θα λατρεύω το πλάσμα αντί για τον Δημιουργό. Και τότε, μη διστάσετε, αναληθείς, να ανακαλύψετε ξεκάθαρα τη σκυλίστικη και απάνθρωπη διάθεση που κρύβετε μέσα σας και να απαλλαγείτε από τις ανησυχίες να επινοήσετε μαρτύριο για μένα - με οποιοδήποτε μέσο βασανισμού και θανάτου, στείλτε με στον Κύριο Θεό, στον Οποίο προσπαθώ. Ό,τι θέλετε να κάνετε, κάντε το γρήγορα, για να μην ακούγονται τα αυτιά μου για πολύ από τις πονηρές σας ομιλίες, για τις οποίες ο προφήτης είπε: «Σκέφτονται κακά στην καρδιά τους, κάθε μέρα παίρνουν τα όπλα στη μάχη» (Ψαλμός 139:3), και τα μάτια μου δεν θα κοιτάζουν πια το κακό πρόσωπό σας. Εδώ είναι η γυμνή μου σάρκα έτοιμη για το μαρτύριο σου. Χτύπα με ράβδους, κάψε με φωτιά, πνίξε στο νερό ή κόψε με σπαθί, κι αν έχεις άλλα, πιο βαριά μαρτύρια, μην τεμπελιάζεις να μου τα επιβάλεις: είμαι έτοιμος να δεχτώ τα πάντα με χαρά για χάρη της αγάπης για τον Χριστό μου. Αυτές οι ομιλίες του μάρτυρα φούντωσαν τον άγριο βασανιστή με θυμό. Διέταξε αμέσως να απλώσουν τον μακαρίτη στο έδαφος και να τον χτυπήσουν αλύπητα με μπαστούνια με κόμπους. Οι υπηρέτες χτύπησαν τόσο σκληρά τον παθοφόρα του Χριστού που πολλά μέρη της θρυμματισμένης σάρκας του, μαζί με ραβδιά, σηκώθηκαν στον αέρα και ολόκληρο το μέρος όπου βασάνισαν τον άγιο βάφτηκε με αίμα. Ο γενναίος πάσχων υπέμεινε γενναία αυτό το μαρτύριο και, σηκώνοντας τα έξυπνα μάτια του στον ουρανό, είπε: «Σε ευχαριστώ, Δάσκαλε Θεέ, που με έκανες άξιο με το αίμα μου να καθαριστώ από τις αμαρτίες μου, στις οποίες, λόγω ανθρώπινης αδυναμίας, έπεσα μετά το άγιο βάπτισμα». Οι γιοι της απώλειας, ακούγοντας την προσευχή του μάρτυρα στον Θεό, γεμίστηκαν με ακόμη μεγαλύτερη οργή και τον χτύπησαν βάναυσα μέχρι που η φωνή του σώπασε. Όταν ήρθε το βράδυ, ο κυβερνήτης διέταξε να δέσουν τον μάρτυρα με δύο αλυσίδες, να τον ρίξουν στη φυλακή και να τον φυλάξουν μέχρι το πρωί για βαριά βασανιστήρια. Και επειδή ο μάρτυρας δεν μπορούσε να περπατήσει μόνος του λόγω σοβαρών πληγών, τον έσυραν σαν κάποιο πτώμα και τον πέταξαν στη φυλακή. Το επόμενο πρωί, ο κτηνώδης βασανιστής, καθισμένος στο συνηθισμένο χώρο της δικαιοσύνης, διέταξε να φέρουν τον άγιο μάρτυρα Ιωάννη. Ο Πάθος του Χριστού εμφανίστηκε με πρόσωπο φωτεινό και χαρούμενη ψυχή. Κοιτάζοντας τον μάρτυρα και βλέποντας το λαμπερό και χαρούμενο πρόσωπό του, ο πονηρός δικαστής εξεπλάγη πολύ πώς, μετά από τόσο άγριο μαρτύριο, βρέθηκε μέσα του η ψυχή του, και διασκέδαζε -σαν να μην είχε υποστεί κανένα πόνο. «Βλέπεις, Γιάννη», είπε, «σε τι ατιμία σε έφερε η ανυπακοή σου;» Έχετε σχεδόν χάσει μια γλυκιά ζωή που είναι πιο αγαπητή σε όλους τους ανθρώπους από οτιδήποτε άλλο υπάρχει. Ωστόσο, αν υπακούσετε στις εύλογες νουθεσίες μου, τότε η υγεία σας είναι έτοιμη: μέσα σε λίγες μέρες η πληγωμένη σάρκα σας θα θεραπευτεί, γιατί έχουμε πολύ επιδέξιους γιατρούς που ήρθαν από την Ινδία και την Περσία. Αν θέλετε να συνεχίσετε να παραμένετε στον Χριστιανισμό, τότε να ξέρετε ότι σας περιμένει ακόμη μεγαλύτερο κακό. «Δεν με νοιάζει καθόλου για την πληγωμένη μου σάρκα, ω δικαστή!» Εφόσον ο εξωτερικός μας άνθρωπος φθείρεται, ο εσωτερικός άνθρωπος ανανεώνεται, όπως λέει ο μεγάλος Απόστολος του Κυρίου (Β' Κορ. 4:16). Έχω ένα μέλημα: να υπομείνω μέχρι τέλους τα μαρτύρια που μου κάνατε, για τον Χριστό που με ενισχύει, που είπε: «Όποιος υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί» (Μάρκος 13:13). Αν έχεις εφεύρει άλλα μαρτύρια για μένα, να μου τα επιβάλλεις: γιατί οι πρώτες πληγές που μου έκανες δεν μου λογαριάστηκαν τίποτα. Ντροπιασμένος από αυτά τα σοφά λόγια του αγίου, ο παράφρων βασανιστής τινάχτηκε από θυμό και, βγάζοντας ένα βρυχηθμό σαν θηρίο, διέταξε να τεντώσουν ξανά τον μάρτυρα στο έδαφος και να τον χτυπήσουν ακόμη πιο σκληρά, και για πολύ καιρό οι υπηρέτες χτυπούσαν αλύπητα τον παθιασμένο, αντικαθιστώντας ο ένας τον άλλον, ώστε να πληγωθούν τα μέσα. Εκείνος, ψιθυρίζοντας με τα χείλη του, είπε μια προσευχή στον Θεό. Όταν οι πολεμιστές εξαντλήθηκαν, χτυπώντας τα μέλη του σώματος που έντυσαν την αδαμαντινή ψυχή, και άνθρωποι όλων των ηλικιών, που είχαν μαζευτεί για να παρακολουθήσουν τα βασανιστήρια, άρχισαν να φωνάζουν στον άσχημο δικαστή, καταδικάζοντας την ανελέητη και σκληρή διάθεσή του, τότε ο βασανιστής διέταξε να φέρει ένα άγριο και άγριο άλογο, να δέσει σφιχτά τους μάρτυρες και τους στρατιώτες του. το άλογο, τον οδήγησε στους δρόμους της πόλης και έσυρε τον Χριστό τον πάσχοντα μέχρι να μπορέσει το άλογο να τρέξει. Έτσι έσυραν τον άγιο σε όλη την πόλη, και ήταν λυπηρό για ευσεβή μάτια να το βλέπουν αυτό. Όταν ο ιππέας που έσυρε τον άγιο έφτασε στις κατοικίες των Εβραίων και κάλπασε στους δρόμους τους, πλήθη Εβραίων καταράστηκε τον συρόμενο μάρτυρα. αυτοί οι κακοί άνθρωποι, αλλάζοντας τα πρόσωπά τους, με κραυγές, του πετούσαν ό,τι είχαν στα χέρια τους, δημιουργώντας άτακτο και παράλογο γέλιο. Τελικά, ένας από τους Εβραίους έτρεξε στο σπίτι, άρπαξε ένα γυμνό σπαθί, πρόλαβε τον συρμένο άγιο και του έκοψε το τίμιο κεφάλι. Έτσι ο γενναίος πολεμιστής του Ιησού Χριστού τελείωσε το άθλιο κατόρθωμα του, προδίδοντας την αγία του ψυχή στα χέρια του Κυρίου του 3596. Ο πολεμιστής έλυσε το τίμιο σώμα του από την ουρά του αλόγου και το πέταξε στο ίδιο μέρος, και κείτονταν με κομμένο κεφάλι χωρίς ταφή ή φροντίδα, και κανένας από τους Χριστιανούς δεν τόλμησε να το αγγίξει, φοβούμενος την κακία. Όταν έπεσε η νύχτα, μπορούσε κανείς να δει καθαρά ένα θαυμαστό θαύμα πάνω στο σώμα του μάρτυρα: πολλά λυχνάρια έκαιγαν λαμπρά, και τρεις φωτεινοί άνδρες έψαλλαν άφατα ιερά άσματα, και έκαναν θυμίαμα, και μια στήλη φωτιάς εγκαταστάθηκε πάνω από το σώμα του αγίου: πολλοί είδαν αυτό το θαύμα. Ένας Εβραίος, του οποίου το σπίτι ήταν κοντά στο μέρος όπου βρισκόταν το πολύπαθο σώμα, νόμιζε ότι είχαν έρθει χριστιανοί ιερείς να τον αναθρέψουν και να του κάνουν κανονική ταφή. πήρε τόξο και βέλος, πλησίασε εκεί και θέλοντας να πυροβολήσει έναν από αυτούς τους ορατούς (φανταστικούς) ιερείς, άφησε κάτω το βέλος και μετά τράβηξε το τόξο όσο πιο δυνατά μπορούσε. Όταν ήθελε να ρίξει ένα βέλος, το βέλος και η χορδή κολλούσαν στα δάχτυλα του δεξιού του χεριού και το τόξο στο αριστερό του χέρι, και δεν μπορούσε ούτε να ρίξει το βέλος ούτε να ελευθερώσει τα χέρια του από το τόξο και το βέλος. κι έτσι αυτός ο Εβραίος, ο δαίμονας του φιδιού, υπέφερε όλη τη νύχτα. Την αυγή, οι υπέροχοι άνδρες έγιναν αόρατοι, η κολόνα της φωτιάς και οι λάμπες εξαφανίστηκαν και άνθρωποι όλων των ηλικιών, έρχονται σε αυτό το μέρος, είδαν τον καταραμένο τοξότη στην ίδια θέση - καθώς τραβούσε το τόξο και το βέλος του, έμεινε δεμένος από την αόρατη δύναμη του Θεού, σαν με σιδερένια δεσμά. Παρά τη θέλησή του, αυτός ο Εβραίος αναγκάστηκε να πει λεπτομερώς τόσο για όλα όσα είδε πάνω από το σώμα του μάρτυρα όσο και για την ανταπόδοση που έλαβε από τον Θεό για την παράτολμη απόπειρά του σε μια κακή πράξη. Μετά από επαρκή δημοσιότητα για αυτό το θαύμα, τα χέρια του ίσιωσαν και ελευθερώθηκε από την τιμωρία. Ο ηγεμόνας, αφού το έμαθε, φοβήθηκε πολύ και διέταξε τους χριστιανούς να θάψουν το σώμα του μάρτυρα: οι χριστιανοί τον πήραν και τον έθαψαν με τιμή στην εκκλησία τους. Λίγες μέρες αργότερα, ο φρυγανιάς, που πρόδωσε τον άγιο να βασανίσει, θέλησε να κλέψει το τίμιο σώμα του και να το πάει στον εαυτό του (στην πατρίδα του): είχε ήδη μετανοήσει για την κακία του. Ένα βράδυ, αφού διάλεξε μια βολική ώρα, ήρθε με τους συντρόφους του στον τάφο του μάρτυρα, έσκαψαν τον τόπο, άνοιξαν το φέρετρο και θέλησαν να πάρουν τα τίμια λείψανα. Αλλά εκείνη την ώρα ο πολεμιστής του Χριστού εμφανίστηκε σε όνειρο στον πρεσβύτερο εκείνης της εκκλησίας και είπε: «Σήκω και πήγαινε γρήγορα στην εκκλησία, γιατί θέλουν να με κλέψουν». Ο πρεσβύτερος σηκώθηκε αμέσως, πήγε βιαστικά στο μέρος, βρήκε το φέρετρο σκαμμένο και ανοιχτό, και το σώμα του αγίου παραλίγο να μεταφερθεί. Αφού κάλεσε τους ευσεβείς ανθρώπους, τους μίλησε για το τι είχε συμβεί, και όλοι δόξασαν τον Θεό, που δοξάζει τους αγίους Του. Παίρνοντας τα τίμια λείψανα του αγίου μάρτυρα, τα έφεραν στην εκκλησία και τα τοποθέτησαν στο βωμό κοντά στο ιερό θυσιαστήριο. Τα ιερά λείψανα παρέμειναν εκεί για περισσότερα από εβδομήντα χρόνια και συχνά συνέβαιναν πάνω τους διάφορα θαυμαστά φαινόμενα τη νύχτα και την ημέρα: άλλοτε φαινόταν ένα υπέροχο φως, άλλοτε μια στήλη φωτιάς, άλλοτε μια απερίγραπτη ευωδία αναβλύζετο από τον τάφο και εμφανίζονταν και θεραπευτικές δυνάμεις. Η φήμη για αυτό έφτασε στον ευσεβή και φιλόχριστο μεγάλο διοικητή Αλέξανδρο, που κυβέρνησε τη Μολδαβαλαχία και την Πομόριε εκείνη την εποχή, έναν άνθρωπο που στολίστηκε με πολλές αρετές και αγαπούσε τους μάρτυρες. και επιθυμούσε πολύ να έχει έναν πολύ πλούσιο θησαυρό - τα τίμια λείψανα του αγίου μάρτυρα του Χριστού Ιωάννη. Κατόπιν συμβουλής του ιερότερου Αρχιεπισκόπου Ιωσήφ 3597, έστειλε αρκετούς από τους ευγενείς του στο Βελιγράδι με επαρκή αριθμό στρατευμάτων, και δεν δίστασαν να φέρουν από εκεί τα λείψανα του μάρτυρα. Ο μεγάλος κυβερνήτης με όλους τους ευγενείς, ο ιερότατος αρχιεπίσκοπος με τον πνευματικό βαθμό και όλος ο κόσμος βγήκε να τον συναντήσει, υποδεχόμενος χαρούμενος τον ερχομό του μάρτυρα με κεριά, θυμιατήρια και μυρωδάτα μύρο. Ο μεγάλος διοικητής, πέφτοντας στη λάρνακα του αγίου, αγκάλιασε τα πολύπαθα λείψανά του, άγγιξε με τα μάτια και τα χείλη του τα τίμια χέρια του μάρτυρα και, χύνοντας χαρούμενα και άφθονα δάκρυα, παρακάλεσε τον άγιο να είναι ο φύλακας της δύναμής του. Με μεγάλη τιμή τοποθέτησαν τα σεβάσμια λείψανα του μάρτυρα στην ιεράτατη μητρόπολη, στην πρωτεύουσα του μολδαβικού κράτους Sochava 3598. Για τις θεραπείες που έγιναν τότε και στη συνέχεια, που δόθηκαν και δίνονται από τα λείψανα του μάρτυρα σε πάσχοντες από διάφορες ασθένειες, αφήνουμε να μιλήσουν οι περιγραφείς που δεν έλαβαν. Εδώ αρκούσε να αναφέρουμε τι μαρτύριο υπέμεινε ο Άγιος Ιωάννης, πώς ντρόπιασε τον πονηρό δήμαρχο, πώς πέτυχε το κατόρθωμα και πήρε το στέμμα από το χέρι του ηρωικού Χριστού. Τέτοιο ήταν το καλό απόκτημα του Αγίου Ιωάννη: έδωσε λίγα, αλλά κέρδισε πολλά, αφήνοντας το σώμα του ως βάρος στον προδοτικό βασανιστή, όρμησε όχι στην Τραπεζούντα, αλλά στην υψηλότερη Ιερουσαλήμ - στο πρόσωπο του μάρτυρα ως μάρτυρα, στους κόλπους του Αβραάμ, στο χωριό των αγίων, στους καλούς παραδείσους, για να φανεί ο θρήνος. Τριάδος, εις την οποίαν δόξα, δύναμις, τιμή, έπαινος και λατρεία νυν και πάντα, αμήν. Τρέφοντας τη ζωή στη γη για το καλό εκείνων που υπέφεραν, με ελεημοσύνη και συχνές προσευχές και δάκρυα, και έχοντας ορμήσει με θάρρος στα βάσανα, κατήγγειλες την περσική κακία, και ήσουν το ίδιο για την εκκλησία και τον έπαινο των Χριστιανών, Ιωάννη του Αιωνίου Μνήμης. Αγόρασες τη θάλασσα να επιπλέει βαθιά, από τα ανατολικά προς τα βόρεια: αλλά σε κάλεσα στον Θεό, όπως ο Ματθαίος, το διόδιο, αλλά άφησες την αγορά, και τον ακολούθησες με το αίμα του βασάνου, λυτρώνοντας το αδιαπέραστο προσωρινό, και πήρες ακατανίκητο στεφάνι. Παλιά στη Ρωσία, κυρίως οι Γενοβέζοι λέγονταν φρυγανιές, μετά οι Δυτικοευρωπαίοι γενικά. Σύμφωνα με τον διάσημο ιστορικό εκκλησιών E.E. Golubinsky, το Βελιγράδι που υποδεικνύεται εδώ είναι το σημερινό Μπαλτί της Βεσσαραβίας. Άλλοι εννοούν τον Άκερμαν από το Βελιγράδι. Σύμφωνα με τον βίο του Αγίου Ιωάννη, που συνέταξε ο πρεσβύτερος της Εκκλησίας της Μολδαβίας (από το 1416, ο μητροπολίτης της Νότιας Ρωσίας 1419), καθώς και στην υπηρεσία του, ο μάρτυρας υπέφερε από λάτρεις της φωτιάς και σύμφωνα με το ελληνικό μαρτύριο από τους Μωαμεθανούς. Αλλά από την ιστορία δεν βλέπουμε ότι αυτοί οι λάτρεις της φωτιάς ήταν Πέρσες ή Μωαμεθανοί: στα μέσα του 14ου αιώνα, όταν πέθανε περίπου ο Μεγαλομάρτυρας Ιωάννης, ο Άκκερμαν ανήκε στους Πολόβτσι, οι οποίοι, όπως οι Τάταροι την εποχή του Μπατού, μπορούσαν να λατρεύουν τη φωτιά. Ο άγιος μάρτυρας πέθανε, πιθανότατα το αργότερο το 1340. Έγινε Μητροπολίτης Μολδαβίας το 1401 ή το 1402. Η σημερινή, όπως ορισμένοι πιστεύουν, η Ζούρτζα είναι μια πόλη στη Ρουμανία, στην αριστερή όχθη του Δούναβη, απέναντι από το Ρούτσουκ. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: