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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Память преподобного отца нашего Дионисия, игумена Глушицкого, нового чудотворца

Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Unser ehrwürdiger Vater, Dionysius, asketisierte zum ersten Mal in der Nähe eines Sees namens Großer Kubensky 3563, der sich in einer Entfernung von vierzehn Meilen 3564 östlich der Stadt Wologda befand. Anschließend verließ er diesen Ort und begann in Begleitung eines Mönchs namens Pachomius, viele Orte in der Nähe des genannten Sees zu erkunden, auf der Suche nach einem Ort, an dem er sich in Einsamkeit dem Dienst an Gott widmen konnte. Die Mönche Dionysius und Pachomius kamen 3565 in ein Dorf namens Lucitsa und bauten hier zunächst eine Zelle und bald darauf eine Kirche im Namen des Heiligen Nikolaus, die sie mit dem Segen des Rostower Bischofs Gregor weihten. Danach begannen sich Mönche mit ihnen zu versammeln, um mit ihnen zu leben und nach spiritueller Erlösung zu streben. Nachdem er an der angegebenen Stelle ein Kloster errichtet hatte, richtete der Mönch Dionysius darin eine Herberge ein und begann danach, indem er 3566 den Rang eines Priesters annahm, dem Herrn in Reinheit Opfer darzubringen. Bald darauf ernannte der Mönch seinen Schüler, den oben erwähnten Pachomius, zum Rektor des von ihm gegründeten Klosters, und nachdem er den Brüdern den Segen des Friedens gelehrt hatte, zog er sich selbst aus dem fünfzehn Meilen entfernten Kloster an den Fluss Glushitsa zurück und blieb dort für die Nacht. In einem subtilen Traum hörte er sozusagen eine Stimme, die an diesem verlassenen Ort widerhallte und ihn rief. Er wachte sofort auf, empfand große Freude und errichtete nach einem Gebet an dieser Stelle ein Kreuz, das er mitgebracht hatte, und baute sich dann unter einem Baum – der bis heute im Kloster wächst, schwarze Beeren trägt und Vogelkirsche genannt wird – eine kleine Zelle. Ein Mann, der unter Zahnschmerzen litt, aß voller Glauben eine Beere dieses Baumes und fühlte sich sofort gesund. Danach widmete sich der Mönch Dionysius an diesem Ort der strengen Abstinenz, der Nachtwache, dem Fasten und dem Gebet. Und nach einiger Zeit kamen nacheinander Mönche zu ihm an diesen Ort, so dass sich die Zahl seiner Schüler zu vermehren begann. Als der Mönch dies sah, baute er an dieser Stelle eine Kirche im Namen der Allerheiligsten Theotokos, Ihrem ehrwürdigen Schutz 3567, und gründete ein Kloster. Danach vergingen mehrere Jahre, und die Zahl der Mönche wuchs so stark, dass der Raum in der Kirche für sie zu klein wurde und sie begannen, den Heiligen Dionysius zu bitten, für sie eine andere Kirche zu bauen, die größer als diese war. Der Bitte der Brüder nachkommend, baute der Mönch eine neue Kirche, 3568 viel größer als die erste, schmückte sie wunderbar mit Ikonen 3569, versorgte sie mit Büchern und begann, die Brüder ohne Faulheit zu unterrichten und sie in dem zu unterrichten, was ihnen spirituellen Nutzen bringen sollte. Eines Tages, als der Mönch sich darauf vorbereitete, zum Gottesdienst in die Kirche zu gehen, wurde er von vielen Dämonen angegriffen. Zähneknirschend fingen sie an, ihn zu schlagen, dann hoben sie den Boden an, legten ihn hin und sagten zu ihm: - Verlasse diesen Ort, sonst wirst du eines bösen Todes sterben! Aber der Mönch besiegte ihre schwache Kraft durch Gebete und sie verschwanden sofort. In der Zwischenzeit kamen die Brüder, die den Heiligen nicht sahen, in seine Zelle, und als sie ihn von den Dielen zerquetscht vorfanden, hoben sie den Boden an, woraufhin er zu ihnen sagte: „Seht ihr, Brüder, was für einen Kampf unsere Feinde gegen uns führen, aber lasst uns davon keine Angst haben. Danach verließ der Mönch Dionysius heimlich vor den Brüdern das Kloster und kam an einen verlassenen Ort, der vier Felder südlich des großen Klosters 3570 am Ufer des gleichnamigen Flusses Glushitsa lag und Sosnowiec hieß. Hier baute er 3571 eine Kirche im Namen Johannes des Täufers, baute Zellen und siedelte einige Brüder aus seinem Kloster hierher. Er teilte ihnen mit, dass sein Leichnam hier begraben werden würde und teilte ihnen mit, dass sie alles, was sie zu ihrem Unterhalt brauchten, vom großen Kloster erhalten würden. An diesem letzten Ort seiner Heldentaten grub der Mönch sieben Jahre vor seinem Tod selbst ein Grab, damit es ihn jeden Tag an die Stunde erinnerte, in der sein Leichnam darin begraben werden würde. Von da an intensivierte er seine göttlichen Taten noch mehr durch Fasten, Gebet und Wachsamkeit und stand oft die ganze Nacht in der Kälte und strapazierte damit sein Fleisch. Nachdem der Mönch Dionysius durch die Kraft Christi viele Wunder vollbracht und vor dem Weggang seiner Seele den reinsten Körper und das reinste Blut seiner Seele genossen hatte, ruhte er in ewiger Ruhe“ 3572. Mit göttlicher Liebe von Jugend an entflammen wir den Reverend Dionysius, der alles Rote auf der Welt gehasst hat, du hast Christus allein geliebt: und aus diesem Grund bist du in die innere Wüste gezogen und hast mit den Tieren gelebt, ganz Christus 3573. Von da an sah das allsehende Auge 3574 deine Mühen und bereicherte dich nach deiner Ruhe mit der Gabe der Wunder. Wir rufen auch zu Ihnen: Beten Sie unaufhörlich für uns alle, die wir Ihr ehrenvolles Andenken stets mit Liedern ehren. Nachdem du all deinen geistigen Wunsch Gott übergeben hast, bist du ihm unwiderruflich von Herzen gefolgt, bist in die Wüste gezogen und hast dort wie ein Engel gelebt, und du hast vielen den Weg zur Erlösung geebnet: Aus diesem Grund hast du Christus verherrlicht und dich mit der Gabe der Wunder bereichert. Auf die gleiche Weise rufen wir alle zu dir: Freue dich, ehrwürdiger Dionysius, Wüstenbewohner. Der Mönch Dionysius, in der Welt Demetrius, wurde 1362 in der Nähe der Stadt Wologda geboren. Über seine Eltern und sein Leben vor der Annahme des Mönchtums sind keine Informationen erhalten. Er erhielt die Tonsur von Dionysius, dem Abt des Spasokamenny-Klosters am Kubenskoje-See, und arbeitete neun Jahre lang in diesem Kloster. Der Kubenskoje-See wird wahrscheinlich „Groß“ genannt, weil er der größte aller Seen in der Region Wologda ist. Das Feld ist ein Maß für die Entfernung von 690 Klaftern. Das Dorf Luchitsa, auch „Sankt Lukas“ genannt, lag am Ufer des Kubenskoje-Sees an der Mündung des Kubeni-Flusses. Hier befand sich vor der Ankunft des Mönchs Dionysius ein verfallenes Kloster, das Dionysius restaurierte. Der Mönch Dionysius wurde vom Rostower Erzbischof Gregor und nach Meinung Seiner Eminenz Philaret („Leben der Heiligen“, Juni, S. 11) noch vor Abschluss des Baus der Kirche auf Lucitsa zum Priester geweiht. Diese Kirche wurde 1403 erbaut. Prinz Dimitri von Kubensky, der dem Mönch Dionysius helfen wollte, schickte seine Handwerker, Zimmerleute, um sie zu bauen. Diese zweite Kirche wurde 9 Jahre nach der ersten, im Jahr 1412, erbaut. Der Mönch Dionysius selbst malte die Ikonen, da er ein erfahrener Künstler war. Bis heute sind von seiner Hand gemalte Ikonen erhalten. So wird im Prilutsky-Kloster eine von ihm gemalte Ikone des Heiligen Demetrius gezeigt; im Kirillo-Belozersky-Kloster in der Ikonostase der Kathedrale befindet sich ein Bild des Heiligen Kirill – auch sein Werk usw. Dies ist hier der Name des Fürbitteklosters, aus dem sich der Mönch zurückzog. Dieser Kirche wurde 1420 erbaut. Der Mönch Dionysius starb am Sonntag, dem 1. Juni 1437, im Alter von 74 Jahren. Das Moskauer Konzil, das 1547 unter Metropolit Makarius stattfand, sprach ihn heilig und im 16. Jahrhundert wurde die erste Kirche in seinem Namen gebaut. Seine Reliquien ruhen heimlich im Sosnovetsky-Kloster in der Kirche im Namen der Heiligen Dionysius und Amphilochius. Das Kloster beherbergt zwei Ikonen, eine mit der Fürbitte und die andere mit dem Zeichen der Muttergottes. Beide wurden der Legende nach vom Mönch Dionysius gemalt. Das Aussehen des Pfarrers war wie folgt: Er war kleinwüchsig und sehr dünn im Körper, hatte einen stattlichen Kopf, halbrunde Augenbrauen, ein längliches Gesicht, eingefallene Wangen, sanfte Augen, einen dicken Bart bis zur Brust, hellbraunes und halbgraues Haar. Ganz Christus, d.h. Er gab sich ganz Christus hin, widmete seine ganze Kraft der Erfüllung der Gebote Christi. Das allsehende Auge, also der allsehende Gott. Sie könnten interessiert sein an:
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