Житие преподобного отца нашего Агапита Печерского, безмездного врача

Кога нашиот пречесен отец Антониј Печерски се прослави со дарот на исцелување, блажениот Агапит дојде во својата пештера од Киев, сакајќи да прими духовно исцеление преку уверување во монашки чин; откако го доби она што го посакуваше, со сето свое срце го следеше ангелскиот живот на свети Антониј, водејќи се од неговите упатства. Агапит бил очевидец на тоа како овој великан самиот им служел на болните и со својата молитва ги исцелувал, а криејќи го дарот даден на неговата молитва, на болните под превезот на лекот им давал билки од својата храна. Гледајќи го тоа, блажениот Агапит почна да се натпреварува со светиот старец во подвизи и работеше многу години; кога еден од браќата бил пофален, блажениот ја напуштил својата ќелија, во која немало ништо што можело да се украде, дошол кај болниот брат и му послужил: го подигнал, го легнал, го носел на раце и непрестајно Му се молел на Бога за исцелување на болниот; ако болеста понекогаш се одолговлекува, тогаш преку тоа Господ сакал да ја зголеми верата и да ја зајакне молитвата на Својот слуга Агапит. Имитирајќи ги подвизите на монахот Антониј, блажениот Агапит имал чест да биде учесник и еднаков на неговата благодат: со својата молитва ги исцелувал сите болни, давајќи им и тревки, кои сам ги приготвувал за храна, поради што, всушност, го добил и прекарот лекар. За него во Киев се раширија гласини, а многу болни дојдоа кај него, оставајќи здрави. Во тоа време во Киев живееше извесен лекар, Ерменец по потекло и вера, толку вешт во работата што претходно не му беше рамен. Доволно му беше да погледне во некој што боледува од смртна болест, како што веднаш го препозна и го објави денот и часот на неговата смрт и тоа секогаш непогрешливо; Никогаш не сакал да лекува таков пациент. Еден од болните од овој вид, првиот бојар на големиот војвода Всеволод 3559 година, кого Ерменецот го потона во очај предвидувајќи смрт за осум дена, беше донесен во манастирот Печерски. Но блажениот Агапит, откако се помоли за него, му даде тревки за јадење, кои тој самиот ги јадеше и го исцели; и веднаш неговата слава се прошири низ руската земја. Ерменецот, ранет од стрелата на зависта, почна да го прекорува блажениот и испрати осуден на смрт во манастирот Печерск, кој требаше да земе отров пред Агапит и да умре. Блажениот, гледајќи го овој човек како умира, со молитва за него му ја дал билката што тој самиот ја изел и со тоа го избавил осудениот од смртта. Оттогаш, Ерменецот посебно се вооружил против блажениот и ги убедувал своите соверници да си дадат на Агапит пијалок со смртен отров; блажениот прифатил и останал неповреден. „Господ знае да ги избави побожните од искушението“ (2. Петр. 2:9) според Неговиот збор: „Ако пијат нешто смртоносно, нема да им наштети“ (Марко 16:18). Тогаш кнезот Владимир Всеволодович Мономах се разболе во Черниговски 3560 година. Веќе во моментот на неговата смрт, принцот побара од тогашниот игумен на Печерск, Јован, да му го испрати блажениот Агапит во Черниговски на исцелување. Игуменот го повикал и го известил за барањето на кнезот, но го благословил Агапит, кого никој никогаш не го видел како излегува од портата да исцели надвор од манастирот, со понизност рекол: „Ако одам кај принцот за ова прашање, тогаш морам да одам кај сите“. Те молам, оче, не ме поттикнувај да одам подалеку од манастирските порти заради човечката слава, која ветив дека ќе ја избегнувам пред Бога до последниот здив. Ако ми дозволите, подобро би било да се повлечам во друга земја, а потоа повторно да се вратам овде кога ќе помине оваа потреба. Пратениот принц, убеден дека нема да може самиот да го повика блажениот Агапит кај својот господар, почна да бара од него барем да даде билки за исцелување. Според убедувањето на игуменот, блажениот му дал на гласникот билки од неговата храна; Ги донесоа кај кнезот, овој се причести и веднаш се опорави, преку молитвите на блажениот. Тогаш самиот принц Владимир Мономах дојде во манастирот Печерски, сакајќи да го види оној преку кого Бог му го врати здравјето; никогаш порано не го сретнал блажениот и сега сакал да го почести со великодушно подарување. Но Агапит, не сакајќи земна слава, исчезна; тогаш кнезот му го даде на игуменот златото што го донесе за светецот Божји. Но, по малку време, истиот Владимир повторно испрати еден од своите болјари со многу подароци на блажениот Агапит. Гласникот го нашол свети Агапит во неговата ќелија и му ги ставил даровите на принцот. Блажениот му рекол: – Дете, никогаш никому ништо не сум земал (за исцелување), затоа што не лечев со своја сила, туку со Христова; Ова не го барам ни сега. - Татко. Оној што ме испрати знае дека ти ништо не бараш; но те молам да го прифатиш тоа за да го утешиш твојот син, на кого Бог преку тебе му подари здравје; дај го подарокот, ако сакаш, на сиромашните. - Ако кажеш така, ќе го прифатам со радост. Кажи му на оној што те испратил дека сè друго што има е туѓо и нема да земе ништо со себе кога ќе се откаже од животот; затоа остатокот нека им го подели на сиромашните. Зашто Самиот Господ, Кој е меѓу сиромашните, го избави од смртта, но јас сам не би имал никаков успех; и го молам да не ги почитува овие мои упатства, за да не страда посериозно. Со овие зборови, блажениот Агапит го зеде златото што го донесе и со него ја напушти ќелијата, како да сакаше да го скрие; го извел и го фрлил, но самиот потрчал и исчезнал. По малку време, болјарот излезе, ги виде подароците фрлени пред портата, ги зеде и му ги даде на игуменот Јован. Враќајќи се кај кнезот, му кажа сè што видел со блажениот и што слушнал од него; и сите разбраа дека ова е вистински слуга Божји, кој бара награда само од Бога, а не од луѓето. Принцот, не осмелувајќи се да не го послуша светителот, почна да дели дарежлива милостина на сиромашните. По многу побожни дела и дела, самиот неплатен лекар, блажениот старец Агапит, се разболел. Откако дозна за ова, гореспоменатиот ерменски лекар дојде да го посети и почна да се расправа со него за уметноста на медицината, прашувајќи го каков лек се користел за лекување на болеста на Агапит. – На оние на кои Самиот Господ, лекарот на душата и телото, им дава здравје. Ерменецот го сметаше за целосно неук за лекување и им рече на оние што го придружуваа: „Тој не знае ништо за нашата уметност“. Потоа го фати за рака и рече: „Јас ја кажувам вистината: на третиот ден тој ќе умре, ако мојот збор се смени, тогаш ќе го променам мојот живот, а јас самиот ќе станам истиот монах. Блажениот страсно рече: - Значи, ова е вашиот метод на исцелување: зборувајте повеќе за смрт отколку за помош! Ако си вешт, дај ми живот; Ако не можете да го направите ова, зошто ме понижувате и ме осудувате на смрт на третиот ден? Господ ме извести дека за три месеци ќе одам кај Него. Ерменецот пак му рече: - Сега веќе сте се промениле целосно; овие никогаш не преживуваат повеќе од три дена. Свети Агапит навистина бил во крајна исцрпеност, така што без надворешна помош не можел ниту да се движи. Во меѓувреме, кај блажениот Агапит бил донесен одреден болен од Киев, кој бил најтешко болен. Блажениот, со Божја помош, веднаш стана, како воопшто да не е болен, ја зеде својата вообичаена трева што ја јадеше и му ја покажа на Ерменецот, велејќи: - Ова е билката со која лечам: погледнете и разберете. Тој погледна и му рече на светителот: „Тоа не е една од нашите билки, но мислам дека е од Александрија“. Блажениот, осудувајќи го неговото незнаење, на болниот му дал вкус на билки, се помолил и веднаш го оздравел. Потоа му рече на Ерменецот: „Сине мој, те молам да ја пробаш оваа билка со мене, ако сакаш, зашто не можам да те третирам со ништо друго“. „Татко“, му одговори Ерменецот, „ние постиме четири дена овој месец, а јас сега постам“. Кога го слушна ова, блажениот го праша: – Зарем не сте слушнале за мене дека сум Ерменец? Тогаш блажениот му рече: „Како се осмели да дојдеш овде и да ја сквернавиш мојата ќелија, па дури и да ме држиш за мојата грешна рака? Тргни се од мене, ти 3561 хетеродоксен и злобен. И тој посрамен си замина. После тоа, блажениот Агапит живееше, како што претходно предвиде, три месеци и, откако се разболе, отиде кај Господа. Бидејќи бил бесплатен лекар на земјата, тој прифатил голема награда на небото, каде што нема болест. Браќата го приготвија неговото чесно тело за погреб и со вообичаено пеење го положија во пештерата на свети Антониј 3562 година. – Отсега ја напуштам ерменската ерес и вистински верувам во Господ Исус Христос, за Кого сакам да служам во светиот монашки обред. Ми се јави блажениот Агапит и ми рече: – Ветивте дека ќе земете монашки лик; ако лажеш, ќе го уништиш и животот и душата. Верувам дека тој што ми се јави е свет и ако сакаше да живее подолго овде, Господ ќе му дадеше. Верував дека нема да преживее три дена, но Господ му додаде три месеци, а ако сакаше ќе живееше три години. Но, мислам дека тој самиот како светец сакаше да нè напушти, стремејќи се кон Царството на светите, и ако Бог го отстрани од привремениот живот во овој манастир, за тоа му подари вечен живот во небесните живеалишта. Затоа, посакувам брзо да ја исполнам заповедта на овој свет човек. Игуменот, слушајќи го Ерменецот, го замонаши и долго време го поучи лекарот на телото, за, по блажениот Агапит, да биде вешт во исцелувањето на неговата душа. Ерменецот се потруди побожно и, откако го помина остатокот од својот живот во истиот Печерски манастир, овде ја прими блажената смрт, предавајќи ја својата душа во рацете на лекарот на душите и телата, нашиот Господ Исус Христос, прославен со беспочетниот Отец и со Пресветиот, добриот и животворниот Дух, сега и во вечни векови. Амин.