Житие преподобного отца нашего Агапита Печерского, безмездного врача

Als unser ehrwürdiger Vater Antonius von Petschersk mit der Gabe der Heilung verherrlicht wurde, kam der selige Agapit aus Kiew in seine Höhle, um spirituelle Heilung durch Tonsur in den klösterlichen Rang zu erhalten; Nachdem er erhalten hatte, was er sich wünschte, folgte er mit ganzem Herzen dem engelhaften Leben des heiligen Antonius, geleitet von seinen Anweisungen. Agapit war Augenzeuge, wie dieser große Mann selbst den Kranken diente und sie mit seinem Gebet heilte, und indem er die Gabe seines Gebets verbarg, gab er den Kranken unter dem Deckmantel der Medizin Kräuter aus seiner Nahrung. Als der selige Agapit dies sah, begann er mit dem heiligen Ältesten um Heldentaten zu konkurrieren und arbeitete viele Jahre lang; Als einer der Brüder gelobt wurde, verließ der Gesegnete seine Zelle, in der es nichts zu stehlen gab, kam zu dem kranken Bruder und diente ihm: Er hob ihn hoch, legte ihn nieder, trug ihn auf seinen Armen hinaus und betete unaufhörlich zu Gott um die Heilung des Kranken; Wenn sich die Krankheit manchmal hinzog, wollte der Herr dadurch den Glauben stärken und das Gebet seines Dieners Agapit stärken. Der gesegnete Agapit ahmte die Heldentaten des Mönchs Antonius nach und hatte die Ehre, ein Teilnehmer zu sein und seiner Gnade gleichgestellt zu sein: Mit seinem Gebet heilte er alle Kranken und gab ihnen auch Kräuter, die er für sein eigenes Essen kochte, wofür er tatsächlich den Spitznamen „Arzt“ erhielt. In Kiew verbreiteten sich Gerüchte über ihn, und viele Kranke kamen zu ihm und gingen gesund. Zu dieser Zeit lebte in Kiew ein gewisser Arzt, ein armenischer Abstammung und Glaubens, der in seiner Arbeit so geschickt war, dass es zuvor niemanden gab, der ihm ebenbürtig war. Ihm genügte der Blick auf jemanden, der an einer tödlichen Krankheit litt, da er den Tag und die Stunde seines Todes sofort erkannte und verkündete, und zwar stets unmissverständlich; Er wollte nie einen solchen Patienten behandeln. Einer der Kranken dieser Art, der erste Bojar des Großherzogs Wsewolod 3559, den der Armenier durch die Vorhersage des Todes in acht Tagen in Verzweiflung stürzte, wurde in das Petscherski-Kloster gebracht. Aber der selige Agapit, der für ihn gebetet hatte, gab ihm Kräuter zum Essen, die er selbst aß und ihn heilte; und sofort verbreitete sich sein Ruhm im ganzen russischen Land. Der vom Pfeil des Neids verwundete Armenier begann, dem Gesegneten Vorwürfe zu machen und schickte einen zum Tode Verurteilten in das Petschersk-Kloster, der vor Agapit Gift nehmen und sterben sollte. Als der Gesegnete diesen Mann sterben sah, gab er ihm mit einem Gebet für ihn das Kraut, das er selbst gegessen hatte, und errettete so den zum Tode verurteilten Mann. Seitdem bewaffnete sich der Armenier besonders gegen den Gesegneten und überredete seine Glaubensbrüder, Agapit selbst ein mit tödlichem Gift versetztes Getränk zu geben; Der Gesegnete nahm an und blieb unversehrt. „Der Herr weiß, wie er die Frommen von der Versuchung erlösen kann“ (2. Petr. 2,9), gemäß seinem Wort: „Wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen nicht schaden“ (Markus 16,18). Dann erkrankte Fürst Wladimir Wsewolodowitsch Monomach 3560 in Tschernigow. Der Armenier behandelte ihn zwar fleißig, hatte aber keinen Erfolg, so dass die Krankheit immer schlimmer wurde. Bereits zum Zeitpunkt seines Todes bat der Fürst den damaligen Abt von Petschersk, Johannes, den seligen Agapit zur Heilung nach Tschernigow zu schicken. Der Abt rief ihn und teilte ihm die Bitte des Prinzen mit, aber der gesegnete Agapit, den noch nie jemand gesehen hatte, wie er das Tor verließ, um außerhalb des Klosters zu heilen, sagte demütig: „Wenn ich in dieser Angelegenheit zum Prinzen gehe, dann muss ich zu allen gehen.“ Ich bitte dich, Vater, ermutige mich nicht, um der menschlichen Ehre willen über die Klostertore hinauszugehen, was ich vor Gott bis zu meinem letzten Atemzug zu vermeiden versprochen habe. Wenn Sie erlauben, wäre es für mich besser, mich in ein anderes Land zurückzuziehen und dann wieder hierher zurückzukehren, wenn diese Notwendigkeit vorüber ist. Der Prinz sandte, überzeugt, dass er den gesegneten Agapit nicht selbst zu seinem Herrn rufen konnte, und begann ihn zu bitten, ihm zumindest Kräuter zur Heilung zu geben. Nach Überzeugung des Abtes gab der Gesegnete dem Boten Kräuter aus seiner Nahrung; Sie wurden zum Prinzen gebracht, dieser nahm daran teil und erholte sich sofort durch die Gebete des Gesegneten. Dann kam Prinz Wladimir Monomach selbst zum Pechersky-Kloster und wollte denjenigen sehen, durch den Gott seine Gesundheit wiederherstellte; er hatte den Seligen noch nie zuvor getroffen und wollte ihn nun durch großzügige Geschenke ehren. Aber Agapit, der keinen irdischen Ruhm wollte, verschwand; Dann gab der Prinz dem Abt das Gold, das er für den Heiligen Gottes gebracht hatte. Doch nach kurzer Zeit schickte derselbe Wladimir erneut einen seiner Bojaren mit vielen Geschenken zum seligen Agapit. Der Bote fand den Heiligen Agapit in seiner Zelle und legte ihm die Geschenke des Prinzen vor. Der Gesegnete sagte zu ihm: – Kind, ich habe nie etwas von irgendjemandem (zur Heilung) genommen, weil ich nicht mit meiner eigenen Kraft geheilt habe, sondern mit der Kraft Christi; Ich verlange das auch jetzt nicht. - Vater. Er, der mich gesandt hat, weiß, dass du nichts verlangst; aber ich bitte Sie, dies anzunehmen, um Ihren Sohn zu trösten, dem Gott durch Sie Gesundheit gegeben hat; Geben Sie das Geschenk, wenn Sie möchten, den Armen. - Wenn Sie es sagen, werde ich es mit Freude annehmen. Sage demjenigen, der dich gesandt hat, dass alles, was er sonst noch hat, jemand anderem gehört und dass er nichts mitnehmen wird, wenn er sein Leben aufgibt; darum soll er den Rest an die Armen verteilen. Denn der Herr selbst, der unter den Bedürftigen ist, hat ihn vom Tod befreit, aber ich allein hätte keinen Erfolg gehabt; und ich bitte ihn, dass er diesen meinen Anweisungen nicht missachtet, um nicht noch schlimmer zu leiden. Mit diesen Worten nahm der selige Agapit das Gold, das er mitgebracht hatte, und verließ damit die Zelle, als wollte er es verstecken; trug es heraus und warf es weg, aber er selbst rannte und verschwand. Nach einiger Zeit kam der Bojar heraus, sah die vor dem Tor geworfenen Geschenke, hob sie auf und gab sie Abt John. Als er zum Prinzen zurückkehrte, erzählte er ihm alles, was er mit dem Gesegneten gesehen und was er von ihm gehört hatte; und jeder verstand, dass dies ein wahrer Diener Gottes war, der Belohnung allein von Gott und nicht von Menschen suchte. Der Prinz, der es nicht wagte, dem Heiligen ungehorsam zu sein, begann, großzügige Almosen an die Armen zu verteilen. Nach vielen göttlichen Werken und Taten erkrankte der unbezahlte Arzt selbst, der gesegnete Älteste Agapit. Als er davon erfuhr, besuchte ihn der oben erwähnte armenische Arzt und begann mit ihm über die Kunst der Medizin zu diskutieren und fragte, welches Mittel zur Behandlung der Agapit-Krankheit eingesetzt werde. – Denen, denen der Herr selbst, der Arzt der Seele und des Körpers, Gesundheit schenkt. Der Armenier hielt ihn für völlig unwissend über Heilung und sagte zu seinen Begleitern: „Er weiß nichts über unsere Kunst.“ Dann nahm er ihn bei der Hand und sagte: „Ich sage die Wahrheit: Am dritten Tag wird er sterben; wenn sich mein Wort ändert, werde ich mein Leben ändern und ich selbst werde derselbe Mönch werden.“ Der Gesegnete sagte leidenschaftlich: - Das ist also Ihre Heilmethode: Sprechen Sie mehr über den Tod als über Hilfe! Wenn du geschickt bist, gib mir das Leben; Wenn du das nicht kannst, warum demütigst du mich und verurteilst mich am dritten Tag zum Tode? Der Herr teilte mir mit, dass ich in drei Monaten zu ihm gehen würde. Der Armenier sagte noch einmal zu ihm: - Jetzt haben Sie sich bereits völlig verändert; diese überleben nie länger als drei Tage. Der heilige Agapit war wirklich so erschöpft, dass er sich ohne fremde Hilfe nicht einmal bewegen konnte. In der Zwischenzeit wurde ein gewisser Kranker aus Kiew zum Seligen Agapit gebracht, der am schwersten erkrankt war. Der Gesegnete stand mit Gottes Hilfe sofort auf, als wäre er überhaupt nicht krank, nahm sein übliches Kraut, das er gegessen hatte, zeigte es dem Armenier und sagte: - Das ist das Kraut, mit dem ich heile: Schauen und verstehen. Er schaute und sagte zu dem Heiligen: „Es ist keins unserer Kräuter, aber ich glaube, es kommt aus Alexandria.“ Der Gesegnete verurteilte seine Unwissenheit, gab dem Kranken eine Kostprobe von Kräutern, betete und machte ihn sofort gesund. Dann sagte er zum Armenier: „Mein Sohn, ich bitte dich, dieses Kraut mit mir zu probieren, wenn du willst, denn mit etwas anderem kann ich dich nicht behandeln.“ „Vater“, antwortete ihm der Armenier, „wir fasten diesen Monat vier Tage lang, und jetzt faste ich.“ Als der Gesegnete dies hörte, fragte er ihn: – Haben Sie nicht von mir gehört, dass ich Armenier bin? Da sagte der Gesegnete zu ihm: „Wie hast du es gewagt, hierher zu kommen und meine Zelle zu entweihen und mich sogar an meiner sündigen Hand zu halten?“ Geh weg von mir, du 3561 Ungläubiger und Bösewicht. Und er ging beschämt weg. Danach lebte der selige Agapit, wie er es zuvor vorhergesagt hatte, drei Monate und ging, nachdem er leicht krank geworden war, zum Herrn. Als freier Arzt auf Erden nahm er eine große Belohnung im Himmel an, wo es keine Krankheiten gibt. Die Brüder bereiteten seinen ehrenwerten Leichnam für die Beerdigung vor und legten ihn unter dem üblichen Gesang in die Höhle des Heiligen Antonius 3562. Nach dem Tod des Heiligen kam ein Armenier zum Höhlenkloster und sagte zum Abt: – Von nun an verlasse ich die armenische Häresie und glaube wirklich an den Herrn Jesus Christus, für den ich im heiligen Klosterritus arbeiten möchte. Der selige Agapit erschien mir und sagte: – Du hast versprochen, ein Klosterbild anzunehmen; Wenn du lügst, wirst du Leben und Seele zerstören. Ich glaube, dass derjenige, der mir erschienen ist, heilig ist, und wenn er länger hier leben wollte, hätte Gott es ihm gewährt. Ich glaubte, dass er drei Tage nicht überleben würde, aber Gott fügte ihm drei Monate hinzu, und wenn er gewollt hätte, hätte er drei Jahre gelebt. Aber ich denke, dass er selbst als Heiliger uns verlassen wollte und nach dem Königreich der Heiligen strebte, und wenn Gott ihn aus seinem vorübergehenden Leben in diesem Kloster entfernte, gewährte er ihm dafür ewiges Leben in den himmlischen Wohnstätten. Deshalb möchte ich den Befehl dieses heiligen Mannes schnell erfüllen. Nachdem der Abt dem Armenier zugehört hatte, machte er ihn zum Mönch und unterrichtete lange Zeit den Arzt des Körpers, damit er, dem gesegneten Agapit folgend, in der Lage sein würde, seine Seele zu heilen. Der Armenier arbeitete gottesfürchtig und nachdem er den Rest seines Lebens im selben Petschersk-Kloster verbracht hatte, nahm er hier einen gesegneten Tod an und übergab seine Seele in die Hände des Arztes der Seelen und Körper, unseres Herrn Jesus Christus, verherrlicht mit dem anfangslosen Vater und mit dem Allerheiligsten, guten und lebensspendenden Geist, jetzt und in alle Ewigkeit und bis in alle Ewigkeit. Amen. Wsewolod Jaroslawitsch regierte zum ersten Mal sechs Monate lang (1075–1076) und zum zweiten Mal von 1078 bis 1093. Wladimir Wsewolodowitsch regierte dann von 1114 bis 1125 in Kiew. Die Armenier teilen die monophysitische Häresie, die vom Vierten Ökumenischen Konzil von Chalcedon (451) verurteilt wurde, und lehnen alle nachfolgenden Ökumenischen Konzile ab. Das Wesen der monophysitischen Häresie liegt in der Lehre, dass der Herr Jesus Christus, der aus zwei Naturen oder Naturen geboren wurde, nicht zwei ist – denn die menschliche Natur in der Person Gottes – das Wort ist so eng mit seiner göttlichen Natur verbunden, dass es sich nur geistig davon unterscheiden kann. Im alten Russland galten die Armenier im Allgemeinen als böse Ketzer: So schrieb Metropolit Cyprian (1376–1406) in seinen kanonischen Antworten an Abt Athanasius: „Die armenische Häresie ist die abscheulichste Häresie. Aus diesem Grund ist es für einen orthodoxen Bauern (d. h. einen Christen) nicht würdig, mit ihnen zu kommunizieren.“ St. Agapit starb spätestens 1095, seine Reliquien ruhen in der Höhle von St. Antonia. Sie könnten interessiert sein an: