Страдание святого мученика Петра Авесаламита

Петро, ​​званий Авесаламітом, уродженець Єлевферопольської країни, був схоплений при настанні гоніння на християн 505 в місті Авлоні 506 . Коли його привели на допит до правителя Півночі, той спитав: - По батькові мене звуть Авесаламіт, духовне ж ім'я, отримане мною при хрещенні, - Петро. - Якого ти роду? - Запитав правитель. – Якого ти звання? - Запитав правитель. – Вищого та кращого звання, ніж звання християнина, я не можу мати, – відповів Петро. - Чи маєш батьки? - Запитав правитель. – Ти брешеш, – сказав правитель, – бо я чув, що в тебе є батьки. – У Євангелії мені дано наказ, – відповів Петро, ​​– зрікатися всього, коли я йду на сповідання імені Господнього (Лк.14:26; Мф.10:37, 19:29; Мк.10:29–30; Лк.18:29–30). - Чи відомий тобі царський наказ? - Запитав правитель. – Я знаю, – відповів Петро, ​​– те, що наказав мій Бог істинний і вічний Цар. – Всемилостиві царі наказали, щоб усі християни або принесли жертви богам, або були загублені за допомогою різних страт. – А справжній вічний Цар наказав, що якщо хтось принесе жертву ідолам, а не живому Богу, той загине навіки. Розміркуй за справедливістю: чи можна порушити цю заповідь Небесного Царя? – Послухай мене, – сказав правитель, – принеси жертву богам і виконай наказ наших царів. – Я не принесу жертви виробу людських рук – богам дерев'яним та кам'яним, яким ви подібні. – Ти ображаєш нас, – заперечив правитель. - Хіба ти не знаєш, що я можу зрадити тебе з смерті? – Я не ображаю тебе, – відповів Петро, ​​– але кажу те, що написано в законі Господньому: «А їхні ідоли – срібло та золото, діло рук людських: у них є уста, очі, ніздрі, вуха, руки та ноги, але не кажуть; не бачать; не нюхають, не чують, не відчувають, не ходять» . Господь говорить у Писанні: «Нехай вони подібні до тих, хто їх робить, і всі, хто на них сподівається» (Пс.113:12–16). 508 Якщо ж Дух Святий від Господа сказав це через уста пророків, то як же ти кажеш, ніби я образив тебе, назвавши подібним до глухих і німих, кам'яних і дерев'яних ідолів, і навіть ще й мені радиш, щоб я став подібним до тебе. - Послухайся мене, пошкодуй сам себе і принеси жертву богам. – Саме тоді я й пожалію себе, якщо не принесу жертви вашим богам і не відступлюся від істини. Але так як ти невірний, то тому й не віриш ні мені, ні закону Божому, що якщо хтось принесе жертву богам, то загине. Але що ти зволікаєш? – роби, що тобі наказано. - Я ще чекаю, - відповів правитель, - поки ти роздумаєш, принесеш жертву богам і тим позбавишся мук. - Даремно чекаєш, - відповів Петро; роби, що задумав робити, виконуй волю батька свого - диявола, бо я не виконаю вашої волі, і не допустить мене зробити це Господь мій Ісус Христос, Якому я старанно служу. Правитель наказав повісити його, і потім сказав йому: - Що скажеш, Петре? – Принесеш чи ні жертву богам? – Дай залізні пазурі, – відповів Святий, – стругай мене, бо я неодноразово казав тобі, що не принесу жертви нікому, крім Єдиного Бога мого, за ім'я якого я страждаю. Імператор Північ наказав жорстоко мучити його. Доблесний мученик Божий не видав при цьому жодного стогін, але тільки оспівував: – «Одного просив я в Господа, того тільки шукаю, щоб перебувати мені в домі Господньому за всі дні мого життя» (Пс.26:4) 509 . – «Чашу спасіння прийму та ім'я Господнє покличу» (Пс.115:4) 510 . Коли він говорив так, правитель прийшов ще більше роздратування і закликав інших катів. Народ, що стояв навколо, бачачи течучу по землі у великій кількості кров, співчуваючи про святого, говорив: - Пожалій себе і принеси жертву богам, щоб позбутися цих лютих мук. – Ці муки, – відповів Святий Петро, ​​– ніщо й не завдають мені жодного болю. Якщо ж я зречуся мого Бога, то тоді я справді впаду в найтяжкі й нескінченні муки. — Що це ти кажеш, Петре? Принеси жертву богам, щоб не каятись після, коли вже буде пізно. - Не розкаюсь і не принесу жертви, - відповів Петро. - Я віддам тебе смерті, - сказав правитель. — Цього саме я й бажаю, щоб померти за Бога мого, — відповів Петро. Тоді правитель промовив над ним наступний смертний вирок: – Петра, що знехтував заради закону Бога свого наказом непереможних царів, наказую розіп'яти на хресті. Так доблесний воїн Христовий, закінчуючи свій подвиг, удостоївся зробитися, через розп'яття на хресті, учасником страждань Владики. Мученик Христов Петро Авесаламіт постраждав у місті Авлоні, коли в Римі царював Максиміан, над усіма ж Господь наш Ісус Христос, Якому слава навіки, амінь. Єлевферополь - Палестинський місто, що знаходилося між Середземним морем і Мертвим на схід від Аскалона. У 4 столітті був значним містом, нині від нього не залишилося і слідів. Зрозуміло гоніння, що почалося бл. 303, під кінець царювання на сході Діоклетіана, на заході Максиміана (284-305 р.). Місто в Македонії з багатолюдним портом при затоці з тим самим ім'ям. Незабаром після вступу на престол Діоклетіан обрав собі співправителі Максиміана Геркула, якого поставив над західною половиною імперії, залишивши собі східну. У 292 році він обрав ще двох помічників для управління імперією, з титулом кесарів, Констанція Хлора та Галерія. Зазначене місце наводиться із опущенням та зміною деяких слів. Тобто. св. мученик особливо старанно завжди благав Господа, щоб Він не дозволив йому відпасти від св. Церкви. Слова псалма св. мученик застосовує себе в тому сенсі, що він приймає страждання, бачачи в них засіб для свого спасіння і віддаючи за них хвалити Бога. Тобто. удостоївся зазнати тієї ж страти (розп'яття на хресті), якій був відданий Ісус Христос. Вам може бути цікаво: