Страдание святого мученика Петра Авесаламита

Petr, zvaný Abesalamit, rodák ze země Eleutheropol 504, byl zajat během pronásledování křesťanů 505 ve městě Avlona 506. Když byl předveden k výslechu k vládci Severovi, zeptal se: "Můj otec se jmenuje Abesalamit, ale duchovní jméno, které jsem dostal při křtu, je Petr." -Jaký jsi? - zeptal se vládce. -Jaká je vaše hodnost? - zeptal se vládce. "Nemohu mít vyšší a lepší titul než křesťan," odpověděl Petr. – Máte rodiče? - zeptal se vládce. "Lžeš," řekl vládce, "neboť jsem slyšel, že máš rodiče." „V evangeliu je mi přikázáno,“ odpověděl Petr, „abych se zřekl všeho, když půjdu vyznat jméno Páně (Lukáš 14:26; Mt 10:37, 19:29; Marek 10:29–30; Lukáš 18:29–30). - Znáte královský příkaz? - zeptal se vládce. "Vím," odpověděl Petr, "co přikázal můj Bůh, pravý a věčný Král." – Všemilosrdní králové 507 přikázali, aby všichni křesťané buď přinášeli oběti bohům, nebo byli zničeni různými popravami. – A pravý věčný Král přikázal, že pokud někdo obětuje modlám a ne živému Bohu, zahyne navždy. Posuďte spravedlivě: je možné porušit toto přikázání nebeského krále? "Poslouchejte mě," řekl vládce, "přineste oběť bohům a plňte rozkazy našich králů." - Nebudu obětovat produktu lidských rukou - bohům dřeva a kamene, kterým jste podobní. "Urážíte nás," namítl vládce. "Copak nevíš, že tě můžu zabít?" „Neurážím tě,“ odpověděl Petr, „ale říkám, co je psáno v zákoně Páně: „A jejich modly jsou stříbro a zlato, dílo lidských rukou: mají ústa, oči, nozdry, uši, ruce a nohy, ale nemluví; nevidím; necítí, neslyší, nedotýkají se, nechodí." Pán v Písmu říká: „Ať jsou jim podobni ti, kdo je dělají, a všichni, kdo v ně doufají“ (Ž 113:12-16). 508 Jestliže to řekl Duch svatý od Pána ústy proroků, jak pak můžeš říkat, že jsem tě urazil tím, že jsem tě nazval jako hluchoněmé, kamenné a dřevěné modly - a dokonce mi radíš, abych se stal jako ty. "Poslouchej mě, smiluj se nad sebou a přines oběť bohům." "Pak budu litovat, když nepřinesu oběť tvým bohům a neodchýlím se od pravdy." Ale protože jsi nevěřící, nevěříš ani mně, ani zákonu Božímu - že když někdo obětuje bohům, zahyne. Ale proč se zdržuješ? - udělejte, jak jste nařízeni. "Pořád čekám," odpověděl vládce, "dokud si to nerozmyslíš, obětuješ bohům a tím se nezbavíš trápení." "Čekáš marně," odpověděl Petr; udělej, co máš v plánu, konej vůli svého otce - ďábla, neboť tvou vůli nesplním a můj Pán Ježíš Kristus, kterému pilně sloužím, mi to nedovolí. Vládce nařídil, aby byl oběšen, a pak mu řekl: – Co říkáš, Petře? – Přineseš oběť bohům nebo ne? "Dejte mi železné drápy," odpověděl Svatý, "postrádejte mě, protože jsem vám řekl více než jednou, že nebudu obětovat nikomu kromě svého Jediného Boha, pro jehož jméno trpím." Vládce Sever nařídil, aby byl brutálně mučen. Udatný Boží mučedník nevydal jediné zasténání, ale pouze zpíval: - „Jednu věc jsem prosil od Hospodina, o to jediné hledám, abych mohl přebývat v domě Hospodinově po všechny dny svého života“ (Ž 26,4) 509. – „Vezmu kalich spásy a budu vzývat jméno Páně“ (Ž 116,4) 510. Když to řekl, vládce to ještě více popudilo a povolal další popravčí. Kolem stojící lidé, kteří viděli velké množství krve tekoucí po zemi, kondolovali světci a řekli: - Smiluj se nad sebou a přines oběť bohům, aby ses zbavil tohoto nelítostného trápení. "Toto trápení," odpověděl svatý Petr, "nezpůsobuje mi žádnou bolest." Pokud se zřeknu svého Boha, pak skutečně upadnu do nejtěžších a nekonečných muk. -Co to říkáš, Petere? Obětujte bohům, abyste nečinili pokání později, až bude příliš pozdě. „Nebudu činit pokání a nebudu přinášet oběti,“ odpověděl Petr. "Usmrtím tě," řekl vládce. "To je přesně to, co si přeji - zemřít pro svého Boha," odpověděl Petr. Pak nad ním vládce vynesl rozsudek smrti: „Nařizuji Petrovi, který pro zákon svého Boha zanedbal příkaz nepřemožitelných králů, aby byl ukřižován na kříži. Tito. Svatý mučedník se zvláště vroucně vždy modlil k Pánu, aby mu nedovolil odpadnout od kostelů sv. Slova žalmu svatého mučedníka platí o něm samém v tom smyslu, že přijímá utrpení, vidí v něm prostředek ke své spáse a děkuje za něj Bohu. Tito. byl hoden podstoupit stejnou popravu (ukřižování), ke které byl vydán Ježíš Kristus. Mohlo by vás zajímat: