Житие преподобного отца нашего Исаакия Исповедника

Wkrótce po odkryciu najczcigodniejszego i Życiodajnego Krzyża naszego Pana Jezusa Chrystusa za panowania wielkiego Konstantyna, jego życia 21 maja i nienawidzącego rodzaju chrześcijańskiego, a zwłaszcza samego Chrystusa, nasz Zbawiciel, przeciwnik świętej wiary, swoją przebiegłością wprowadził zamieszanie w Kościele Bożym, a mianowicie: natchnął złego i bezprawnego cesarza Walensa 3527 do obrony herezji Ariusza 3528 i propagowania jej szerzenia. Ten niegodziwy cesarz wszczął prześladowania prawdziwych chrześcijan; Nakazał zamknąć święte cerkwie, aby nie składano w nich zwykłych Boskich ofiar, inne zamienił na stajnie dla koni, a inne zniszczył do samego fundamentu. To prześladowanie trwało długo. I w tym czasie nastał wielki płacz i wielki smutek wśród chrześcijan, którzy dzień i noc modlili się do Pana, prosząc Go, aby zmiłował się nad Jego świętym Kościołem i aby przyniósł sprawiedliwy sąd i pomstę na niegodziwym królu. Było wówczas podobnie jak za dni apostolskich, kiedy król Herod „podniósł ręce na niektórych z członków Kościoła, aby im wyrządzić krzywdę” (Dz 12,1). Po pewnym czasie Bóg powołał Swojego sługę, mnicha Izaaka, aby bronił Kościoła, tak jak w starożytności wzbudził proroka Daniela, aby bronił niewinnej Zuzanny 3529. Ten błogosławiony Izaak początkowo pracował na wschodniej pustyni, naśladując świętego Eliasza Proroka i prowadząc anielskie życie. Dowiedziawszy się o prześladowaniach wzniesionych przez arian przeciwko Kościołowi Bożemu, a także dowiedziawszy się, że król przyczynił się do szerzenia herezji, bardzo się zasmucił; opuszczając pustynię, przybył do Konstantynopola, aby utwierdzać wierzących w pobożności; jego słowo było jak płonąca świeca; Spoczął na nim Duch Boży i łaska niebiańska zajaśniała wokół niego. Widząc na własne oczy wielkie nieszczęścia, jakie wierzący doświadczyli ze strony złego króla i jego podobnie myślącego ludu, modlił się do Boga, prosząc Go, aby spojrzał z wysokości swego tronu na niewinnie prześladowanych i okazał im swoje miłosierdzie oraz uniżył pychę prześladowców. Bóg, który kiedyś wysłuchał swojego świętego Mojżesza, który modlił się za swój lud znajdujący się w ucisku (1 Samuela 28:17-22), wysłuchał także swego sługi Izaaka i wzbudził barbarzyńców przeciwko niegodziwemu królowi Walensowi, a mianowicie: barbarzyńcy, którzy mieszkali w tym czasie nad Dunajem, zebrawszy wszystkie swoje pułki, rozpoczęli wojnę z Grekami; zdobyli już Trację i zbliżali się do Konstantynopola. Król Walens musiał zebrać żołnierzy, aby przystąpić do bitwy z wrogami; ale tutaj przydarzyło się królowi to samo, co kiedyś przydarzyło się Saulowi, królowi Izraela, wrogowi Dawida; gdyż Saul nie wrócił z pola bitwy, zgodnie z proroctwem św. Samuela, gdyż rozgniewał Boga (1 Król. 22:1-53). Gdy Walens wraz ze swymi pułkami opuszczał Konstantynopol, błogosławiony Izaak wyprzedził go i głośno zawołał: - Królu! Otwórzcie cerkwie dla wiernych, a wtedy Pan pobłogosławi waszą drogę. Ale król mu nie odpowiedział, gardził nim jako prostakiem i szaleńcem; nie przywiązując żadnej wagi do jego słów, ruszył dalej. Następnego ranka błogosławiony starszy, podchodząc do króla, ponownie powiedział: - Otwórz, królu, kościoły dla wiernych, a wtedy wojna zakończy się dla ciebie szczęśliwie: pokonasz swoich wrogów i wrócisz do domu w spokoju i zdrowiu. Król, postępując zgodnie z jego słowami: „Wrócisz do domu w pokoju i zdrowiu”, zapragnął otworzyć drzwi kościoła i oddać cerkwie wiernym, i zaczął już naradzać się w tej sprawie ze swoją szlachtą. Ale jeden z przywódców wojskowych, wyznający ariańską niegodziwość, poradził królowi, aby nie słuchał mnicha, lecz wypędził go od siebie hańbą. Zbesztawszy starszego, król wypędził go od niego hańbą i biciem i wyruszył w dalszą podróż. A trzeciego dnia błogosławiony starzec ponownie zbliżył się do króla; Wziąwszy uzdę konia, na którym siedział, Izaak zaczął prosić i jeszcze usilniej namawiać króla, aby otworzył cerkwie; w przeciwnym razie groził mu sądem Bożym. Była w tym miejscu głęboka przepaść, na dnie której rosły ciernie i było bagno; kiedy jakiekolwiek zwierzę wpadło do tego bagna, nie mogło już się stąd wydostać, ale zostało wessane do bagna i zdechło. Król nakazał wrzucić Izaaka na to bagno, aby tu umarł; po czym wyruszył w dalszą podróż. Święty Izaak, wrzucony na to bagno, był chroniony prawicą Boga i nie doznał tu żadnej krzywdy: nie zraniły go ciernie i nie zostało pochłonięte przez bagno; leżał wśród cierni, jak na miękkim łożu wśród kwiatów, wielbiąc i dziękując Bogu, aż ukazało mu się trzech bystrych mężów, którzy wyprowadzili go z bagna zdrowego i zdrowego i położyli w suchym miejscu; oni sami stali się niewidzialni. Wtedy mnich Izaak zdał sobie sprawę, że to sam Pan wysłał swoich aniołów, aby go wydobyli z tej otchłani; upadłszy na kolana, dziękował swojemu Zbawicielowi za to, że troszczył się o swoje sługi i nie opuszczał wszystkich, którzy się Go bali i Mu ufali. Modląc się przez odpowiedni czas i wzmocniony Duchem Świętym, Izaak wstał; potem pospiesznie okrążył okrężną ścieżkę i dogonszy króla, zatrzymał się po drodze. Widząc świętego, król bardzo się przestraszył i milczał ze strachu i zaskoczenia. Święty odważnie mu powiedział: - Więc chciałeś mnie zniszczyć w cierniach i bagnach; ale Pan zachował mnie przy życiu i posłał mi swoich aniołów, którzy wyprowadzili mnie z tej otchłani. Posłuchaj mnie, królu! Otwórz cerkwie dla wiernych; wtedy pokonasz swoich wrogów i powrócisz w chwale; ale jeśli mnie nie posłuchacie, nie wrócicie z pola bitwy, ale na nim zginiecie. Król był bardzo zaskoczony śmiałością mnicha i jasnością jego twarzy, ale mimo to go nie posłuchał, gdyż jego serce było zatwardziałe i oddalone od Boga. Następnie król oddał błogosławionego dwóm swoim dostojnikom, Saturninusowi i Wiktorowi, i nakazał im trzymać go w kajdanach. Jednocześnie powiedział im: „Zatrzymajcie tego irytującego starca przy sobie, dopóki nie wrócę i zemścijcie się na nim za jego bezwstydność i śmiałość”. Mnich Izaak, napełniony łaską Ducha Świętego, rozpalił się jeszcze większą zazdrością (jak kiedyś prorok Micheasz wystąpił przeciwko Achabowi, królowi Izraela) i głośno zawołał do Walensa: - „Jeśli powrócicie w pokoju”, to wiedzcie, że „to nie Pan przemówił przeze mnie, ale powiedział: «Słuchajcie, cały lud!» (1 Król. 22:28). Powiadam wam, że przyprowadziwszy swoje wojska do bitwy, nie pokonacie barbarzyńców, ale uciekniecie przed nimi, zostaniecie przez nich pojmani i spłoniecie żywcem w ogniu. Gdy święty to powiedział, król ze złością ruszył w dalszą podróż, a święty został wzięty do więzienia. Tymczasem Grecy zaprzyjaźnili się z barbarzyńcami; bitwa była bardzo zacięta; za pozwoleniem Boga barbarzyńcy zostali pokonani, zgodnie z proroctwem św. Izaaka; wielu Greków zginęło od miecza; Sam król Walens został ranny i nie mogąc stawić czoła wrogom, uciekł. Barbarzyńcy ścigali Greków i kosili greckich wojowników jak trawę; Wyprzedzili już samego króla, który uciekł tylko z jednym doradcą, dowódcą wojskowym, arianinem, który radził mu, aby nie słuchał Izaaka. Przybywszy do pewnej wsi, zobaczył stodołę, w której leżała słoma; ponieważ jego koń był już zmęczony, zsiadł z niego i ukrył się w tej stodole wraz ze swoim doradcą. Ale nie ukrył się przed karzącą ręką Boga, gdyż barbarzyńcy, którzy go ścigali, dotarli do tej wioski i dowiedzieli się, że w tej stodole ukrywają się Grecy, podpalili ją ze wszystkich stron i doszczętnie spalili. Tak zginął przeklęty król i jego zły doradca. Po tej bitwie nienaruszona armia grecka wyruszyła w 3530 roku na spotkanie rzymskiego cesarza Gracjana, który szedł z pomocą Grekom. Przybywając w rejony greckie, Gracjan wybrał Teodozjusza, zwanego Wielkim, na króla Greków w 3531 r. Teodozjusz zebrawszy żołnierzy, ruszył przeciwko barbarzyńcom, pokonał ich i wypędził, po czym triumfalnie wrócił do Konstantynopola. Tymczasem część żołnierzy greckich, którzy jeszcze nie wiedzieli o śmierci Walensa, wkrótce po jego śmierci przybyła do przetrzymywanego mnicha Izaaka i powiedziała mu: „Przygotuj się na odpowiedź, bo wkrótce król wróci z pola bitwy i będzie cię przesłuchiwał i torturował”. „Minęło siedem dni, odkąd poczułem smród jego spalonych kości, bo, jak powiedziałem, jest spalony. Ci, którzy to usłyszeli, popadli w wielki strach; i rzeczywiście wkrótce przyszła wieść o śmierci Walensa. Następnie święty Izaak został uwolniony z więzów i wszyscy zaczęli czcić go jako proroka Bożego. Kiedy Teodozjusz triumfalnie wkroczył do miasta, wspomniani szlachcice, Saturninus i Wiktor, opowiedzieli mu wszystko o mnichu Izaaku, opowiadali o jego śmiałości i przepowiedniach. Król, okazując szacunek takiemu człowiekowi, kazał go do niego przyprowadzić z wielką czcią i oddał mu pokłon, uznając go za wielkiego świętego Bożego i prosząc, aby modlił się do Boga za niego i za całe jego królestwo. Zakonnik nawoływał króla, aby zachował pobożność, aby przywrócił pokój Kościołowi i pocieszył prześladowanych. Król wysłuchał świętego i uczynił, co powiedział: wypędził arian z Konstantynopola, co bardzo ucieszyło wierzących. Błogosławiony Izaak, dziękując Bogu za wszystko, zamierzał udać się na pustynię, aby tam walczyć; lecz Saturnin i Wiktor błagali mnicha, aby nie opuszczał miasta królewskiego, ale pozostał w ich pobliżu i swoją modlitwą i nauczaniem promował spokojne życie chrześcijan; święty raczył spełnić ich prośbę. W tym czasie powstał spór między Saturninusem a Wiktorem, gdyż każdy z nich chciał, aby mnich osiedlił się w jego domu. Dowiedziawszy się o przyczynie ich sporu, święty powiedział, zwracając się do nich: - Dzieci! Widzę Twoją miłość do mnie. Ale skoro chcesz położyć kres mojej pokorze, to powiadam ci, że zostanę przy nim po wszystkie dni mojego życia, temu, kto pierwszy zbuduje mi dom. I oboje zaczęli się martwić o szybką budowę domu dla świętego Bożego. Saturninus miał bardzo piękne miejsce poza miastem, bardzo dogodne dla życia mnichów; w tym miejscu pospieszył zbudować klasztor dla świętego Bożego; To tutaj osiadł mnich Izaak. W ten sam sposób Wiktor zbudował piękne mieszkanie dla świętego i bardzo żałował, że Saturninus go wyprzedził. Przybywszy do świętego, zaczął gorąco prosić go, aby przeprowadził się do zbudowanej dla niego celi. Ale mnich nadal ascetował w klasztorze Saturninusa, chociaż czasami przyjeżdżał do Wiktora i mieszkał z nim przez kilka dni, nie chcąc go denerwować odmową. W międzyczasie wielu zaczęło gromadzić się u mnicha, chcąc pracować z nim w pracach klasztornych. W ten sposób zbudowano duży klasztor kosztem miłujących Boga ludzi Saturninusa i Wiktora. A mnich był mentorem i opatem wielu mnichów, pożytecznym nauczycielem świeckich, gdyż prowadził wszystkich na drogę zbawienia zarówno słowem, jak i przykładem swego cnotliwego życia. Mnich był bardzo miłosierny dla biednych, więc jeśli czasami nie miał nic do dania proszącemu, zdejmował swoje szaty i rozdawał; Święty dokonał wielu innych boskich czynów. Wreszcie, osiągnąwszy starość, zbliżył się do śmierci. Zwoławszy wszystkich braci i udzielając wszystkim pomocnych wskazówek, święty Izaak mianował na jego miejsce hegumena pewnego uczciwego człowieka, który prowadził święte życie, błogosławionego Dalmata, od którego imienia zaczęto później nazywać klasztor dalmatyńczykiem. Po dokonaniu wielu boskich czynów mnich Izaak odszedł do Pana na wieczny odpoczynek 3532; całe miasto zebrało się na jego pogrzeb; jego czcigodne ciało złożono w kościele Świętego Pierwszego Męczennika Szczepana; Jego święta dusza stoi przed tronem Trójcy Przenajświętszej, przed świętymi i czcigodnymi ojcami i modli się wraz z nimi za nas do Ojca i Syna, i Ducha Świętego, jedynego Boga w Trójcy, któremu oddawana jest chwała na wieki. Amen. Jako wierny święty Boży rozpalał się gorliwością o Kościół Chrystusowy, trzymając wodze Walenta, proroczo przepowiadając katastrofalną śmierć dla Kościoła w związku z zamknięciem kościoła. Tak samo módl się nieustannie za nas, którzy oddają Ci cześć, Wielebny Izaaku. Walens panował od 364 do 378. O herezji Ariewa można przeczytać poniżej w dodatkowym artykule na temat 1. Omni. Katedra Historia Zuzanny opowiedziana jest w 13 rozdziale Księgi Daniela Cesarz Gracjan panował od 375 do 383. Teodozjusz Wielki rządził wschodnią częścią Cesarstwa Rzymskiego od 379 do 395; zachodnia - od 393 do 396 Śmierć świętego Izaaka nastąpiła pod koniec IV wieku. Jego relikwie umieszczono początkowo w kościele św. Szczepana, znajdującym się obok klasztoru dalmatyńskiego; następnie przeniesiony do kościoła Wszystkich Świętych. Może zainteresuje Cię: