Житие преподобного отца нашего Исаакия Исповедника
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
დიდი კონსტანტინეს მეფობის დროს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ყველაზე პატივცემული და მაცოცხლებელი ჯვრის აღმოჩენის შემდეგ მალევე, მისი სიცოცხლე 21 მაისს და ქრისტიანული რასის მოძულე და განსაკუთრებით თავად ქრისტე, ჩვენი მხსნელი, წმინდა რწმენის მოწინააღმდეგე, თავისი ეშმაკობით დაბნეულობა შემოიტანა ღვთის ეკლესიაში, კერძოდ: მან შთააგონა ბოროტმოქმედი57 და იცავდა ბოროტმოქმედს27. Arius 3528 და ხელი შეუწყოს მის გავრცელებას. ამ ბოროტმა იმპერატორმა ჭეშმარიტი ქრისტიანების დევნა დაიწყო; მან ბრძანა, რომ წმინდა ტაძრები ჩაკეტილიყო, რათა მათში ჩვეულებრივი ღვთაებრივი მსხვერპლშეწირვა არ შესრულებულიყო, სხვები გადააქცია ცხენებისთვის თავლად, ზოგი კი საძირკველამდე გაანადგურა. ეს დევნა დიდხანს გაგრძელდა. და ამ დროს იყო დიდი ტირილი და დიდი მწუხარება ქრისტიანთა შორის, რომლებიც მთელი დღე და ღამე ევედრებოდნენ უფალს და სთხოვდნენ, შეიწყალოს მისი წმიდა ეკლესია და მართალი განაჩენი და შურისძიება გამოეტანა ბოროტ მეფეს.
იმ დროს ეს იყო მოციქულთა დღეებში, როდესაც მეფე ჰეროდემ „აღმართა ხელები ზოგიერთ ეკლესიაში, რათა ზიანი მიეყენებინა მათ“ (საქმეები 12:1).
გარკვეული პერიოდის შემდეგ ღმერთმა აღადგინა თავისი მსახური ბერი ისააკი ეკლესიის დასაცავად, ისევე როგორც ძველ დროში მან აღადგინა წინასწარმეტყველი დანიელი უდანაშაულო სუსანას დასაცავად 3529 წელს. ეს ნეტარი ისაკი თავდაპირველად მოღვაწეობდა აღმოსავლეთ უდაბნოში, მიბაძავდა წმინდა ელია წინასწარმეტყველს და ეწეოდა ანგელოზურ ცხოვრებას. რაც შეიტყო არიანელების მიერ ღვთის ეკლესიის წინააღმდეგ აღძრული დევნის შესახებ და ასევე შეიტყო, რომ მეფემ წვლილი შეიტანა ერესის გავრცელებაში, ძალიან დამწუხრდა; დატოვა უდაბნო, მოვიდა კონსტანტინოპოლში, რათა დაემტკიცებინა მორწმუნეები ღვთისმოსაობაში; მისი სიტყვა ანთებულ სანთელს ჰგავდა; სული ღვთისა დაისვენა და ზეციური მადლი ბრწყინავდა მის გარშემო. საკუთარი თვალით რომ დაინახა მორწმუნეებმა ბოროტი მეფისა და მისი თანამოაზრეების დიდი უბედურება, ევედრებოდა ღმერთს და სთხოვდა, ტახტის სიმაღლიდან დაეხედა უდანაშაულოდ დევნილთათვის და გამოეჩინა თავისი წყალობა და დაემცირებინა მდევნელთა სიამაყე.
ღმერთმა, რომელმაც ერთხელ მოისმინა თავისი წმინდანი მოსე, რომელიც ლოცულობდა გასაჭირში მყოფი თავისი ხალხისთვის (1 სამუელი 28:17-22), ასევე მოისმინა მისი მსახური ისააკი და აღადგინა ბარბაროსები ბოროტი მეფის ვალენსის წინააღმდეგ, კერძოდ: ბარბაროსებმა, რომლებიც იმ დროს ცხოვრობდნენ მდინარე დუნაის გასწვრივ, შეკრიბეს მთელი თავისი პოლკი, დაიწყეს ომი ბერძნებთან; მათ უკვე აიღეს თრაკია და კონსტანტინოპოლს უახლოვდებოდნენ. საჭირო იყო მეფე ვალენსისთვის ჯარისკაცების შეკრება, რათა მტრებთან ბრძოლაში შესულიყო; მაგრამ აქ იგივე დაემართა მეფეს, რაც ერთხელ დაემართა საულს, ისრაელის მეფეს, დავითის მტერს; რადგან საული არ დაბრუნებულა ბრძოლის ველიდან, წმინდა სამუელის წინასწარმეტყველების თანახმად, რადგან მან განარისხა ღმერთი (1 მეფეთა 22:1-53).
სანამ ვალენსი კონსტანტინოპოლს თავისი პოლკებით ტოვებდა, ნეტარი ისაკი წინ წავიდა და ხმამაღლა წამოიძახა:
- მეფეო! გახსენით ტაძრები მორწმუნეებისთვის და მაშინ უფალი გაახარებს თქვენს გზას.
მაგრამ მეფემ არ უპასუხა, აბუჩად იგდო იგი როგორც უბრალო და შეშლილი; მის სიტყვებს მნიშვნელობის მინიჭების გარეშე განაგრძო გზა.
მეორე დილით ნეტარმა მოხუცმა მეფესთან მიახლოებული კვლავ უთხრა:
- გახსენი, მეფეო, ეკლესიები მორწმუნეებს და მერე ბედნიერად დამთავრდება შენთვის ომი: დაამარცხებ შენს მტრებს და მშვიდობით და ჯანმრთელად დაბრუნდები შინ.
მეფემ ყურად იღო მისი სიტყვები: "სახლში მშვიდობით და ჯანმრთელად დაბრუნდებით", სურდა ეკლესიის კარების გაღება და ტაძრების მორწმუნეებისთვის მიცემა და უკვე დაიწყო კონსულტაცია თავის დიდებულებთან ამის შესახებ. მაგრამ ერთმა მხედართმთავარმა, რომელიც ემორჩილებოდა არიანეს ბოროტებას, ურჩია მეფეს, არ მოუსმინა ბერს, არამედ სირცხვილით განედევნა იგი. უხუცესის გაკიცხვის შემდეგ მეფემ იგი შეურაცხყოფითა და ცემით განდევნა მისგან და შემდგომ გზას დაადგა.
და მესამე დღეს კვლავ მივიდა ნეტარი უფროსი მეფესთან; აიღო ცხენის ლაგამი, რომელზედაც იჯდა, ისააკმა დაიწყო თხოვნა და კიდევ უფრო გულმოდგინედ მოუწოდა მეფეს, გაეხსნა ტაძრები; წინააღმდეგ შემთხვევაში მას ღმერთის განაჩენით დაემუქრა.
იმ ადგილას ღრმა უფსკრული იყო, რომლის ფსკერზე ეკლები ამოსულიყო და ჭაობი იყო; როცა რომელიმე ცხოველი ამ ჭაობში ჩავარდა, აქედან ვეღარ გასულიყო, ჭაობში იწოვებოდა და კვდებოდა. მეფემ ბრძანა, ისაკი ამ ჭაობში ჩაეგდოთ, რომ აქ მოკვდეს; შემდეგ ის გაემგზავრა შემდგომი მოგზაურობისთვის.
წმიდა ისაკი, ამ ჭაობში ჩაგდებულს, ღვთის მარჯვენით მფარველობდა და აქ არავითარი ზიანი არ მიუყენებია: ეკალი არ დაშავებულა და ჭაობმა არ შთანთქა; ეკლებს შორის იწვა, თითქოს რბილ საწოლზე ყვავილებს შორის, ადიდებდა და მადლობას სწირავდა ღმერთს, სანამ სამი ნათელი კაცი გამოეცხადა, რომლებმაც ჭაობიდან ჯანმრთელი და უვნებელი გამოიყვანეს და მშრალ ადგილას დააყენეს; ისინი თავად გახდნენ უხილავი.
მაშინ ბერი ისაკი მიხვდა, რომ სწორედ უფალმა გაგზავნა თავისი ანგელოზები ამ უფსკრულიდან გამოსაყვანად; მუხლებზე დავარდნილი, მან მადლობა გადაუხადა მაცხოვარს იმისთვის, რომ ზრუნავდა თავის მსახურებზე და არ მიატოვებდა ყველას, ვისაც მისი ეშინოდა და ენდობოდა.
საკმარისად ილოცა და სულიწმიდით გაძლიერებული, ისაკი ადგა; შემდეგ მან სასწრაფოდ შემოიარა შემოვლითი ბილიკი და, გაუსწრო მეფეს, გზაში გაჩერდა. წმინდანის დანახვისას მეფე ძალიან შეშინდა და შიშისა და გაკვირვებისგან გაჩუმდა. წმინდანმა თამამად უთხრა მას:
- ასე გინდოდა ჩემი განადგურება ეკლებსა და ჭაობებში; მაგრამ უფალმა შემინარჩუნა ცოცხალი და გამომიგზავნა თავისი ანგელოზები, რომლებმაც გამომიყვანეს იმ უფსკრულიდან. მომისმინე, მეფეო! გახსენით ტაძრები მორწმუნეებისთვის; მაშინ დაამარცხებ შენს მტრებს და დიდებით დაბრუნდები უკან; მაგრამ თუ არ მომისმენ, არ დაბრუნდები ბრძოლის ველიდან, არამედ მასზე დაიღუპები.
მეფეს ძალიან გაუკვირდა ბერის სითამამე და მისი სახის სიკაშკაშე, მაგრამ ამის მიუხედავად არ უსმენდა მას, რადგან გული გამაგრებული და ღვთისგან განშორებული იყო. მაშინ მეფემ კურთხეული მისცა თავის ორ დიდებულს, სატურნინოსა და ვიქტორს, და უბრძანა, შეენარჩუნებინათ იგი. ამავე დროს მან უთხრა მათ:
"ეს მომაბეზრებელი მოხუცი შეინახე შენთან, სანამ არ დავბრუნდები და სამაგიეროს გადავცემ მისი უსირცხვილობისა და გაბედულობისთვის."
ბერი ისაკი, სულიწმიდის მადლით აღსავსე, კიდევ უფრო დიდი შურით იყო გაღვივებული (როგორც ერთხელ წინასწარმეტყველი მიქა ახაბის, ისრაელის მეფის წინააღმდეგ) და ხმამაღლა შესძახა ვალენსს:
- "თუ მშვიდობით დაბრუნდებით", მაშინ იცოდეთ, რომ "ჩემი მეშვეობით უფალი არ ლაპარაკობდა, მან თქვა: "მოისმინეთ, ხალხო!" (1 მეფეები 22:28). მე გეუბნებით, რომ თქვენი ჯარი საბრძოლველად გამოყვანის შემდეგ, თქვენ არ დაამარცხებთ ბარბაროსებს, არამედ გაიქცევით მათგან, წაიყვანთ მათ და ცოცხლად დაიწვებით ცეცხლში.
ეს რომ თქვა წმინდანმა, მეფე განრისხებული გაემგზავრა შემდგომ გზაზე და წმინდანი საპყრობილეში შეიყვანეს.
ამასობაში ბერძნები დამეგობრდნენ ბარბაროსებთან; ბრძოლა ძალიან სასტიკი იყო; ღვთის ნებით ბარბაროსებმა წმიდა ისაკის წინასწარმეტყველების მიხედვით დაამარცხეს; ბევრი ბერძენი დაეცა მახვილით; თავად მეფე ვალენსი დაიჭრა და, რადგან მტრებს წინააღმდეგობის გაწევა არ შეეძლო, გაიქცა. ბარბაროსები დაედევნენ ბერძნებს და ბერძენ მეომრებს ბალახივით ჭრიდნენ; ისინი უკვე უსწრებდნენ თვით მეფეს, რომელიც გაიქცა მხოლოდ ერთი მრჩეველით, მხედართმთავარი არიანით, რომელმაც ურჩია, ისაკის არ მოუსმინა. ერთ სოფელში მისულმა დაინახა ბეღელი, რომელშიც ჩალა იდო; რადგან მისი ცხენი უკვე დაღლილი იყო, გადმოვიდა და მრჩეველთან ერთად იმ ბეღელში მიიმალა. მაგრამ ის არ დაუმალავს ღვთის დამსჯელ ხელს, რადგან ბარბაროსებმა, რომლებიც მისდევდნენ, მიაღწიეს იმ სოფელს და შეიტყვეს, რომ ბერძნები იმ ბეღელში იმალებოდნენ, ცეცხლი წაუკიდეს მას ყოველი მხრიდან და დაწვეს მიწაზე. ასე დაიღუპნენ დაწყევლილი მეფე და მისი ბოროტი მრჩეველი.
ამ ბრძოლის შემდეგ ხელუხლებელი ბერძნული ჯარი წავიდა რომის იმპერატორ გრატიანს შესახვედრად 3530 წელს, რომელიც ბერძნების დასახმარებლად მოდიოდა. ბერძნულ რაიონებში მისულმა გრატიანმა 3531 წელს ბერძენთა მეფედ აირჩია დიდი თეოდოსიუსი. თეოდოსიმ შეკრიბა ჯარისკაცები, წავიდა ბარბაროსების წინააღმდეგ, დაამარცხა და განდევნა ისინი და ტრიუმფით დაბრუნდა კონსტანტინოპოლში.
ამასობაში, ზოგიერთი ბერძენი ჯარისკაცი, რომლებმაც ჯერ კიდევ არ იცოდნენ ვალენსის სიკვდილის შესახებ, მისი გარდაცვალების შემდეგ მალევე მივიდა ბერი ისააკთან, რომელიც ტყვეობაში იყო და უთხრა:
„მოემზადე პასუხისთვის, რადგან მალე მეფე დაბრუნდება ბრძოლის ველიდან და დაგიკითხავს და გაწამებს“.
„შვიდი დღე გავიდა მას შემდეგ, რაც მისი დამწვარი ძვლების სუნი ვიგრძენი, რადგან, როგორც ვთქვი, დამწვარია.
ვინც ეს გაიგო, დიდ შიშში ჩავარდა; და მართლაც მალევე მოვიდა ამბავი ვალენსის გარდაცვალების შესახებ. ამის შემდეგ წმიდა ისაკი განთავისუფლდა ბორკილებისაგან და ყველამ დაიწყო მისი, როგორც ღვთის წინასწარმეტყველის თაყვანისცემა.
როდესაც თეოდოსი ტრიუმფით შევიდა ქალაქში, ზემოხსენებულმა დიდებულებმა, სატურნინუსმა და ვიქტორმა ყველაფერი უთხრეს ბერი ისააკის შესახებ, ისაუბრეს მის გაბედულებაზე და წინასწარმეტყველებაზე. მეფემ, პატივს სცემდა ასეთ კაცს, ბრძანა, დიდი პატივით მიეყვანათ მასთან და თაყვანი სცეს მას, ჩათვალა იგი ღვთის დიდ წმინდანად და სთხოვა, ევედრებოდა ღმერთს მისთვის და მთელი მისი სამეფოსთვის. ბერმა მეფეს მოუწოდა, ღვთისმოსაობა შეენარჩუნებინა, ეკლესიას მშვიდობა დაებრუნებინა და დევნილთა ნუგეშისცემა. მეფემ მოუსმინა წმინდანს და როგორც თქვა: მან არიანელები კონსტანტინოპოლიდან განდევნა, რაც მორწმუნეებს ძალიან გაუხარდათ.
ნეტარი ისაკი, რომელმაც მადლობა გადაუხადა ღმერთს ყველაფრისთვის, განიზრახა უდაბნოში წასვლა, რათა იქ ებრძოლა; მაგრამ სატურნინოსი და ვიქტორი ევედრებოდნენ ბერს, არ დაეტოვებინა სამეფო ქალაქი, არამედ დარჩენილიყო მათ გვერდით და ხელი შეუწყო ქრისტიანთა მშვიდობიან ცხოვრებას მათი ლოცვითა და სწავლებით; წმინდანმა განიზრახა მათი თხოვნის შესრულება.
ამ დროს სატურნინოსა და ვიქტორს შორის კამათი წარმოიშვა, რადგან თითოეულ მათგანს სურდა ბერი თავის სახლში დასახლებულიყო. როდესაც შეიტყო მათი კამათის მიზეზი, წმინდანმა თქვა და მიუბრუნდა მათ:
- ბავშვებო! მე ვხედავ შენს სიყვარულს ჩემს მიმართ. მაგრამ რაკი გსურს ჩემი თავმდაბლობის დასვენება, გეუბნები, რომ ჩემი ცხოვრების მთელი დღეები მასთან ვიქნები, ვინც პირველად ამიშენებს სახლს.
და ორივემ დაიწყო ფიქრი ღვთის წმინდანისთვის სახლის სწრაფად აშენებაზე.
სატურნინუსს ქალაქგარეთ ძალიან ლამაზი ადგილი ჰქონდა, ბერების ცხოვრებისათვის მეტად მოსახერხებელი; ამ ადგილას მან იჩქარა ღვთის წმინდანის მონასტრის აშენება; აქ დასახლდა ბერი ისააკი. ანალოგიურად, ვიქტორმა ააშენა წმინდანს მშვენიერი საცხოვრებელი და ძალიან შეწუხდა, რომ სატურნინუსმა მას წინ უძღოდა. წმინდანთან მისვლის შემდეგ, მან გულმოდგინედ დაიწყო თხოვნა, გადასულიყო მისთვის აშენებულ საკანში. მაგრამ ბერი განაგრძობდა ასკეტიზაციას სატურნინოსის მონასტერში, თუმცა ხანდახან მოდიოდა ვიქტორთან და რამდენიმე დღე ცხოვრობდა მასთან, არ სურდა მისი უარის თქმა.
ამასობაში ბევრმა დაიწყო ბერთან შეკრება, რომელთაც სურდათ მასთან ერთად სამონასტრო ღვაწლი. ამრიგად, ღვთისმოყვარე კაცთა სატურნინოსა და ვიქტორის ხარჯზე აშენდა დიდი მონასტერი. ბერი კი მრავალი ბერის მოძღვარი და წინამძღვარი იყო, საეროთათვის სასარგებლო მოძღვარი, რადგან სიტყვითაც და თავისი სათნო ცხოვრების მაგალითითაც ყველას ხსნის გზაზე მიჰყავდა. ბერი ძალიან მოწყალე იყო ღარიბების მიმართ, ასე რომ, თუ ხანდახან არაფერი ჰქონდა მისაცემად მთხოვნელს, გაიხადა ტანსაცმელი და აჩუქა; წმიდანმა სხვა მრავალი ღვთიური საქმე ჩაიდინა. ბოლოს, სიბერეს რომ მიაღწია, სიკვდილს მიუახლოვდა. შეკრიბა ყველა ძმა და ყველას სულის შემწე ინსტრუქცია მისცა, წმიდა ისააკმა თავის ნაცვლად დანიშნა პატიოსანი კაცი, რომელიც წმიდა ცხოვრებას ეწეოდა, აკურთხა დალმატოსი, რომლის სახელიც მოგვიანებით დაიწყო მონასტერს დალმატიული ეწოდოს.
მრავალი ღვთიური ღვაწლის გამო ბერი ისააკი წარვიდა უფალთან საუკუნო განსასვენებლად 3532; მთელი ქალაქი შეიკრიბა მის დასაფლავებლად; მისი საპატიო ცხედარი წმიდა პირველმოწამე სტეფანეს ტაძარში დაასვენეს; მისი წმიდა სული დგას ყოვლადწმიდა სამების ტახტის წინაშე წმიდა და პატივცემული მამების წინაშე და მათთან ერთად ლოცულობს ჩვენთვის მამასა და ძესა და სულიწმიდას, ერთ ღმერთს სამებაში, რომელსაც მარადიულად ეძლევა დიდება. ამინ.
როგორც ღვთის ერთგული წმინდანი, იგი აღიძრა ენთუზიაზმით ქრისტეს ეკლესიის მიმართ, ეჭირა ვალენტის სადავეები, წინასწარმეტყველურად იწინასწარმეტყველა ეკლესიისთვის დამღუპველი სიკვდილი ეკლესიის დახურვის შესახებ. ასევე, მუდმივად ილოცეთ ჩვენთვის, ვინც თქვენ პატივს გცემთ, მეუფე ისაკ.
ვალენსი მეფობდა 364-დან 378 წლამდე.
არიევის ერესის შესახებ იხილეთ ქვემოთ 1-ლი ომნის დამატებითი სტატიაში. საკათედრო ტაძარი
სუსანას ისტორია მოთხრობილია დანიელის 13-ში
იმპერატორი გრატიანი მეფობდა 375 წლიდან 383 წლამდე.
თეოდოსი დიდი მართავდა რომის იმპერიის აღმოსავლეთ ნახევარს 379-395 წლებში; დასავლური - 393-დან 396 წლამდე
წმიდა ისაკის გარდაცვალება მოჰყვა IV საუკუნის ბოლოს. მისი ნეშტი თავდაპირველად წმინდა სტეფანეს ეკლესიაში დაასვენეს, რომელიც დალმატის მონასტრის გვერდით მდებარეობს; შემდეგ გადაიყვანეს ყველა წმინდანის ეკლესიაში.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: