Житие преподобного отца нашего Исаакия Исповедника

À cette époque, c'était comme au temps des Apôtres, lorsque le roi Hérode « leva la main contre certains de ceux qui étaient de l'Église pour leur faire du mal » (Actes 12 : 1). Après un certain temps, Dieu a suscité son serviteur le moine Isaac pour défendre l'Église, tout comme dans les temps anciens il a suscité le prophète Daniel pour défendre l'innocente Suzanne 3529. Ce bienheureux Isaac a d'abord travaillé dans le désert oriental, imitant saint Élie le prophète et menant une vie angélique. Ayant appris la persécution soulevée par les Ariens contre l'Église de Dieu, et apprenant également que le roi avait contribué à la propagation de l'hérésie, il fut très attristé ; quittant le désert, il vint à Constantinople pour confirmer les croyants dans la piété ; sa parole était comme une bougie allumée ; L'Esprit de Dieu reposait sur lui et la grâce céleste brillait autour de lui. Ayant vu de ses propres yeux les grands problèmes que les croyants souffraient de la part du méchant roi et de son peuple partageant les mêmes idées, il a prié Dieu, lui demandant de regarder du haut de son trône ceux qui étaient innocemment persécutés, de leur montrer sa miséricorde et d'humilier l'orgueil des persécuteurs. Dieu, qui a autrefois entendu son saint Moïse, qui a prié pour son peuple en difficulté (1 Samuel 28 : 17-22), a également entendu son serviteur Isaac, et a suscité des barbares contre le méchant roi Valens, à savoir : les barbares qui vivaient à cette époque le long du Danube, ayant rassemblé tous leurs régiments, commencèrent une guerre avec les Grecs ; ils avaient déjà capturé la Thrace et approchaient de Constantinople. Il fallait que le roi Valens rassemble des soldats pour entrer en bataille avec les ennemis ; mais ici la même chose arriva au roi qu'une fois à Saül, le roi d'Israël, l'ennemi de David ; car Saül n'est pas revenu du champ de bataille, selon la prophétie de saint Samuel, parce qu'il avait irrité Dieu (1 Rois 22:1-53). Tandis que Valens quittait Constantinople avec ses régiments, le bienheureux Isaac le précédait et s'écria haut et fort : - Roi ! Ouvrez les églises aux fidèles, et alors le Seigneur fera prospérer votre chemin. Mais le roi ne lui répondit pas, le méprisa comme un niais et un fou ; sans attacher aucune importance à ses paroles, il continua son chemin. Le lendemain matin, le bienheureux ancien, s'approchant du roi, dit encore : Il y avait à cet endroit un abîme profond, au fond duquel poussaient des épines et il y avait un marécage ; Lorsqu'un animal tombait dans ce marais, il ne pouvait plus sortir d'ici, mais il était aspiré dans le marais et mourait. Le roi ordonna qu'Isaac soit jeté dans ce marais pour qu'il meure ici ; puis il partit pour la suite de son voyage. Saint Isaac, jeté dans ce marais, a été protégé par la main droite de Dieu et n'a subi aucun mal ici : il n'a pas été blessé par les épines et n'a pas été englouti par le marais ; il gisait parmi les épines, comme sur un lit moelleux parmi les fleurs, louant et remerciant Dieu jusqu'à ce que trois hommes brillants lui apparaissent, qui le sortirent du marais sain et indemne et le mirent dans un endroit sec ; eux-mêmes sont devenus invisibles. Alors le moine Isaac réalisa que c'était le Seigneur lui-même qui envoyait ses anges pour l'extraire de cet abîme ; tombant à genoux, il remercia son Sauveur pour le fait qu'il prenait soin de ses serviteurs et n'abandonnait pas tous ceux qui le craignaient et lui faisaient confiance. Après avoir prié suffisamment longtemps et fortifié par le Saint-Esprit, Isaac se leva ; puis il contourna précipitamment le chemin du rond-point et, rattrapant le roi, s'arrêta en chemin. En voyant le saint, le roi fut très effrayé et se tut de peur et de surprise. Le saint lui dit hardiment : - Alors tu voulais me détruire dans les épines et les marécages ; mais le Seigneur m'a gardé en vie et m'a envoyé ses anges, qui m'ont fait sortir de cet abîme. Écoute-moi, roi ! Ouvrez les églises aux fidèles ; alors vous vaincrez vos ennemis et reviendrez avec gloire ; mais si vous ne m'écoutez pas, vous ne reviendrez pas du champ de bataille, mais vous y mourrez. Le roi fut très surpris de l’audace du moine et de l’éclat de son visage, mais malgré cela il ne l’écouta pas, car son cœur était endurci et éloigné de Dieu. Alors le roi remit le bienheureux à ses deux dignitaires, Saturninus et Victor, et leur ordonna de le garder en esclavage. En même temps, il leur dit : "Gardez ce vieil homme ennuyeux avec vous jusqu'à ce que je revienne et que je le venge de son impudeur et de son audace." Le moine Isaac, rempli de la grâce du Saint-Esprit, s'enflamma d'une jalousie encore plus grande (comme autrefois le prophète Michée était contre Achab, le roi d'Israël) et cria haut et fort à Valens : - "Si vous revenez en paix", sachez que "ce n'est pas le Seigneur qui a parlé par moi. Et il a dit : "Écoutez, tout le peuple !" (1 Rois 22:28). Je vous dis qu'après avoir mené vos troupes au combat, vous ne vaincrez pas les barbares, mais vous les fuirez, serez pris par eux et brûlerez vif dans le feu. Lorsque le saint dit cela, le roi se mit en colère pour poursuivre son voyage et le saint fut emmené en prison. Pendant ce temps, les Grecs se lièrent d’amitié avec les barbares ; la bataille fut très féroce ; avec la permission de Dieu, les barbares furent vaincus, selon la prophétie de saint Isaac ; beaucoup de Grecs tombèrent par l'épée ; Le roi Valens lui-même fut blessé et, ne pouvant résister aux ennemis, s'enfuit. Les barbares poursuivirent les Grecs et coupèrent les guerriers grecs comme de l'herbe ; Ils rattrapaient déjà le roi lui-même, qui s'enfuit avec un seul conseiller, un chef militaire, un Arien, qui lui conseilla de ne pas écouter Isaac. En arrivant dans un certain village, il aperçut une grange dans laquelle se trouvait de la paille ; comme son cheval était déjà fatigué, il en descendit et se cacha dans cette grange avec son conseiller. Mais il ne s'est pas caché de la main punitive de Dieu, car les barbares qui l'ont poursuivi, étant arrivés dans ce village et ayant appris que les Grecs se cachaient dans cette grange, y ont mis le feu de toutes parts et l'ont entièrement incendiée. C’est ainsi que périrent le roi maudit et son mauvais conseiller. Lorsque Théodose entra triomphalement dans la ville, les nobles susmentionnés, Saturninus et Victor, lui racontèrent tout sur le moine Isaac, ils parlèrent de son audace et de sa prophétie. Le roi, respectant un tel homme, ordonna de lui être amené avec un grand honneur et s'inclina devant lui, le considérant comme un grand saint de Dieu et lui demandant de prier Dieu pour lui et pour tout son royaume. Le moine exhorta le roi à rester dans la piété, à ramener la paix dans l'Église et à consoler les persécutés. Le roi écouta le saint et fit ce qu'il disait : il chassa les ariens de Constantinople, ce dont les croyants étaient très heureux. Le bienheureux Isaac, après avoir remercié Dieu pour tout, se proposait d'aller dans le désert pour y lutter ; mais Saturninus et Victor supplièrent le moine de ne pas quitter la ville royale, mais de rester près d'eux et de promouvoir la vie paisible des chrétiens par leurs prières et leur enseignement ; le saint a daigné répondre à leur demande. A cette époque, une dispute éclata entre Saturninus et Victor, chacun d'eux souhaitant que le moine s'installe dans sa maison. Ayant appris la raison de leur dispute, le saint dit en se tournant vers eux : - Les enfants ! Je vois ton amour pour moi. Mais puisque vous désirez mettre un terme à mon humilité, alors, je vous le dis, je resterai avec lui tous les jours de ma vie, celui qui me construira le premier une maison. Et ils commencèrent tous deux à s'inquiéter de construire rapidement une maison pour le saint de Dieu. Saturninus avait un très bel endroit en dehors de la ville, très commode pour la vie des moines ; en cet endroit il s'empressa de construire un monastère pour le saint de Dieu ; C'est ici que s'installa le moine Isaac. De la même manière, Victor construisit une belle demeure pour le saint et regretta beaucoup que Saturninus l'ait précédé. Arrivé chez le saint, il commença sérieusement à lui demander de déménager dans la cellule construite pour lui. Mais le moine continua à ascèser dans le monastère de Saturninus, même s'il venait parfois voir Victor et vivait avec lui pendant plusieurs jours, ne voulant pas le contrarier par un refus. Après avoir accompli de nombreuses actions pieuses, le moine Isaac partit vers le Seigneur pour le repos éternel 3532 ; toute la ville s'est rassemblée pour son enterrement ; son corps honorable a été déposé dans l'église du Saint Premier Martyr Étienne ; Sa sainte âme se tient devant le trône de la Très Sainte Trinité, face aux saints et révérends pères, et prie avec eux pour nous le Père, le Fils et le Saint-Esprit, le Dieu unique dans la Trinité, à qui la gloire est éternellement donnée. Amen. En tant que saint fidèle de Dieu, il était enflammé de zèle pour l'Église du Christ, tenant les rênes de Walent, prédisant prophétiquement une mort désastreuse pour l'Église à propos de la fermeture de l'église. De la même manière, priez constamment pour nous, qui vous honorons, ô révérend Isaac. Valens régna de 364 à 378. A propos de l'hérésie d'Ariev, voir ci-dessous dans l'article supplémentaire sur le 1er Omni. Cathédrale L'histoire de Suzanne est racontée dans Daniel 13 L'empereur Gratien régna de 375 à 383. Théodose le Grand dirigea la moitié orientale de l'Empire romain de 379 à 395 ; ouest - de 393 à 396 La mort de saint Isaac suivit à la fin du IVe siècle. Ses reliques ont été initialement placées dans l'église Saint-Étienne, située à côté du monastère dalmate ; puis transféré à l'église de Tous les Saints. Vous pourriez être intéressé par :